Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона»





НазваниеПрограмма дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона»
страница7/14
Дата публикации14.11.2014
Размер1.37 Mb.
ТипПрограмма дисциплины
100-bal.ru > Философия > Программа дисциплины
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   14

Содержание дисциплины


  1. Раздел I. Визуальное искусство Китая в зеркале европейской культуры (лекция – 4 часа; самостоятельная работа – 10 часов).

Искусство как язык культуры. Запад и Восток: закономерности и особенности межкультурного восприятия форм изобразительного искусства. «Другой» в культуре и межкультурной коммуникации. «Другой» и «Иной» в искусстве. Мифологизация «Другого».

Миф о Китае в контексте развития европейской культуры. Культурно-исторические, социокультурные и этико-эстетические причины и специфика рецепции европейцами отдельных китайских культурных форм. Два ранних периода мифологизации Китая и китайской культуры европейскими путешественниками и торговцами: VII – XIV вв. и XV – XVII вв. Особенности восприятия китайской культуры европейцами в XIII – XVIII веках. Китайская культура глазами европейских миссионеров. Европейские просветители о китайской культуре. Концепт и феномен шинуазри. Визуальная культура Китая и особенности развития шинуазри в Европе. Динамика рецепции китайских визуальных форм в Европе: коллекционирование – копирование – имитация – стилизация. Знаменитые европейские коллекции китайского изобразительного и декоративно-прикладного искусства. «Китайские кабинеты». Китайский фарфор в Европе. Лак. Китайские ткани, обои, гобелены в Европе. Китайская мебель. Изделия из серебра и бронзы. Влияние «китайского стиля» на архитектуру и садово-парковое искусство.
Литература по разделу:

Основная литература:

Фишман О.Л. Китай в Европе: миф и реальность (XIII – XVIII вв.). – СПб.: Петербургское Востоковедение, 2003. – С. 395 – 520.

  1. Раздел 2. Синтез искусств в художественной культуре Китая (лекции – 4 часа; семинар – 4 часа; самостоятельная работа – 12 часов).

Синтез искусств как один из определяющих, конструирующих моментов в структуре китайской художественной культуры.

Типология визуального искусства Китая. Закономерности и особенности развития визуального искусства в культурном пространстве изучаемого региона. Эстетические принципы и символика китайского изобразительного искусства. Китайские трактаты по теории искусства о синтезе искусств.

Синтез, канон и декоративность как факторы развития зрелищных и пространственных искусств и живописной традиции. Синтез литературы, каллиграфии и живописи как характерная черта искусства китайской традиционной живописи.

Особенности художественно-выразительного языка живописи и каллиграфии. Общность материалов и орудий письма китайской живописи и каллиграфии (кисть, тушь, бумага, шелк) – тунцзюй. «Общность приемов» - тунфа и палитра формально-выразительных средств (линия, удар-прикосновение кисти, мазок).

Ведущая роль установки на «выражение идеи, замысла, смысла, сути» (сеи) в китайской каллиграфии и живописи. Ван Вэй (VIII в.): «Как бы ни писал ты горы-воды, идея-замысел опережает кисть». Традиционная оценка содержательности китайской живописи через «идею-смысл». Символико-метафорическая сторона поэтики китайской живописи – тяготение к суггестивности и недоговоренности, опора на литературный подтекст и реминисценцию.

«Идея» как лейтмотив китайского произведения живописи или каллиграфии, выражаемый через систему концептов: и цунь би сянь – работа кисти; сеи – выражение идеи-сущности; ицзин – пространство идеи; и цзай хуа вай – идея-смысл.

Роль лирико-литературного контекста в живописной традиции дальневосточного ареала. Лирико-литературный подтекст в произведениях китайской традиционной живописи. Функции каллиграфической надписи: 1) усиливает полифоническое звучание произведения, 2) открывает путь к более углубленному прочтению живописи в ее литературно-культурологических контекстах.

Этические задачи традиционной китайской живописи: понятие «трех- (или четырех-) совершенства». Роль и место этических установок в механизме синтеза китайского изобразительного искусства. Единство этических задач, единство материалов, методов и задач живописи и каллиграфии, переплетение живописных и литературных образов.

Художественноый синтез литературы, живописи и каллиграфии как путь этико-эстетического решения вопроса единства и гармонии неба-космоса, мира-земли и человека-личности.

Связь традиционной китайской живописи с литературой. Живопись на свитках Гу Кайчжи (IV – V вв.) по сюжетам поэмы Цао Чжи (192 – 232 гг.) «Фея реки Ло» и стихотворного трактата Чжан Хуа (232 – 300 гг.) «Наставления старшей придворной дамы».

Традиции каллиграфичности языка и литературности образов в китайской живописи. Эпоха Сун – дальнейшее развитие форм синтеза (живопись с каллиграфией надписей литературного содержания). Понятие о живописи как триединстве литературы, живописи и каллиграфии (шишухуа ичжи).

Особенности литературного жанра надписей к картине, начиная со славословий к живописи (хуацзань) IV – V вв., принадлежащих перу поэтов Цао Чжи и Тао Цянь.

Надписи типа хуацзань и тихуаши (стихотворная тема к живописи), выполненные обычно не самим художником: диалогичность произведения искусства (в картине рядом с автором возникает фигура его друга или ценителя, знатока искусства, его собеседника – возможно, значительно отдаленного от него во времени). Настенная живопись эпохи Тан: диалог художника Лю Фанпина и его современника, поэта Хуан Фужаня. Эпоха Тан - жанр славословий; эпоха Сун - «стихотворная надпись-тема» и жанр послесловий для надписей, идущих после живописи (хуаба) на горизонтальных свитках. Неавторская надпись – как характерная особенность живописи эпохи Сун. Группа произведений с двустрочными надписями, исполненными художницей и поэтессой императорского дома Ян Мэйцзы (XIII в.), из собрания пекинского музея Гугун.

Синтез искусств и деятельность сунской Академии художеств императора Хуэй-цзуна. Вклад в развитие синтетических произведений императора Хуэй-цзуна (Чжао Цзи) – каллиграфа, художника и поэта.

Синтез искусств в произведениях Ми Фэя (1051 – 1107 гг.), художника, каллиграфа, теоретика искусства, коллекционера, члена Академии живописи, стоящего у истоков «живописи интеллектуалов» («Подставка для кистей из ветки коралла»).

Новый этап синтеза живописи и каллиграфии в позднесунский период. Работы позднесунского художника-монаха XIII в. Вэнь Жигуана – соединение стилистики «живописи интеллектуалов» с традициями «философской живописи» сунских художников-монахов буддийской школы чань. Особенности чанской живописи (Ши Кэ, Лян Кай, Му Ци).

Закрепление и развитие академической традиции: увеличение масштаба надписи, усиления выразительной стороны каллиграфии (пейзаж Ма Линя «На закате солнца»).

Синтез искусств в творчестве Су Дунпо (Су Ши, 1136 – 1206) – поэта, каллиграфа и художника. Развитие теоретической базы «живописи интеллектуалов», художественного направления, окончательно осуществившегося в искусстве мастеров XIII-XIV вв. и получившего дальнейшее развитие и занимающее видное место в китайской и японской живописи вплоть до наших дней. Темы «бамбука», «дикой сливы», «орхидеи» и «хризантемы».

Синтетические произведения «открытого» типа (открытого к активному синтезу и активному сотворчеству) ведущих мастеров юаньской эпохи – Ни Цзаня, Хуан Гунвана, У Чжэня, Чжао Мэнфу, Ван Мяня и Ван Мэна.

Новаторское развитие традиции синтетического искусства в творчестве «интеллектуалов», стоявших между «независимыми» и «ортодоксами» (Вэнь Чжэнмин, Шэнь Чжоу и Дун Цичан).

Новые возможности соединения каллиграфии и живописи в искусстве мастера «независимой» линии вэньжэньхуа Сэй Вэя.

XVII – XVIII вв. – бурный расцвет «живописи интеллектуалов» и апогей в развитии синтеза искусств. Обогащение содержания синтетического произведения. Расширение тематики надписей; свобода их расположения на картине и количественное соотношения с живописью. Дальнейшее сближение языка живописи и каллиграфии (Чжэн Се и Цзинь Нун); усиление активной роли введенных в картину печатей, распространение нового типа «неделовых печатей» (сяньинь), содержащих литературный текст эстетического и философского характера.

Продолжение и развитие традиции синтеза ведущих «независимых интеллектуалов» начала цинской эпохи (Ши Тао, Чжэн Се, Чжу Да) и более ранних (Сюй Вэя, юаньских мастеров) в новое и новейшее время (У Чанши, Хуан Биньхуна, Ци Байши, Пань Тяньшоу).

Основная проблематика и направления современного изучения китайской классической синтетической живописи: 1) интерпретация образов классической литературы (преимущественно поэзии) одного и того же автора (Ли Бо, Ван Вэя и т.д.) или даже одного и того же произведения разными художниками в разные периоды; 2) разработка одной и той же темы (из классической литературы или собственной) одним художником; 3) разные подходы к синтезу у одного и того же мастера; 4) традиция синтеза в различных школах, в разные периоды и в разных традиционных жанрах и темах; 5) синтез в различных жанрах и видах синтетического произведения (хайга, вэньжэньхуа-бундзинга и т.д.); 6) отражение синтеза в различных формах живописного произведения (веера, ширмы, альбомы, свитки) и особо в структуре так называемых парных листов или свитков с параллельно идущей живописью и каллиграфией; 7) анализ различных групп синтетических произведений по типологическим признакам, связанным с характером ритмических отношений каллиграфии и живописи; с местом каллиграфии в развитии темы произведения; с мерой «каллиграфизации» живописи; количественным соотношением каллиграфии (литературного текста) и живописи и отдельно – с наличием на картине нескольких (возможно, разновременных) каллиграфических надписей (в разной степени входящих или соприкасающихся с образной структурой произведения); типом надписи (литературная тема, пояснение-запись, философская сентенция, разговор о живописи), а также видом эпиграфики (послесловие, надпись-тема, вводная надпись и т.д.).
Вопросы для обсуждения на семинаре:

Дайте определение синтеза искусств. Назовите его особенности в рамках развития китайской художественной культуры и изобразительного искусства. Является ли синтез искусств исключительным феноменом и концептом китайской культуры?

Почему художественный синтез литературы, живописи и каллиграфии рассматривается в китайской культуре как путь этико-эстетического решения вопроса единства и гармонии неба-космоса, мира-земли и человека-личности?

На примере анализа одного или нескольких живописных произведений китайских авторов раскройте особенности китайской синтетической живописи.

Подготовьте сообщение о творчестве одного из известных китайских художников (по выбору студента) и раскройте особенности синтеза искусств в его произведениях.

Расскажите об особенностях интерпретации образов классической литературы в китайском изобразительном искусстве (на примере творчества одного из китайских художников – по выбору студента).
Литература по разделу:

Основная литература:

Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л. Шапиро, А.А. Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 355 – 363.

Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма «Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация. Картография», 2000. С. 470 – 485.
Дополнительная литература:

Виноградова Н.А. Искусство Китая. М., 1988.

Виноградова Н.А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972.

Виноградова Н.А., Николаева Н.С. Искусство стран Дальнего Востока // Малая история искусств. М., 1979.

Духовная культура Китая: энциклопедия. М., 2007.

История мирового искусства / пер. с итал. М., 1998.

Слово о живописи с горчичное зерно / пер. с кит. Е. Завадской. М.: Издательство В. Шевчук, 2001

Соколов-Ремизов С.Н. Литература – каллиграфия – живопись: К проблеме синтеза искусств в художественной культуре Дальнего Востока. – М.: Наука, 1985. – С. 6 – 43; 244 – 273.

Традиционное искусство Востока: терминологический словарь / сост. Н.А. Виноградова, Т.П. Каптерева, Т.Х. Стародуб. М., 1997.

  1. Раздел 3. Особенности изобразительного искусства Древнего Китая (лекции – 4 часа; семинар – 2 часа; самостоятельная работа – 10 часов).

Возникновение и начало становления китайского изобразительного искусства в контексте социокультурного и духовного развития Древнего Китая. Факторы формирования изобразительного искусства. Связь живописи и каллиграфии. Искусство в системе социальной, материальной и духовной культуры архаического Китая (с эпохи раннего палеолита до возникновения государственности). Искусство эпохи Шан-Инь (XVI – XI вв. до н.э.). Способы визуализации в рамках изобразительного искусства эпохи Чжоу (XI – III вв. до н.э.). Особенности развития изобразительного искусства Китая периода ранних империй (Цинь и Хань – III в. до н.э. - III в н.э.).

Погребальные памятники Древнего Китая. Структура и особенности оформления царских (императорских) погребений. Монументальная погребальная скульптура. Три типа погребений I – II вв.: 1) с каменными рельефами; 2) рельефами на керамических плитах; 3) живописными изображениями. Особенности древнекитайских погребальных фресок. Сюжеты рельефов и фресок: историко-мифологические и придворно-бытовые темы. Древнекитайское погребальное искусство как источник развития и становления китайской миниатюрной пластики.

Художественно-изобразительные особенности, культурная семантика и символика «терракотовой армии Цинь-ши-хуан-ди» – памятника древнекитайского изобразительного искусства. Погребальные фигуры.

Вопросы для обсуждения на семинаре:

Расскажите об истоках художественной культуры Китая в древнейшее время. Какие факторы сыграли ключевую роль в формировании особенностей древнекитайского изобразительного искусства?

Охарактеризуйте основные тенденции развития художественной культуры и изобразительного искусства периода Шан-Инь (XVI – XII вв. до н.э.).

Назовите отличительные признаки и основные тенденции развития изобразительного искусства Китая периодов Чжоу и Чжаньго (XI – III вв. до н.э.).

В чем выражается своеобразие художественной жизни и искусства Китая в периоды Цинь и Хань (III в. до н.э. - III в н.э.)? Назовите и проанализируйте основные достижения художественной культуры данного периода.
Литература по теме:

Основная литература:

Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро, А.А.Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 349 – 353.

Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма «Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация. Картография», 2000. С. 470 – 471.

Дополнительная литература:

Виноградова Н.А. Искусство Китая. М., 1988.

Виноградова Н.А., Николаева Н.С. Искусство стран Дальнего Востока // Малая история искусств. М., 1979.

Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. М., 1975.

История искусства зарубежных стран. В 3-х тт. М., 1979 – 1988.

История мирового искусства / пер. с итал. М., 1998.

Краткая художественная энциклопедия. Искусство стран и народов мира. В 5-ти тт. М., 1962 – 1981.

Традиционное искусство Востока: терминологический словарь. / сост. Н.А.Виноградова, Т.П.Каптерева, Т.Х. Стародуб. М., 1997.

Чжан Аньчжи. История китайской живописи / Ч. Аньчжи; пер. с англ. С. Дёмина. – Ростов-на-Дону: Феникс; Краснодар: Неоглори, 2008. – С. 5 – 31.



  1. Раздел 4. Изобразительное искусство Китая VIIXIII вв. и школы живописи эпох Тан и Сун (лекции – 8 часа; семинар – 6 часов; самостоятельная работа – 10 часов).

Основные черты культурного контекста развития китайского изобразительного искусства VI – X веков. Расцвет экономики и культуры государства Тан (618 – 907 гг.). Развитие городов, торговли и ремесла. Роль крупных городов в развитии культуры. Чанъань – Западная столица, Лоян – Восточная столица. Особенности архитектуры: крпости, императорские дворцы, пагоды. Взаимодействие с Индией, Кореей и Японией: межкультурные контакты. Изобретение ксилографии в годы правления Танской династии. Книгопечатание и распространение научных трудов. Ханьлинь – литературная академия, в которую входили выдающиеся живописцы и поэты (Ван Вэй, У Дао-цзы, Ли Сы-сюнь, Ли Бо, Ду Фу, Хань Юй и др.). VIII в. – выпуск первой газеты. «Лиюань» («Грушевый сад») – школа певцов и музыкантов. Введение системы государственных экзаменов. Расцвет танской поэзии. Сближение поэзии и живописи в использовании выразительных средств. Творчество поэтов-каллиграфов. Личность и творчество Ли Бо.

«Пейзажность» творчества танских поэтов. Способы раскрытия глубины человеческих чувств через поэтические и визуальные особенности пейзажа. Влияние буддизма на формирование мировоззрения и эстетики. Роль буддизма в формировании философско-эстетических идей слияния человека с миром природы, а также уединения и отшельничества. Стремление танских поэтов и живописцев стать монахами. Роль буддизма и даосизма в формировании мировоззренческих основ художественного творчества. Идеи отшельничества и светский образ жизни. Противоречивость мировосприятия: истоки и последствия. Воззрения танских писателей VIII – IX веков Юань Чжэня (779 – 831 гг.) и Хань Юя (768 – 824 гг.) на современные им социокультурные процессы. Танские городские новеллы и расцвет жанровой живописи (VII – VIII века) – как отражение интереса к частной жизни горожан, к светским проблемам и житейским коллизиям. Светские тенденции пейзажа.

Специфика изображения человеческих переживаний и общественных стремлений в танской живописи. Человек и природа – как сюжетный мотив живописи. Традиционные правила изобразительного искусства. Виды и жанры живописи. Жанры светской живописи: изображение быта; пейзаж; портрет; растения и животные. Каноны и эталоны изобразительного искусства. Правила визуальной репрезентации традиционных образов. Теоретические трактаты по живописи. Трактат «Ли дай мин хуа цзи» («Записки о знаменитых картинах прошлых лет») Чжан Янь-юаня – история китайской живописи, классификация живописцев, начиная с Ханьской династии. Отражение в трактате Чжан Янь-юаня профессиональных проблем живописцев-современников. Особенности китайского пейзажа в светской станковой живописи, на свитках, настенных росписях дворцов и храмов. Влияние идей даосизма и буддизма в пейзажной живописи. Появление в танской живописи различных художественных методов воспроизведения действительности. Особенности доминирующей художественной манеры авторов танских пейзажей. Выдающиеся пейзажисты (отец и сын) – Ли Сы-сюнь (651 – 716 гг.) и Ли Чжао-дао (670 – 730 гг.). Изображение гористой местности. Декоративная, красочная манера этих художников. Могущество природы, соотношение детали и фантастического космического ландшафта в пейзажах Ли Сы-сюнь и Ли Чжао-дао. Художественные особенности картины Ли Чжао-дао «Путешествие императора Мин-хуана в Шу».

Танские религиозные храмовые росписи. Роль пейзажа в танских храмовых росписях. Специфика росписи пещерного храма Цяньфодун (Дуньхуан) (VII – VIII вв.).

Техника монохромной туши. Творчество У Дао-цзы и Ван Вэя.

Развитие интереса к пейзажу в период «Пяти династий» - связующее звено между периодами Тан и Сун. Междоусобные войны и создание локальных культурных центров (Кайфын, Нанкин, Чэнду). Создание первой в Китае академии живописи при дворе императора Южно-Танской династии Ли Хоучжу (середина X века). Развитие в творчестве художников X века философских идей, изложенных в трактатах ранних теоретиков пейзажного искусства Се Хэ и Цзун Бина. Цзин Хао – философ и поэт-живописец. Его трактат «Би фа цзи» («Записи о правилах работы кистью») – диалог между юным художником и мудрецом-отшельником о проблемах правдоподобия и подлинной правды. Пейзажи Цзин Хао (свиток «Гора Гуан Лу»). Творчество Гуань Туна (свиток «Переправа через горный поток»). Пейзажисты периода «Пяти династий»: общее и индивидуальное (Цзюй Жань, Лу Хуан, Дун Юань). Свиток неизвестного мастера X века «Олени среди деревьев красного клена»). Жанр «цветов и птиц» (Хуан Цюань, Сюй Си, Чжао Чжан).

Пейзажная живопись эпохи Сун (960 – 1279). Сунские города как центры культуры (Кантон, Ханчжоу, Бяньцзин (Кайфын)). Развитие искусства и ремесел. Расцвет городской жизни в X – XII веках. Развитие и распространение научных знаний, книгопечатание передвижным шрифтом. Академия живописи в Кайфыне как крупный культурный центр. Северо-Сунский период – время сложных духовных исканий. Монументальность пейзажей X – XI веков. Горизонтальный свиток художника Кайфынской академии Чжан Цзэ-дуаня «Праздник Цинмин на реке Бяньхэ». Творчество Фан Куаня (свиток на шелке «Путники среди гор и потоков»). Творчество Го Си (свиток на шелке «Осень в долине Желтой реки»). Творчество Сюй Даонина (свиток на шелке «Ловля рыбы в горном потоке»). Воплощение в монументальных пейзажных композициях представлений о космических силах мироздания. Возникновение разновидностей маленьких картин (для украшения вееров и экранов) – Сюй Си, Хуан Цюань, Цуй Бо. Лирические пейзажи живописцев Ханчжоуской академии (период Южная Сун) – Ли Ди, Ли Тан, Ма Юань, Ся Гуй. Идея взаимопроникновения и слитности человека и природы в творчестве живописцев-монахов буддийской секты чань (Му Ци, Ин Юйцзянь).

Связь китайского прикладного искусства эпох Тан и Сун с эволюцией форм архитектуры и изобразительного искусства. Фарфор как вид декоративно-прикладного искусства. Формы танской керамики. Трехцветные сосуды. Особенности сунской керамики.
Вопросы для обсуждения на семинаре:

Расскажите о тенденциях развития изобразительного искусства Китая в эпоху Тан.

Подготовьте сообщение, сопровождаемое презентацией иллюстративного ряда, посвященное творчеству одного из выдающихся художников эпохи Тан (по выбору студента).

Расскажите о тенденциях развития изобразительного искусства Китая в эпоху Сун.

Подготовьте сообщение, сопровождаемое презентацией иллюстративного ряда, посвященное творчеству одного из выдающихся художников эпохи Сун (по выбору студента).

Проведите сравнительный анализ динамики культурного процесса и изобразительного искусства в эпохи Тан и Сун. Что между ними общего? В чем выражаются различия?

Внимательно рассмотрите копию горизонтального свитка эпохи Северная Сун Чжан Цзэ-дуаня «Праздник Цинмин на реке Бяньхэ» и расскажите об особенностях структуры, сюжета, композиции и средств художественной выразительности. Расскажите о формальных и содержательных особенностях более поздних версий данной картины.
Литература по разделу:

Основная литература:

Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро, А.А.Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 359 – 361.

Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма «Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация. Картография», 2000. С. 470 – 483.

Дополнительная литература:
Виноградова Н.А. Искусство Китая. М., 1988.

Виноградова Н.А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. – С. 70 – 118.

Виноградова Н.А., Николаева Н.С. Искусство стран Дальнего Востока // Малая история искусств. М., 1979.

Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. М., 1975.

История мирового искусства / пер. с итал. М., 1998.

Каптерева Т.П., Виноградова Н.А. Искусство средневекового Востока. М., 1989.

Краткая художественная энциклопедия. Искусство стран и народов мира. В 5-ти тт. М., 1962 – 1981.

Николаева Н.С. Художник, поэт, философ… Ма Юань и его время. М., 1968.

Самосюк К.Ф. Го Си. – Л.: Искусство, 1978. – С. 5 – 95.

Традиционное искусство Востока: терминологический словарь. / сост. Н.А. Виноградова, Т.П. Каптерева, Т.Х. Стародуб. М., 1997.

Чжан Аньчжи. История китайской живописи / Ч. Аньчжи; пер. с англ. С. Дёмина. – Ростов-на-Дону: Феникс; Краснодар: Неоглори, 2008. – С. 46 – 134.


  1. Раздел 5. Изобразительное искусство периода Юань (лекции – 4 часа; самостоятельная работа – 12 часов).

Общая характеристика политического и социокультурного развития Китая периода Юань (XIII – XIV века). Влияние нашествия монголов на развитие культуры и искусства. Настроения уныния и ностальгии в среде китайских художников. Перемещение крупнейших мастеров живописи в южные провинции. Иносказательный смысл картин. Роль подтекста в надписях на картинах. Творчество Цянь Сюаня (1239 – 1310). Творчество Ни Цзаня (1301 – 1374). Ни Цзань – вертикальный свиток «Хижина мудреца осенней порой». Творчество Ван Мэна (1309 – 1385). Семиотика орхидеи и бамбука. Интерпретация тем орхидеи и бамбука в творчестве китайских живописцев У Чжэня (1280 – 1354), Ли Каня (1245 – 1320) и Гу Аня (XIV век). Свиток У Чжэня «Ветка бамбука под ветром» (1350 г.). В юаньской живописи бамбук – символ возвышенного ученого, не сгибаемого житейскими бурями. Развитие художественно-выразительных приемов, совершенствование изобразительной техники. Усложненность образов, интерес к разнообразию технических приемов и колористических сочетаний. Синтез поэзии, каллиграфии и живописи. Декоративность и орнаментальность надписей. Соотношение ритма живописи с ритмом каллиграфического почерка. Равнозначность живописи и поэзии: гармония визуального и смыслового начал художественного произведения. Литературность пейзажа. Юаньские живописцы культивируют принципы сунского направления «Вэнь жэнь хуа» («живопись благородных людей). Противопоставление «искусства для себя» профессиональному искусству на заказ.

Живопись цветов и птиц. Ван Юань «Цветы, бамбук и золотой фазан». Монументальные ландшафты. Творчество пейзажистов Гао Кэ-гуна (1248 – 1310), Чжао Мэн-фу (1254 – 1322), Хуан Гун-вана (1269 – 1354).

Взаимообусловленность доминирующих тенденций развития изобразительного искусства и китайского театра и драмы. Переосмысление традиционных сюжетов и образов в искусстве.
Литература по разделу:

Основная литература:

Виноградова Н.А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. – С. 119 – 129..

Чжан Аньчжи. История китайской живописи / Ч. Аньчжи; пер. с англ. С. Дёмина. – Ростов-на-Дону: Феникс; Краснодар: Неоглори, 2008. – С. 135 - 152.

Дополнительная литература:

Виноградова Н.А. Искусство Китая. М., 1988.

Виноградова Н.А., Николаева Н.С. Искусство стран Дальнего Востока // Малая история искусств. М., 1979.

Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. М., 1975.

История мирового искусства / пер. с итал. М., 1998.

Каптерева Т.П., Виноградова Н.А. Искусство средневекового Востока. М., 1989.

Краткая художественная энциклопедия. Искусство стран и народов мира. В 5-ти тт. М., 1962 – 1981.

Традиционное искусство Востока: терминологический словарь. / сост. Н.А. Виноградова, Т.П. Каптерева, Т.Х. Стародуб. М., 1997.


  1. Раздел 6. Изобразительное искусство периода Мин (лекции – 4 часа; семинар – 4 часа; самостоятельная работа – 8 часов).

Общая характеристика социокультурного развития Китая эпохи Мин (1368 – 1644). Восстановление экономики, укрепление городов, усиление политического могущества Китая. Возведение дворцовых и храмовых ансамблей в Пекине, Нанкине и других крупных торговых городах. Социально-политические противоречия и развитие художественной культуры. Специфика историко-культурной ситуации и ее влияние на развитие духовной культуры и изобразительного искусства. Появление наряду с традиционными и официальными формами культуры новых течений. Интерес художников к роли и значению человеческой личности. Развитие театра и драмы: сюжетная острота и популярность. Исторические романы. Оживление средств выразительности литературного и живописного языка. Два полюса литературы и живописи периода Мин: сухая традиционность – смелость и свежесть чувств. Отражение противоречий минского времени в живописи. Пейзажный жанр утрачивает прежнюю общественную значимость. Тенденция к копированию образцов прошлого. Сходство с живописной манерой предшественников становится художественным идеалом. Контроль власти над творчеством художников и запреты отступать от принятых изобразительных норм и канонов. Меньшее давление официальной власти на художественное творчество в Ханчжоу и Сучжоу. Развитие многочисленных художественных школ: Чжэцзянской (Дай Цзинь), Сучжоуской (Шэнь Чжоу, Вэнь Чжэн-мин и т.д.). Развитие в провинциях традиций сунской и юаньской «живописи ученых». Творчество Дай Цзиня. Творчество Ю Вэя (1459 – 1508). Творчество живописца, каллиграфа и поэта Шэнь Чжоу (1427 – 1509). Творчество Тан Иня (1470 – 1523) – свиток «Рыбаки на осенней реке». Новый стиль и принципы художественного творчества Сюй Вэя (1521 – 1593). Окончательное формирование особенностей минской пейзажной живописи в конце XVI – XVII веках. Очевидный разрыв между канонизацией старых схем и тенденциями нового стиля.
Вопросы для обсуждения на семинаре:

Расскажите о тенденциях развития изобразительного искусства Китая в эпоху Мин.

Подготовьте сообщение о творческой биографии, стилистике, проблематике и художественной манере одного из выдающихся художников эпохи Мин (по выбору студента).
Литература по разделу:

Основная литература:

Виноградова Н.А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. – С. 129 – 139.

Чжан Аньчжи. История китайской живописи / Ч. Аньчжи; пер. с англ. С. Дёмина. – Ростов-на-Дону: Феникс; Краснодар: Неоглори, 2008. – С. 153 – 185.

Дополнительная литература:

Виноградова Н.А. Искусство Китая. М., 1988.

Виноградова Н.А., Николаева Н.С. Искусство стран Дальнего Востока // Малая история искусств. М., 1979.

Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. М., 1975.

История мирового искусства / пер. с итал. М., 1998.

Краткая художественная энциклопедия. Искусство стран и народов мира. В 5-ти тт. М., 1962 – 1981.

Традиционное искусство Востока: терминологический словарь. / сост. Н.А. Виноградова, Т.П. Каптерева, Т.Х. Стародуб. М., 1997.

  1. Раздел 7. Изобразительное искусство периода Цин (лекции – 4 часа; семинар – 4 часа; самостоятельная работа – 8 часов).

Общая характеристика основных направлений развития художественной культуры Китая в эпоху Цин (1644 – 1911 гг.). Особенности социокультурной и социально-политической ситуации. Замкнутость Китая и застой в сферах политической, социальной, экономической и культурной жизни. Основные противоречия в культуре Китая второй половины XVII – XIX веков. Период яркого расцвета и одновременно все усиливающихся противоречий – между провозглашенными высокими гуманистическими идеалами и практикой насилия, жестокости, террора, между роскошью и нищетой, между утонченной культурой и невежеством, между новым и старым. Искусственная консервация художественных канонов и традиций. Борьба старого и нового в сфере искусства. 1679 г. – «Трактат из сада величиной с горчичное зерно».

Творчество Юнь Шоу-пина (1633 – 1690) – жанр «цветов и птиц». Группа «Четырех Ванов»: Ван Хой (1632 – 1717), Ван Ши-минь (1592 – 1680), Ван Цзянь (1598 – 1677) и Ван Юань-ци (1642 – 1715). Тенденции «осовременивания» старых образцов искусства. Творчество Чжу Да (псевдоним – Ба-да-шань-жэнь) (1625 – 1705) и Ши Тао (1630 – 1717).

Новаторская школа живописи янчжоу багуай (восемь чудаков из Янчжоу). Развитие в их творчестве вэньжэньхуа («живописи интеллектуалов») в ее неортодоксальной, «неправильной» (цзай’е) ветви: комплекс художественных и эстетических идеалов: «свобода-независимость», «раскованность», «своеобычность, воспаренность над обычным», «саморадость», «канон в себе»: «трехсовершенство», «единство поэзии, каллиграфии и живописи», «чистота», «мягкость», «единство эстетических и этических идеалов». «Янчжоу багуай» – общее название, объединяющее восемь живущих продажей своих картин художников (1736 – 1796): Ван Шишэнь, Хуан Шэнь, Цзинь Нун, Гао Сян, Ли Шань, Чжэн Се, Ли Фанин и Ло Пинь. Разработка и совершенствование жанра «цветы – птицы» в направлении развития традиций Чэнь Даофу, Сюй Вэя, Чжу Да и Юаньцзи. С точки зрения приверженцев жестких канонов и традиций - «чудаковатое» искусство «второразрядных, неумелых, ограниченных мастеров». Виртуозность технических приемов кисти-туши, их влияние на китайскую живопись жанра «цветы-птицы».

Основные особенности художественной культуры и искусства Китая во второй половине XIX – начале XX века. Творчество Чэнь Ши-цзэна (1846 – 1928), У Чан-ши (1842 – 1927) и Жэнь Бо-няня (1840 – 1896). Влияние творчества Чэнь Ши-цзэна, У Чан-ши и Жэнь Бо-няня на стилистику и содержание живописных произведений Сюй Бэй-хуна, Ци Бай-ши, Хуань Бин-хуна, Ван Гэ-и и других выдающихся китайских художников.

Расцвет различных видов прикладного искусства (резьба по камню, дереву, слоновой кости; лаки, вышивки, ткачество; перегородчатая и расписные эмали; фарфор). Функция «удивительного, необычайного» («ци») в прикладном искусстве.
Вопросы для обсуждения на семинаре:

Расскажите о тенденциях развития изобразительного искусства Китая в эпоху Цин. Какие политические и социокультурные факторы обусловили особенности развития культуры и искусства в этот период?

Подготовьте сообщение на тему «Слово о живописи из сада с горчичное зерно» как энциклопедия китайской живописи».

Подготовьте сообщение о творческой биографии, стилистических особенностях, проблематике и художественной манере одного из выдающихся художников эпохи Цин (по выбору студента).

Расскажите о новаторской школе живописи янчжоу багуай (восемь чудаков из Янчжоу). Охарактеризуйте основных представителей этого направления. Какие произведения этих художников Вам известны? Каким образом они развивали принципы «вэньжэньхуа» - «живописи интеллектуалов»?

Расскажите о развитии одного из видов (по выбору студента) прикладного искусства в эпоху Цин.
Литература по разделу:

Основная литература:

Виноградова Н.А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. – С. 140 - 151.

Дополнительная литература:

Слово о живописи с горчичное зерно / пер. с кит. Е. Завадской. М.: Издательство В. Шевчук, 2001

Соколов-Ремизов С.Н. Восемь янчжоуских чудаков: Из истории китайской живописи XVIII века. – М.: Государственный институт искусствознания, 2000.


  1. Раздел 8. Принципы и особенности визуализации в китайском театральном искусстве (Пекинская опера) (лекции – 2 часа; самостоятельная работа – 10 часов).

Синтез визуального и аудиального представления и восприятия в театральном искусстве Китая: Музыка в китайском театральном искусстве и в китайской культуре. Роль музыкального и театрального искусства в организации и развитии социокультурных взаимодействий. Художественно-эстетический канон китайского музыкального искусства в рамках культурной традиции и ритуала. Конфуцианство об этико-социальных функциях искусства. Воспитание личности как процесс рецепции морально-этических ценностей с целью совершенствования нравственных качеств человека. Влияние конфуцианских художественно-эстетических установок на тематику, жанры и формы искусства при династии Хань (207 до н.э. – 220 н.э.). Особенности традиционного китайского художественно-эстетического канона.

Визуальные формы в процессе становления театрального искусства Китая в начале XII в. (период династии Северная Сун). Связь театрального искусства Китая с народным творчеством, с народными песнями и плясками. Древнейший памятник китайской письменности «Ши цзин» («Книга песен») о существовании в Китае в начале второго тысячелетия до н.э. обрядовых песенно-плясовых представлений. Жрицы-шаманки и исполнители-профессионалы. Исторические источники о первых артистах ю в период Чуньцю («Весны и Осени» 722–481 гг. до н.э.), умевших петь, играть на музыкальных инструментах, танцевать, копировать внешность и повадки конкретных людей. Сведения об актерах ю в «Исторических записках» («Ши цзи») Сыма Цяня. Китайские письменные памятники о чанъю
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   14

Похожие:

Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины Визуальное искусство изучаемого региона (Япония)...
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» для...
Кравченко А. И. Обществознание: Программа курса для 6-7 классов общеобразовательных учреждений. –М.: Ооо «тид «Русское слово-рс»,...
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconПрограмма учебной дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение,...
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Экономика изучаемого региона (Япония)» для...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления/ специальности...
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение,...
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03 «Востоковедение,...
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03 «Востоковедение,...
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03 «Востоковедение,...
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Культурное развитие региона»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03, обучающихся...
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Культурное развитие региона»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03, обучающихся...
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconПрограмма дисциплины «Культурное развитие региона»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03, обучающихся...
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconРабочая программа дисциплины Специальность 032301. 65 «Регионоведение»
Этнология изучаемого региона [Текст]: Рабочая программа дисциплины для студентов очной и заочной форм обучения. Тюмень: гаоу впо...
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconРабочая программа дисциплины Специальность 032301. 65 «Регионоведение»
Культра, литература и религия изучаемого региона [Текст]: Рабочая программа дисциплины для студентов очной и заочной форм обучения....
Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» iconРабочая программа дисциплины Специальностей: 032301. 65 «Регионоведение»
История изучаемого региона (история сибири) [Текст]: Рабочая программа дисциплины для студентов очной и заочной форм обучения. Тюмень:...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск