3. Содержание модуля/ дисциплины 3.1. Разделы модуля/ дисциплины и виды занятий По очной форме обучения
№ п/п
| Наименование раздела ОМ/ УД
| Лекции
| Практические занятия
| Самостоятельная работа
| 1.
| Сущность и типы философских проблем естествознания
|
2
|
| 5
| 2.
| Проблемы исторических реконструкций естествознания и этапы изменения его содержания
|
| 5
| 3.
| Методологические проблемы естествознания
|
2
| 5
| 4.
| Социальные проблемы естествознания
|
2
| 2
| 5
| 5.
| Специальные проблемы отраслей естествознания
|
2
| 6
|
| Экзамен
|
|
| 36
|
| Всего 72 час
| 4
| 6
| 62
|
3.2. Содержание разделов ОМ
№ п/п
| Наименование раздела ОМ/ УД
| Содержание раздела
| Тематический план лекционных занятий
| Тематический план практических занятий
| 1
| Сущность и типы философских проблем естествознания
| Проблема как противоречивая ситуация, требующая адекватной теории для ее разрешения. Философия как наука об истине и теория познания. Естествознание как наука о природе. Взаимодействия философии и естествознания в исторической перспективе. Два крайних взгляда на взаимоотношения философии и естествознания: идеалистическая натурфилософия (Г. Гегель и др.) и позитивизм (О. Конт и др.). Значение философии для естествознания. Современные представления о философских основаниях и проблемах естествознания. Сущность философских проблем естествознания. Типы философских проблем: мировоззренческие, методологические и социальные и их краткая характеристика. Проблема интеграции естествознания в общую структуру культуры современного общества. Естественно-научная культура как способ взаимодействия между обществом и природой. Проблемы взаимодействия естествознания с другими феноменами культуры (искусство, религия и др.). Определение места естествознания в структуре науки. Классификации наук и отраслей естествознания. Подходы к классификации наук и проблемы создания непротиворечивой их классификации. Типы классификаций, их целевое назначение, основания классифицирования.
|
|
| 2
| Проблемы исторических реконструкций естествознания и этапы изменения его содержания
| Модели развития науки: кумулятивные, эволюционно-революционные, модели типа кейс стадис. Соотношение общего и индивидуального в истории науки. Проблемы, связанные с дифференциацией и интеграцией научного знания. Этапы становления современного естествознания. Проблема установления времени возникновения науки. Исторический очерк естествознания. Первый этап (до VI в. до н.э.). Наука как опыт практической и познавательной деятельности. Второй этап (С VI в. до н.э. до V в. н.э.). Наука как доказательное и логичное знание. Описания окружающего мира и природных явлений. Третий этап (V в. н.э. – первая половина XV в.). Наука как опытное знание. Значение вненаучных видов знания для развития естествознания (астрология, алхимия и т.п.). Четвертый этап (Вторая половина XV – конец XVIII вв.). Наука как экспериментальное естествознание, использующее математические модели. Эпоха Великих географических открытий. Рождение естествознания, как социального института. Пятый этап (XIX в.). Наука как профессиональное знание. Эволюционные идеи в естествознании. Современный этап (с конца XIX в.). Кибернетический, системный и синергетический подходы. Экологизация науки и общества.
| Этапы становления современного естествознания.
|
| 3
| Методологические проблемы естествознания
| Познание и его формы. Научное знание и его сущность. Проблема отграничения научного знания от других видов знания. Основные критерии отграничения научного знания: принцип рациональности, верификации, фальсификации. Иерархичность научного знания. Проблемы построения и структуры общенаучной, естественнонаучной и частных картин мира. Уровни научного знания и два пути познания (эмпиризм Ф. Бэкона и рационализм Р. Декарта).
Общая характеристика трансдисциплинарных подходов в естествознании. Естествознание и математика. Проблема соотношения количества и качества и математизации естествознания. Специфические проблемы математизация биологии. Классификация как научная проблема. Проблемы типологии и районирования. Характеристика описательного, генетического и прогнозного подходов: сфера применения, специфические черты, слабые и сильные стороны. Причинно-следственные отношения.
Системный подход и проблемы его использования в естествознании. Системы и их свойства. Черты становления системности. А.А. Богданов: Всеобщая организационная наука тектология. Н. Винер: Кибернетика. Л. фон Берталанфи: Общая теория систем. И. Пригожин: Поведение неравновесных открытых систем. Г. Хакен: Синергетика. Модели и проблемы их построения и использования в естествознании. Этапы системного исследования. Проблема пространства и времени в естествознании. Сущность понятий «пространство» и «время». Эволюция взглядов на пространство и время. Естественно-научные представления о пространстве и времени. Проблема самостоятельности пространства и времени. Мерность и обратимости пространства и времени. Статическая и динамическая концепции времени. Парадокс близнецов в теории относительности. Симметрия и асимметрия как универсальные свойства пространства и времени. Геометрические свойства пространства. Геометрии Евклида, Н.И. Лобачевского, Я. Больяя, Б. Риман их сущность и области применения. Кривизна пространства. Использование геометрии для построения физических моделей. Пути А. Пуанкаре и А. Эйнштейна. Проблемы оценки пространства и времени. Пространство и время в различных отраслях естествознания. Пути построения теории пространства и времени в разных научных дисциплинах: от физического до социального пространства и времени.
|
| Философские проблемы взаимодействия фундаментальных наук
| 4
| Социальные проблемы естествознания
| Наука как социальный институт. История институализации естествознания и связанные с этим проблемы. Идеалы и ценности науки и естествознания. Сциентизм и антисциентизм. Ученый, научное сообщество, общество. Традиции и новации в истории естествознания. Традиции в истории естествознания. Психологический контекст открытий. Проблема взаимоотношений в системе «ученый - научное сообщество - общество». Ценностный подход в науки. Этика и этические проблемы в естествознании. Биоэтика как научная проблема. Основные принципы биоэтики. Принцип признания жизни в качестве высшей категории среди всех этических ценностей. Принцип А. Швейцера "преклонения перед жизнью". Принцип гармонизации системы «человек–биосфера». Специфика социальных проблем географии и экологии. Социальная экология как междисциплинарная наука об интересах социальных групп в сфере природопользования наука. Социальная экология как один из путей "экологизации" современной науки. Состав и особенности интересов социальных слоев и групп, эксплуатирующих природные ресурсы. Восприятие разными социальными слоями и группами экологических проблем и мер по регулированию природопользования. Проблема учета и использования в практике природоохранных мероприятий особенностей и интересов социальных слоев и групп.
| Естествознание в контексте социальной эволюции
| Проблема познания мира в философии и естествознании
| 5
| Специальные проблемы отраслей естествознания
| Физическая картина мира, иерархичность миров и проблема границ нашего познания. Концепции макромира и классическая механика. Проблемы познания макромира. Концепции мегамира и теория относительности. Проблема познания мегамира. Концепции микромира и квантовая механика. Проблемы познания микромира. Проблемы возникновения и эволюции Вселенной.
Химические явления и их сущность. Основные концептуальные системы химии. Проблема химического элемента и химического соединения. Проблемы, решаемые в рамках учения о химической структуре. Проблемы управления химическим процессом. Проблемы химической эволюции.
Феномен жизни. Проблема определения понятия «жизнь». Свойства живых систем и уровни их организации. Проблема возникновения жизни. Теории зарождения жизни. Синтетическая теория эволюции, ее основные положения и проблемы. Современная теория биологической эволюции. Современная генетика и ее проблемы. Биогенетический закон Ф. Мюллера и Э. Геккеля. Этапы антропогенеза и проблемы его реконструкции.
Проблемы происхождение и геологической истории Земли. Подходы к реконструкции возникновения Земли и ранних этапов ее становления. Принципы периодизации геологической истории Земли и реконструкция этих периодов. Проблемы взаимодействия человека и природы. Географическая оболочка Земли как сложная комплексная система. Биосфера как область активной жизни. Человечество как глобальное образование, новая геологическая сила (по В.И. Вернадскому). Проблемы коэволюции человека и природы. Принцип гармонического совместного развития природы и общества. Взгляды Н.В. Тимофеева-Ресовского на соотношение интересов человечества и всей остальной биосферы. Экологический и нравственный императивы. Представления Л.И. Мечникова о трех стадия развития цивилизаций. Взгляды А.Л. Чижевского о взаимосвязи активности Солнца с биологическими и социальными процессами на Земле. Проблемы этногенеза. Соотношение социальных и природных процессов в этногенезе. Представления Л.Н. Гумилева о роли биологических и психологических факторов как функции географической среды в формировании этносов. Представления В.И. Вернадского о ноосфере как о состоянии планеты и области активного проявления научной мысли человечества. Локальные, региональные и глобальные проблемы человечества. Ресурсно-энергетические проблемы. Экологические проблемы человечества.
|
| Современная естественнонаучная картина мира: проблема физической реальности и ее выражения
Философские проблемы «наук о живом»
|
Основные понятия
Абсолютный [< лат. absolutus] – 1) безотносительный, безусловный; взятый вне связи, вне сравнения с чем-либо; 2) совершенный полный.
Абстракция [< лат.Abstractio отвлечение] – 1) мышленное отвлечение от ряда свойств предметов и отношений между ними; 2) отвлечение понятия, образуемое в результате отвлечения в процессе познания от несущественных сторон рассматриваемого явления с целью выделения свойств, раскрывающих его сущность.
Анализ [< гр. Analysis разложение, расчленение] – метод научного исследования, состоящий в мысленном или фактическом разложении целого на составные части.
Аналитический [< гр. analytikos] – относящийся к анализу, основанный на применении анализа; служащий для анализа, обладающий способностью анализировать.
Аналитическая философия – направление в современной западной философии, представители которой считают, что задача философии заключается в проведении логического лингвистического анализа языка с целью прояснения содержания философских проблем.
Антропология [
Антиномия [< гр. Antinomia противоречие в законе] – противоречия между двумя положениями, каждое из которых признается логически доказуемым.
Артефакт [< лат.Arte искусственно + factus сделанный] – 1) биологические образования или процессы, возникающие иногда при исследовании биологического объекта вследствие воздействия на него самих условий исследования; 2) созданные человеком предметы, вещи.
Абстракция [< лат.Abstractio отвлечение] – 1) мышленное отвлечение от ряда свойств предметов и отношений между ними; 2) отвлечение понятия, образуемое в результате отвлечения в процессе познания от несущественных сторон рассматриваемого явления с целью выделения свойств, раскрывающих его сущность.
Аспект [< лат.Aspectus взгляд, вид] – точка зрения, с которой рассматривается предмет, явление, понятие.
Волюнтаризм [< лат.Voluntas воля] – идеалистическое направление в философии, объявляют волю высшим принципам бытия, противопоставляющее ее законам бытия и утверждающее ее независимость от мира.
«Вещь в себе» [bindansich; thinginitself; choseensoi; cogainse], философский термин, означающий вещи как они существуют сами по себе (или «в себе»), в отличии от того, каким они являются «для нас» - в нашем познании.
Генотип – наследственная основа организма; совокупность всех наследственных факторов организма – как ядерные, так и неядерные, т.е. цитоплазматических, пластидных.
Диалектика [< гр. dialectike] – 1) первоначально – искусство вести спор; 2) философский метод рассмотрения наиболее общих законов развития природы, общества и мышления, внутренний источник которого усматривается в существе и борьбе противоположностей, теория и метод познания и преобразования действительности.
Дифференциация [фр. Differentiation< лат.различие] – разделение, расчленение, расслоение целого на различные части, формы и ступени.
Идеализация [фр. Idealisation< гр.] – мыслительный акт связанный с образованием понятий об объектах, не имеющих своего аналога в действительности, напр. «точка».
Идея [< гр. Idea] – в данном случае, объективно существующая мысль, обладающий самостоятельным бытием замысел вещи.
Имманентный [< лат.Immanens (immanentis) свойственный, присущий] – внутренне присущий какому-либо предмету, явлению, проистекающей из его природы.
Индивидуум [< лат.Individum неделимое; особь] – 1) особь, каждый самостоятельно существующий организм; 2) отдельный человек, личность.
Инновация – обновление, привнесение ранее неизвестного.
Интенциональность – одно из основных понятий феноменологии Гуссерля, означающие направленность на предмет; свойство переживать, «быть сознанием чего-то».
Интенция [< лат.Intentio стремление] – термин, обозначающий намерение цель; направленность сознания на какой-либо предмет.
Концепция [< лат. conceptio] – единственный, определяющий замысел, ведущая мысль какого-либо научного труда.
Комплекс [< лат.Canplexus связь, сочетание] – совокупность, сочетание предметов, действий, явлений или свойств, соствляющих единое целое.
Легитимация [< лат.Legitimus законный] – признание или подтверждение законности какого-либо права, полномочия.
Метафизика [< гр. «Metataphysika» «после физики (так были названы философские сочинения Аристотеля, помещенные после его трактатов по физике)»] – философская дисциплина о сверхчувствительных принципах и началах бытия, иногда выступает как синоним онтологии.
Метафора [< гр. Metaphora перекос] – вид тропа (выражения употребляемого в переносном значении для большей выразительности): оборот речи, заключающий скрытое уподобление, образное сближение слов на базе их переносного значения.
Метод [< гр. Methodos ] – способ познание, исследования явлений природы и общественной жизни.
Нивелирование [фр.] – здесь, приведение к одному уровню, сглаживание различий.
Объективация [< лат.Objectum – предмет, от objicio – бросало вперед, противосталвяю.]
Онтология [< гр. On (ontos) сущее + … логия] – философское учение о бытии, часто противопоставляется теории познания и логике, сущность.
Оператор [< лат.Operator действующий] – специалист, выполняющий работу по управлению или обслуживанию какого-либо устройства или установки.
Патология [<гр.pathos страдание + … логия] – отклонение от нормы, уродливая ненормальность.
Реальность [<позднелат.Realis - вещественный] – философский термин употребляемый в разных значениях: 1) все существующее вообще; 2) объективный мир, существующий независимо от человеческой воли и представлений; 3) действительность (как актуальное бытие).
Редукция [< лат.Reductio возвращение отодвигание назад] – сведения сложного процесса к более простому
Символ [< гр. symbolon] – 1) у древних греков разломанный предмет, условный вещественный опозновательный знак для членов определенной общественной группы, тайного общества и т.п.; 2) предмет, действие и т.п., служащие условными обозначениями какого-либо образа, понятия, идеи.
Система [< гр. Systema (целое), составленное из частей; соединение] - порядок, обусловленный планотерным, правильным расположением частей в определнной связи, строгой последовательностью действий, например система в работе; принятый установившейся порядок чего-либо.
Стандартизация [< англ. Standord] – установление единых норм и требований, предъявляемых к сырью, материалам и т.д.
Субъективность – отклонение к чему-либо, определяемое лчными взглядами, интересами или вкусами субъекта отсутствие объективности.
Субъект [< лат. subyectum] – 1) логическое подлежащее, предмет суждения; 2) человек, познающий внешний мир (объект0 и воздействующий на него в своей практической деятельности.
Сущее – категория онтологии, обозначающая: 1) совокупность многообразных проявлений бытия; 2) любую вещь или субъект в аспекте их причастности к бытию; 3) онтологический абсолют. В ряде философских концепций понятия сущего выступает как синоним бытия.
Техника [< гр. Technike искусная
Технология [< гр. Techne искусство, мастерство +… логия] – наука о способах воздействия на сырье; материалы соответствующими орудиями производства.
Технократия – господство техники и людей техники, в общем значении определяющая роль техники в социальной жизни, коренное изменение образа жизни отдельного человека и общества вследствие индустриализации; человеку часто отводится роль «раба машины»
Трансцендентный [< лат.Transcendens выходящий за пределы] – недоступный познанию, находящийся за пределами опыта, лежащий по ту сторону опыта.
Универсальный [< лат.Universalis общий, всеобщий] – 1) всеобъемлющий, разносторонний; 2) пригодный для многих целей, выполняющий разнообразные функции.
Унификация [< уни…+ лат.Facere делать] – приведение чего-либо к единой системе.
Утопия [< гр. и не, нет + topos место, букв.Место, которого нет] - нереальный, неосуществимый на практике план социальных преобразований.
Феномен [< гр. Phainomen являющееся] – явление, субъективное содержание нашего сознания, не отражающее объективной действительности.
Феноменология [< гр. Phainomen являющееся + логия] – идеалистическая концепция Э. Гуссерля исследующая данные сознанию «сущности», независимые от реального существования и чувственного опыта.
Фенотип [< гр. Phaino являю + тип] – совокупность всех признаков и свойств организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития (онтогенеза); фенотип определения взаимодействием генотипа, т.е. наследственной основы организма, с условиями среды, в которых протекает его развитие.
Функция [< лат.Functio исполнение] – 1) обязанность, круг деятельности; назначение, роль; 2) физиологическая специфическая деятельность животного или растительного организма, его органов, клеток.
Футурология [< лат.Futurum будущее + …логия] – комплексная дисциплина, основывающаяся на данных общественных и естественных наук и ставящая целью предвидения будущего развития человечества и отдельных сфер общества.
Эксперемент [< лат.Experimentum проба, опыт] – метод познания, при помощи которого в контролируемых и управляющих условиях исследуются явления действительности.
Эрзац [< нем. Ersatz букв.замена] – неполноценный заменитель; то же, что суррога.
Physis – природа.
|