Врата посвящения (иницианация) Розенкрейцерская мистерия
Скачать 4.72 Mb.
|
Эстелла. Милая София, и тут ты не понимаешь меня! Ведь умею же я различать между искусством и действительностью. Ведь нельзя же судить об искусстве на основании сходных обстоятельств нашей жизни. Нет, меня потрясло в этой вещи законченное художественное воплощение глубоких житейских проблем. С полной ясностью убедилась я в том, что искусство только тогда и достигает своих вершин, когда оно придерживается действительной жизни. А как только оно отдаляется от жизни, его творения сразу становятся лживыми. София. В этом я вполне понимаю тебя. Всегда удивлялась я художникам, когда возвышались они до совершенного изображения житейской правды. И я думаю, что как раз в наше время многие в этом достигли мастерства. Но именно высшие достижения в этой области и не удовлетворяют меня. Долго не могла я объяснить себе этой неудовлетворенности. Но однажды меня осенило, и ответ пришел. Эстелла . Ты наверно хочешь сказать, что твое мировоззрение отвратило тебя от так называемого реалистического искусства? София. Не будем говорить сегодня о моем мировоззрении. Ты хорошо знаешь, что это чувство у меня уже давно. Оно было во мне уже тогда, когда я еще ничего не знала о том, что ты называешь моим мировоззрением. И я переживаю так не только реалистически настроенное искусство; сходные чувства вызывают во мне и другие направления. Особенно же сильно я переживаю это, когда вижу то, что в высшем смысле слова мне хотелось бы назвать художественной лживостью. Эстелла. В этом случае я не могу согласиться с тобой. София. Согласись же, милая Эстелла, что живое восприятие истинной действительности неизбежно порождает в сердце ощущение бедности художественных произведений, ибо и величайший художник по сравнению с природой поверхностен. По крайней мере, мне даже совершеннейшее воспроизведение не может дать того удовлетворения, какое получаю я, когда созерцаю откровениеприроды или человеческого лица. Эстелла. Но ведь так оно и есть! И этого изменить нельзя. София. Можно было бы изменить и это, если бы люди поняли одну вещь, если бы поняли они, что нелепо воспроизводить человеческими силами все то, что расстилают перед нами в форме величайшего художественного произведения высшие силы мира. Но зато эти силы вложили в человека способность работать над завершением их мирового искусства и создавать для мира то, чего сами эти высшие силы еще не раскрыли перед нашим взором. Зачем несовершенно воссоздавать то, что уже создано совершенным в природе, если можно несовершенное в природе усовершенствовать в собственном человеческом искусстве? Почувствуй эту мысль, и ты поймешь, почему я испытываю неудовлетворенность при виде того, что ты называешь искусством. Созерцание несовершенного воспроизведения действительности всегда вызывает неудовлетворенность, тогда как самое несовершенное изображение вещей, скрытых от внешнего наблюдения, может быть подлинным откровением. Эстелла. Ты говоришь о том, чего нигде нет. К простому воспроизведению природы не стремится ни один художник. София. В том-то и состоит несовершенство многих произведений искусства, что творчество само своею силой выводит за пределы природы, и все-таки художник не знает, как выглядит мир, лежащийза границами его чувственного зрения. Эстелла. Я не вижу для нас возможности понять друг друга в этом вопросе. Мне горько видеть, что моя любимая подруга в важнейших душевных вопросах так резко расходится со мной. Но я все-таки надеюсь, что для нашей дружбы наступят и лучшие времена. София. В этом отношении приходится принимать то, что приносит нам жизнь. Эстелла. До свиданья, милая София. София. До свиданья, дорогая Эстелла! КАРТИНА ВОСЬМАЯ Та же комната, что в первой картине. Иоанн (за мольбертом, перед которым сидят Капезий и Мария) Последний штрих. Теперь свою работу Законченной считать я вправе буду. Особенно же был я рад Тому, что мне проникнуть удалось Своим искусством в вашу душу. Капезий Картина – подлинное чудо. Еще чудесней Ее создатель. С постигнувшим вас превращеньем Ничто сравниться не способно, Что мне до сей поры Возможным представлялось. Ему тогда лишь веришь, Когда его перед собою видишь. Тому назад три года встретил Я вас, когда вошел я в круг, В котором вы, мой друг, вершин своих достигли. Исполнены забот в ту пору были вы. Всегда, когда на вас ни взглянешь, вы грустны. Однажды в круге вашем мне речь услышать удалось. Я с ней в связи разговорился. С большим трудом дались мои мне речи. Так поглощен я был собою И из себя я говорил. Но все же был мой взор направлен На угнетенного печалью, На вас, сидящего в углу В молчаньи тяжком. Совсем особенно молчали вы. О вас подумать можно было, Что вы не слышите ни слова Из всех речей, вокруг звучавших, И что печаль, которой отдались вы, Особой жизнью обладает. Не человек признанья слушал, Скорей сама печаль в нем слухом обладала. Пожалуй, можно было бы сказать, Что были вы своей печалью одержимы. Немного погодя я вновь вас встретил. И вы совсем преобразились. Из ваших глаз блаженство излучалось. И сила обитала в вас. У вас в словах пылал огонь священный. Желанье высказали вы в тот раз, Которым был я удивлен. Моим учеником хотели Вы стать. В течение трех лет Усердно все вы изучали, Чему учу я о развитьи мировом. Все больше с вами я сближался. И мне загадкой стало ваше мастерство. Казалась каждая картина ваша чудом. Не отличался склонностью я раньше К сверхчувственному в мыслях возноситься, Хоть и не сомневался в нем. Я дерзостью считал Познанье сокровенных тайн. Но признаюсь я ныне, Что изменили мненье вы мое. При мне вы часто повторяли, Что лишь благодаря Прозрениям своим Вы живописцем сделаться сумели И что, творя, Вы создаете только то, Что в Духе созерцали вы. Я вижу, как в твореньях ваших Дух Являет суть свою. Штрадер Я никогда еще столь мало Не понимал вас. Не в любом ли Творце сам Дух себя являет? Чем от других творцов Так отличается Томазий? Капезий И я не сомневаюсь, Что в человеке деятелен Дух, Но этот Дух Не знает самого себя. Не понимая Духа, Из Духа мы творим. Томазий же творит и в мире чувств земных, Что в Духе он сознательно познал. Не раз уж мне он признавался, Что иначе творить не мог бы он совсем. Штрадер Томазия искусству я дивлюсь И признаюсь открыто, Что на его картине Капезий, мне казавшийся знакомым, Впервые мне вполне раскрыт. Я думал, что я знаю Вас, но мне холст явил, Сколь мало знал я вашу суть. Мария Как можете вы, доктор, Дивясь величию творенья, Все ж отрицать его источник? Штрадер Но что же общего Между признанием творенья И верой в ясновиденье творца? Мария Твореньем можно восторгаться, Не веря в творческий его исток. Но тут вам не пришлось бы удивляться, Когда б Иоанн не вышел на дорогу, Что к Духу привела его? Штрадер Мы утверждать не вправе, Что одаренность Духом и его Познанье совпадают. Так Дух в художнике творит, Как он творит в деревьях и камнях. А ведь не древо познает себя, А тот, кто древо созерцает. Творец в творении живет, Не в опыте душевном. Но стоит на картину мне Свой взор направить, И забываю я рассудок свой. Душевность друга светится в глазах, И все же нарисованы они. Раздумье изыскателя На этом лбу И речи пламень благородный, Сияя,светится из красок, Которыми загадку Вы разрешили. О, эти краски! Плоскостны они, И все же нет. Как бы затем лишь видимы они, Чтоб снова с глаз моих исчезнуть. А эти формы! Они как бы деянья красок. Они мне говорят о Духе, О многом говорят, Чего в них вовсе нет. Где то, о чем их речи? Оно же не на полотне. Там бездуховные лишь краски. Уж не в Капезии ль оно? Но почему же в нем его не вижу? То, что изобразили вы, Томазий, то в себе самом Должно распасться тотчас, Как захочу его схватить. Понять я неспособен, К чему ваш холст зовет И что я должен в нем постичь. Чего искать мне? Проткнуть мне хочется картину, Чтоб должное за ней найти. Где взять мне то, чем холст Мне душу озарил? Иметь я это, Обманутый, хочу! Как будто я во власти привидений. Здесь привиденье есть. Моя лишь немощь Узреть его не в силах. Творите призраков, Томазий, Вколдовывая их в картины! Они к себе нас кличут, И все же не найти их. О, как страшны картины ваши! Капезий Сейчас вы потеряли, друг, Мыслителя бесстрастное спокойствие. Подумайте, коль за холстом Таятся привиденья, Тогда бы призраком я был. Штрадер Простите, друг, Мою мне слабость! Капезий За этот миг должны Вы благодарны быть. Себя вы как бы потеряли. Так мнилось. Над собой В действительности воспарили вы. Случалось так со мной уже не раз. Как ни было бы вооружено В подобные часы мышленье наше, Оно нам только подтверждает, Что схвачены такою силой мы, Исток которой не в познанье скрыт И не в уме людском. Что эту мощь картине придает? Я символом назвать хотел бы, Что с ней в связи я пережил. Через нее познал я душу, Мне неизвестную досель. Меня самопознанье убедило. Меня Иоанн Томазий разгадал Затем, что может он Сквозь видимое в Самодух Своим особым зреньем Проникнуть силой духа. Так изреченье древнее: "Познай Себя", – я зрю одетым в новый свет. Нам надо, чтоб самих себя познать, Сперва найти ту силу, Которая от нас Скрывает свой духовный лик. Мария Себя найти желая, Развейте раньше мощь, Способную проникнуть в суть свою. Недаром мудрость говорит: "Развейся, чтоб себя узреть!" Штрадер Допустим, мы признаем, что Томазий Свой дух развил и тем обрел познанье О существе, незримо в вас сокрытом; Но это будет означать, Что формы разные познанье принимает На всякой жизненной ступени. Капезий Вот это я и утверждаю. Штрадер Но если это правда, То все мышленье было бы ничтожно, А знанье – иллюзорно, И каждый миг себя пришлось бы мне терять. Один побыть хочу!.. Капезий С ним вместе я отправлюсь. (Уходят.) Мария Капезий ближе к постиженью Духа, Чем он подозревает сам. Но Штрадер мучится. В нем дух найти не может Того, что жаждет в нем душа. Иоанн Я видел сущность их обоих Своим духовным зрением, Когда я в Духе сделал Свой первый шаг в духовный мир. Я юношей Капезия узрел, А Штрадера в преклонных, Им не достигнутых летах. И свежесть юности явил мне первый, Открывшую, что в жизни этой Не в состоянье в нем созреть. Был привлечен я существом его. В его душевности я смог впервые Воочию увидеть в человеке, Как свойства бытия земного Свидетельствуют сами, Что прошлых жизней следствия они. Во многих битвах видел я его, И настоящее из многих прошлых жизней Они образовали в нем. И хоть его минувшего бытия Не мог я пред собою вызвать, Все ж в нем познал я то, что не могло Из настоящего произойти. Так смог я воспроизвести в картине Все, что в душе своей таил он. Водили кисть мою Те силы, что Капезий развивает Из прошлых воплощений. И если выявил ему его я суть, Достигнута картиной цель, Поставленная ей. Художественной мало в ней цены. Мария Но в той душе и впредь она пребудет, Которой к Духу путь открыть она смогла. КАРТИНА ДЕВЯТАЯ Тот же пейзаж, что во второй картине. Из ручьев и скал звучат слова: "Почувствуй, человек, себя!" Иоанн Почувствуй, человек,себя! Три года непрестанно я искал Мощь, окрыляющую дух, Чтоб оправдалось слово: Ты победишь, себя освободивши, Свободным станешь, победив себя! Почувствуй, человек, себя! Из ручьев и скал звучат слова: "Почувствуй, человек, себя!" Внутри меня звучит оно, Едва доступно уху моему. В нем кроется надежда, Что выйдет мой возросший дух Из обособленности на простор миров. Как малый желудь, разрастаясь, В огромный гордый дуб С годами превратиться может, Так возрасти способно в Духе Все, что в воде и воздухе живет И что плотнит земную почву. Доступно человеку Все то, что в элементах, Что в душах и что в духах, Во времени и в вечности Владеет бытием своим. Все мироздание в душе способно жить, Коль скоро в духе сила зреет, Оправдывая слово: "Почувствуй, человек, себя!" Из ручьев и скал звучат слова: "Почувствуй, человек, себя!" Я чувствую в душе своей звучанье И в том звучанье силу. Во мне сияет свет. Вокруг сиянье говорит. Цветет во мне душевный свет, Творит во мне сиянье мира: "Почувствуй, человек, себя!" Из ручьев и скал звучат слова: "Почувствуй, человек, себя!" Уверенность повсюду нахожу, Где мне сопутствует оно. И засияет мне оно во тьме земной И сохранит меня на кручах Духа. Меня бытьем душевным преисполнит На все тысячелетья. В себе я чувствую весь мир, Во всех мирах себя найти я должен. Свою я вижу душу, Вновь оживленную во мне. В себе самом покоюсь. Гляжу я на ручьи и на утесы, И родственны душе моей их речи. Вновь нахожу себя я в том созданье, Которому я скорбь принес. И из него я сам себе кричу: "Найти меня ты должен, От мук меня избавить!" Духовный свет способен дать мне силу Переживать в себе чужую душу. Исполнен я надежд. Ко мне струится мощь из всех миров: "Почувствуй, человек, себя!" Из ручьев и скал звучат слова: "Почувствуй, человек, себя!" Свою я немощь ощущаю, С богов высокой целью рядом стоя. Блаженно чувствую Я цели творческую мощь В земной своей природе слабой. И обнаружиться во мне должно, К чему во мне заложено зерно. Хочу отдаться миру, Ему пожертвовавши жизнью. Хочу почувствовать всю силу слова, Чуть внятную пока. Да вспыхнет в нем живительный огонь Для сил моих душевных. И да проникнет мысль моя К основам сокровенным мира И светом их да озарит. Так чудотворна сила слова: "Почувствуй, человек, себя!" Из ручьев и скал звучат слова: "Почувствуй, человек, себя!" Со светлых высей существо мне светит. Я крылья чую. Взлететь к нему хочу я, Себя освободив, Как тот, кто сам себя преодолел. Из ручьев и скал звучат слова: "Почувствуй, человек, себя!" Его я созерцаю. Хочу в грядущем стать ему подобен. Освободит себя мой дух, Познавши цель свою. Я за тобою! (Появляется Мария.) Раскрыли мне глаза души моей Меня принявшие благие духи. И вот, прозрев в мирах духовных, В себе самом я ощущаю мощь. "Почувствуй, человек, себя!" Из ручьев и скал звучат слова: "Почувствуй, человек, себя!" Ты тут, о друг мой! Ты со мною! |
Похожие:
 | Универсальная йога. Индийские посвящения Вам предоставляется редчайшая возможность начать или продолжить духовное образование в системе «Индийские Посвящения Универсальная... |  | Образовательная программа культурологической направленности «Слова врата разума» Рабочая программа «Слова врата разума» составлена в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта... |
| Луна: корень землян, врата в Мир Олег Ермаков Все те, кто поистине... Новое время (индуктивная логика, гипотетико-дедуктивный метод); возникновение математической логики в сер. 19 века. Соотношение традиционной... | | Рассказать мы вам хотим Сегодня по традиции мы собрались в этом зале, для посвящения наших юных друзей, в круг любителей точных наук |
| Дмитрий Емец Огненные врата Мефодий Буслаев 15 Например, в слове «люблю» видишь и любящее начало, и слово, от него рожденное, и ощущаешь какое то приятное дыхание любви | | Сценарий торжественного посвящения в члены научного общества Цель: создание условий для проявления индивидуальности каждого ребёнка в процессе личностного самоопределения в системе внеурочной... |
| Юрий Воробьевский. Путь к апокалипсису: стук в Золотые Врата Корпоративное право ядро предпринимательского права § Тенденции в развитии корпоративного права за рубежом и в России | | Николай Рерих Врата в Будущее Крылья Рекомендовано в качестве учебно-методического комплекса по курсу «этика» для студентов специальности 031401– культурология, квалификация... |
| Рать Святая Сивый Конь! Живи в Раю! Никогда я не оставлю Без Рая Родину свою! Будьте правдивы Душой и Духом. Миры держаться Истиной. Их врата Истина; ибо сказано, что в Истине покоится Безсмертие | | Грандиозная финальная мистерия «Фауста» заслонила для читателей и... Почему Елена оказывается в центре замысла «Фауста»? Как ни странно, этот вопрос остается нетривиальным и сейчас, когда мы можем составить... |
| Эндрю Коллинз – Врата Атлантиды. Сенсационные открытия британских ученых Он стремится совместить философскую традицию с новейшей методологией обществознания. Автор выстраивает социальную философию недокринального... | | Ингрид Бауэр Жизнь без подгузника! Нежная мудрость естественной гигиены... Охватывают многоуровневый комплекс наиболее часто повторяющихся, типичных экономических отношений между отдельными странами, их региональными... |
| Сценарий конкурсно-развлекательной игры "Магистр школьных наук" Праздник... В период происходящих изменений в настоящее время в нашем обществе утверждаются качественно новые моральные идеалы и общечеловеческие... | | Сценарий «Посвящение в первоклассники» Учитель: уважаемые родители, гости! Сегодня у нас большой праздник, праздник посвящения первоклашек в первоклассники. Уже два месяца... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Центральный музей вооруженных сил России. Именно здесь, в крупнейшем в Европе военно-историческом музее, решено было провести городской... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В ней представлены основы единой метафизической традиции, открывающей вечную мудрость и дарующей уникальные и эффективные методы... |
