Программа дисциплины "Исторический анализ структур повседневности"
Скачать 436.51 Kb.
|
Критерии оценки знаний, навыковВ докладе (устное выступление с прилагаемым текстом 3-4 тыс. слов) студент должен показать способность прокомментировать смысл и исторический контекст источника, связанного с изучаемой темой, раскрыть проблематику и достижения историографии в области изучения избранной темы, раскрыть предмет исследования с точки зрения проблем, рассматриваемых в курсе, ответить на вопросы слушателей. Доклад является самостоятельным научным исследованием, выполненным на основе анализа исторического источника, в письменном виде доклад оформляется в соответствии с правилами оформления научных публикаций (СК-М2; СК-М6; СЛК-М2; СЛК-М3.И; СЛК- М8.И; ИК-М 1.1.ПД; 1.1.НИД; ИК –М2.2/3.1/2_3.1 (И) история; ИК-М2.5.2_3.1_3.2). В реферате (письменной работе объемом 2-3 тыс. слов) студент дает оценку содержания монографии или серии статей из списка основной литературы, представляет цели и задачи автора (авторов) научного труда, дает оценку выводам и результатам исследования в контексте изучения истории структур повседневности (СК-М4; СК-М8, ИК –М2.1/3_3.1(И) ИК-М2.5.2_3.1_3.2). В устных выступлениях на семинарах и коллоквиуме студен должен продемонстрировать знание основной проблематики курса, содержания вопросов лекционных и семинарских занятий, историографической традиции (СК-М-7, СК-М1; ИК-М2.1_2.2._2.4.1; ИК –М2.1/3_3.1(И); ИК-М2.5.2_3.1_3.2). Зачет – устное испытание, на котором студент должен продемонстрировать владение базовыми навыками поиска и обработки библиографической информации, уметь критически анализировать текст исторического источника, продемонстрировать понимание принципов изучения структур повседневности в отечественной и зарубежной историографии, ориентироваться в проблематике исторического изучения повседневной жизни социума. На зачете студент должен самостоятельно анализировать разные исследовательские подходы к анализу структур повседневности, демонстрировать понимание актуальности исследования структур повседневности для современных направлений социальной истории (СК-М3, СЛК-М6; СЛК-М3.И; ИК-М2.5.2_3.1_3.2; ИК-М 5.3(И)). Оценки по всем формам текущего контроля выставляются по 10-ти балльной шкале. 6.2. Порядок формирования оценок по дисциплине. Преподаватель оценивает работу студентов на практических занятиях (основанную на выполнении самостоятельной домашней работы): учитывается правильность и аргументированность ответов на предлагаемые вопросы. Оценки за работу на семинарских и практических занятиях преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за работу на семинарских и практических занятиях определяется перед промежуточным или итоговым контролем – Оаудиторная. Накопленная оценка за текущий контроль учитывает результаты студента по текущему контролю следующим образом: Отекущий = Ореферат Результирующая оценка за итоговый контроль в форме зачета выставляется по следующей формуле, где Озачет – оценка за работу непосредственно на зачете: Оитоговый = k1·Озачет + k2·Отекущий + k3·Оаудиторная Способ округления накопленной оценки промежуточного (итогового) контроля в форме зачета: в пользу студента. k1 = 40%; k2 = 30%; k3 = 30% На пересдаче студенту предоставляется возможность получить дополнительный балл для компенсации оценки за текущий контроль, если студент получил за него неудовлетворительную оценку или пропустил его. При второй пересдаче предварительно накопленные баллы учитываются. В диплом ставится оценка за итоговый контроль, которая является результирующей оценкой по учебной дисциплине.
Раздел 1. Проблемы реконструкции исторического «бытия человека» в рамках междисциплинарных исследований. Дискуссии о предмете и объекте истории повседневностей. Содержание тем лекции и семинара (2 час.+ 2 час.): Расширение проблематики исторических исследований во второй половине XX – нач. XXI в. на базе освоения достижений социальных наук (прежде всего этнологии, филологии, демографии, религиоведения, психологии). Изучение «жизненного мира» в феноменологии Э.Гуссерля, А. Шютца и их последователей. Вклад Н.Элиаса в осмысление задач изучения структур, формирующих цивилизации. Социология повседневности: предмет и метод истории повседневной жизни в трудах П. Бергера и Т. Лукмана. Интерпретативная антропология К. Гирца. Культурная антропологии и культурология в переосмыслении проблем истории и культуры человечества; представление об истории повседневности как непосредственном содержании культуры. Опыт изучения дихотомий в мировой историографии (повседневное – экстраординарное, будничное - праздничное, нормальное – девиантное, духовное – телесное и др.) его критическое осмысление. Постановка проблем истории повседневности и микроистории в западной и российской историографии (работы А.Людтке, Х.Медика, Ф.Броделя, авторов журнала «Анналы», К.Гинзбурга, Д.Леви, А.Я.Гуревича, Ю.Л.Бессмертного, Ю.А.Полякова, Л.М.Белавинского и др.). Семинар-дискуссия (2 час): Предмет и объект изучения «повседневности» на перекрестке мнений литературоведа-сициолога-историка: Почему обращение к повседневности стало актуальным для гуманитаристики XX в.? Ответ на какие вопросы ищут в «повседневных практиках» ученые разных областей гуманитарных наук? В чем сходство и отличие направлений этого поиска? Что такое «структуры повседневности», какие объекты могут составлять эти «структуры» для историка? Самостоятельная работа студента (8 час.): подготовка к семинарскому занятию и по выполнения работы по рецензированию/реферированию литературы. Литература: Шюц А. Равенство и смысловая структура социального мира. 2. Социальный мир как само собой разумеющийся и его структуризация // (http://socioline.ru/files/5/165/shchyutc_smyslovaya-struktura-povsedevnosti.pdf) С. 263- 274. Лотман Ю.М. Поэтика бытового поведения в русской культуре XVIII века (в любом издании или http://teatr-lib.ru/Library/Lotman/statjy/#_Toc315610768). Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное. М., 1986. Введение (с. 33-40); Заключение (с. 593-597); обзор структуры тома. Гирц К. Интерпретация культур. М., 2004. Дингес Мартин. Историческая антропология и социальная история: через теорию «стиля жизни» к «культурной истории повседневностей» // Одиссей. Человек в истории. 2000. М., 2000. С. 96 - 124. Дрей У. Еще раз к вопросу об объяснении действий людей в исторической науке [1963] // Кон И. С. (ред.). Философия и методология истории. М.: Прогресс, 1977. С. 37–71. Ионин Л. Г. Историзм повседневности // Ускорение социально-экономических процессов и культурные проблемы социальной организации. М., 1987. С. 95-114. Ионин Л. Г. Альфред Шюц и социология повседневности // Социологические исследования. 1987. - № 1. - С. 16-47. Людтке А. Что такое история повседневности? Ее достижения и перспективы в Германии// Социальная история. Ежегодник, 1998/99. М., 1999. С. 77–100. Малова Е.Ю. Повседневность: сущность и предмет изучения в гуманитарных науках // Современные наукоемкие технологии. – 2007. – № 7 – С. 68-71 (URL: www.rae.ru/snt/?section=content&op=show_article&article_id=2473). Раздел 2. Изучение этнических и конфессиональных особенностей повседневной жизни социума. Содержание тем лекции и семинаров (2 час лекция + 4 час. семинарские занятия). Этнология / культурная антропология и разработка понятия народ, этнос, этничность. Изучение многообразия культур как многообразия опытов жизни и деятельности членов сообществ. Проблематика и методология полевых и камеральных исследований культуры этно-социальной группы; программы описания структур повседневности «народной жизни». Религиозно-конфессиональные основы культурных традиций: опыт исследования институциональных норм и религиозных практик социума. Сравнительно-исторические исследования культур различных конфессиональных групп одного этноса, различных этнических групп одной конфессии (на примере старообрядцев русских и коми, русских иудействующих субботников). Изучение религиозных воззрений «элиты» и «народной религии» в зарубежной и российской историографии (на примере исследований Э.Леруа Лядюри, К.Гинзбурга, А.Я.Гуревича о западном христианстве и А.А.Панченко, Н.Н.Покровского, Е.Б.Смилянской о восточном христианстве). Проблематика исследований эволюции религиозных культур и индивидуальных религиозных проявлений от Средневековья к Новому времени (на примере работ А.М.Панченко, Д.С.Лихачева, Р.Мюшембле, Ж.Делюмо). «Благочестие» и «греховность» как исторические категории религиозной культуры. Религия и магическое в повседневной жизни индивида и социума. Конфессиональные традиции и временные ритмы повседневности (время молитвы, время труда, время отдыха). Душеполезное чтение: религиозная книга, устное повествование и поучение в повседневной жизни микросоциума. Семинар-обсуждение с использованием видеозаписей Лаборатории визуальной антропологии МГУ: Человек религиозный и религиозные практики социума: от идеального до запретного (2 час.). Семинар-исследование: Религия и магическое в повседневной жизни индивида и социума (2 час.). Самостоятельная работа студента (12 час.): подготовка к семинарским занятиям, выполнения работы по рецензированию/реферированию литературы, подготовка доклада по избранной теме. Литература Бергер П., Лукман Т. Повседневная жизнь и религиозный опыт // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии /Сост.В.И. Гараджа, Е.Т. Руткевич. - М., 1996. - С. 535-538. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992. Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1984. С. 73-176 с. Делюмо Ж. Грех и страх. Формирование чувства вины в цивилизации Запада (XIII—XVIII века). Пер. с фр. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2003. — 752 с. Хейзинга Й. Осень средневековья. Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах. М.: Наука,1990. С.149-221. Бернштам Т. А. Приходская жизнь русской деревни: Очерки по церковной этнографии. СПб.: Центр "Петербургское востоковедение", 2005. С. 176-356. Старые церкви, новые верующие : религия в массовом сознании постсоветской России / под ред. К. Каариайнена и Д. Фурмана. - М. ; СПб. : Летний сад, 2000. - 247 с. Монтер У. Ритуал, миф и магия в Европе раннего Нового времени. Пер. с англ. – М.: Искусство, 2003. 288 с. Смилянская Е.Б. Волшебники. Богохульники. Еретики. Народная религиозность и духовные преступления в России XVIII в. М.: Индрик, 2003. С. 27-187. Раздел 3. Методы изучения трудовых традиций социума. История и формы труда и трудовых отношений в аграрной и городской сферах Содержание тем лекции и семинаров (2 час лекция + 4 час. семинарские занятия). Свобода или предопределенность выбора форм трудовой активности как показатели социального развития общества. Занятия, достойные и недостойные нобилитета: трансформация представлений от средневековья к новому времени. Духовная карьера и иноческий обет. «Удел» землепашцев, ремесленников, купцов в сословном обществе: проблемы изучения сословных ограничений трудовой деятельности и социальных лифтов. Изучение крестьянского труда и трудовых отношений в России нового времени (на примере работ Л.В.Милова и М.М.Громыко). Труд городских обывателей: направления современных исследований. Консерватизм и новации в трудовой сфере: роль технических революций в трансформации повседневной жизни. Статская и военная служба как форма трудовой активности. Служебная организация русского средневекового общества и индивидуальная служба подданного Российской империи. Служить и «прислуживаться», карьера и «искание чина», служебная польза и честь: стереотипные представления о служебном достоинстве и их трансформация. Опыты изучения повседневной жизни военных и статских служащих присутственных мест в России нового времени (на примере работ А.Б.Каменского, Е.В.Акельева, И.В.Курукина и др.). Семинар: Крестьянский труд и трудовые традиции аграрного социума (2 час.). Семинар-дискуссия: Человек на службе государю и отечеству в Российской империи (2 час.). Самостоятельная работа студента (12 час.): подготовка к семинарским занятиям, выполнения работы по рецензированию/реферированию литературы, подготовка доклада по избранной теме. Литература: Текутьев Т.П. Инструкция о домашних порядках // Смилянская Е.Б. Дворянское гнездо середины XVIII века (Тимофей Текутьев и его "Инструкция о домашних порядках"). М.: Наука, 1998. С. 32-74. Людтке А. История повседневности в Германии. Новые подходы к изучению труда, войны и власти. М., 2010. Раздел 4. С. 182-211. Милов JI. В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М., 1998. Очерк 6: «Семь потов» великорусского крестьянина (каким трудом добывали хлеб) (http://scilib.narod.ru/Economics/Miloff/naxapb.html#och6). Каменский А.Б. Повседневность русских городских обывателей. М., 2006. С. 91-99. Миронов Б. Н. "Послал Бог работу, да отнял черт охоту": трудовая этика российских рабочих в пореформенную эпоху // Социальная история. Ежегодник 1998/99. М., 1999. - с. 243-286. Громыко М. М. Трудовые традиции русских крестьян Сибири (XVIII -первая половина XIX в.). М.: Наука, 1975. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб., 2001. Раздел 3.1.: Люди и чины. Раздел 4. Проблематика исследований пищевого потребления и пищевого этикета. Семиотика и антропология трапезы Содержание тем лекции и семинаров (2 час лекция + 4 час. семинарские занятия) Символическое значение хлеба и хлебного зерна в этно-конфессиональных традициях земледельцев. Хлеб как мера социального и политического благосостояния общества. Статистика неурожаев, голодных и хлебных бунтов в истории цивилизаций Востока и Запада. Пропитание бедняка и пир богача: структура потребления как объект социально-исторических исследований. Пир, братчина, званый обед, банкет: этикетные нормы, ритуал и символика организации застолья. «Служба кабаку»: хмельное питие и кабацкая повседневность России. Конфессиональные запреты, ритуальная «чистота» продуктов трапезы. Семинар-с рассмотрением кейсов: (2 час.) Семиотика и антропология трапезы, особенности приготовления ритуальных блюд и угощений. Семинар-обсуждение: Этикет и конфессиональный запрет в трапезе разных народов. Самостоятельная работа студента (12 час.): подготовка к семинарским занятиям, выполнения работы по рецензированию/реферированию литературы, подготовка доклада по избранной теме. Литература: Хороший тон: Сборник правил и советов на все случаи жизни общественной и семейной. СПб., 1881. Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное. М., 1986. Гл. 3. С.199-285. Байбурин А. К., Топорков А. Л. У истоков этикета. Л., 1990. С. 133-161. Похлебкин В. В. Кушать подано!: Репертуар кушаний и напитков в русской классической драматургии с конца XVIII до начала XX столетия. М, 1993. Рабинович М. Г. Очерки материальной культуры русского феодального города. М., 1988. С. 213-264. Смилянская Е.Б. Дворянское гнездо середины XVIII века (Тимофей Текутьев и его "Инструкция о домашних порядках"). М.: Наука, 1998. С. 102-127. Шипилов А.В. Русская культура питания в первой половине XVIII века. // Вопросы истории. 2003. № 3. Традиционная пища как выражение этнического самосознания. М., 2001. Сорокин Питирим. Голод как фактор. Влияние голода на поведение людей, социальную организацию и общественную жизнь. М., 2003. Курукин И.В. Повседневная жизнь русского кабака от Ивана Грозного до Бориса Ельцина. М., 2007. Одиссей. Человек в истории: Трапеза. М., 1999. Раздел 5. Новые подходы в изучении дома и среды обитания микросоциума. Пространство частной жизни индивида и его трансформация в истории Содержание тем лекции и семинаров (2 час. лекция + 8 час. семинарские занятия) Изучение трансформации жилища в этно-социальной ретроспективе. Структурные особенности избы – дома – дворца в России нового времени. Зимние и летние строения, парадные и жилые покои, людские и службы и проч. Символика пространства частной жизни (на примере истории становления российской дворянской усадьбы): кабинет и кабинетные занятия, библиотека и культура домашнего чтения, женский мир будуара, столовая, спальня, детская. Рукотворные «эдемы»: жилище в слиянии с природой. Садово-парковые опыты российского дворянства. Домашний театр в культуре XVIII-XIX вв. Домашнее времяпрепровождение (нормы дозволенного, формы домашнего труда и досуга в их трансформации). Опыты изучения коммунального быта и «квартирного вопроса» советского и постсоветского периода. Основные направления в изучении истории частной жизни. Изучение истории семьи, детства и воспитание ребенка, история чувствований (исторические формы выражения любви, горя, радости, гнева) в современном россиеведении. Гендерные подходы и их развитие в 1980-х - 2004 гг. «Женская история» в трудах отечественных и зарубежных исследователей. Семинар (2 час.) Структура домашнего пространства и его трансформация в истории. Семинар-обсуждение (2 час.) Рукотворные «эдемы»: жилище в слиянии с природой. Обсуждение докладов о повседневности российской усадебной культуры. Семинар-практикум (2 час.) Библиотека и культура домашнего чтения (внеаудиторное занятие в фонде редкой книги). Семинар-дискуссия (2 час.). Домашнее времяпрепровождение (нормы дозволенного, формы и их трансформации). Самостоятельная работа студента (30 час.): подготовка к семинарским занятиям, выполнения работы по рецензированию/реферированию литературы, подготовка доклада по избранной теме. Литература: Правила светской жизни и этикета: Хороший тон. СПб., 1889. Шюц А. Возвращающийся домой // Смысловая структура повседневного мира. М., 2003. С. 207-221 (http://socioline.ru/files/5/165/shchyutc_smyslovaya-struktura-povsedevnosti.pdf) Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л.: Наука, 1983. 188 с. Тыдман Л. В. Изба. Дом. Дворец. М., 2000. Дмитриева Е.Е., Купцова О.Н. Жизнь усадебного мифа: утраченный и обретенный рай. М., 2003. Рузвельт П. Жизнь в русской усадьбе: опыт социальной и культурной истории. Авториз. перев. с англ. Н.А. Вознесенского и А.В. Вознесенского. СПб., 2008. Пушкарева Н. Л. Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X- начало XIX в.). - М., 1997. 379 с. Рабинович М. Г. Очерки материальной культуры русского феодального города. М., 1988. С. 7-124. Семья, дом и узы родства в истории. СПб., 2004. Рейтблат А. От Бовы к Бальмонту. Очерки по истории чтения в России во второй половине XIX века. М., 1991. 222 с. Шартье Р.Письменная культура и общество. М., 2006. C.6-44. Раздел 6. Одежда как этнический и социальный маркер. Исследование платья и моды в контексте социальной истории Содержание тем лекции и семинаров (2 час. лекция + 4 час. семинарские занятия) Роль мужского и женского платья в визуализации этнических особенностей, возрастных, гендерных и социальных различий. Методы изучения символики традиционного костюма и его орнаментального убранства. Сравнительная типология ритуальной одежда (на примере крестильной рубахи, свадебного наряда, «смертного»; символика цвета, кроя, технологии изготовления). Русский мех как символ величия и достатка; мех в российском экспорте и посольских дарах. Наряд правящей фамилии как политическая манифестация и демонстрация благополучия державы. Европейская мода и «русский вкус» при российском дворе в XVIII-XIX вв. Проблематика историко-антропологического изучения нарядного и повседневного платья крестьян и горожан разного имущественного и социального статуса (инокультурные влияния, формирование вкусов и динамика потребительских предпочтений, политика и экономика моды). Разорительный гардероб: изучение динамики расходов на одежду в семейном бюджете. Производство тканей и кожи, пошив одежды и обуви, модная торговля в структуре экономик стран Запада и Востока Европы. Семинар-обсуждение (2 час.) «Язык» ритуального костюма восточных славян. Обсуждение докладов участников семинара по теме: «Семиотика ритуальной одежды: этническая и социальная специфика свадебного (или погребального) наряда». Семинар-обсуждение (2 час.) Мода и проблематика культурных трансферов в новое время. Обсуждение докладов участников семинара по теме: «Мода в контексте культурных и политических веяний эпохи». Самостоятельная работа студента (16 час.): подготовка к семинарским занятиям, выполнения работы по рецензированию/реферированию литературы, подготовка доклада по избранной теме. Литература: Вайнштейн О.Б. Денди: мода, литература, стиль жизни. М., 2006. Кирсанова Р. М. Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм вещь и образ в русской литературе XIX в. - М., 1989. - 286 с. Рабинович М. Г. Очерки материальной культуры русского феодального города. М., 1988. С. 125-212. Русские / Под ред. В. А. Александрова и др. М., 1999 (разделы, посвященные одежде). Раздел 7. Современная проблематика исследования телесных репрезентаций, гигиенических процедур и обыденных медицинских практик Содержание тем лекции и семинара (2 час. лекция + 2 час. семинарское занятие) Познание себя: анатомические и медицинские теории средневековья и нового времени. Гуморальная теория и идеи соблюдения жидкостного баланса. «Эмиль» Руссо и новые гигиенические идеи эпохи Просвещения. Эпидемии и болезни Запада и России. Религиозные и магические практики оберегания и целительства. Тексты и контекст врачебных практик средневековья и раннего нового времени (Лечебники, Травники, Вертограды, лечебные заговоры). Повитуха и знахарь в жизни социума. Родовспоможение и ритуально-магические практики связанные с рождением ребенка. Смерть и похоронно-поминальная обрядность. История прививок, карантинов и профессионализации медицинских практик. Символика тела и этикетное поведение: сидеть-стоять, правая и левая рука, поклон, коленопреклонение, язык жестов и поз. Семинар-дискуссия (2 час.) «Телесные практики» повседневности: обсуждение современных исследований в области истории болезней, медицины и целительства, гигиены и анатомических познаний. Самостоятельная работа студента (16 час.): подготовка к семинарским занятиям, выполнения работы по рецензированию/реферированию литературы, подготовка доклада по избранной теме. Литература: Арнаутова Ю. Е. Колдуны и святые: Антропология болезни в средние века. СПб.: Алетейя, 2004. 398 с. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992. Богданов К.А. Врачи, пациенты, читатели : патографичечские тексты русской культуры XVIII - XIX вв. М.: ОГИ, 2005. Болезнь и здоровье. Новые подходы к истории медицины / Ред. Ю. Шлюмбом, М. Хагнер, И.Сироткина. СПб., 2008. Русская литература и медицина: Тело, предписания, социальная практика: Сб. статей. М., 2006. Раздел 8. Основные направления изучения практик соседского общения и разрешения конфликтов Содержание тем лекции и семинаров (2 час. лекция + 4 час. семинарские занятия) Нормы и этикет соседского общения как объект современных междисциплинарных исследований. Традиции трудовой взаимопомощи («помочи»: бюджет и сценарий организации). Нормы гостеприимства. Специфика повседневных конфликтов и способов их разрешения в исторической ретроспективе. Историческая специфика девиантных форм поведения и отношения к ним социумов: «чудаки», юродивые, сумасшедшие города и деревни. «Отверженные» и нарушители социальных норм как объекты исторического исследования. Правовые и социальные механизмы защиты общества от опасного соседства; современные опыты изучения практик социального дисциплинирования. Семинар исследовательский (2 час.). Соседское общение, гостеприимство и традиции трудовой взамопомощи: исторические трансформации этикета и поведенческих норм Семинар дискуссия (2 час.). Историческая специфика девиантных форм поведения, или зачем историку изучать «странности» и «сумасбродства»?. Самостоятельная работа студента (10 час.): подготовка к семинарским занятиям, выполнения работы по рецензированию/реферированию литературы, подготовка доклада по избранной теме. Литература: Каменский А.Б. Повседневность русских городских обывателей: Исторические анекдоты из провинциальной жизни XVIII века. М.: РГГУ, 2007. С.139-268. Козлова Н.В. Люди дряхлые, больные, убогие в Москве XVIII века. М.: РОССПЭН, 2010. С.3-181. Ильюхов А.А. Проституция в России с XVII века до 1917 года. М., 2008. Кон И.С. Сексуальная культура в России: клубничка на березке. М., 1997. Куприянов А.И. Городская культура русской провинции. Конец XVIII-начало XIX века. М., 2007. Лебина Н.Б. Обыватели и реформы. Картины повседневной жизни. СПб., 2003. Рабинович М. Г. Очерки этнографии русского феодального города: Горожане, их общественный и домашний быт. М., 1978. С. С.75-176. Раздел 9. Чужая повседневность: специфика освоения «чужого» пространства и культурной среды. Источники и методология изучения Содержание тем лекции и семинара (2 час. лекция + 4 час. семинарское занятие) Современные направления исследования символики путешествия, семиотика дороги и пограничья. Духовное подвижничество: сравнительное изучение католических и православных паломничеств европейского средневековья. Профессиональные и массовые трудовые миграции как объекты исследования. Торговые пути и повседневность купеческого путешествия средневековья и нового времени. Война и военный поход как экстремальные формы освоения чужой культуры. Путешествие (Grand tour) как непременная составляющая образовательной программы эпохи Просвещения. Специфика освоения «чужого» пространства и особенности описания «чужой» повседневности в записках путешествующих купцов, крестьян, военных, дипломатов, ученых. Семинар- мастер-класс (2 час.) Семиотика дороги и пограничья в исследовании традиционных культур и практик повседневной жизни. Семинар-дискуссия: «Охота к перемене мест»: опыт странствования и познавания «чужого» в Европе от средневековья к новому времени. Самостоятельная работа студента (8 час.): подготовка к семинарским занятиям, выполнения работы по рецензированию/реферированию литературы, подготовка доклада по избранной теме. Литература: Щепанская Т. Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции. М.: Индрик, 2003. 528 с. Лотман Ю. М., Успенский Б.А. Письма русского путешественника Карамзина и их место в развитии русской культуры // Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. М., 1987. С. 525-606. Бернштам Т. А. Приходская жизнь русской деревни: Очерки по церковной этнографии. СПб., 2005. С. 311-356.
Данная дисциплина преподается в форме лекций и семинарских занятий. Отдельные занятия строятся в виде беседы со студентами, просмотра полевых видеоматериалов, мастер-класса, дискуссии, а также изучения отдельных «кейсов» (case studies). В процессе занятий студенты знакомятся с рекомендуемой литературой, обсуждают ее в аудитории, представляют рецензии и рефераты, выполняют домашние задания по библиографическому описанию и реферированию, осуществляют самостоятельный поиск литературы и источников по теме семинара, готовят доклады и выступают с ними, участвуют в обсуждении чужих докладов.
|
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс дисциплины «Культура повседневности России» Учебно-методический комплекс дисциплины Культура повседневности России Направление/ специальность — 031400. 62, культурология Форма... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «Этикет и культура повседневности Японии» |
 | О. В. Федорова История театр жизни. Спектакль на сцене впечатляет... И порой трудно отвлечься, вернуться назад – в свой день. Таково воздействие истории, даже не воплощенной в зримые образы сцены… | | 1 Распределение обязанностей между членами администрации. Раздел... Анализ работы структур психолого-педагогического и медико-социального сопровождения образовательного процесса |
| Методические рекомендации к самоанализу урока с позиций системно деятельностного подхода Основой любого анализа урока может служить структурный анализ. Структурный (поэтапный) анализ – это выявление и оценка доминирующих... | | Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Культура повседневности зарубежных стран Направление/ специальность — 031400. 62, культурология... |
| 141980, Московская область, Дубна, ул. Жолио Кюри,6 Основы технологии связывания (сращивания) протонированных пластин кремния с гидрофильными подложками при получении структур кремний... | | Анализ воспитательной работы Создание и поддержание условий для формирования личностных структур, обеспечивающих высокий уровень развития личностного потенциала... |
| Пятая всероссийская конференция с международным участием «новые информационные... Цель конференции: обмен результатами исследований в области новых информационных технологий в исследовании сложных структур | | Рабочая учебная программа дисциплины Организационно методический раздел Цели и задачи дисциплины Изучение основных структур математического анализа и их приложений. Формирование навыков применения аппарата анализа в математическом... |
| Программа дисциплины «Оборудование для получения тонкопленочных структур»... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 11.... | | Сравнительный и исторический анализ методического прогресса в аллергологии:... Работа выполнена в Федеральном государственном бюджетном учреждении «Государственный научный центр Институт иммунологии» Федерального... |
| Программа дисциплины «Оборудование для получения тонкопленочных структур»... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 210100.... | | «особенности формирования солянокупольных структур в прикаспийской впадине» Ю. А. Воложа (1990) приурочена к зоне развития «глетчерообразных» соляно-купольных структур. При изучении особенностей строения площади... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Эмпирический и теоретический методы познания. Общенаучные методы: анализ, синтез, индукция, дедукция, аналогия, моделирование, логический... | | Пояснительная записка раздел 1 Социокультурный анализ общеобразовательного... Содержание образования и способы организации образовательного процесса на переходном этапе в 5-6 классе |
