Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона»
Скачать 1.37 Mb.
|
| (букв. «поющий ю», поющий актер) и пайю (комик, шут, лицедей), а также о различных песенных и танцевальных представлений. Певцы и танцоры при дворах правителей VIII–V вв. до н.э. Театральные произведения в форме диалогов, включающие песни и пляски и имеющие определенный сюжет, в конце периода Южных и Северных династий (середина VI в.). Придворные представления по времена династии Хань (206 г. до н.э.–220 г. до н.э.) и в период Троецарствия (220–280 гг.): пение и танцы сочетались с выступлениями комиков. Способность придворных актеров выполнять множество функций: быть певцами, танцорами, мастерами литературных импровизаций, уметь добиваться внешнего сходства с изображаемыми лицами. Зрелищные формы представлений байси (сто представлений) или цзяодиси (бодание, состязание в силе), предполагавшие цирковые номера: акробатику, фехтование, хождение по канату, состязание в силе, а также танцы с гигантскими макетами животных. Инсценировки рассказов в представлениях байси в период ханьской династии. Роль и значение сценического образа актера в рамках законченного сюжета. Сочетание различных видов искусств в ханьских представлениях байси. Методы визуализации в актерской игре: метод подражания, копирования. Театральный термин «си сян» (играть, копируя; представлять, подражая). Исполнитель – сянжэнь – копирующий, подражаюший. Эпоха Тан (VII – IX вв. н.э.) – время усиления роста городов, ремесел, торговли, экономических и культурных контактов с соседними странами, время расцвета культуры и искусства в Китае. Усиление интереса к человеческой личности в поэзии, в танской новелле, в городской повести хуабэнь. Влияние этих тенденций на развитие китайского театра. Развитие театра как формы светского искусства. Популярность театрализованных танцевальных представлений на исторические сюжеты, популярность различных видов танца («Танец с мечами», исполняющийся в современном театре сицюй) . Инсценировки рассказов – небольших пьес-диалогов сатирически-комедийного характера, в которых высмеивались действия властей и чиновников. Амплуа находчивого остряка цаньцзюня. Актерские костюмы, маски, реквизит. Возникновение песенно-танцевального спектакля, имеющего сюжетный стержень (Северное Ци (551 – 577 гг.)). Танцы, акробатика, пение, искусство декламации. Первая театральная школа, созданная в эпоху династии Тан (618–906 гг.) императором Сюань Цзуном (713–756 гг.). Система учреждений для организации представлений и подготовки актеров и музыкантов при танском императорском дворце. Палата Цзяофан: руководство всеми зрелищными представлениями при дворе; подготовка певцов, танцоров и актеров для дворцовых представлений. Система придворных учебных заведений «Грушевый сад», где из детей опальных сановников и чиновников готовили музыкантов, танцовщиц и певиц для дворцовых представлений. Разработка поэтического жанра цы и его роль в зарождении и развитии жанра чжугундяо (сочетание инсценировки новелл и повестей с пением стихов под барабан или под аккомпанемент струнных инструментов). Создание в сунский период певцом и поэтом Кун Саньчжуанем новой формы сказа-песни – чжугундяо (букв. тонические мелодии). Жанр чжугундяо и истоки китайской музыкальной драмы, формирование которой происходит в X–XII вв. Появление первых профессиональных актерских трупп. Музыкально-драматическая пьеса цзацзюй как первоначальный вид китайского театр. Расцвет китайского театрального искусства в XIII–XIV вв., в период господства монгольских завоевателей (династия Юань 1280–1368 гг.). Расцвет классической формы китайской драмы – цзацзюй. Характерные черты цзацзюй: простота и четкость композиции, напряженность конфликта, ясность диалога, живой, яркий народный язык. Художественные особенности театра цзацзюй и своеобразие театрального искусства Китая последующих эпох. Синтез различных видов искусства: сочетание речевых и вокальных партий, музыки, танца и акробатики. Два типа строений для спектаклей цзацзюй: балаганы и прихрамовые сцены. Развитие жанра бэйцюй (северная опера). Выдающиеся китайские драматурги XIII в. (Гуань Ханьцин, Ван Шифу, Бо Пу, Ма Чжиюань). Социокультурные предпосылки развития народного театра наньцюй (южная опера), называвшегося позже (XIV в.) чуаньци.Наиболее известная пьеса жанра чуаньци – «История лютни» Гао Цзэчэна. Театр эпохи Сун – носитель народных демократических традиций. Сближение театра цзацзюй с южной драмой (конец XIV в.). Два крупнейших направления китайского театра – иянское и куньшаньское в эпоху Мин (XIV–XVII вв.). Исполнительская культура в куньшаньском театре (актёры – певцы Вэй Лянфу, Лян Болун, драматурги Тан Сяньцзу, Хун Шэн, Кун Шанжэнь). Выдающийся актер и композитор Вэй Лянфу и его роль в развитии театра. Две ветви традиционного театра – куньцюй и хуабу. Новые театральные формы (в середине XIX в. жанры пихуан (параллельное использование двух типов мелодии – сипи и эрхуан) и циньцян (используется мелодия сипи). Возникновение театра хойцзяо (провинция Аньхой), способствовавшего появлению столичного музыкально-драматического театра цзинси (пекинская, или столичная, опера), сформировавшегося на основе слияния ряда местных театральных жанров и существующего в настоящее время как национальный театр классической драмы Китая. XVIII век – время рождения пекинской музыкальной драмы (цзинси или цзинцзюй). Пекинская опера как крупнейший в Китае вид театрального искусства. Условность изобразительных средств пекинской оперы. Семиотика и роль сценического костюма и грима. Художественная культура Китая как культура аллюзий и намека. Китайское изобразительное искусство как система этнокультурных символов. Метаязык китайской художественной культуры и его воплощение в визуальных средствах китайского театрального искусства. Литература по разделу: Основная литература: Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро, А.А.Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 342 – 346. Дополнительная литература: Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма «Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация. Картография», 2000. С. 501 – 508.
Роль искусства в повседневной жизни китайцев. Основные функции изобразительного искусства в повседневной жизни. Визуализация этических и эстетических ценностей в традиционной китайской культуре. Декоративно-прикладное искусство Китая: лак, шелк, фарфор. Лаковое производство. История развития лакового производства в Китае. Особенности технологии приготовления лака. Три разновидности лака по технологии производства и особенностям декора: 1) расписной; 2) резной; 3) инкрустированный. «Сухой лак» провинции Сычуань. Основные китайские центры производства художественных лаковых изделий: провинции Фуцзянь, Сычуань, Цзянсу, Гуйчжоу, Цзянси, Гуандун, Ганьсу, Пекин, Шанхай. Пекинский резной красный лак на медной или деревянной основе. Визуальные образы – люди, горы и воды, цветы и орнаменты, птицы. Шелкоткацкое производство. Мифологические истории происхождения шелководства и шелкоткачества. Шелковые ткани из Пазырыкских курганов у подножия Алтая: ткани полотняного переплетения (цзюань); ткани с геометрическими узорами эпохи Борющихся царств; вышитые ткани с изображением фениксов. Виды шелковых изделий: костюмы, головные уборы, юбки и т.д. Техника кругового ткачества. Китайские шелковые ткани 1 в. до н.э. – начала 1 в. н.э. из раскопок Ноин-Улы (Монголия). Изделия из парчи с орнаментами и иероглифическими надписями. «Вышивки долголетия» с орнаментом «цзюаньюнь» в виде облаков. Вышивки драконов и птиц. Виды шелковых тканей: атлас и дамаск; бархат; бархат на шифоне; газовая ткань (шелковый газ); гладкий шелк полотняного переплетения; двусторонняя счетная гладь и т.д. Особенности дизайна древнекитайских шелковых тканей и шелковых изделий. Стилистика китайского орнамента: мифологические сюжеты, геометрические и растительные узоры. Семиотика китайского орнамента. Китайский фарфор. Развитие фарфорового производства. Собственно фарфор и «каменная» керамика. «Иньский фарфор». «Зеленая керамика». Селадоны. Трехцветная поливная керамика. Монохромные фарфоровые изделия. Усложнение декорировки фарфоровых изделий путем расширения цветовой палитры. Особенности производства фарфора. Семиотика цвета фарфоровых изделий. Подглазурные и надглазурные росписи. Декор: рельефные орнаменты. Мотивы оформления: геометрические, растительные, животные. Роспись медальонов: полихромные композиции в стилях «цветы и птицы», пейзажная живопись, бытовые и придворные сцены, копии известных произведений живописи. Цинская эпоха – богатство и разнообразие декорировки фарфора. Особенности цинского фарфора: художественные стили «зеленое» и «розовое семейство». «Брызганный кобальт» и «черное зеркало». Возрождение традиций монохромного фарфора в XVII – XVIII вв. Фарфор с «лунной» глазурью. «Бычья кровь» - изделия, покрытые глазурью темно-красного цвета. Типы и виды фарфоровых изделий. Экспорт фарфора. Домашний быт китайцев. Эстетика и философия архитектурных форм. Особенности оформления интерьера традиционного жилища. Связь конструктивных особенностей жилища с доминантами китайской картины мира и этико-эстетическими ценностями. Структура традиционного китайского дома. Конструктивные и функциональные особенности китайского дома. Усадьба, или домохозяйство (ху). Мебель. Предметы утвари. Визуальные компоненты китайской культуры трапезы. Пять основных свойств кушаний: форма, цвет, запах, вкус, материальные свойства. Эстетика китайской кухни и китайской культуры трапезы в восприятии европейцев. Палочки. Кухонная утварь. Сервировка стола. Кулинарное искусство в повседневной жизни китайцев. Изначальная связь кулинарного искусства Древнего Китая с кустарными ремеслами и ритуалами. расцветшей в эпоху Чжоу (XI-VIII вв. до н.э.). Искусство кулинарии и кулинария в искусстве: «Каждое блюдо имеет свой стиль, сто блюд имеют сто вкусов». Принцип китайского миросозерцания, воплощенный в культуре приготовления пищи: «помещать настоящее в ложное». Форма и содержание в искусстве китайской кухни. Традиция китайской кулинарии, бытовавшая в буддийских монастырях: вегетарианские блюда, имеющие вид и вкус мясных или рыбных блюд. Комбинирование и сочетание продуктов. Местные традиции разновидностей китайской кухни: cычуаньская, шаньдунская, гуандунская, цзянсуская, пекинская, хунаньская, фуцзяньская и аньхуэйская Визуальные презентации этнокультурных ценностей в традиционном китайском костюме. Структура, функциональные и эстетические особенности традиционной одежды китайцев. Аксессуары. Украшения. Семиотика цвета китайской традиционной одежды. Семиотика предметов личного обихода. Вопросы для обсуждения на семинаре: Какую роль играют различные виды визуального искусства в повседневной жизни китайцев? В чем это выражается? Приведите примеры. Подготовьте сообщение об одном из видов декоративно-прикладного искусства Китая: лак, шелк, фарфор и т.д. Раскройте специфику китайского искусства трапезы и обозначьте ее эстетические особенности. В чем ее отличия от европейской культуры? Прокомментируйте высказывание китайского философа и культуролога Линь Юйтана: «Если и существует то, к чему мы (китайцы) относимся абсолютно серьезно, так это не религия и не учение, а пища. Мы откровенно считаем еду одной из немногих радостей жизни, и если бы не были в данном вопросе абсолютно честными перед самими собой, то никогда не смогли бы превратить кулинарию в искусство». Назовите основные значимые элементы китайского традиционного костюма и раскройте семиотику цвета, формы и линии. Литература по разделу: Основная литература: Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро, А.А.Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 363 – 375. Дополнительная литература: Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма «Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация. Картография», 2000. С. 517 – 538.
Семиотика садово-паркового пространства. Изобразительные средства формирования целостного пространства. Особенности традиционной китайской ландшафтной архитектуры. Синтез утилитарного и символического в китайской ландшафтной архитектуре. Истоки истории становления китайского сада: юанью и линтай. Парки времен династий Цинь и Хань. Сады при храмах и монастырях. Уникальный стиль «сада поэта» в эпоху Тан. Сад Бо Цзюйи в Люйдаофане (Лоян, провинция Хэнань). «Покажи мне свой сад, и я скажу, кто ты». Формирование стандартов обустройства сада. Усадебный сад. Храмовый сад. Растения в саду. Пионы и лотосы в саду храма Циэнь в Сиане. Сосны, можжевельник и цветущие деревья в буддийских храмах как реализация принципа: «Форма сама по себе есть пустота; пустота сама по себе есть форма». Персиковые деревья в даосских храмах. Семиотика персика в контексте даосского учения. Императорские парки «золотой эпохи» Тан. Расцвет садово-паркового искусства в эпоху Сун. Изображение архитектурных построек в пейзажной живописи эпохи Сун. Сад как центр творческой жизни. Сад как существенная часть образа жизни: ценность любования цветами и растениями, коллекционирование древностей, медитация. Эстетические функции цветов, птиц, рыб и насекомых в изобразительном искусстве и искусстве организации сада. Парк Гэньюэ императора Хой Цзуна (1100 – 1125) – дворец Хуаянгун. Частные сады в эпоху Северная Сун. Описание 19 садов в «Записках о знаменитых садах Лояна» Ли Гэфэя. «Сад одиноких радостей», принадлежавший Сыма Гуану (1019 – 1086). Знаменитые сады Сучжоу и Ханчжоу: «На небесах рай, а на земле - Сучжоу и Ханчжоу». Различия северного и южного стилей в садово-парковом искусстве Китая. Сады интеллектуалов эпохи Сун как воплощение эстетических вкусов. Простота, открытость, изящество и естественность стиля. Дзенский стиль сада – карэсансуй («сухой пейзаж», сад камней) – и его дальнейшее развитие в Японии. Новые тенденции развития китайских парков в эпохи Юань, Мин и Цин. Осевая симметрия и иерархическая структура архитектуры минских и цинских садов. «Заимствованные виды» и контрастные пространства в частных садах эпох Мин и Цин. Эстетические принципы организации садово-паркового пространства. Элементы ландшафта: архитектура, сооружения из камней, водные ландшафты, пространственные границы. Компоненты архитектурно-ландшафтного комплекса: тинтан, сюань, се, тин, лоугэ, павильон-лодка, ши, ланцзы, мост, декоративные окна, предметы обстановки. Искусственные сооружения из камней в ландшафтном пространстве: склон, утес, фэнлуань, грот, ущелье, горная тропа, миниатюрный ландшафт. Водные ландшафты: пруд, ручей среди камней, источник, озеро, река, заводь. Камни и вода. Растения как элемент искусственного ландшафта. Размеры традиционного китайского сада. Сюжетность китайского сада. Идея «заимствованного вида» (цзе цзин) в китайском садовом искусстве. Организация пространства: стена, пешеходная дорожка, водоем, искусственная горка. «Живописный путь» осмотра китайского сада. Императорский сад дворца спокойствия и долголетия в Запретном городе. Особенности парка Бэйхай. Садово-парковая архитектура и особенности организации пространства Летнего дворца (Ихэюань – Парк глубокой гармонии). Загородная резиденция в Чэндэ. Четыре знаменитых сада Сучжоу. Эстетические и конструктивные особенности сада Чжочжэнъюань (Сад неудачливого управляющего, или Сад удалившегося от дел чиновника) в Сучжоу. Сад Ваншиюань (Сад мастера рыбачьих сетей) в Сучжоу. Основы традиционной философии архитектурных форм. Связь конструктивных особенностей жилища и сакральной архитектуры с доминантами картины мира. Особенности древнекитайского градостроительства. Структура и функциональные особенности китайского города. Социально-экономические и социокультурные факторы формирования города как системы. Структурные элементы градостроительства. Семиотика города. Реки и мосты. Дворцовая архитектура. Планировка дворца. Семиотика дворца. Композиционные и стилистические особенности строительства и эксплуатации дворцовых построек. Сакральная архитектура. Храмы. Пагоды и мемориальная архитектура. Вопросы для обсуждения на семинаре: Подготовьте сообщение об одном из самых известных китайских парковых комплексов (например, об Императорском саде дворца спокойствия и долголетия в Запретном городе; о парке Бэйхай; об Ихэюань, об одном из Четырех знаменитых садов Сучжоу или о любом другом – по выбору студента). Проанализируйте отличительные особенности парка и объясните их с точки зрения обусловленности социокультурными, эстетическими, религиозно-философскими тенденциями той или иной эпохи и/или особенностями мировоззрения и мироощущения хозяев (заказчиков). Подготовьте сообщение об эстетических и конструктивных особенностях китайского храма (даосского, буддийского, конфуцианского) – по выбору студента. Проанализируйте семиотику архитектурных форм. Подготовьте сообщение об одном из известных китайских дворцовых комплексов (по выбору студента) Литература по разделу: Основная литература: Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма «Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация. Картография», 2000. С. 443-463. Дополнительная литература: Фан Сяофэн. Лучшие китайские сады: История, дизайн, философия. – М.: Арт-родник, 2010. С. 9 – 144. |
Похожие:
 | Программа дисциплины Визуальное искусство изучаемого региона (Япония)... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» для... Кравченко А. И. Обществознание: Программа курса для 6-7 классов общеобразовательных учреждений. –М.: Ооо «тид «Русское слово-рс»,... |
| Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности... | | Программа дисциплины «Визуальное искусство изучаемого региона» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности... |
 | Программа учебной дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение,... | | Программа дисциплины «Экономика изучаемого региона (Япония)» для... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления/ специальности... |
| Программа дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение,... | | Программа дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03 «Востоковедение,... |
| Программа дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03 «Востоковедение,... | | Программа дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03 «Востоковедение,... |
| Программа дисциплины «Культурное развитие региона» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03, обучающихся... | | Программа дисциплины «Культурное развитие региона» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03, обучающихся... |
| Программа дисциплины «Культурное развитие региона» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03, обучающихся... | | Рабочая программа дисциплины Специальность 032301. 65 «Регионоведение» Этнология изучаемого региона [Текст]: Рабочая программа дисциплины для студентов очной и заочной форм обучения. Тюмень: гаоу впо... |
| Рабочая программа дисциплины Специальность 032301. 65 «Регионоведение» Культра, литература и религия изучаемого региона [Текст]: Рабочая программа дисциплины для студентов очной и заочной форм обучения.... | | Рабочая программа дисциплины Специальностей: 032301. 65 «Регионоведение» История изучаемого региона (история сибири) [Текст]: Рабочая программа дисциплины для студентов очной и заочной форм обучения. Тюмень:... |
