Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов





НазваниеМетодические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов
страница9/16
Дата публикации14.10.2014
Размер2.33 Mb.
ТипМетодические рекомендации
100-bal.ru > Экономика > Методические рекомендации
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   16

Второй вопрос должен основываться на изучении анархической концепции власти и сравнении её с положениями марксизма. Для это необходимо остановится на взглядах М.А Бакунина, П.Л. Лаврова, П.Н. Ткачева, С.Л. Перовской.

АНАРХИЗМ (от греч. anarhia - безвластие), общественно-политическое течение, которое выступало за немедленное уничтожение всякой государственной власти (в результате "самопроизвольного", стихийного бунта масс) и создание федерации мелких автономных ассоциаций производителей, отвергало политическую борьбу. Анархизм сложился в 40-70-х гг. 19 в. в Зап. Европе. Главными идеологами были М. Штирнер, П. Прудон, М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин. В России в 19 в. идеи анархизма нашли отражение в теории и практике революционного народничества в деятельности различных анархистских групп в годы Революции 1905-07 и особенно в годы Гражданской войны (см. в ст. Н. И. Махно). * * * АНАРХИЗМ (от греч. anarchia — безначалие, безвластие), общественно-политические и социально-экономические учения, отрицающие необходимость государственной власти и политической организации общества, а также общественные движения, провозглашающие своей целью освобождение человека от всех видов политического, экономического и духовного принуждения. Анархизм во всех вариантах обязательно включает: 1) полное отрицание существующего общественного строя, основанного на политической власти; 2) представление об идеальном общественном устройстве, исключающем принуждение; 3) определенный (преимущественно революционный) способ перехода от первого состояния ко второму. М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин и другие вожди анархизма видели в Прудоне своего непосредственного предшественника. Основными элементами доктрины Прудона были мютюэлизм, федерализм и тактика прямого действия. Мютюэлизм означал организацию общества на принципах равенства и взаимности. Считая, что "собственность есть кража", Прудон отвергал использование собственности для эксплуатации чужого труда, но рассматривал "владение" — право рабочего или групп рабочих распоряжаться землей и орудиями труда, необходимыми в процессе производства, — как главное основание свободы.

В 1870-х гг. в результате пропаганды идей Бакунина анархизм становится ведущей идеологией революционного народничества, течения, видевшего в русской крестьянской общине готовый элемент будущего социалистического порядка. После кризиса народничества в 1880-х гг. идеология анархизма стала достоянием маргинальных кружков и групп, действовавших за границей, главным образом в Женеве. В России первые анархистские организации возникают в 1903 в Белостоке, Нежине и Одессе. В период революции 1905-07 организации анархистов возникли почти во всех крупных городах, но их влияние оставалось крайне незначительным ввиду того, что движение распадалось на многочисленные течения, расходившиеся в программных и тактических вопросах. Наиболее многочисленны были группы анархистов-коммунистов, последователей Кропоткина — "хлебовольцев" (по названию одноименного журнала), создававших земледельческие коммуны и отрицавших террор.

Михаи́л Алекса́ндрович Баку́нин (1814 - 1876) — русский мыслитель, революционер-анархист. В 1869 году, когда в России начались крупные студенческие волнения, Бакунин принял деятельное участие в агитации среди молодежи и сблизился с явившимся за границу Нечаевым.

Самое значительное из его сочинений было издано в 1874 году отдельной книгой, которая называлась «Государственность и анархия. Борьба двух партий в интернациональном обществе рабочих» В этой книге Бакунин утверждал, что в современном мире есть два главных, борющихся между собою течения: государственное и социал-революционное. Бакунин утверждал в своей работе, что самая способная к развитию государственности раса — немцы. Он пытался доказать, что борьба с пангерманизмом является главной задачей для всех народностей славянского и романского племени, но успешно бороться с пангерманизмом невозможно путем создания политических противовесов ему в виде какого-нибудь великого всеславянского государства и т. п., так как на этом пути немцы, благодаря их государственным талантам и их природной способности к политической дисциплине, всегда возьмут верх. Единственной силой, способной бороться с поработительными тенденциями пангерманизма, Бакунин считал социальную революцию, главной задачей которой он признает разрушение исторических централизованных государств, с заменой их свободной, не признающей писаного закона, федерацией общин, организованных по коммунистическому принципу.

Бакунин считал люмпен-пролетариат, то есть те некультурные рабочие массы, которые германским социал-демократам представлялись одним из тормозов организованного рабочего движения, главной движущей силой своих идей, а главным способом пропаганды среди этих масс он считал систему постоянных мелких восстаний и бунтов, аграрных волнений, называя это пропагандою фактами (par le fait).

В последние годы своей жизни он сделал лично попытку организации такого движения в северной Италии, для чего предпринял особую экспедицию в Болонью, кончившуюся полной неудачей, причем он сам спасся от итальянских жандармов в возе сена. Неудача этой экспедиции сильно подействовала на Бакунина, показав ему невозможность сколько-нибудь успешного действия при помощи неподготовленных и неорганизованных некультурных народных масс. В последние годы он стал, по-видимому, приходить к признанию неизбежности переходных форм. Хотя после разрыва с Нечаевым сам Бакунин не принимал непосредственного участия в русском революционном движении, однако идеи его среди русских революционеров начала семидесятых годов получили большое распространение, и в сфере революционного народничества бакунисты являлись одной из самых многочисленных групп.

Умер Михаил Александрович Бакунин 1 июля (19 июня) 1876 года в Берне, в Швейцарии.

Целесообразно рассмотреть взгляды на политическую власть П.И. Пестеля, Н.М. Муравьева, П.И. Новгородцева.

Муравьев Никита Михайлович (1795 -1843) декабрист и политический мыслитель. Автор трех известных проектов российской Конституции. Опираясь на европейские идеи и американский опыт того времени, Муравьев обосновывал необходимость отмены крепостного права в России и провозглашения для всех ее жителей равных прав и свобод, среди которых указывал на свободу слова и передвижения, свободу совести и свободу заниматься любым делом. Политической основой реализации проекта переустройства России он определял конституционную монархию, разрабатывал механизм утверждения в России принципа разделении властей. Согласно конституции Муравьева, законодательная власть должна принадлежать « Народному вече», исполнительная – правительству во главе с монархом, судебная власть – осуществляться системой судов. Автор достаточно убедительно доказывал необходимость федеративного устройства России.

Новгородцев Павел Иванович (1366-1924) – известный русский философ, правовед и политический деятель. Для политической науки большой интерес представляют его работы «Политические идеалы », «Распутье» и др.

Главной в его работах была проблема достойного человеческого существования. В духе либерализма, исходя из принципа личности и ее безусловного значения, автор разрабатывал социализированный вариант либерализма, согласно которому свобода человека реализуется, как подчеркивал Новгородцев, только при наличии определенных материальных условий. Поэтому государство должно создавать минимум гарантий (образование, здравоохранение) каждому гражданину в целях дальнейшего развития его способностей и развития сферы свободы.

Новгородцев обосновывал возможность и необходимость установления посредством права четкой безусловной нормы в целях устранения произвола. Такой нормой должен быть только такой принцип личности, как свобода выбора. Во имя права государство вынуждено принять в качестве непререкаемой границы своего господства свободную человеческую личность. Реализуется эта норма права только в правовом государстве, основными элементами которого, согласно Новгородцеву, выступают:

- единая верховная власть;

- неотчуждаемые права личности;

-разделение функций власти на судебную, законодательную, исполнительную;

-защита прав гражданского политического характера.

Пестель Павел Иванович (1793–1826) - известный декабрист и публицист. Пестель рассматривал возможность федеративного устройства России, исходя из того, что она весьма велика в пространственном отношении. В работе «Русская правда», опираясь на европейские идеи естественных прав человека и договорного происхождения государства, он резко критиковал крепостничество и абсолютную монархию как изжившую себя форму правления в России. Он исходил из того, что народ российский не есть принадлежность или собственность какого – либо лица или семейства. Его позитивная программа предполагала безвозмездное наделение всех крестьян землёй, утверждение республиканского правления на основе избирательного права. В России множество племен и народов, религий, и все это невозможно учесть, управляя из одного центра. Однако его модель государства, по сути, выглядит унитарным устройством.

В третьем вопросе необходимо доказать, что насилие в рамках закона является необходимостью даже в демократическом государстве. Приведите примеры актов терроризма из современной жизни мирового сообщества, дайте характеристику видам террора. Назовите формы, виды терактов, выделив государственный, уголовный, массовый, индивидуальный, левый, правый террор. Определите современные способы противодействия терроризму. Рассматривая взгляды М. Вебера на власть, необходимо дать определение легитимности власти и назвать виды легитимности. Определите типы государства, виды бюрократии, дайте определение популизма.

Рассмотрим насилие и зарождение государства. Согласно современным теориям в возникновении государства главную роль играл фактор силы. Определение государства как монополии на легитимное насилие дал М. Вебер в лекции 1918 г. «Политика как призвание и профессия». Во-первых, он утверждал, что государство можно понять исходя из специфики применяемого им средства – физического насилия. Однако о формировании государства следует говорить только тогда, когда право на использование насилия эффективно закреплено лишь за одной организованной группой, которая способна устранить любые конкурирующие источники насилия внутри данной территории. Позже во втором томе «Хозяйства и общества» Вебер развивает идею о том, что установление контроля над применением насилия на определенной территории есть формирование политического сообщества. Во-вторых, в этом смысле организованная банда во главе с местным феодалом становится политическим сообществом, как только ей удается победить всех соперников, легитимировать свое вооруженное присутствие в терминах защиты населения и регулировать жизнь на данной территории.

Таким образом, сообщество, осуществляющее физическое насилие (княжеское войско или банда, что, в общем, одно и то же с точки зрения реальной практики), выходящее победителем из продолжительной войны с себе подобными, становится государством, постепенно обрастая организационно-бюрократическими структурами. Фактически Вебер высказывал простую мысль: различие между бандой и политическим сообществом состоит в легитимности последнего. Посмотрите на современное рыночное общество. Каждая фирма, а их миллионы, окружена охранниками, следящей и подслушивающей аппаратурой, сигнальными и компьютерными системами. Их бы еще глубокими рвами отделить друг от друга – и полной аналогии с феодализмом уже не избежать. Такая аналогия многое объясняет. Средневековая Европа – это множество феодальных княжеств, каждое со своей частной охранной армией, своими флагами, гербами, правительствами, языком.

Негативную оценку социальной роли всякого насилия дают пацифисты и сторонники ненасильственных действий (о них речь пойдет ниже). В целом же в общественном сознании, в том числе среди ученых и политиков, преобладает отношение к насилию как к неизбежному злу, вытекающему либо из природного несовершенства человека (или его «первородного греха»), либо из несовершенства социальных отношений.

Насилие и мораль.

Неразрывно связанное с политикой организованное насилие издавна считается средством, наиболее трудно совместимым с нравственностью. «Не убий» – одна из важнейших библейских заповедей. В число нравственных образцов христианского поведения входит также непротивление злу насилием.

Оцениваемое в целом, в общей форме, насилие – антипод гуманизма и нравственности, ибо означает действия, направленные против человека или его достоинства. Систематическое применение насилия разрушает нравственные основы общества.

Проявление насилия и его масштабы определяются многими причинами: экономическим и социальным устройством, остротой общественных конфликтов и традициями их разрешения, политической и нравственной культурой населения. На протяжении многих веков насилие выступало важнейшим способом разрешения социальных противоречий. Политикам, не обладающим нравственной культурой, гуманными убеждениями, оно кажется наиболее эффективным и соблазнительным методом достижения своих целей, поскольку способно устранить противника. Однако эффективность политического насилия чаще всего является иллюзией. Насилие, применяемое одной стороной, как правило, вызывает адекватное противодействие, ужесточает сопротивление противника. В истории широкое применение насилия оказывало губительное воздействие не только на отдельных людей, но и на целые нации. Многие народы (например, проживавшие на территории нынешней Прибалтики пруссы) прекратили свое существование в результате жестоких войн и физического истребления. Насилие оказывает и косвенное разрушительное влияние на общество, уничтожая его лучших представителей и подрывая генофонд нации.

Важнейшим фактором в применении насилия является характер политического строя: авторитарный, тоталитарный или демократический (либерально-демократический). Первые два типа этих государств – авторитарные и тоталитарные – наделяют власть, высшее руководство неограниченным правом на государственное принуждение, демократия же – признает источником законного принуждения лишь народ и его представителей. Учитывая социальные реальности, современная мораль (и право) допускает применение насилия лишь в качестве ответной или превентивной меры по отношению к уголовным преступникам, террористам, злостным нарушителям законов.

Рассмотрим вопрос насилия и ненасилия в политике. Легальное политическое насилие осуществляет лишь государство, хотя нелегально его могут применять и другие субъекты политики: партии, террористические организации, группы или же отдельные личности. Насилие представляет собой преднамеренное действие, направленное на уничтожение человека (или других живых существ) или нанесение ему ущерба и осуществляемое вопреки его воле. Насилие может быть физическим, экономическим, психологическим. Применительно к политике, говоря о насилии, обычно имеют ввиду физическое насилие (или ненасилие) как средство ее осуществления. Политическое насилие отличается от его других форм не только физическим принуждением и возможностью быстро лишить человека свободы, жизни или нанести ему непоправимые телесные повреждения, но также организованностью, широтой, систематичностью и эффективностью применения. В относительно спокойные, мирные времена его осуществляют специально подготовленные для этого люди, обладающие оружием и другими средствами принуждения, объединенные жесткой организационной дисциплиной и централизованным управлением, хотя в периоды восстаний и гражданских войн круг носителей насилия значительно расширяется за счет непрофессионалов.

Насилие – неотъемлемая сторона всей человеческой истории. В политической и общественной мысли встречаются самые различные, в том числе прямо противоположные оценки роли насилия в истории. Некоторые философы, например Е. Дюринг, приписывали ему решающую роль в общественном развитии, сломе старого и утверждении нового. Близкую к такой оценке насилия позицию занимает марксизм Он рассматривает насилие как «повивальную бабку истории-(К. Маркс), как неотъемлемый атрибут классового общества. Согласно марксизму, на протяжении всего существования частнособственнического общества движущей силой истории является классовая борьба, высшим проявлением которой выступает политическое насилие. С ликвидацией классов из жизни общества постепенно исчезнет и социальное насилие. Попытки на практике реализовать марксистские идеи обернулись для человечества тупиком.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   16

Похожие:

Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические указания по подготовке и написанию реферата
Методические рекомендации по написанию письменных работ (рефератов, курсовых, дипломных)
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические рекомендации по подготовке и написанию рефератов темы рефератов
Темы контрольных работ/рефератов и методические указания по их выполнению
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconФилософия
Методические указания предназначены для студентов естественнонаучных специальностей нгау очной формы обучения. Содержит рекомендации...
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические рекомендации по подготовке к зачету и написанию рефератов...
Русский язык и культура речи: методические рекомендации по подготовке к зачету и написанию рефератов для студентов заочного отделения...
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические рекомендации по подготовке и написанию контрольных работ,...
Методические рекомендации предназначены для самостоятельной работы студентов всех специальностей и форм обучения
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические указания по подготовке к практическим и самостоятельнымзанятиям...
«Северо-Кавказский горно-металлургический институт (государственный технологический университет)»
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические рекомендации по написанию рефератОВ
Работа по написанию рефератов способствует также совершенствованию письменной речи студентов
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические рекомендации по подготовке к экзаменам
Методические рекомендации по подготовке экзаменационных материалов для проведения государственной итоговой аттестации по выбору обучающихся,...
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические рекомендации по организации практических и семинарских...
Методические рекомендации по изучению дисциплины сд. 12 История литературы для студентов, обучающихся по специальности 050403. 65...
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconРеферата по дисциплине «История и философия науки»
Предлагаемые методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов, предназначенные для аспирантов всех форм обучения, призваны...
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические рекомендации по написанию рефератов и подготовке презентаций...
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические рекомендации
Мандриков В. Б. Методические рекомендации для студентов по написанию рефератов с физкультурно-оздоровительной тематикой Волгоград,...
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические рекомендации по написанию рефератов составитель
Методические рекомендации предназначены для студентов и преподавателей филиала
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические рекомендации для слушателей по подготовке и защите рефератов...
Настоящие рекомендации имеют цель оказать помощь курсантам 4-х курсов очной формы обучения факультета следователей по написанию рефератов...
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические указания по написанию, оформлению и защите письменных работ
Методические рекомендации предназначены для студентов специальностей «Право и организация социального обеспечения», «Таможенное дело»,...
Методические рекомендации по подготовке и написанию рефератов Перечень экзаменационных вопросов iconМетодические рекомендации по подготовке, написанию и защите выпускной...
Авдеева Ю. А., Методические рекомендации по подготовке, написанию и защите выпускной квалификационной работы. М: Мгли, 2013 с


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск