Программа дисциплины «История политических учений» для направления 030200. 62 «Политология»

VI. ВОПРОСЫ ДЛЯ ОЦЕНКИ КАЧЕСТВА ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

1. 
   Почему Сократ в диалоге Платона «Государство» предлагает исследовать проблему справедливости на примере государства?
   
2. 
   Сколько типов государств в учении Платона?
   
3. 
   Почему Аристотель именует «демократию» - «правлением бедных».
   
4. 
   В чем Аристотель усматривает слабость учения Платона об идеальном государстве?
   
5. 
   Чем эпикурейский идеал государственности отличается от стоического?
   
6. 
   Кому следует Цицерон в своих размышлениях о государстве – Аристотелю или Платону?
   
7. 
   Является ли учение о «Граде Божием» отрицанием земной государственности у Августина Блаженного?
   
8. 
   Как взаимодействуют светская и церковная власти в политической доктрине Фомы Аквинского?
   
9. 
   Почему у Данте монархия должна быть «всемирной»?
   
10. 
    Как Ж.Бодэн определяет суверенитет?
    
11. 
    Каким государством, согласно Макиавелли, легко управлять, но его нелегко завоевать?
    
12. 
    Какой формулой Т.Гоббс определяет «естественное состояние»?
    
13. 
    Почему по учению Б.Спинозы «монархия» является скрытой «аристократией»?
    
14. 
    На какие «власти» делит Дж.Локк государственное управление?
    
15. 
    Какие три формы государства исследует Монтескье в трактате «О духе законов»?
    
16. 
    Почему Ж.-Ж.Руссо считал «Государя» Макиавелли трактатом «для республиканцев»?
    
17. 
    Чем, согласно Руссо, отличается «общая воля» от «воли всех»?
    
18. 
    Почему по Руссо «общая воля» может быть выражена большинством?
    
19. 
    Почему И.Кант не считал стремление к счастью условием для объединения людей в сообщество?
    
20. 
    Как учение утилитаризма сводит политическую общность к стремлению к максимальному счастью?
    
21. 
    Почему Гегель называл размышление о политике «философией права»?
    
22. 
    Кому принадлежит определение «демократический деспотизм»?
    
23. 
    Чем либерализм отличается от героического индивидуализма?
    
24. 
    В связи с критикой какого немецкого философа К.Маркс изложил основы своего исторического материализма?
    
25. 
    Какие геометрические фигуры использовал А.И.Стронин для построения политики как науки?
    
26. 
    Как, согласно Дж.Ст.Миллю, демократия зависит от избирательной системы?
    
27. 
    Является ли федерализм М.Бакунина формой государственности?
    
28. 
    Что такое система «сдержек и противовесов» в доктрине американских федералистов?
    
29. 
    Как понимал демократию Т.Джефферсон?
    
30. 
    Что такое свобода, согласно Э.Берку: «зло», которое обходимо ограничить, или «благо», которое необходимо развивать?
    
31. 
    В чем заключается критический подход Т.Пейна в отношении консерватизма Э.Берка?
    
32. 
    Как Д.Пристли критиковал Э.Берка?
    
33. 
    Почему Ж. де Мэстр был противником контр-революции во Франции?
    
34. 
    Чем ограничивается «суверенитет» в учениях классических французских либералов?
    
35. 
    В чем состоит сущность «европейского нигилизма» согласно Ф.Ницше?
    
36. 
    В каком смысле П.Чаадаев был «западником»?
    
37. 
    Можно ли считать «славянофильство» идеологией русского национализма?
    
38. 
    Чем «русский социализм» отличался от «социализма»?
    
39. 
    Какие три разновидности «либерализма» указывал Б.Н.Чичерин?
    
40. 
    На каком понимании истории основывался панславизм Н.Я.Данилевского?
    
41. 
    Почему К.Н.Леонтьев считал социализм «спасительной реакцией будущего»?
    
42. 
    В чем заключается основная «ложь» демократии согласно К.П.Победоносцеву?
    
43. 
    Почему В.С.Соловьев критиковал национализм?
    
44. 
    В чем заключается проект христианской политической философии В.С.Соловьева?
    
45. 
    Каковы критические аргументы Л.Н.Толстого против государства?
    

ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ КУРСОВЫХ РАБОТ

1. 
   Идеал общественной справедливости в античных политических учениях.
   
2. 
   Что такое «полития» у Аристотеля?
   
3. 
   Критика «демократии» у Платона и Аристотеля.
   
4. 
   Стоический идеал «государственного мужа».
   
5. 
   Обоснование теократии в христианской политической мысли.
   
6. 
   Совместима ли мораль с политикой по учению Макиавелли?
   
7. 
   «Утопия» как форма политического мышления.
   
8. 
   Проблема «суверенитета» в европейской политической мысли (от Бодэна до Гизо).
   
9. 
   Условия существования «гражданского общества по Т.Гоббсу.
   
10. 
    Почему невозможна «представительная демократия» (аргументы Руссо)?
    
11. 
    Идея разделения властей у Дж.Локка и Ш.-Л.Монтескье.
    
12. 
    Рационализм как условие политики – можно ли в этом согласиться с И.Кантом?
    
13. 
    Гегелевское учение о государстве – аналитика или утопия?
    
14. 
    Почему либерализм несовместим с демократией (на опыте французских либералов)?
    
15. 
    В чем действительно не согласны коммунист К.Маркс и анархист М.Бакунин?
    
16. 
    Героический индивидуализм – бунт против государства?
    
17. 
    Как либерализм способствует развитию демократии (на примере Дж.Ст.Милля).
    
18. 
    Убедителен ли позитивистский проект политики как науки (на примере концепции А.И.Стронина)?
    
19. 
    В.И.Ленин – систематизатор политической доктрины марксизма: реализованная утопия?
    
20. 
    Какова центральная проблема европейской политической мысли XVII-XIX веков?