А. Конан-Дойль
Скачать 5.94 Mb.
|
| Глава Вторая Я – СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК 22 июня 1931г. Сначала несколько слов сказал Белый Орёл: «Вас, возможно, заинтересует, что о предстоящей нам большой работе мне было известно задолго до того, как Артур оставил своё физическое тело. Я знал об этом, когда говорил в кружке, собравшемся более двенадцати лун назад. Я сообщил тогда много ценных сведений. Те записи до сих пор в распоряжении участников сеанса... Камни фундамента должны быть заложены в разные времена, в разных местах и после связаны воедино. Вам предстоит найти эти камни, ибо вы возводите Храм. Через много лет после того, как вы завершите своё физическое проявление, эта работа будет продолжена. Артур Конан-Дойль так счастлив...» После этого слово взял Конан-Дойль: «Разве вам не видно это по моему старому лицу на фотографии?* И всё это благодаря вам!.. Ваша энергия послала им [семье, – Й.Р.] сообщение, и теперь они – мои дорогие – знают, что я чувствую. Я счастливый человек. * К этому времени спиритическая фотография сэра Артура, о которой говорилось выше, уже была участниками сеансов получена. (Й.Р.) Вы можете это видеть сами: я хочу, чтобы вы сравнили мой отпечаток, который нам удалось запечатлеть на фотографической пластине, с некоторыми моими спиритическими фотографиями, полученными ранее другими. Я весьма желаю тщательного сравнения. Это многому вас научит... Я хочу, чтобы вы осознали разницу между «астральным отпечатком» и реальным духом. Эту самую истину мы и намерены здесь прояснить. Столько домыслов и ошибок вокруг психических проявлений – всё это, согласен, происходит помимо воли. То, что вам в вашем мире нужно приобрести, это способность к здравому различению между твёрдой материей и парообразной, и за это, собственно, и выступают критики Спиритизма – в глубине души вполне порядочные люди. Вы должны помочь им различать между реальным и нереальным. Этим вы не ослабите их, а, напротив, дадите им силу подняться к духовному сознанию. Данные соображения подводят меня к самой сути моей миссии. Она состоит в том, чтобы указать на разницу между вздором и бессмыслицей, с одной стороны, и тем, что представляет собой сокровища вечной истины, с другой. Благодаря этим сокровищам открываются врата рая, тогда как предрассудки и вздор просто превращают человека в глупца. Покуда человек остаётся опутан интеллектуальной гордыней, он не в состоянии обрести истину. (Боюсь, мои друзья с этим не согласятся.) А это подводит меня к другому пункту: «Пока человек не станет, как малое дитя, он не может войти в Царство Небесное». Я вновь повторяю своё утверждение... Есть ли вопросы?» Вопрос: Не объясните ли Вы, что подразумевают слова «пока человек не станет, как малое дитя»? Конан-Дойль: «Пока человек полностью не избавится от всей гордыни и эгоизма; пока он не осознает, что он ничто без энергии всемогущего Духа; пока человек не перейдёт от заносчивости к пониманию, что сам по себе я сделать не могу ничего, до той поры ему недоступно блаженство небесное. Каждая душа в конце концов должна утратить всё, что имеет, всякую собственность, и предстать совершенно нагой, бесконечно малой песчинкой, купающейся в необъятном океане вселенского знания и силы. Человек должен пройти через долину смерти – смерти не физического тела, но своей самости, лишиться абсолютно всего... Тогда и только тогда для него может забрезжить свет. Так свет духовного солнца освещает путь, он истина и жизнь. Так происходит рост силы, покоя и радости для души, вступающей в Универсум; она – духовное дитя, предназначение которого вырасти в духовного человека в нежных и вечно заботливых Руках... Вам никогда не казалось странным, что люди, обладающие у вас силой и властью, а также интеллектуальной силой, никогда не возвращаются из незримого, чтобы сообщаться с обитателями земли? Ответ прост: они не могут; попав сюда, они утратили всё, что на земле составляло их гордость и силу. Я смотрю на всех вас, собравшихся здесь, чтобы получить мои сообщения. Их сила и ясность будут возрастать по мере того, как я привыкну к моему медиуму и общению через него.* Вы сознаёте, что я целиком полагаюсь на вас? Не подведите же меня и передайте человечеству моё послание. * Имеется в виду г-жа Грейс Кук – трансовый медиум, через посредство которой Конан-Дойль сейчас общается с присутствующими. (Й.Р.) Мне хотелось бы надеяться, что мои слова устранят как сомнение, так и легковерие у многих, кто скептически изучают или безоговорочно принимают теории Спиритизма. Ни единое моё слово не отнимает ни на йоту от той великой любви и подлинного единения, какие, несомненно, могут иметь место между обитателями земли и теми, кто живёт в духе. Ни на секунду мне бы не хотелось поколебать веру многих тысяч людей, которые получили поддержку и утешение благодаря знанию о духовной жизни: я только хотел бы дать более высокое понимание духовной жизни, дать что-то такое, что облагородило бы не только их, но и всё человеческое сообщество. Мы трудимся ради более безличного, ибо более возвышенная любовь должна войти в сердца людей, так чтобы они скорее могли жить братством, нежели говорить о нём. И нет у меня иного желания. Помоги же мне, Боже! Я верю, что Господь предоставит мне и силы, и возможность донести это послание во все концы Земли. Мне не следует говорить вам об огромном труде и большом успехе. То, что требуется от вас, это быть скорее как дети, чтобы вас вели, чтобы использовали вас как добровольные каналы для духа. Это, конечно, лишь идеал; но только в этом вы найдёте свою радость, своё счастье, своё царство небесное. Вам уместно благодарить Бога за эту возможность. Благослови, Боже, старого Белого Орла! Он один из Светозарных! Для вас он только старый Белый Орёл, для нас же – нечто большее. Но с вас довольно и того, что он только старый Белый Орёл, ваш любящий товарищ». 2 июля 1931г. Сначала несколько слов сказал Белый Орёл: «Вы должны сознавать, какая среди вас пульсирует энергия. Только чистотой сердца и цели вы управляете этой энергией. Из себя вы не можете ничего сделать, это правда; но, позволяя чистоте Божьей любви наполнить ваше существо – а это может случиться, лишь когда сердце отдано служению Богу, – вы возвышаетесь и непосредственно управляете энергией из небесной сферы. В тишине, в сокровенной глубине своих сердец, познайте Божью любовь! Вы не можете потерпеть неудачу. Долг, который собравшиеся здесь возложили на себя, священен. Бог зрит чистоту сердца и искренность в стремлении к цели. Вопреки грязи и слабости плоти небесный свет изольётся через эти каналы. Мы желаем, чтобы вы продолжали эти заседания с перерывами, по мере накопления энергии. Лишь малая порция материала может быть передана в течение одного сеанса, но мы постараемся придать качества в нашем сообщении. Артур Конан-Дойль будет использован по своей доброй воле и желает дать правду о жизни, наступающей непосредственно после смерти плотского тела». Долгая пауза, после которой слово взял Конан-Дойль: «Когда я смогу приноровиться к медиуму, мы продолжим нашу небольшую приятную беседу. Разговор с вами требует от меня известной практики, я нахожу – речь идёт о контроле над физическим телом медиума, – что в состоянии дать при её посредстве ясные и связные идеи. (В задумчивости барабанит пальцами по правому подлокотнику кресла.) Да... Да... Давайте проведём дружескую беседу. Думаю, так будет легче. Так мы разогреемся, а к теме вернёмся позднее... Дружеская беседа – это лучшее, с чего можно начать...» (пропуск) «Я в своё время привык к мысли, что всё очень легко и просто в духовном мире. В самом деле, мне нравилось рисовать приятные картины о загробной жизни. Я не хотел бы ни на йоту ослабить веру и надежду у других, но мне бы хотелось дать более ясную идею о том состоянии, к которому мы переходим, оставляя физическое тело. Правда такова: необычайно трудно объяснить уму, погружённому в материю, действительные факты, касающиеся ментального состояния индивида после перемены, внесённой смертью, потому что переживания каждого человека весьма индивидуальны и из них нельзя вывести раз и навсегда установленных правил. Есть такое состояние, или промежуточное условие существования, которое может длиться несколько дней, недель, месяцев и даже растягиваться на несколько сотен лет. Думаю, на астральном плане жизни имеется столько для вас интересного, что я едва знаю, с чего начать рассказ». Вопрос: Каковы были Ваши первые впечатления после перехода? Конан-Дойль: «Это было целиком и до крайности отлично от того, чего я ожидал. Большинство людей, независимо от того правоверные они христиане или спириты, обнаружат, что Небеса, или Страна Вечного Лета (Summerland), весьма отличается от того, что они себе рисовали. В ваших представлениях по данному предмету нам скорее следует расчистить место для новых понятий и дать вам более зоркое зрение. Конечно же, в значительной степени всё это зависит от качества человеческого мышления, но ещё более – от отношения человека к своим собратьям и к жизни в общем. Это значит, что человек может найти себя в гораздо лучшем положении, чем он или кто-то другой мог рассчитывать, но, с другой стороны, он может оказаться и в совершенно ужасных условиях. Творческая сила – это дар, которым наделён каждый человек. Но наибольшая трудность всего дела и заключается в его творческой силе. Человек, обладающий способностью создавать характеры, рисовать картины, писать стихи, творить красоту или наслаждаться ею при помощи положительной созидательной мысли, такой человек, несомненно, создаёт мир для своего обитания, как только освобождается от плоти. Что сказать о моих первых впечатлениях? Ладно! Ладно! Я могу говорить только за себя. Нельзя сразу осознать, что ты вышел из своего материального тела. Тебе кажется, что ты его покидаешь, но ещё не покинул. Ты всё ещё способен видеть и до известной степени контактировать с землёй и земными условиями. Это довольно страшное ощущение, когда пытаешься дать знать о себе своим друзьям и оказываешься не в состоянии произвести на них никакого впечатления. И когда некоторые души, попавшие сюда, обнаруживают, что их дела производят зло в умах и сердцах других, ужасно обнаружить, что ты не в состоянии остановить силы, которым сам дал выход. Это главная идея. Порождения нашего собственного ума накатываются на нас одно за другим, словно волны морского прибоя, постоянно ударяясь об умы других. Когда эти порождения прекрасны, то райская и невыразимая радость видеть, как добро лучится сквозь человеческую вселенную. Но когда происходит нечто противоположное... Я не дерзну нарисовать эту картину.* * Нетрудно себе представить, сколь плачевна и незавидна на том свете участь тех, кто у нас сочиняют всякого рода триллеры и мерзости или снимают по ним фильмы; сколь незавидна участь тех, кто с вожделением потребляют подобную продукцию, не говоря уже о деятельных носителях зла. Воистину: Мне отмщенье, и Аз воздам! (Й.Р.) Я бы хотел объяснить, что в духовном мире существуют различные степени умственной активности. Чем выше развита душа в умственном и духовном отношении, тем сильнее радость или печаль, которые она будет поочерёдно испытывать; соответственно, при наименее высокой степени развития разница между светом и тенью не столь существенна. Я намерен полностью разобрать вопрос об астральной памяти и помехах, возникающих в спиритическом общении, потому что в Спиритизме имеется много такого, что неправдой не назовёшь, но что является попросту ошибочной интерпретацией наличествующего факта. У вас уже, разумеется, имеется определённое знание о силе мысли, и вы сознаёте даже, что мысль может быть сфотографирована в вашем собственном мозгу... Если вы сравните изображающую меня спиритическую фотографию, опубликованную недавно в одной психической газете, с той, которую вы получили сами, то вы обнаружите, что первая лишена ума, жизненности и самой жизни; ваш же портрет – тут я льщу себе – исполнен разумности. Это же самое касается многих явлений Спиритизма – некоторых проявлений, происходящих с помощью аспидных досок, а также материализаций и прямого голоса.* Эти явления не имеют поддержки со стороны разумной силы и походят на шары, заполненные газом; проткните их – и они начинают морщиться и опадать. Вы можете доказать это себе наблюдением, и вы убедитесь тогда в существовании огромного океана астральных отпечатков и образов, которые влачат унылое существование и медленно погибают, оставаясь привязанными к местам и предметам, с которыми была связана земная жизнь той или иной души. Такие мыслеформы, если оне очень сильны, будут жить, хотя сам индивид, давший им рождение, ничего об этом не знает. Например, в доме, который очень любил его бывший хозяин, люди могут чувствовать чьё-то «присутствие» на лестничных проходах, слышать «шёпот» в комнатах, и даже новые обитатели такого дома могут быть напуганы появлением «призраков». Эти явления, разумеется, никак не сами духи, это просто астральные отпечатки, продолжающие своё существование и привязанные к данному месту. В церквях и старых зданиях, в которых накопилось много энергии, имеется множество подобных мыслеформ, влачащих существование и постепенно распадающихся, их часто видят ясновидящие и описывают их как «духов». Но это не сами духи, а лишь мысле-вибрации прошлых дней. * Различные формы спиритических явлений, служащие для общения духов с людьми нашего мира. Подробности см. в «Книге Медиумов» Аллана Кардека (Москва, из-во «Ренессанс», 1993г.). (Й.Р.) Я ни в коей мере не хочу тем самым принизить значимость спиритических явлений. Подлинные проявления несомненно существуют. Я лишь хочу сказать, что есть здесь много такого, что является только тенью... Необходимо было бы рассмотреть множество сфер мысли и всевозможных проявлений, но не мешает также напомнить, что беспринципные духи могут манипулировать астральными мысле-силами, преследуя свои собственные злокозненные цели. Решающую роль в данном вопросе играют качество ума или стремления сообщающегося с вами духа. Если он настроен на вибрации духовной области, где царят любовь и разум, то вы получите совершенно разумное сообщение. Но если его ум окутан туманом, нетренирован и лишён духовного понимания, тогда и случаются неприятности...» Говоря о себе самом, Конан-Дойль продолжил: «Мои персонажи – это не та моя часть, которую бы я хотел видеть живущей в духовном мире. Я хочу забыть свои персонажи. Вообще личности, как бы милы и дороги оне нам всем ни были, должны быть на заднем плане. Мы следуем свету великого Христа, чтобы довести эти идеи до ясного и совершенного выражения в людских сердцах. Когда я думаю о прошлых ошибках в мысли, когда я вижу результаты этих ошибок, я испытываю жгучую боль и отчаяние! О, только бы донести до других более ясное понимание истины! Только одно в жизни для людей важно: осознать искупительную силу Христовой любви в своих жизнях. Если дух Христов пробуждён в них, если он пребывает в них, то они живы! Все явления и феномены, всякая постоянная беготня в поисках медиумов, чтобы вступить в общение с умершими, всё это заблуждение. Люди должны прежде всего искать животворящего света истины, силы искупляющей любви, которую свидетельство о жизни после смерти только поможет им понять. Если люди стремятся единственно к этой цели, тогда лишь им дозволительно пытаться приподнять завесу, разделяющую наши миры». * * * Глава Третья ТРУДНОСТИ СПИРИТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ 22 августа 1931г. «Путаница и недоразумение – вот что порой оказывается итогом спиритического общения. Мы видим медиумов, как вы видите свет, горящий в тумане, и нам надо вступить в контакт с этим светом. Представьте себе лондонскую улицу в туманную ночь, и это даст вам понятие о трудности, с которой мы сталкиваемся. Но это не всегда так. Иногда мы возвращаемся и обнаруживаем, что все предметы как бы вполне отчётливы и реальны, ум медиума счастливый и светлый, без ряби уныния и забот, мешающей восприятию, и тогда мы в состоянии общаться без помех и произвести ясное впечатление на мозг. Сравнительно редко, однако, удаётся передать ясное и определённое сообщение, поскольку в мозгу медиума обычно остаются следы ментальности, через которую нам тогда приходится пробиваться. Медиумизм – тонкое искусство, и поскольку человечество только пробуждается к пониманию ценности духовной жизни, сами медиумы всё ещё остаются в неведении своих возможностей. Медиуму необходимо быть не только хорошо уравновешенным, но и податливым – легко поддаваться влиянию. Очень нелегко добиться и сохранить такое сочетание самоконтроля с чувствительностью и восприимчивостью ясновидца и идеалиста. Всё это, однако, существенно, прежде чем совершенно настроенный инструмент откроется для получения совершенного сообщения. Большинство сообщений, получаемых спиритами, приходит от обитателей высших астральных областей, от душ, намерения которых благи, а побуждения чисты, хотя их знания и горизонт ограничены. Не забывайте, что после перехода оне сохраняют личное мнение и личный опыт. Именно по этой причине мы встречаем в спиритических кружках так много контрольных духов, подробно раскрывающих только свою точку зрения и разрабатывающих свои собственные идеи. Тот, кто живёт в астральной области, сужает круг своего опыта, он походит на человека, который выражает общепринятые взгляды в политике или религии. Может быть, он считает, что обладает всей истиной и что его убеждения являются её окончательным выражением. Каждая душа, однако, должна в своё время встать на путь, идя по которому она постепенно очистится от всех догм и предубеждений. Об этом-то небесном мире я и хотел бы поговорить сегодня. Спирит не имеет права заявлять, будто, контактируя с тремя или четырьмя, или даже семью астральными уровнями, он познал всё. Ему предстоит ещё долгий путь, и много ям, ловушек и иллюзий поджидает его на этом пути. Психические и магнитные силы, которыми насыщена среда человеческого обитания, зачастую оказываются причиной тех явлений, которые с поспешной готовностью принимаются как несомненные сообщения духов. Столь многое может дать толчок этим проявлениям в ментальности и магнетизме самих участников сеансов; а кроме того, существуют духи-обманщики, одним из развлечений которых является присвоение великих имён. (Мне самому с неприятным чувством довелось быть тому свидетелем.) Иногда сам медиум создаёт мыслеформу, которая оказывается наделена такой жизненностью, что подчиняет медиума себе, становится зрима ясновидящему и действительно передаёт сообщения. Это я также видел. Это вовсе необязательно является сознательным обманом. Многие, когда они приходят в Спиритизм, сильно хотят стать медиумами. Создаются кружки по подготовке медиумов, участникам говорят, что у них определённо есть медиумические способности, и тем самым соблюдаются условия, при которых срабатывает самогипноз. Мысль может получить такую опору и подкладку, что, покрывшись соответствующей оболочкой, она становится уже вполне реалистичной. Мы говорим, что астральные сущности – это лишь мёртвые вещи, или маски, в чём легко убедиться. Настоящее спиритическое общение всегда отмечено печатью достоверности. Нет, определённо, ничего дурного, так же как и нежелательного в том, чтобы вы стремились общаться с теми, кто живёт в духовной жизни. Нет также ничего дурного в том, чтобы предоставить вашим друзьям возможность возвращения, чтобы пообщаться с вами. Во многих случаях такое общение до чрезвычайности важно и оказывает помощь обеим сторонам. Но человек в духовном мире, пройдя этот опыт и убедившись, что он в состоянии послать слова ободрения живущим на земле, должен, как и они, осознать, что в этом новом мире у него есть дело, которое должно быть выполнено, и что этого не может произойти, если дух будет постоянно отзываться назад теми, кто оплакивают его уход на земле». 27 апреля 1932г. «Вам, может быть, легче будет меня понять, если я расскажу вам о своём опыте в роли контрольного духа. Я нахожу, что самый лучший путь для использования моего нынешнего медиума происходит при обращении к его подсознательному, а не к сублиминальному уму.* Мы уже сказали, что человек может – в самом широком смысле слова – контактировать с двумя уровнями духовной жизни. Если он настроен только на низшие сферы астральной жизни, он не может рассчитывать на получение знания возвышающего характера; но если медиума возможно склонить к повышению уровня его сознания, к раскрытию его сублиминального канала, то тогда возможно установить подлинный духовный контакт. * «Сублиминальный» ум Конан-Дойля соответствует «духовному» или «интуитивному» уму по терминологии Йога Рамачараки, тогда как под термином «подсознательный» ум здесь понимается просто хранилице мыслепродуктов памяти и интеллекта (не следует путать с «инстинктивным» умом по терминологии Рамачараки). (Й.Р.) Моя лучшая работа через этого медиума всегда происходила через её сублиминальное «я», а не посредством контроля или попыток контроля через мозг... Хотя я и не могу управлять ею посредством автоматического или гипнотического контроля, я могу излагать факты и Учение через духовный разум моего медиума. Поэтому не путайте её сознательный ум с идеями. Оставьте её в покое и в мысленной изоляции – тогда я смогу делать своё дело. Посредством ясновидения вы могли бы увидеть вокруг головы медиума свечение протяжённостью от двух до трёх ярдов; верхняя часть свечения сужается в золотой пучок света, похожий на ленту или трубу. Во многих медиумических сообщениях можно добиться автоматизма или полного контроля. Вы можете увидеть много такого, что при случае напоминает вам об ушедших друзьях, или услышать короткие реплики, столь характерные по манере и стилю, что личность сообщающегося представляется вам уже вполне удостоверенной, всё это оказывается результатом достижения автоматического трансового контроля, который является разновидностью гипноза ума и тела. Помните, что в таких случаях одного автоматизма недостаточно, окончательным доказательством служит приток вдохновения. С другой стороны, посредством контроля над сублиминальным «я» медиума нам легче добиться ясного и удовлетворительного отражения своего характера и личности, чем посредством демонстрации своих манер. Процент того, что называется «подсознательным материалом», в спиритических сообщениях весьма невелик. То, что часто называют подсознательным, может быть приписано скорее влиянию сознательного ума медиума, вмешивающегося в то, что передаёт контрольный дух. Сокровенная жизнь сублиминального «я» всегда остаётся в соприкосновении со вселенской жизнью и может оказаться (и обычно оказывается) под влиянием Высших Существ, которые чаще всего действуют сообща, нежели в одиночестве». 4 мая 1932г. «В нашем собственном случае послания передаются вниз через области астрального мира. Иногда нам удаётся получить чистый канал, и мы оказываемся в состоянии точно выразить желаемую идею, тогда как в других случаях, по видимости, происходит какое-то перекрещивание токов и вибраций, и после, читая своё послание, мы испытываем чувство неудовлетворённости и печали. Очевидно, наши мысли не дошли до вас с желательной для нас ясностью... Порой мы вообще находим невозможным в точности передать наше мнение... Несмотря на все эти препятствия, разделительный занавес между двумя нашими мирами истончается. Доказанность жизни после смерти в последующие годы будет зависеть не столько от общения с духами через признанных медиумов, сколько просто будет принята в силу того, что большинство мужчин и женщин пробудятся к ощущению незримых сил вокруг себя». 22 августа 1932г. «Я бы хотел обратить особое ваше внимание на то, что луч чистого света может пройти к вам лишь при определённых условиях. Медиумическая способность, несомненно, может быть развита, но я бы не посоветовал каждому заниматься её развитием. Только избранным сосудам. Ошибка спиритического движения была в том, что развитие медиумической способности предлагалось вести в массовом масштабе. Как в старину, так и сегодня есть люди, избранные для этой миссии, тогда как опасности насильственного развития медиумического дара никоим образом не являются преувеличенными. Некоторые думают, будто медиум в состоянии транса становится как пустой сосуд. Это не так, ибо, хотя тело медиума служит средством выражения сообщающемуся духу, в нём сохраняется остаток его собственной личности и умственного склада; этот остаток сильно мешает проявлениям, и его необходимо удалить, но в процессе удаления само сообщение наше в большей или меньшей степени окрашивается этим остатком. Так что медиум может быть для нас как величайшей помощью, так и величайшей помехой. Если медиум одновременно культивирует свою умственную и духовную природу, тогда его полезность и значимость бесконечно возрастает. Неправда, что совершенно невежественный медиум представляет собой наилучший инструмент. Если неграмотный или невежественный медиум избирается для исполнения специфической задачи, значит выбор этот обусловлен присущими ему духовными качествами и способностями. Позвольте мне, однако, обратить ваше внимание на следующее: ум медиума никогда не должен обладать подавляющими свойствами, он в такой степени должен быть наделён гибкостью и податливостью, чтобы как бы сам собой предоставлял себя в распоряжение сообщающегося духа. Невежественный медиум, хотя и удобен тем, что его ум не ставит препятствий проводимым через него мыслям, но работает с той невыгодой, что он неспособен воспроизвести эти мысли с соответствующей ясностью и силой. Мы имеем дело с мыслями, которые могут быть выражены лишь с помощью слов, и мы обряжаем их в тот словесный наряд, который можем найти в уме или памяти медиума. Таким образом, вы видите, что только тренированный ум может позволить нам передать через своё посредство ясное и точное Учение. Мы надеемся, что нынешний наш медиум вполне подходит для этой цели. Она, думаю, простит старому человеку, если я скажу, что нелегко играть изысканную мелодию на инструменте с одной струной и что она могла бы сильно помочь мне справиться с этой задачей. Ближе к концу наших встреч вы обнаружите, что я заканчиваю изложение многих тем, начатых на первых наших заседаниях и остававшихся незавершёнными. В этом вы признаете работу человека и внешней передающей силы. Не судите, пока вы не увидите окончания статьи. До своего перехода я не понимал трудностей сообщения с потусторонним миром, но приобрёл убеждение, основываясь на доводах холодного рассудка, которые, как я теперь признаю, не столь вески, как я думал когда-то. Когда я вернулся назад, сотни идей пытались найти себе выражение, и я должен ещё научиться регулировать этот напор... Я обнаружил здесь, что трудно найти человеческий ум, способный работать в качестве приёмника, хотя со временем он и примет идею. Я хочу соединить вас всех воедино, ибо всем вам столь многому надо научиться». 9 марта 1932г. «Вы спрашивали доказательств тому, друзья мои, что с вами сообщается Конан-Дойль, что именно Конан-Дойль вернулся к своим друзьям, чтобы принести им радостную правду о жизни после смерти. Уверяю вас, что эти доказательства под рукой; доказательства заключаются не только в моих словах, в наставлениях, которые я дал касательно жизни после смерти, ибо будут ещё доказательства более ощутимого свойства. Я выразил желание, чтобы наши друзья прежде получили Учение, а после того, как послание будет передано, будут представлены доказательства и физического характера. Люди примут моё послание, они примут, они должны принять; слишком многое зависит от этого Учения. Конан-Дойль говорит вам от имени Великих, и когда моя миссия будет завершена, я оставлю земной уровень и пойду далее. Я не торопил свою семью в этом деле, потому как знаю, что им будет трудно принять меня таким, каков я стал теперь. Я хочу, однако, чтобы вы понимали: не один Конан-Дойль говорит с вами, но также силы, стоящие за мной, силы, благодаря которым только мне и было возможно вернуться, чтобы дать вам доказательства и это послание. Пока энергия здесь хорошая и есть симпатия со стороны всех, я чувствую сегодня определённую трудность настроиться на экстравибрации...» Длительная пауза. «Мысли о моей семье вернули меня назад, к личному плану. Я не могу выдержать эту вибрацию небесной области, друзья мои... (АКД говорил всё это время со значительным возбуждением.) Но хорошо ощущать воссоединение с ними. Какую сильную личную связь я ощущаю сегодня в этой комнате – совсем подругому, совсем подругому. Вы помните, друзья, я прежде сказал вам, что мы действуем на разных уровнях бытия и что даже с земного уровня вы можете контактировать с астральным, ментальным, универсальным? Я объяснил всё это, и возвращение к земным условиям для меня в точности то же самое. Мы настраиваемся на различные уровни умственной жизни тех, с кем общаемся. Иногда я говорю с астрального уровня, иногда – с ментального, а порой и с небесного; но я всегда должен настраивать свои вибрации в такт с наличествующими условиями... Сегодня мне рекомендовали говорить о работе, которая нам предстоит. К выполнению её вы были подготовлены годами труда; то же можно сказать и обо мне: все годы жизни я готовился, хотя тогда я и не подозревал, какая миссия мне уготована. Я не понимал, что должен перейти из земной жизни в духовную, для того чтобы быть служителем Белого Братства. Я нахожусь под водительством Мудрых. Я их служитель, их инструмент, и я должен организовать эту группу, эту работу, в Лондоне. Это Учение, эти сообщения призваны быть основой. Я вернулся, чтобы развить и расширить то учение, те идеи, которые я давал, когда жил в теле. Я должен показать вам более прекрасную жизнь, более благородный путь, чем всё то, что я мог помыслить себе своим земным пониманием. Всё должно быть поставлено на свои места. Люди должны быть научены правде о жизни после смерти. Я дам её вам, а вы передайте земному человечеству! Ни один человек, знающий меня, знающий мои мысли и мои книги, не усомнится в этих словах: он узнает меня в них. Люди поймут, они должны понять. Почему я в своё время был буквально осыпан всеми этими пророчествами о несчастьях и катастрофах, к которым идёт человечество? Потому, как я вижу теперь, что я был как бы осью вращения, точкой опоры. Тысячи людей в ту пору прислушивались к моим словам. Именно поэтому мне было предназначено послужить Великому Белому Братству, чтобы дать людям более чистое, более истинное и точное знание о жизни в потустороннем мире. В этой связи вы хотите знать, почему «Мемориал Конан-Дойля» удерживался в состоянии неопределённости, почему вообще подобная организация не развивалась быстрее? Если бы она развивалась, то скорее всего попала бы не в те руки и выбрала бы ошибочное направление. Умы людей нужно подготовить к восприятию истины. Нужны и спиритические сообщения, и необходимо доказательство сохранения души после смерти тела, только не надо ничем злоупотреблять». В завершение беседы несколько слов сказал Белый Орёл: «Доказательство – это не всегда то, что человеческий ум считает доказательством. У духовных братств свой собственный образ давать доказательства, и дух человека должен быть готов к их восприятию; иначе они для него ничего не значат... Основы английской группы Белого Братства заложены в ваших записях. Когда послание выйдет в свет, многие примут его учение. Люди скажут: «Это правда, мы будем ей следовать!». Все классы людей будут приведены к вере. Ваша вера и преданность помогут довести дело до конца. Неудачи вы не потерпите никогда. Никогда. – Помните об этом!» * * * Часть Вторая ПОСЛАНИЕ |
Похожие:
 | Периодизация английской литературы Английская литература Вильям Шекспир, Чарльз Диккенс, Артур Конан Дойль и Агата Кристи. Однако хотелось бы познакомить читателя с другими менее известными,... | | Английский язык с А. Конан Дойлем. Знак четырех «опыт, который я имел…» его многими выдающимися качествами»), all made me diffident and backward in crossing him (все /это/ внушало... |
