Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015





НазваниеИокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015
страница14/27
Дата публикации20.11.2017
Размер1.79 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Культура > Документы
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   27

ВЛИЯНИЕ ТРАНСКОММУНИКАЦИИ НА ИЗМЕНЕНИЕ СМЫСЛА1


Аннотация: Транскоммуникация как коммуникация «между» в сцеплении реального и виртуального проявляет производные свойства коммуникации. Она создает условия для изменяемости смысла в ее среде, предоставляя возможности для его развития в форме симуляции и конструирования. В транс-формируемом смысле проявляется его срединная сущность.

Ключевые слова: коммуникация, трансформация коммуникации, транскоммуникация, смысл, трансформация смысла.
Транскоммуникация, как коммуникация «между» проявляет срединную сущность в сцеплении реального и виртуального. В понятии «транскоммуникация» фиксируется трансформация коммуникации – становление системы нового качества, возможное в условиях неустойчивого бытия, под сильным влиянием факторов внешней среды. Такую коммуникацию можно определить ризоморфной, ведущими принципами [1] которой выступают сцепление и гетерогенность. Характерным примером такой коммуникации является коммуникация в структуре сетевого электронного (информационного) пространства как гетерогенного, точки которого равноудалены, физические границы отсутствуют, смыслы сосредоточены в абстрактных сетевых узлах. Идею сцепления реализуют и средства коммуникации, проявляя свойства гаджета в их «дополнительности-пристегнутости» человеку, за счет чего человеческое тело мысленно «расширяется» и может одновременно взаимодействовать с предметами различной природы.

Морфология сети допускает свободное и на высокой скорости перемещение сообщения, создание условий для открытости элементов коммуникации. Вместе с тем, в силу собственной открытости, коммуникация становится изменяемой. В соответствии с принципами картографии и декалькомании, коммуникация как «пунктир» находится в состоянии постоянной достраиваемости. Конструирование электронного пространства коммуникации – сайтов или социальных сетей – допускает «переворачивание» сообщений и их репрезентативность в форме фейков. Сущность фейка проявляется в ложной сущности сообщения, сложно отличимой от реальности и не всегда поддающейся верификации. Природа фейков позволяет классифицировать их как явные и имплицитные. В «явных» фейках не скрывается ложная сущность сообщения. В интернет-пространстве существует определенный фейк-сегмент, фейк-сообщество. Контент фейков когерентен запросам блогосферы. В принципе, и сам Интернет можно рассматривать как глобальный фейк: он стирает физические границы, вводит в реальность иного порядка, устанавливает детерминацию сети, информационное неравенство его субъектов. Фейковой природой обладает и сетевая коммуникация как таковая по причине соответствия ожиданиям сообщества, а не физической реальности.

В «имплицитных» фейках ложная сущность сообщения не всегда распознается. Среди таких фейков выделяются «человекомерные» и «машинные» фейки. Наиболее динамичным является человекомерный фейк, проявляющийся в виртуализации субъекта (преимущественно, в социальных сетях), его превращении в квазисубъекта. В роли субъекта может выступать фейк, виртуально существующий коллективный субъект, машина, отвечающая на сообщения. Тело человека как физическая реальность виртуализируется до его идеального образа в сети – аватар(а) – визуального образа субъекта коммуникации, подчеркивающего в нем существенное и не являющееся, как правило, реальным. Выделение существенного – в изображении (двух- или трехмерном) или в тексте – упрощает восприятие образа, как правило, не единственного у одного реального человека. Множественность воплощений субъекта определена исторически: аватары использовались в индуизме в связи с «нисхождениями» Вишну, описанными в священных текстах – Пуранах. Но в философии индуизма множественность аватар объяснялась их социально-этическим предназначением: «появление всех аватар Вишну вызвано необходимостью навести порядок в мире, спасти добродетель и уничтожить неправедный образ жизни» [3, с. 114]. Современное же представление аватара эгоцентрично и связано с утратой человеком самоидентичности. Виртуализация-идеализация образа изображает как таковое телеологическое выказывание «Я» миру. В виртуализации тела человека проявляется его интенциональность, измеряемая Другим – человеком или сообществом в сетевой коммуникации. Это требует соответствия его образа ожиданиям со-общества. Самоидентичность для такого коммуницирующего человека не является существенной: экзистенциально человек постепенно превращается в фейк. Не снимается эта проблема и посредством обратной связи. Направленная на определение меры понимания смысла сообщения в традиционной коммуникации, в электронной коммуникации она лишь выказывает факт присутствия в определенном сегменте коммуникации и готовность к со-бытию.

«Машинные» фейки генерируются автоматически. Программный механизм позволяет запускать ложные аккаунты и файлы в сети, рассылать фальшивые сообщения от имени несуществующих реально субъектов, симулируя обратную связь в коммуникации. Данная категория фейков входит в противоречие с ожиданиями со-общества.

Фейк как сущее настолько сливается с реальностью, что не всегда распознается как ложное сообщение. Жизнеспособность фейков парадоксальна и подтверждается наличием обратной связи – реальными комментариями к виртуальным событиям. В возможности установления истинности фейковых сообщений существуют сложности, связанные с непосредственной верифицируемостью. Это обусловлено отсутствием у субъекта объективной возможности проверки утверждений напрямую, фиксируя различия между реальным предметом и его подделкой в наблюдении и/ или эксперименте. В случае косвенной верифицируемости, основанной «на установлении логических отношений между косвенно верифицируемыми и прямо верифицируемыми утверждениями» [2, с. 383] и посредством указанного, существует возможность установить истинность содержания сообщения.

Смысл как идеальное образование, является онтологическим «дном» человекомерной коммуникации; он существуют не «сам по себе», а в определенной коммуникационной среде. Являясь частью этой среды и разворачиваясь в ней, смысл насыщается ее признаками. Транскоммуникация априори не настраивает на понимание смысла, момент коммуникации как со-общения ценится выше смысла передаваемого сообщения, в факте со-бытия отчетливо проявляется лишь совместность смысла. Усиление признаков транскоммуникации, в зависимости от факторов внешней среды, как неустойчивой, неструктурной, нелинейной, срединной сущностью достигающей сцепления реального и виртуального, увеличивает вероятность изменяемости смысла. Но трансформация смысла не ограничена его изменяемостью, это – и процесс развития смысла. По мере отрыва смысла от первоначального значения выделяются два уровня трансформации смыслов. На уровне относительной трансформации еще сохраняется возможность соотнесения измененных смыслов с первоначальными, на уровне абсолютной трансформации изменяется сущность смыслов при их тотальном отрыве от первоначальных. Указанным уровням трансформации смыслов соответствуют формы трансформации смыслов – симуляция и конструирование. Общим для них является несоответствие смысла своему онтологическому значению. Симулированные смыслы – это некие подобия онтологических смыслов, выдающие сущее за должное, мнимое за истинное. Они еще не утратили связь с онтологическими смыслами, к ним применима дихотомия «истинное – ложное». Конструируемые смыслы становятся уже онтологически несоизмеримыми с исходными. Такие смыслы не являются ни истинными, ни ложными, это – конструкты сознания человека. Конструируемые смыслы реализуются в «общем смысле», достигаемом во взаимодействии, соотносятся с пространством-временем, которого еще нет. Поэтому конструируемые смыслы можно назвать транс-формирýемыми в определенной коммуникационной среде.

Таким образом, влияние транскоммуникации на смысл проявляется в обретении смыслом свойств «между», что предполагает сцепление онтологического и виртуального смысла, смысла отдельного человека и смысла, соответствующего коммуникативным ожиданиям.

Использованные источники:

  1. Делез, Ж. Ризома [Электронный ресурс] / Ж. Делез, Ф. Гваттари. – Режим доступа: http://www.situation.ru/app/j_art_1023.htm (дата обращения: 25.02.2012).

  2. Новая философская энциклопедия: в 4 т. [Текст] / Ин-т философии РАН, Нац.-общ. научн. фонд; Научно-ред. совет: предс. В.С. Степин, заместители предс.: А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, уч. секр. А.П. Огурцов. – М.: Мысль, 2010. – Т. 1. – 744 с.

  3. Тюлина, Е.В. «Гаруда-пурана». Человек и мир [Текст] / Е.В. Тюлина. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2003. – 278 с.


Кудряков С.А., д.т.н.

заведующий кафедрой радиоэлектронных систем

Санкт-Петербургский государственный университет гражданской авиации

Россия, г. Санкт-Петербург
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   27

Похожие:

Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconАктуальные вопросы развития экономики и профессионального образования в современном обществе
Материалы XII международной молодежной научно-практической конференции 18 марта 2015 г., гг. Екатеринбург, Алматы, Харьков, Елабуга:...
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconАктуальные вопросы развития экономики и профессионального образования в современном обществе
Материалы XII международной молодежной научно-практической конференции 18 марта 2015 г., гг. Екатеринбург, Алматы, Харьков, Елабуга:...
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconВ современном информационном пространстве материалы I международной...
Язык и межкультурная коммуникация в современном информационном пространстве: Материалы I международной научно-практической конференции...
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconТельная среда как фактор повышения качества образования материалы...
Рекомендовано к изданию организационным комитетом международной научно-практической конференции
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconПрограмма 47-й научной студенческой конференции 8 апреля 2015 г. Челябинск, 2015
Приглашаем Вас 8 апреля 2015 г принять участие в 47-й конференции по итогам научно-исследовательской работы студентов Челябинской...
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 icon«Морские Исследования и образование: maresedu -2015» Первое приглашение 22-24 октября 2015г
Центр морских исследований мгу имени М. В. Ломоносова, Биологический, Географический и Геологический факультеты мгу имени М. В. Ломоносова...
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Права ребенка в современном мире. Материалы IX научно-практической конференции 22 марта 2007 г. / Отв ред.: Т. А. Куликова. – М.:...
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Права ребенка в современном мире. Материалы IX научно-практической конференции 22 марта 2007 г. / Отв ред.: Т. А. Куликова. – М.:...
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconДиплом 1 степени
Справка по итогам X региональной научно-практической конференции «апрельские чтения», 2015 год
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconАдминистрация орловской области орловский государственный технический университет
Р 89 Русская речь в современном вузе: Материалы Второй международной научно-практической интернет-конференции /Отв ред д п н., проф....
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconСтатья публикуется в рамках заочной Международной научно-практической...
Статья публикуется в рамках заочной Международной научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Молодые...
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconСтатья публикуется в рамках Международной заочной научно-практической...
Статья публикуется в рамках Международной заочной научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Молодые...
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconОрловский государственный технический университет российская ассоциация
Р 89 Русская речь в современном вузе: Материалы Шестой международной научно-практической интернет-конференции /Отв ред д п н., проф....
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconСовременного образования
Материалы IV международной научно-практической конференции 27-28 марта 2013 года г. Санкт-Петербург
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconАдминистрация орловской области орловский государственный технический университет
Р 89 Русская речь в современном вузе: Материалы Пятой международной научно-практической интернет-конференции /Отв ред д п н., проф....
Иокультурные процессы в современном мире материалы II международной научно-практической конференции (27 августа 2015) Саратов 2015 iconМатериалы второй межрегиональной научно-практической конференции
Шадринские чтения: Материалы второй межрегиональной научно-практической конференции. Литературоведение. Культурология. / Отв редактор...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск