Программа дисциплины Научно-исследовательский семинар (Политический ислам в арабском мире)  для направления/ специальности 41. 03. 03 «Востоковедение и африканистика»

6 Формы контроля знаний студентов

6.1. Критерии оценки знаний, навыков

1. 
   Исламисты (исламиййун)
   
2. 
   Исламское государство (даула исламиййа)
   
3. 
   Обвинение в неверии (такфир), неверие (куфр)
   
4. 
   Общество неверных (джахилиййа)
   
5. 
   Исламский порядок (низам ислами)
   
6. 
   Правитель (хаким, халифа)
   
7. 
   Совещательность (шура)
   
8. 
   Многопартийность (тааддудиййа, хизбиййа)
   
9. 
   Принцип хакимиййа
   
10. 
    Хасан ал-Банна
    
11. 
    Мухаммад Абдо
    
12. 
    Рашид Рида
    
13. 
    Джамал ад-Дин ал-Афгани
    
14. 
    Саййид Кутб
    
15. 
    Абу ал-Ала ал-Маудуди
    
16. 
    Шукри Мустафа
    
17. 
    Мухаммад Абд ас-Салам Фарадж (Фараг)
    
18. 
    Халид ал-Исламбули
    
19. 
    Салих Сиррийа
    
20. 
    Айман аз-Завахири
    
21. 
    Мухаммад ал-Газали
    
22. 
    Юсуф ал-Карадави
    
23. 
    Рашид Ганнуши
    
24. 
    Хасан Насралла
    
25. 
    Халед Машаль
    
26. 
    Хасан ат-Тураби
    
27. 
    Зейнаб ал-Газали
    

• 
  Посещаемость семинарских и лекционных занятий – 20%
  
• 
  Доклады на семинарских занятиях, ответы на вопросы, участие в обсуждениях, дискуссиях и т.п. – 30%
  
• 
  Написание эссе – 25%
  
• 
  Письменная зачетная работа по заранее предложенным вопросам – 25%
  

1. 
   O. Roy. The Failure of Political Islam. 1994.
   
2. 
   O. Roy. Globalized Islam: The Search for a New Ummah. 2004.
   

1. 
   ‘Абду М. Рисалат ат-таухид. Каир: Дар ал-маʽариф, 1971.
   
2. 
   Рашид Рида. Тафсир ал-манар. Каир, 1947.
   
3. 
   Ал-ʽурва ал-вуска (архив). URL: http://archive.org/details/alurwahalwuthq01muha.
   

1. 
   Ali Rahnama. Pioneers of Islamic revival. Palgrave Macmillan, 1994.
   
2. 
   Albert Hourani. Arabic Thought in the Liberal Age (1798-1939). Cambridge, 1983. P. 67-102, 103-129, 130-160, 222-244.
   
3. 
   Ammeke Kateman. Theology of Unity: Muhammad ‘Abduh’s (1849-1905) reformist Islam and his interpretation of ‘Authenticity’, ‘Civilization’ and ‘Religion’. Oxford/New York, 2010. Pp. 39-46; 53-66; 74-84;
   
4. 
   Alexander Knysh. Islam in historical perspective. University of Michigan, 2011. Pp. 398-423.
   
5. 
   Basheer M. Nafi. The Rise of Islamic Reformist Thought and its Challenge to Traditional Islam // Islamic Thought in the Twentieth Century. I.B. Taurus, 2008. P. 28-60.
   

1. 
   Кепель Ж. Джихад: экспансия и закат исламизма. М., 2004. С. 181 – 188; Ражбадинов М.З. Египетское движение «Братьеав-мусульман». М., 2004. С. 15-62.
   
2. 
   Ражбадинов М.З. Египетское движение «Братьев-мусульман». М., 2004.
   
3. 
   Царегородцева И.А. Политико-правовые концепции идеологов египетского движения "Братья-мусульмане" // Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2013. Т. 155. С. 98-110.
   
4. 
   Ahmad Moussalli. Hassan al-Banna // The Oxford Handbook of Islam and Politics. Oxford, 2013. P. 129-143.
   

1. 
   Kутб С. Вехи на пути. – Режим доступа: http://ittihad.narod.ru/vehi_na_puti. Или: Кутб С. Ма’алим фи ат-тарик (на арабском языке).
   
2. 
   Сайид Абуль Аля Маудуди. Политическая теория ислама (эл. версия).
   

1. 
   Egypt’s Islamic movement. Influences and state responses // Sayed Khatab. The power of sovereignty. The political and ideological philosophy of Sayyed Qutb. L., NY: Routledge, 2006. Pp. 175-212.
   
2. 
   Joshua T. White and Niloufer Siddiqui. Mawlana Mawdudi // The Oxford Handbook of Islam and Politics. Oxford, 2013. P. 144-158.
   
3. 
   Sayid Qutb. Milestones. Ma’alim fi’l-tareeq / Ed. A.B. Al-Mehri. Birmingham: Maktabah Booksellers and Publishers, 2006. Pp. 7-19.
   
4. 
   Shahrough Akhavi. Sayyid Qutb // The Oxford Handbook of Islam and Politics. Oxford, 2013. P. 169-179.
   

1. 
   М.З. Ражбадинов. Радикальный исламизм в Египте. М., ИИИиБВ, 2003.
   
2. 
   О.В. Карпачёва. Ахмад Шукри Мустафа и «Общество мусульман» // Азия и Африка сегодня, 2007,N N 2.-С.53-56.
   
3. 
   О.В. Карпачёва. Айман аз-Завахири – «правая рука» Усамы бен Ладена //Азия и Африка сегодня. - 2005. - N 10. - С. 29-32.
   
4. 
   Nael Shama. Al-Jama’a al-Islamiya and the al-Jihad Group in Egypt // The Oxford Handbook of Islam and Politics. Oxford, 2013. P. 603-615.
   

1. 
   1. Кепель Ж. Джихад: экспансия и закат исламизма. М., 2004. С. 299-306.
   
2. 
   О.В. Карпачёва. Айман аз-Завахири – «правая рука» Усамы бен Ладена //Азия и Африка сегодня. - 2005. - N 10. - С. 29-32.
   
3. 
   Bruce O. Riedel. The Search for Al Qaeda: Its Leadership, Ideology, and Future. Brookings Institution Press, 2010.
   
4. 
   Jason Burke. Al-Qaida and Its Affiliates // The Oxford Handbook of Islam and Politics. Oxford, 2013. P. 630-642.
   

1. 
   Barbara Zollner. The Muslim Brotherhood: Hasan Al-Hudaybi and Ideology. 2009.
   
2. 
   Царегородцева И.А. Политико-правовые концепции идеологов египетского движения "Братья-мусульмане" // Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2013. Т. 155. С. 98-110.
   

1. 
   М.З. Ражбадинов. Радикальный исламизм в Египте. М., ИИИиБВ, 2003.
   
2. 
   Abdullah Saeed. Salafiya, Modernism, and Revival // The Oxford Handbook of Islam and Politics. Oxford, 2013. P. 27-41.
   
3. 
   J. Brown. Salafis and Sufis in Egypt // Carnegie endowment for international peace. December 2011 (эл. ресурс).
   

1. 
   Кепель Ж. Джихад: экспансия и закат исламизма. М., 2004. С. 181 – 188; 314 – 321.
   
2. 
   Серёгичев С.Ю. Судан: исламо-традиционализм и армия. М., 2006. С. 80-114.
   
3. 
   Peter Woodward. Hassan al-Turabi // The Oxford Handbook of Islam and Politics. Oxford, 2013. P. 203-211.