Программа дисциплины «История западной философии (от Возрождения до XX века)» для направления 032100. 62 «Востоковедение, африканистика»

Скачать 390.18 Kb.

Название	Программа дисциплины «История западной философии (от Возрождения до XX века)» для направления 032100. 62 «Востоковедение, африканистика»
страница	3/4
Дата публикации	15.10.2014
Размер	390.18 Kb.
Тип	Программа дисциплины

100-bal.ru > Философия > Программа дисциплины

1 2 3 4

Критерии оценки знаний, навыков

Оценки по всем формам текущего контроля выставляются по 10-ти балльной шкале.

Требования к оформлению эссе-рецензии:

Эссе-рецензия пишется по одной из монографий (на выбор студента), список которых представлен в п.10.5. данной программы. Эссе-рецензия предполагает изложение в свободной форме основных положений, выдвигаемых автором монографии в ходе исследования той или иной историко-философской, гносеологической, онтологической и прочих философских проблем и философских направлений; краткий анализ этих положений; историко-философский и контекстуальный анализ рассматриваемой в данной монографии проблемы; определение методологической основы исследования.

Формальные требования:

Объем: 15000-30000 знаков (с пробелами), не включая титульный лист, содержание и список литературы.
Оформление: титульный лист по стандарту ВШЭ, шрифт 12, интервал 1,5, поля 2 см.
Антиплагиат: не менее 70% авторского текста с учетом цитирования.
Сноски на произведения (книги, статьи, электронные ресурсы и т.д.) должны быть оформлены в соответствии со стандартами цитирования.

Примеры оформления сносок:

а) Статья из научного журнала или сборника:

Хайдеггер М. Цолликонеровские семинары//Логос, 1992, № 3. С. 89

б) Книга:

Платон. Апология Сократа, Критон, Ион, Протагор / Общ. ред.Ф. Лосева и др. – М.: Изд-во «Мысль», 1999. С. 245.

Срок сдачи письменной работы: 20 октября 2013 г.

Работа на семинарах

При оценивании работы на семинарских занятиях учитывается глубина проработки домашних заданий, вдумчивость и способность к анализу изучаемого материала. Оценке также подвергается дискуссионная активность студента во время семинаров и подготовка докладов.

Итоговый экзамен проводится в конце 1 модуля. Экзамен представляет собой устное собеседование по билетам по всем темам прослушанного курса. Примерный список вопросов к экзамену представлен в п. 8.2. Уточненный список вопросов высылается на адреса учебных групп и вывешивается в системе LMS не позднее, чем за две недели до даты экзамена.

Оценка за экзамен не является блокирующей, то есть при получении неудовлетворительной оценки за экзамен, итоговая оценка приравнивается к накопленной.

Оценка за ответ на экзамене определяется на основании:

- глубины проработки студентом изученного материала, понимания логической связи между различными разделами программы;

- прочтения и умения пользоваться информацией, почерпнутой из рекомендованной литературы;

- степени понимания обсуждаемых вопросов, актуальности и практической значимости их решения;

- логической корректности, непротиворечивости и системности ответа на экзамене;

- способности студента к творческому подходу в изложении материала, а также к формированию собственного аргументированного мнения.

Содержание дисциплины

Раздел 1. Философия эпохи Возрождения

Культура Запада породила науку, и, благодаря прогрессу науки и техники, Европа к концу XIX века колонизовала практически весь земной шар. Но фундамент новоевропейской науки был заложен в философии Ренессанса и Нового времени.

Курс «История западной философии (от Возрождения до XX века)» призван показать фундаментальные особенности европейской культуры Нового времени, он сосредоточен на изучении развития фундамента европейской культуры.

Во-первых, это строгая рациональность, во-вторых, это интерес к человеческому индивиду (свойственный не только сторонникам социального номинализма, но и представителям социального реализма), отношение к природному миру и к человеческому обществу как к ОБЪЕКТАМ, противолежащим активному познающему и действующему СУБЪЕКТУ, в-третьих, это представление об истории человечества как едином однонаправленном процессе, по сути своей прогрессивном, в-четвертых, это представление о реальном существовании АБСОЛЮТА (например, бога), и о необходимости соизмерять себя (человека) с этим абсолютом, даже в тех случаях, когда человек оценивается как существо ничтожное по сравнению с абсолютом, но он оказывается ничтожен именно по отношению к абсолюту, т.е. он принципиально соизмерим с абсолютом.

Общая характеристика культуры эпохи Возрождения. Гуманистический и антропоцентрический характер философии эпохи Возрождения. Ренессансный гуманизм, его черты. Представления о человеке Данте. Учение Джаноццо Манетти о превосходстве и достоинстве человека. Пантеистический синкретизм флорентийских платоников Марсилио Фичино и Пико делла Мирандолы. Учение Мирандолы о человеке.

Антиклерикализм и гуманизм Лоренцо Валлы. Натурализация образов в искусстве эпохи Возрождения. Натурализм Валлы и Леонардо да Винчи.

Николай Кузанский. Учение об Абсолюте. Мистический и натуралистический пантеизм. Натурфилософский неоплатонизм. Понятие единого. Математика на службе у религиозной онтологии. Человек как микрокосм. Учение о познавательных способностях человека. Вера и разум. Диалектика истины у Кузанца. «Ученое незнание».

Джордано Бруно. Материалистический пантеизм. Учение о монадах. «Героический энтузиази» Дж. Бруно.

Томас Мор. Понятие «утопия». Место общественной собственности и развитой науки в идеальном государстве.

Никколо Макиавелли — крупнейший политический мыслитель эпохи. Концепция неизменности человеческой природы и понимание роли интереса в жизни людей у Макиавелли. Учение о фортуне. Обоснование необходимости сильного светского государства. Учение о государе и его обязанностях. Освобождение политики от морали.

Философские идеи Протестантизма. Мартин Лютер. Проблема морального оправдания стремления к прибыли с точки зрения христианской культуры. «Честное стяжание» как нравственный эталон. Положение римско-католической церкви в средневековой западноевропейской культуре. Причины, в силу которых католическая церковь оказывается смысловым центром мироздания. Политика католической церкви в деле спасения души. Идея «срочных» наказаний за прегрешения. Учение о чистилище. Концепция «сокровищницы церкви». Эволюция представлений об епитимьи. Проблема нравственного значения труда в позднесредневековой западноевропейской культуре. «Тезисы» Мартина Лютера. Формирование новой культурной парадигмы в рамках разрушающейся культурной парадигмы средневековой Европы. Изменение представлений об отношениях человека и Бога. Самоуничижение человека ранней реформации. Фатализм и учение о предопределении человеческой судьбы в протестантизме. Идея мирского аскетизма. Новая идеология религиозной веры и трудовая этика протестантизма. Труд как высочайшее «призвание» человека. Предприимчивость и предпринимательская деятельность в раннепротестантсткой культуре. Учение о «двойственной истине» в его крайнем варианте. Апологетика человеческого разума, как в вопросах истолкования Священного Писания, так и в вопросах повседневной «житейской» практики. Идея равнодостоинства людей в Лютеровой проповеди. Рационализация человеческой жизнедеятельности во всех ее аспектах. Воздействие данной всемерной рационализации на развитие науки и капиталистических общественных отношений в странах Западной Европы. Природа как объект познания и объект хозяйственного использования. Отчуждение человека от природы как следствие изменения в религиозной картине мире.

Эразм Роттердамский. Нравственная проблематика в учении Эразма. Представления Эразма о предназначении человека и свободе воли. Полемика Эразма и Лютера по вопросу о свободе или рабстве человеческой воли.

Литература

Базовый учебник:

Философия/Под ред. Губина В.Д., Сидориной Т.Ю. – М.: Гардарики, 2005.

Основная:

Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой// http://philosophy.ru/library/gaid/02/0.html
Кузнецов В. Г., Кузнецова И. Д., Миронов В. В., Момджян К. Х. Философия. Учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования. Учебник. М.: ИНФРА-М, 1999.
Макиавелли Н. Государь. М.: Прогресс-Традиция, 1990, 2006.
Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. М.: Высшая школа, 1996.

Дополнительная:

Хрестоматия по истории философии. Т.1-3. М.: Владос, 2001.

Хрестоматия по философии. Учебное пособие. Сост. П.В. Алексеев, А.В. Панин. М.:Проспект, 1997.

Раздел 2. Эпистемологические учения Нового времени

Галилео Галилей. Проблема теизма и деизма. Понимание процесса познания. Проблема первичных и вторичных качеств.

Френсис Бэкон. Отношение к философскому наследию. Бэкон о необходимости приближения философии к конкретным наукам, а наук — к философии. Проект «Великого восстановления наук». Эмпиризм Ф. Бэкона. Учение об «идолах», или «призраках», человеческого ума. Разделение «плодоносных» и «светоносных» опытов. Бэкон о трех путях познания, о соотношении индукции и дедукции.

Формирование новоевропейской науки. Этапы становления науки: Протонаука (ее основные характеристики), Античная (Аристотелевская) наука (ее основные характеристики), Нововременная (Галилеевская) наука (ее основные характеристики).

Рене Декарт (Картезий). Существование «злого гения», вводящего людей в заблуждения. Принцип «радикального сомнения». «Cogito» Декарта. Исходный пункт философии Декарта и его критерии очевидности и истинности. Понятие бога в философии Декарта. Онтологическое доказательство. Рационалистический метод Декарта. Критика им схоластики, аристотелизма и платонизма и борьба за совершенствование метода познания. Правила декартовского метода. Учение о трех родах идей и концепция врожденных идей. Источники заблуждения. Отношение к опытному знанию и индукции. Дедукция внешнего мира. Дуализм Декарта. Физиология и психология Декарта. Проблема психофизического дуализма. Картезианство. Теория окказионализма.

Томас Гоббс. Воздействие на взгляды Гоббса эмпиризма Бэкона и рационализма Декарта. Критика учения о врожденных идеях. Сенсуалистическая теория познания. Роль языка в процессе познания. Уровни речевого опыта. Номинализм. Учение о телесной природе и ее атрибутах. Понятие тела в онтологии Гоббса.

Бенедикт Спиноза и его трактат «Этика». Субстанция как causa sui. Атрибуты и модусы субстанции. Пантеизм. Понятие Абсолюта в философии Спинозы. Рационализм Спинозы. Три рода познания. Понятие «интуиция» в гносеологии Спинозы.

Джон Локк. Эмпиризм в гносеологии. Критика теории врожденных идей и учение об «уме как tabula rasa». Идея как первичный элемент знания. Сложные идеи. Теория абстракции. Первичные и вторичные качества.

Готфрид Вильгельм Лейбниц. Развитие учения о субстанции. Онтологический плюрализм Готфрида Лейбница. Панлогизм Учение о монадах и предустановленной гармонии. Попытка оправдать Бога, несмотря на наличие зла в мире в работе «Теодицея». Синтез рационализма и эмпиризма. Позиция Лейбница в споре о врожденных идеях: метафора «глыбы мрамора». Два рода истин. Учение о «перцепциях» и «апперцепциях».

Французский материализм (Жюльен Офре де Ламетри, Дени Дидро, Клод Адриан Гельвеций, Поль Анри Гольбах). «Человек–машина» Ламетри. «Система природы» Гольбаха. Учение о субстанциальности материи и ее атрибутах. Строгий детерминизм. Учение о человеке. Представления о процессе познания. «Первичные» и «специфические» качества.

Джордж Беркли. Влияние британского номинализма, последовательный сенсуализм. Проблема первичных и вторичных качеств. Имматериализм. Esse est percipi. Субъективный идеализм. Проблема солипсизма. Идея Бога.

Давид Юм. Действительность как поток впечатлений. Впечатления органов чувств (ощущения) и внутренней деятельности души (рефлексия). Принцип ассоциации. Учение о причинности. Вера и привычка. Знание о будущем. Принцип «Post hoc ergo propter hoc». Скептицизм.

Литература

Базовый учебник:

Философия/Под ред. Губина В.Д., Сидориной Т.Ю. – М.: Гардарики, 2005.

Основная:

Бэкон. «Новый органон». С. 193–202//Антология мировой философии в 4 тт. Т. 2. М., 1970.
Беркли Д. О принципах человеческого знания/Сочинения, М., 1978, ч. I, §. 1-11, 16-18, 22, 25-39.
Гоббс Т. Левифан - Соч. т.2, М., 1964, ч. 1, главы 1-5, 7-9, 14, 16, ч.2 гл.17
Декарт Р. Соч. в 2 тт. т. 2., М., 1994. «Размышления о первой философии». Размышления I, II, III. С. 12-43. Размышление VI. С. 58–72.
Лейбниц Г.В. Соч.: В 4 т. М., 1982-89. «Монадология. Новые опыты о человеческом разумении».
Локк Дж. Опыт о человеческом разумении//Локк Дж. Избранные философские произведения в двух томах. Т. I. М., 1960. (фрагменты)
Юм Д. Трактат о человеческой природе. - Соч. в 2-х томах, М., 1966, т. 1, кН.1, ч.1, гл. 1, 3, 4, 6.

Дополнительная:

Васильев В., Кротов А., Бугай Д. История философии, М., 2005, с. 267-274, 285-292, 317-326, 326-342.
Васильев В.В. История философской психологии. Западная Европа – XVIII век. М., СПб., 2003.
Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой// http://philosophy.ru/library/gaid/02/0.html
Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. - М.: УРСС, 2001.
Майоров Г. Г. Теоретическая философия Г. Лейбница. М. , 1973.
Мамчур Е. А. Объективность науки и релятивизм. - М.: ИФ РАН, 2004.
Основы теории познания: Учебное пособие. Под ред. Б.И. Липского. - СПб.: СПбГУ, 2000.
Порус В. Н. Рациональность, наука, культура. - М.: УРСС, 2002.
Пружинин Б. И. Рациональность и историческое единство научного знания. - М.: Наука, 1986.
Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. М.: Высшая школа, 1996.
Философия науки. Методология и история конкретных наук. - М.: Канон+ОИ "Реабилитация", 2006.
Философия. Учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования. Учебник. - М.: ИНФРА-М, 1999.

Раздел 3. Социально-политическая и этическая философия Нового времени.

Гуго Гроций де Гроот. Три источника нормативного рассуждения. Концепция естественного права. Учение о государстве. Примирение возвышенной христианской этики самоотречения с активной и практически ориентированной жизнью в миру. Отделение права силы от произвола.

Томас Гоббс. Социально-философские взгляды Гоббса. Природа человека и проблема свободы. Учение о «естественном» и «гражданском» состоянии человека. Естественные законы. Гражданское состояние и мораль позитивного права. Теория «общественного договора». Роль государства в общественной жизни. Левиафан — смертный Бог. Социальная этика как позитивное право. Свобода и необходимость.

Бенедикт Спиноза. «Этика» Спинозы. Философия как наука об обретении человеком совершенства. Высшее благо и цель жизни. Учение о человеке и его страстях. Диалектика свободы и необходимости у Спинозы. Проблема фатализма.

Джон Локк. Учение о происхождении государства. Социально-философские идеи Локка. Учение о «естественных правах человека» и его последующая судьба в европейской культуре. Три рода правил, или законов. Законы божественные, законы гражданские и законы общественного мнения, или доброго имени (т.е. репутации). Трудовая теория собственности.

Шефтсбери Энтони Эшли Купер. Учение об общественной природе человека. Этическая доктрина. Понятие «морального чувства». Френсис Хатчесон. Моральное чувство как познавательная способность, направленная на постижение добра и зла. Удовольствие и страдание при восприятии добродетели и порока.

Бернард Мандевиль. Природа общественной жизни. Учение о пророках и их роли в человеческом обществе. «Общее благо» как скрытый «механизм» общественной жизни. Мораль как искусственное образование, как форма социального контроля и управления в целях ограничения частных аффектов во благо целого.

Давид Юм. Учение о «социальном чувстве». «Материя» морали. Разум и его место в этике. «Принцип Юма». Логическая невыводимость императивных суждений из суждений дескриптивных. Адам Смит. Роль разделения труда в общественной жизни. Общественный «автомат». Учение о собственности. Мораль как совокупность чувств человека по поводу поступков или событий, имеющих отношение к частному и общему благу. Симпатия как интуитивная способность познания.

Монтескьё Шарль Луи де Секонда. Философия истории. Учение о «духе законов». Природа и принцип правления. Проблема детерминированности законодательства.

Вольтер. Критика учения о свободе воли и лейбницевского оптимизма. Философия истории. Теория прогресса. «Царство разума».

Дени Дидро. Образ счастья. Критика христианской этики как этики индивидуалистичной.

Жан-Жак Руссо. Теория «общественного договора». Критика цивилизации. Развитие неравенства в обществе. Учение о суверене. «Благородный дикарь».

Эдмунд Берк. Критика теории «общественного договора». Учение о государстве и законах его развития.

Литература

Базовый учебник:

Философия/Под ред. Губина В.Д., Сидориной Т.Ю. – М.: Гардарики, 2005.

Основная литература:

Берлин И. Философия свободы. Европа// http://library.khpg.org/files/docs/1329123681.pdf
Гоббс Т. Левиафан// http://philosophy.ru/library/hobbes/ogl.html Гл. 12, 13, 14, 17, 18, 19, 21, 26, 29, 30.
Гроций Г. О праве войны и мира. - М.: Госюрлитиздат, 1956.
Локк Дж. Два трактата о правлении - http://grachev62.narod.ru/lock/content.html (Книга 2, главы 1-12)
Руссо Ж. Ж. Об Общественном договоре // Руссо Ж. Ж. Об Общественном договоре. М.: Канон-Пресс-Ц, 1998. Кн. 1-2.
Руссо Ж. Ж. Рассуждение о происхождении неравенства между людьми // Руссо Ж. Ж. Об Общественном договоре. М.: Канон-Пресс-Ц, 1998. Ч. 1.
Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. М.: Высшая школа, 1996.

Дополнительная литература

Филиппов А. Ф. Систематическое значение политических трактатов Руссо для общей социологии // Руссо Ж. Ж. Об Общественном договоре. М.: Канон-Пресс-Ц, 1998. http://sd5.uchebalegko.ru/docs/109400/index-570-1.html

Этика: Учебник (для филос. фак-тов ун-тов)/Под общ. ред. А.А.Гусейнова и Е.Л.Дубко. - М.: Гардарики, 1999.
Раздел 4. Немецкая классическая философия

Предпосылки немецкой классической философии. Ее общая характеристика.

Иммануил Кант. Докритический период философского развития. Основные произведения критического периода. Проблема взаимоотношения субъекта и объекта. Знание, полученное из опыта, и знание априорное. Отличие кантовского априоризма от учения Декарта о врожденных идеях. Аналитические и синтетические суждения. «Критика чистого разума». Основные задачи (вопросы), стоявшие перед данной работой. Понятие «трансцендентальное». Феномен и ноумен. «Вещь-в-себе». Априорные формы чувственности. Синтезирующая деятельность познания и учение об активности сознания. Рассудок и разум — сферы их приложения и функции в процессе познания. Антиномии чистого разума. «Критика практического разума». Учение о человеке. Автономия этики. Функции разума в практической сфере. Априорность морали и учение об императивах. Учение о долге. Учение о праве и государстве. Границы вмешательства государства в сферу гражданской жизни. «Критика способности суждения». Попытка преодоления разрыва между миром сущего и миром должного. Телеология.

Иоганн Готлиб Фихте. Наукоучение. Учение о «Я». Абсолютизация положения об активности человеческого сознания. Философия деятельности. Волюнтаризм. «Я» и «неЯ». Антитетика. Положение о всеобщем «Я». Учение о свободе и о праве. Идея «замкнутого торгового государства». Нравственное воспитание народа. Диалектика свободы, необходимости и отчуждения.

Фридрих Вильгельм Иозеф Шеллинг. Философия природы. Проблема единства и развития природы. Философия тождества. Трансцендентальный идеализм. Проблемы свободы, необходимости, отчуждения. Философия истории. Философия откровения. Полемика с Гегелем.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель. «Феноменология духа». Диалектика абсолютной и относительной истины. Основные ступени развития сознания. Система философии Гегеля. «Наука логики». Онтологизация логики. Панлогизм. Учение о бытии. Диалектический метод. Триада. Принципы диалектики. Учение о сущности. Основные категории. Диалектика содержания и формы, целого и части, силы и обнаружения, внешнего и внутреннего, возможности и действительности, случайности и необходимости, причины и следствия, явления и необходимости. Полемика против агностицизма. Учение о понятии. Диалектика всеобщего, особенного и единичного. Диалектика целеполагающей деятельности. Диалектика анализа и синтеза, индукции и дедукции, логического и исторического, теоретического и практического в процессе познания. «Философия природы». Проблема единства и взаимосвязи природных явлений. «Философия духа». Учение о субъективном духе. Проблемы развития индивидуального сознания. Учение об объективном духе. Учение о праве. Ступени развития права. Абстрактное право. Договорное право и частная собственность. Мораль. Нравственность. Семья. Гражданское общество. Государство. Правовое государство. Этатизм. Учение об абсолютном духе. Философия истории. Всемирная история как прогресс в сознании свободы. Диалектика свободы и необходимости в историческом развитии. Учение об избранных всемирно-исторических народах. Идея «конца истории». Проблема объективной исторической закономерности. «Хитрость мирового Разума». Фатализм.

Людвиг Андреас Фейербах. Критика идеалистической философии и религии. Религия как отчуждение человеческой сущности. Антропологический принцип. Человек в качестве единства бытия и мышления. Диалектика отношений «Я» и «Ты». Этика Фейербаха.

Литература

Базовый учебник:

Философия/Под ред. Губина В.Д., Сидориной Т.Ю. – М.: Гардарики, 2005.

Основная литература:

Гегель Г. В. Ф. Наука логики. СПб.: Наука, 1997. http://www.philosophy.ru/library/hegel/logic.html - (Введение, книга 1 "Учение о бытии" до раздела 1; Книга 2 - "Учение о сущности" - до примеч. "Абстрактное тождество; Раздел 2, гл.1 "Существование", гл.2 "Явление"; раздел 3 "Действительность", гл.3 "Абсолютное отношение"; книга 3 "Учение о понятии" - Предисловие, раздел 3 "Идея" (полностью)
Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. СПб: Наука, 1992.
http://www.philosophy.ru/library/hegel/01/kraft.html
http://www.philosophy.ru/library/hegel/01/selbst.html#PP1
Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. М.: Мысль, 1994.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 1993. (http://bespalovseminar.narod.ru/literature/Hegel.htm
Кант И. К вечному миру (фрагмент)/http://biblioteka-mihaila.ru/hrest/kant_2.html
Кант И. Критика чистого разума/Сочинения в 6-ти тт. Т.3. M., 1964. С. 98-123, 128-141, 153-158, 189-213, 285-309, 405-409.
Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия http://iph.ras.ru/uplfile/ethics/biblio/kant.html
Кант И. Основы метафизики нравственности// http://lb.oppa.ru/index/HTMLs/filosofiya.htm
Кант И. Ответ на вопрос: что такое Просвещение?// http://wwli.iatp.by/filclub/kant_text.htm
Кант И. Что значит ориентироваться в мышлении?// http://www.philosophy.ru/library/kant/ori.html

Дополнительная литература

Апресян Р.Г. О [не]допустимости лжи (об одном кантовском рассуждении)//http://www.intelros.ru/readroom/fg/fg_2/5495-o-nedopustimosti-lzhi-ob-odnom-kantovskom-rassuzhdenii.html
Васильев В., Кротов А., Бугай Д. История философии. М., 2005. С.399-417.
Коллингвуд Р. Идея истории. М. 1980, ч. III, §7,8.
Гулыга А. Гегель. М.: Соратник, 1994.
Гулыга А. Кант. М.: Соратник, 1994.
Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий. СПб.: Наука, 1997. Гл. V.

Раздел 5. Основные философские течения XIX века

Иррационалистическая альтернатива гегельянству. Артур Шопенгауэр. Учение о Мировой Воле. Характеристики Мировой Воли. Мировая скорбь. Сострадание. Эстетическое созерцание. Моральное совершенствование. Серен Кьеркегор. Критика научного способа мышления. Понятия «экзистенция», «страх», «трепет», «решимость». Основные поведенческие установки человека. Категория «парадокс». Моральная ответственность личности.

Первый позитивизм. Общая характеристика позитивизма как философского течения, его место и роль в интеллектуальной жизни XIX в. Огюст Конт. Представления о роли и месте науки в жизни человечества. Категория «позитивного» в учении Конта. Понятие «положительной» философии и ее отношение к «позитивным наукам». «Великий основной закон». Классификация наук. Социальная природа человека. Общество как организм. Представления о человечестве. Социальная солидарность. Социальная статика. Социальная динамика. Джон Стюарт Милль. Логика моральных наук. Конструирование законов социальной науки. Герберт Спенсер. Соотношение науки и религии, науки и философии. Познаваемое и непознаваемое. Эволюционизм. Социологические идеи.

Утилитаризм. Иеремия Бентам. Удовольствие и страдание как основополагающие природные принципы человеческой жизни. Принцип полезности, или величайшего (возможного) счастья или благоденствия. Гедонистическое исчисление. Пенология Бентама. Джон Стюарт Милль. Принцип пользы как предполагающий стремление человека к устранению и уменьшению несчастья. Частное благо человека. Общее благо как суммарный итог частных благ. Понятие справедливости.

Марксизм. Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Задача философии. Диалектический материализм. Материальное единство мира. Диалектика природы. Материалистическое понимание истории. Диалектика базиса и надстройки, производительных сил и производственных отношений, общественного бытия и общественного сознания. Общественно-экономические формации. Учение о классах и классовой борьбе. Концепция прибавочной стоимости. Учение о государстве. Диктатура пролетариата. Идеология.

Неокантианство. Причины обращения к философии Канта и особенности «возрождения» его учения. Марбургская школа неокантианства (Герман Коген, Пауль Наторп, Эрнст Кассирер). Ориентация философии на математическое естествознание. Логицизм. Конструирующая роль разума. Учение Кассирера о «мире культуры» и системе ценностей. Баденская школа неокантианства (Вильгельм Виндельбанд, Генрих Риккерт). Философия как «философия ценностей». Деление Виндельбандом наук на «номотетические» и «идеографические». Противопоставление Риккертом понятий «причинность» и «закономерность». Выделение им «наук о природе» и «наук о культуре». «Генерализирующий» и «индивидуализирующий» методы познания.

Философия жизни. Прогресс в биологии и психологии. Фридрих Ницше. Воля к власти. Волюнтаризм и иррационализм. Миф о вечном возвращении и проблема фатализма. Понятие «сверхчеловека». Критика христианской морали. Понятие ressentiment. Имморализм. Ницшеанство и фашизм. Вильгельм Дильтей. Науки о духе. Проблема исторического метода. Герменевтика.

Литература

Базовый учебник:

Философия/Под ред. Губина В.Д., Сидориной Т.Ю. – М.: Гардарики, 2005.

Основная:

Конт О. Дух позитивной философии. СПб, 2001. Ч. I, Гл.1.
Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Гл. 1. Любое издание (напр.: Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд., Т. 3. М.: Политиздат, 1956, или Маркс К. Социология. М.: Канон-Пресс-Ц, 2000).
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. Любое издание, напр.: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/41339
Маркс К. Капитал (любое издание). Гл. 5, § 1, гл. 12 § 4, гл. 24 § 7.
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. Любое издание. Гл. 1.
Ницше Ф. К генеалогии морали/Соч. в 2 тт. М., 1990, т. 2.
Ницше Ф. Об истине и лжи во вненравственном смысле//http://nietzsche.ru/works/other/about-istina/
Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое//http://www.nietzsche.ru/works/main-works/human/var-human/
Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление/Собр. соч. Т. 1, М., 1992.

Дополнительная:

Адлер А. Понять природу человека. СПб., 1997.
Бахтин М. М. Автор и герой. К философским основам гуманитарных наук. СПб., 2000.
Быховский Б.Э. Шопенгауэр. М., 1995.
Васильев В., Кротов А., Бугай Д. История философии. М. 2005. С. 464-472.
Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. М., 1997.
Делез Ж. Ницше. СПб,. 1997.
История теоретической социологии. М., 1997, т.1, раздел 1, глава 3 (с.87-140), раздел 2, главы 1-2, с. 210-287.
Карсавин Л. П. Философия истории. Спб., 1993.
Кун Т. Структура научных революций. М., 2001.
Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. М., 1994.
Пассмор Дж. Сто лет философии, М., 1999.
Порус В. Н. Рациональность, наука, культура. М., 2002.
Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. – Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2001.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1-4. - СПб.: Петрополис, 1997-98.
Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления. М., 1994.
Философия науки: методология и история конкретных наук. М., 2006.
Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.

Раздел 6. Философия XX века.

Основные особенности, проблемы и направления современной философии.

Принцип прагматизма (Ч. С. Пирс). Метод прояснения понятий. Логическая абдукция Пирса. Учение о знаке. Успех и польза как новые категории философии. Эмпиризм Джемса. Критерий истины. Связь истины и опыта. Инструментализм Дьюи. Познание как инструмент успешной деятельности.

Философия экзистенциализма. Религиозный и атеистический экзистенциализм. Основные представители экзистенциализма. Кьеркегор, Бердяев, Сартр, Хайдеггер, Яперс.

Учение о бытии как экзистенции (существовании). «Существование предшествует сущности». Подлинное и неподлинное существование. Проблемы человека и свободы в философии экзистенциализма. Основные категории философии экзистенциалистов – одиночество, заброшенность, выбор, свобода, произвол.

Философия культуры XIX-XX веков. От модернизма к постмодернизму. Культура как философская категория. Философия культуры в структуре философского знания. Классическая модель культуры (гуманизм, историзм, рационализм). Историко-материалистическая концепция культуры. Позитивистская философия культуры. Г. Риккерт: науки о духе и науки о культуре. Символическая теория культуры Э. Кассирера. Структурализм и постструктурализм о культуре.

Критика европейской культуры Ф. Ницше. Культура и цивилизация (О. Шпенглер, Н. А. Бердяев). Проблема кризиса европейской культуры (Э. Гуссерль, М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, Х. Ортега-и-Гассет). Концепции «посткультурной действительности» в европейском постмодернизме.

«Столкновение цивилизаций» (С. Хантингтон) или диалог культур? Перспективы культуры в современную эпоху.

Литература

Базовый учебник:

Философия/Под ред. Губина В.Д., Сидориной Т.Ю. М.: Гардарики, 2005.

Основная литература:

Пирс Ч.С. Закрепление верования. Как сделать наши идеи ясными//Вопросы философии. №12, 1996.
Джеймс У. Что такое прагматизм?// Вестник Московского Университета. Cерия 7 «Философия», №3, 1993.
Кьеркегор С. Страх и трепет//Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм//Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989.

Дополнительная литература

Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретации культуры. М., 1997.
Библер В. С. На гранях логики культуры. М., 1997.
Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994.
Гидденс Э. Постмодернизм // Философия истории / Ред. Ю.А. Кимелев. М., 1995.
Карнап Р., Ганс Г., Нейрат О. Научное миропонимание - Венский кружок// www.ruthenia.ru/logos/number/47/02.pdf‎
Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997.
Культурология. ХХ век. Антология. М., 1995.
Малиновский Б. Избранное: динамика культуры. М., 2004.
Межуев В. М. Идея культуры. Очерки по философии культуры. М., 2006.
Порус В. Н. У края культуры. Философские очерки. М., 2008.
Шрамко Я. В. Очерк истории возникновения и развития аналитической философии // Логос. – 2005, № 2 (47). – с. 4-12 (http://www.ruthenia.ru/logos/number/47/01.pdf)
Шрамко Я. В. Что такое аналитическая философия // Эпистемология и Философия науки. – 2007. – Т. XI, №1//http://archive.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/Apd/2006_7/Zbirka07/ zb07_2006_165-188_shramko.pdf)

1 2 3 4

	Программа дисциплины Всемирная история для направления 032100.... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение,...		Программа дисциплины «Глобализация на Востоке и многополярный мир»... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение,...
	Программа дисциплины «Научно-исследовательский семинар» для направления/... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления/ специальности...		Программа дисциплины История международных отношений: Арабский Восток... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...
	Программа дисциплины «Научно-исследовательский семинар» для направления/... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...		Программа дисциплины «Экономика изучаемого региона» для направления/специальности... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение,...
	Программа дисциплины-семинары Религиозно-философские традиции Востока... Программа предназначена для преподавателей, ведущих семинары, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...		Программа дисциплины Продвинутый курс японского языка (в разработке)... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 032100....
	Программа дисциплины Базовый курс восточного (китайского) языка для... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62, обучающихся...		Программа дисциплины Базовый курс восточного (китайского) языка для... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62, обучающихся...
	Программа дисциплины Этнология и этнопсихология стран Востока ... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение,...		Программа дисциплины Второй восточный язык (японский язык) (версия... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 032100....
	Программа дисциплины «Практикум устного общения на японском языке»... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 032100....		Программа дисциплины История изучаемого региона (Арабский Восток)... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03. Востоковедение...
	Программа дисциплины История изучаемого региона (Арабский Восток)... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03. Востоковедение...		Программа дисциплины «Источниковедение и историография изучаемого... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение»...

Программа дисциплины «История западной философии (от Возрождения до XX века)» для направления 032100. 62 «Востоковедение, африканистика»

Критерии оценки знаний, навыков

Содержание дисциплины

Похожие: