Скачать 0.73 Mb.
|
Тема 1. Понятия "мораль", "нравственность", "этика". Предмет этики Этимология понятий "этос", "мораль", "нравственность", "этика". Их значение в обыденном словоупотреблении и в философском языке. Различные подходы к определению предмета этики (М. Фуко, Д. фон Гильдебранд, Б. Хюбнер). Место этики в системе философского знания. Направления этического анализа. Проблема происхождения морали. Эволюционистские и социально-договорные теории происхождения морали. Специфика феномена морали и ее место в культуре. Мораль и социальная стабильность. Морализаторство и нигилизм. Скептицизм и имморализм. Тема 2. Мораль первобытного общества. Этические учения Древнего Китая Понятия "традиция", "обычай", "обряд". Мифологические основания первобытной морали. Ритуал. Значение морали для самосохранения первобытной общины. Особенности первобытной морали. Различие внутриобщинных отношений и отношений с "чужаками". Отношение к природе и духам, как закономерная часть архаичной этики. Этическая амбивалентность природы духов. Специфика взаимоотношения с ними первобытного человека. Система табу, табуизация запретного и сакрального. Роль шамана как хранителя традиции. Отличительные особенности культуры Древнего Китая. Этикоцентризм китайской философской традиции. Понятие Дао и представление об изначальной гармонии бытия. Китайская метафизика полярных начал (ян и инь). Представление о неразделимости добра и зла. Понятие о Дао и дэ в даосизме. Должное как следование Дао. Принцип недеяния ("увей"). Этический идеал даосизма - совершенномудрый ("шэньжень"). Воплощение принципа недеяния в человеческой жизни и управлении государством. Специфика человеческого бытия в понимании Конфуция. Соотношение этики и политики в конфуцианстве. Понятия "благородный муж" ("цзюньцзы") и "низкий человек". Пять добродетелей благородного мужа. Понятия "жень" и "сяо". Значение ритуала и музыки в учении Конфуция. Этика и право в представлениях легистов. Идея справедливости у Мо-цзы. Тема 3. Этические учения Древней Индии. Этические учения античности Понятие "рита". Представление об Брахмане и Атмане. Карма как универсальное онтологическое основание морали. Трактовка кармы в различных индийских религиях. Этический смысл касто-варновой системы. Понятие дхармы. Понятие сансары, странствования души в соответствии с законом кармы. Избавление от мирского существования как цель жизни. Понятие мокши. Представление об иллюзорности чувственно-материального мира. Этический смысл йогической практики. Четыре благородные истины в буддизме. Пятикратная привязанность к земному как выражение страдания. Восьмеричный путь прекращения страдания. Особенности понимания морали в буддизме. Гомер и героическая мораль. Гесиод и мораль земледельца. Индивидуалистическая этика Демокрита. Античный эвдемонизм (учения Сократа и Платона). Счастье и добродетель. Самоценность морали. Внутренняя свобода человека и способность к самосознанию. Мужество, справедливость, умеренность. Знание как основа добродетели. Обоснование природы моральных добродетелей у Платона. Трактовка счастья у Аристотеля. Учение о золотой середине. Понятие о свободе воли и справедливости у Аристотеля. Античный гедонизм (Эпикур). Специфика эпикурейского гедонизма (понятие о мере наслаждений). Диалектика удовольствия и страдания. Крайний аскетизм учения киников, отрицание социальных институтов. Этика стоиков, основные добродетели стоицизма. Тема 4. Этос средневековья (монашество и рыцарство) Этика христианства. Отрицание закона талиона, заповедь любви. Отрицание национальных и социальных ограничений. Отрицание земного во имя небесного. Учение о граде Божьем Аврелия Августина. Понятие о грехе и совести. Социальная структура средневекового общества. Понятие о свободе воли. Рыцарский этос. Его генезис и особенности. Основные добродетели. Специфика отношения к войне и женщинам. Апология соперничества. Понятие рыцарской чести. Феномен монашества. Максимальный аскетизм, полное отречение от земных благ. Идеал богоугодной жизни. Монашеские рыцарские ордена: их этическая парадигма и роль в развитии средневекового общества. Нравоучения русского средневековья. Тема 5. Этические учения Возрождения и Нового времени (буржуазная мораль). Этические концепции в немецкой классической философии Формирование в эпоху Возрождения нового типа личности. Джованни Пико делла Мирандола и Николо Макиавелли. Концепция человека как эгоиста, его природа выводится из социальных отношений. Политика независима от морали. М. Монтень: роль здравого смысла в этике и новое учение о субъекте. Ценности ренессансного человека. Антропоцентризм и гуманизм Ренессанса. Этическое значение Реформации. Этика Р. Декарта. Человек сам формулирует нравственные принципы на основании познания. Этика – высшая наука. Максимы морали. Золотое правило нравственности. Значение интеллектуальной интуиции. Этика совершенства Б. Спинозы. Философия как этика. Высшее благо и цель жизни. Добро и зло, золотое правило нравственности в понимании Б. Спинозы. Свобода есть познанная необходимость. Т. Гоббс: понятие о справедливости. Естественные законы. Государство и свобода. Д. Локк: проблема источника морали. Понятие нравственности. Награды и наказания. Три рода законов. Материя морали согласно Д. Юму. Разум и его место в этике. Этическая концепция К. Гельвеция и ее значение. Буржуазная мораль. Протестантская этика и дух капитализма. Концепции Д. Дефо и Б. Франклина. Особенности этических концепций немецкой классической философии. И. Кант. Интеллектуальные и эмпирические начала морали. Третья антиномия. Предмет практического разума. Разрыв между должным и сущим. Особенности этики И. Канта. Априоризм моральных категорий. Понятия долга и максимы. Понятие и виды императивов. Формулировки категорического императива. Г. Гегель. Учение о свободе. Разграничение морали и нравственности. Моральное совершенство. Стадии развития нравственности. Диалектика всеобщего и особенного. Тема 6. Этические концепции в современной философии Этика как критика морального сознания у Ф. Ницше. Проблематизация морали. Мораль господ и мораль рабов. Основные черты рабской морали: претензии на абсолютность, стадность, отчужденность и т. д. Понятия "ressentiment". Критика морали с точки зрения самой морали. Сверхчеловеческая позиция как высшая мораль. Понятие сверхчеловека. Представление о переоценке всех ценностей. Утилитаризм И. Бентама. Этический эволюционизм Г. Спенсера. Систематизация утилитаристской этики в концепции Дж. Ст. Милля. Принцип наибольшего счастья. Принцип пользы. Три препятствия для человеческого счастья. Добродетель как средство. Уровни нравственности. Прагматические концепции Дж. Дьюи и Дж. Тафтса. Этика Э. Гуссерля, М. Мандельбаума, А. Макинтайера. Феноменологическая этика ценностей. Влияние Э. Гуссерля на формалистические теории нравственности. Теории М. Шелера и Н. Гартмана. Проблема феноменологического описания морального сознания. Сциентизм Дж. Ледерберга и П. Рамсея. "Новый натурализм". Генетические основания морального поведения. Природная девиация. Внутренние и внешние ценности по К. Льюису. Аналитические интерпретации морали. Неопозитивистское понимание морали. Антитеза "факта" и "ценности". логико-позитивистский анализ моральных суждений. Эмотивизм Э. Айера. Проблема значения морального суждения. Метаэтика Дж. Мура. Новый предмет этики – моральное суждение и его логика. Функции языка морали. Автономия принципов этики от конкретного поведения. Крайний релятивизм Мура. Проблема свободы выбора в морали. Историчность субъекта как его внесоциальность. Проблема личности. Принципиальное упразднение понятия "результат морального действия". Индивидуализм экзистенциальной этики. Причины несчастности человека и феномен страдания. Э. Дюркгейм и Л. Леви-Строс. Этические концепции К. Мангейма, Т. Парсонса, У. Саммнер, В. Парето. Основания этики и природа этического у З. Фрейда, развитие этих идей в психоанализе и аналитической психологии. Эдипов комплекс. Нравственная дилемма современного человека по Э. Фромму. Теория нравственного чувства Э. Вестермарка и А. Роджерса. Аффективно-волевая теория моральных ценностей У. Эрбана. Семестр 6 Тема 1. Нравственные ценности и моральные нормы. Диалектика добра и зла Понятие о нормативной регуляции поведения: ее виды и структура. Антитеза должного и сущего. Проблема оснований морали. Мораль как вид социальной деятельности и активности субъекта. Структура морали. Отношение практического поведения и морального сознания. Понятие моральной деятельности. Действие и поступок. Точки зрения на сущность нравственности: субъективная и объективная концепция. Проблема источника нравственности. Понятие ценность. Ценность и оценка. Особенности нравственных ценностей: субъективное и объективное в них. Иерархия ценностей. Нравственные отношения: специфика, виды, структура. Моральное сознание, его особенности. Соотношение эмоционального, рационального и морального. Обыденный и теоретический уровни морального сознания. Феномен общественного мнения. Понятие моральной нормы, виды и специфика норм. Универсализм морального требования. Исторические трансформации нормы. Понятие о добре и зле. Природа и содержание добра и зла. Дихотомия добра и зла. Виды зла: физическое, социальное и нравственное. Враждебность и распущенность. Добро и польза. Взаимосвязь и взаимообусловленность добра и зла. Добро и зло в религиозных и нерелигиозных концепциях. Конструктивная и деструктивная природа зла. Тема 2. Моральный долг и совесть. Честь и достоинство Эмоции и чувства. Особенности нравственного чувства. Понятия совести, стыда, долга, вины, покаяния. Феномен долга. Виды долга: эмпирический и этический. Содержание долга. Талион и золотое правило нравственности. Совесть как результат внутренней нравственной самооценки человека. Э. Фромм о видах совести. Совесть как форма рефлексии. Совесть и идеал. "Чистая совесть". Свобода совести. Стыд как переживание собственного несоответствия. Предпосылки стыда и совести. Нравственные обязательства. Прощение и искупление вины. Покаяние. Категории чести и достоинства. Достоинство как переживание определенного морального статуса. Достоинство как самоуважение и признание собственной значимости. Понятие скромности. Честь как признание достоинства человека другими людьми. Социокультурная обусловленность чести. Тема 3. Моральные качества человека. Справедливость и милосердие Эгоизм и альтруизм. Виды любви. Любовь как нравственная деятельность. Экзистенциальное содержание чувств любви и ненависти. Такт и толерантность. Этикет. Понятие добродетели и порока. Общечеловеческое и частное в содержании этих понятий. Добродетель и польза. Отражение нравственных качеств в мотивах, целях и установках субъекта. Правда и ложь. Виды лжи. Основания лжи. Понятие честности и ее связь с другими понятиями этики. Понятие справедливости. Справедливость распределительная и уравнивающая. Справедливость как соответствие. Справедливость как равенство, как воздаяние и как возмездие. Концепции справедливости Аристотеля и Дж. Ролса. Милосердие как реализация заповеди любви. Благотворительность. Проблема войны и насилия. Идея заботы в моральной философии. Забота и привязанности Тема 4. Свобода воли и ответственность. Страх и страдание Понятие свободы и ее природа. Преднамеренность и непреднамеренность человеческих поступков. Формальная и материальная свобода. Негативная и позитивная свобода. Гражданская свобода. Свобода духа. Понятие нравственного выбора. Мотив, результат, условия как основные структурные элементы поступка. Поступок как объект этической оценки. Мотив и намерение, побуждение, стимул. потребность. Целенаправленный характер человеческой деятельности: противоречие поставленных целей и реальных результатов. Соотношение свободы, необходимости и ответственности. Проблема нравственного выбора и ответственности, выбора и долга, роль обстоятельств. Внешняя и внутренняя необходимость. Субъект и адресат ответственности. Понятие страха. Причины возникновения страха. С. Кьеркегор о страхе. Нравственное значение страха. Страдание. Объективные основания страдания: их интерпретации. Нравственное значение страдание. Смысл страдания. Самопожертвование, самоотверженность. Этическое требование самопожертвования. Тема 5. Счастье и удовольствие. Смысл жизни. Этический идеал и самосовершенствование Категориальное пространство понятия "смысл жизни". Взаимосвязь смысла жизни, цели жизни и счастья. Понятие счастья. Имманентный и трансцендентный подход в анализе смысла жизни. Понятие удовольствия. Удовольствие и счастье. Различные понимания удовольствия в истории этической мысли. Этические идеалы индивида и общества. Гуманизм как этический идеал. Исторические формы гуманизма. Идея нравственного совершенства. Совершенство как идеал и совершенствование как процесс достижения идеала. Самосовершенствование. Перфекционизм. Сотериология. Этика и мистика. Мистика и духовность. Требования, предъявляемые человеку мистикой. Аскетизм. Путь совершенствования. Совершенствование и творчество, совершенствование и гуманизм. Тема 6. Проблемы прикладной этики. Идеалы политкорректности и толерантности в современном мире Проблема нравственного прогресса. Критерии нравственного прогресса. Этика и принцип историзма. Возможность универсальных моральных императивов. Рациональность и эгоизм, "рациональный эгоизм". Филантропическая деятельность в современном обществе. Проблемы эвтаназии и смертной казни. Танатология. Этика ученого. Проблема субъекта морального действия в биоэтике. Проблема абортов, клонирования, сохранения жизнедеятельности дефективных новорожденных. Оценка церковью биоэтических проблем. Этика войны и мира. Справедливые и несправедливые войны. Терроризм и мораль. Этические проблемы сетевой культуры. Формирование идеалов политкорректности и толерантности в современном западном обществе после Второй мировой войны. Их связь с принципом мультикультурализма. Представление об идеальном общественном устройстве. Издержки концепции политкорректности. Проблемы формирования толерантного общества в условиях столкновения цивилизации и религиозного ренессанса конца ХХ – начала ХХI вв.
Семестр 5 Тема 1. Понятия "мораль", "нравственность", "этика". Предмет этики
Тема 2. Мораль первобытного общества. Этические учения Древнего Китая
Тема 3. Этические учения Древней Индии. Этические учения античности
|
Федин С. В., Федина Н. В., Тесленко И. Б Профессионального образования «тюменский государственный нефтегазовый университет» | Слепцов В. В. Красноярский государственный аграрный университет, Ачинский филиал, Ачинск, Россия Вы держите в руках справочное издание для тех, кто стоит перед выбором направления своего жизненного пути, профессиональной судьбы... | ||
Педагогика и психология Тюменский государственный университет институт психологии, педагогики, социального управления | Тюменский государственный университет Рассмотрено на заседании умк эколого-географического факультета от 16. 02. 2009, №6 | ||
Тюменский государственный университет Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | Тюменский государственный университет Рассмотрено на заседании кафедры менеджмента, маркетинга и логистики 05. 09. 2013 г., протокол №01 | ||
Тюменский государственный университет «Логопедия с дополнительной специализацией «Специальная психология» очной формы обучения | Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение... | ||
Тюменский государственный университет «Финансы и кредит», 080103. 65 «Экономика и управление на предприятии (операции с недвижимым имуществом)» | Технологический колледж ... | ||
Тюменский государственный университет Рассмотрено на заседании кафедры финансов, денежного обращения и кредита «25» октября 2013 г. Протокол №2 | Тюменский государственный университет Учебно-методический комплекс рабочая программа для студентов специальности 030301. 65 «Психология» | ||
Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Рассмотрено на заседании кафедры информационных систем, протокол №10 от 12 2011 г | Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе Психофизиологические механизмы адаптации человека и методы функциональной диагностики | ||
Тюменский государственный университет «утверждаю»: Проректор по учебной работе «Спортивная тренировка», «Физкультурное образование», «Физкультурно-оздоровительные технологии» | Тюменский государственный университет Учебно-методический комплекс рабочая программа для студентов специальности 080107. 65 «Налоги и налогообложение» |