Пояснительная записка к семинару №16





Скачать 273.3 Kb.
НазваниеПояснительная записка к семинару №16
страница2/2
Дата публикации16.11.2014
Размер273.3 Kb.
ТипПояснительная записка
100-bal.ru > Право > Пояснительная записка
1   2

Центры здоровья в России.

В 2009 году было открыто 502 центра, которые созданы для здорового человека, в которые можно обратиться за консультацией, совершенно бесплатно пройти первичную диагностику, определить факторы риска и получить индивидуальные рекомендации по коррекции питания, двигательной активности, режиму сна, условиям быта, работы, учебы, отдыха...

Чтобы центры смогли осуществлять эти функции, чтобы стали одной из главных инфраструктур программы, их оснащают необходимым оборудованием, отрабатывается модель работы профилактического звена.

Работа центров здоровья – это развитие профилактического направления здравоохранения, без которого невозможно достичь эффективных результатов по улучшению здоровья нации в целом, и здоровья населения.

Это программа не диагностики и назначения традиционных видов лечения, а государственная программа профилактики, выявляющая факторы риска, которые запускают механизм развития всех видов хронических и злокачественных заболеваний, и обучающая население основам сохранения здоровья.

Специалисты центров здоровья (врачи и средние медицинские работники) дают разъяснения по получаемым аппаратным научно-обоснованным результатам и помогают людям сформировать новое отношение к своему здоровью и здоровью своих близких, как к самой важной «персональной ценности». Главное, чтобы граждане начали осознанно понимать необходимость и первостепенность собственного вклада в здоровье, невозможность получения «волшебной таблетки» и ошибочность позиции «ожидания чуда» от здравоохранения без обязательного соблюдения правил здорового образа жизни и режима сна, бодрствования, движения, питания в дополнение к медикаментозному лечению, если оно назначено. Образованность и культура в вопросах повседневного бытия на уровне каждого помогут приобрести и развить на уровне государства новые модели поведения в праздники и будни, а это позволит встать на путь здоровьесбережения, качественно новой жизни и активного долголетия.

Кроме самого человека, за здоровье нации в целом отвечают и отдельные группы, в частности, семья, учебный или трудовой коллектив, люди, с которыми человек встречается на улице, в транспорте, в магазине и т. д., проводит свободное время. Это каждый из нас по отдельности и все мы вместе.

Деятельность Центров здоровья финансируется из Фонда обязательного медицинского страхования, и консультативная профилактическая медицинская помощь населению оказывается бесплатно, но при наличии действующего медицинского полиса.

Перед нами стоит достаточно сложная задача: ввести здоровье в систему общественных и персональных ценностей, сформировать моду на здоровье. Усилиями только здравоохранения справиться невозможно, необходима консолидация деятельности в данном направлении.

В целях достижения эффективных результатов по снижению заболеваемости и смертности от предотвратимых причин в трудоспособном возрасте, повышения качества и продолжительности жизни смолян необходимо сохранить здоровье «здоровых», тем самым, заложив прочные основы для поступательного социально-экономического и демографического развития нашего региона.

Задачи Центров здоровья:

- информирование населения о вредных и опасных для здоровья человека факторах;

- групповая и индивидуальная пропаганда здорового образа жизни, профилактика возникновения и развития факторов риска различных заболеваний (курение, алкоголь, гиподинамия и др.) и формирование у граждан ответственного отношения к своему здоровью и здоровью своих детей и близких;

- формирование у населения принципов «ответственного родительства»;

- обучение граждан, в том числе детей, гигиеническим навыкам и мотивирование их к отказу от вредных привычек, включающих помощь в отказе от потребления алкоголя и табака;

- обучение граждан эффективным методам профилактики заболеваний с учетом возрастных особенностей;

- динамическое наблюдение за пациентами группы риска развития неинфекционных заболеваний;

- оценка функциональных и адаптивных резервов организма с учетом возрастных особенностей, прогноз состояния здоровья;

- консультирование по сохранению и укреплению здоровья, включая рекомендации по коррекции питания, двигательной активности, занятиям физкультурой и спортом, режиму сна, условиям быта, труда (учебы) и отдыха;

- разработка индивидуальной программы по ведению здорового образа жизни, в том числе с учетом физиологических особенностей детского возраста;

- осуществление мониторинга реализации мероприятий по формированию здорового образа жизни, факторов риска развития заболеваний.

Правительство РФ и руководство здравоохранения страны призывают нас серьёзно подумать о здоровье и предпринять собственные заинтересованность, инициативу, конкретные действия и эффективные меры. Невозможно сохранить здоровье нации одними усилиями медицинских работников и преобразованиями системы здравоохранения без повышения ответственности людей за собственное здоровье и здоровье своих детей. Необходимо, чтобы у населения понятие «здоровье» переместилось в категорию персональных ценностей.


  1. Идеи, принципы и правила биоэтики о морально-правовой ответственности людей за сбережение своего здоровья.

В истории философско-этической мысли не было, пожалуй, ни одного мыслителя, который в той или иной степени не осмысливал бы проблемы морали и нравственности людей своей эпохи. И, несмотря на то, что этическая мысль имела своим предметом разнообразные проблемы жизни и деятельности людей, она всегда преследовала цель самосовершенствования людей и их взаимоотношений. В этике существовали различные направления, такие как утилитаризм (лат. utilitas - польза, выгода), гедонизм (греч. hedone - наслаждение), эвдемонизм (греч. eudemonia - счастье), деонтология (греч. deon - должное и logos - учение) и др. Однако при немалом отличии все этические учения сходились в главном - задаче формулирования принципов и правил общественного поведения людей и их общения друг с другом. В связи с этим на первый план различных этических парадигм выдвигались проблемы осмысления роли и значения того или иного образа и способа жизни людей, которые, несомненно, оказывали и оказывают поныне немалое воздействие на их физическое и духовное здоровье.

Повышенный интерес к проблематике сохранения жизни и сбережения здоровья людей в последние годы развития России вызван, с одной стороны, стремлением преодолеть противоречия в мыслях и частной жизни отдельных граждан и даже групп населения, например между знанием и нравственным сознанием, а с другой - возросшими требованиями морально-правового сознания к современной социально-экономической и культурно-политической действительности. Велика потребность в критическом осмыслении изменений, происшедших в нравственном сознании и общественном поведении людей в современных условиях. Иными словами, остро встает вопрос о нравственной и моральной норме подлинно человеческого образа жизни и о пределах, до которых человек может возвышаться или опускаться, оставаясь человеком (согласно принятым в данную эпоху и в данном обществе представлениям).

Образ жизни - сложное социально-этическое понятие, охватывающее все многообразие общественных условий формирования, развития и деятельности людей, характеризующее формы и виды их деятельности как результат взаимодействия наличных условий существования и сформированной в этих обстоятельствах социально-творческой активности человека как личности. Образ жизни людей включает в себя все области общественно организованного труда, учебы, отдыха и сферы укрепления здоровья, восстановления и укрепления физических и духовных человеческих сил. Научное понимание образа жизни людей и путей его совершенствования есть один из ориентиров долгосрочных социально-экономических программ, а также мировоззренческого и морально-правового развития людей.

Образ жизни людей в каждом государстве является важным показателем состояния общественного и индивидуального здоровья. Что касается современной России, то актуальность проблемы образа жизни как фактора здоровья людей обусловливается сокращением продолжительности жизни, ростом заболеваемости среди детей из-за недостаточной заботы об их здоровье в семьях и обществе в целом, а среди пенсионеров - по причине трудностей в обеспечении их финансово-материальными средствами, но особенно в снабжении эффективными лекарствами. Кроме того, на здоровье людей влияют и такие негативные явления в современной России, как безработица, ухудшение питания из-за низких доходов населения, неудовлетворительные жилищные условия многих слоев жителей страны по причине нарастания социального неравенства.

Нередко люди поступают безнравственно, вредя себе и другим людям не по злому умыслу, а из-за недомыслия, в частности из-за неумения мысленно ставить себя на место других. Так, например, на образе жизни сказываются зловредные привычки, алкоголизм или курение. Курильщик, зная о том, что курить вредно, все-таки курит, не жалея ни себя, ни окружающих его людей. Почему это происходит в повседневной жизни? Да потому что для заядлого курильщика «удовольствие» от курения перевешивает осознание вреда от его эгоизма. Куря в присутствии некурящих, он даже не думает о том, что некурящие отнюдь не испытывают удовольствия от его курения, а, напротив, страдают. Курящий просто не способен ставить себя на место некурящих, иначе бы он испытывал угрызения совести. Но когда человек пренебрегает интересами незнакомых ему людей, проявляет неуважение к ним, то он не вправе и сам ожидать от них уважительного к себе отношения. Этот пример свидетельствует о том, что образ жизни отдельного человека всегда сопрягается с образом жизни многих других людей, вызывая у них или доброе, или негативное отношение.

Понятие «образ жизни» давно известно в философии как определенный порядок, в соответствии с которым человек ведет себя в обществе и действует в быту и на производстве. В зависимости от того, какие условия или факторы бытия людей выступают в качестве основных признаков их саморазвития, различают «кочевой» и «оседлый», «городской» и «сельский», «буржуазный» и «аристократический», «западный» и «восточный» образ жизни. Именно он в немалой степени определяет характер социально-культурных особенностей самого человека (темперамента, силы воли, склада ума и т.д.). Необходимо всегда видеть в образе жизни людей также и момент отношений индивида к условиям, которые он застает уже традиционно сложившимися в конкретном сообществе. В России широко распространены патерналистские настроения. У ряда людей не изжита уверенность в том, что все их проблемы должно решать государство или еще кто-либо. Желание и стремление самостоятельно достигать успехов в жизни пока еще не стало нашей национальной привычкой.

Надо признать, что в современной России уже произошли радикальные изменения в образе жизни людей. Культ денег, который возобладал в стране, породил алчность, жестокость и перечеркнул тысячелетний коллективистский образ жизни людей. Разграбление государства в 90-х гг. породило клан безнравственных собственников, получивших свой безмерный капитал неправедным путем. На подиум жизни взошел совершенно иной тип человека, не гнушающийся обогащаться любой ценой: обманом государства, ограблением людей, убийствами. Становление первой фазы капитализма в России прошло под девизом: все, что не запрещено, разрешено. Однако, как показывают все последующие события, это было не заблуждением «реформаторов» нового образа жизни, а осознанным погружением огромного числа россиян в стихию их безнравственной и безответственной деятельности, позволяющей им сосредоточиться только на личном обогащении.

Все эти многообразные и противоречивые проявления в жизни людей в совокупности отражают уровень, качество, стиль общественной жизни государства. Важной стороной проблемы является социально-философское осознание падения морально-нравственного содержания в образе жизни и деятельности отдельных людей как фактора, влияющего на здоровье современного человека и общества. Алкоголизм, курение, несоблюдение правил общежития, недостаточная доступность многих медицинских технологий, экологические проблемы ухудшают общую атмосферу жизни россиян. Влияние общественного образа жизни на здоровье людей хорошо известно, особенно когда оно связано с профессией, специальностью, условиями труда. Следует учитывать и то обстоятельство, что в любом обществе существуют и особо наделенные физическим и нравственным здоровьем люди, хотя одновременно есть и слабые в моральном отношении индивиды.

В наше время уже не подвергается сомнению тот факт, что для здорового образа жизни человека необходимо соответствующее информационное обеспечение. А информацию человек получает из разных источников, прежде всего, непосредственно из личного опыта, общения и информационной сферы общества. Образ жизни все больше и больше зависит от средств массовой информации, которые становятся как бы второй реальностью. Это та часть информационной среды общества, которая не всегда правдиво отражает окружающий мир. В ней в причудливых формах и видах переплетаются и адекватная, и иллюзорная реальность. Взаимодействуя и проникая друг в друга, они создают многочисленные ловушки и тупики, которые приходится постоянно анализировать человеку с морально-правовой точки зрения, если он хочет остаться полноценной и свободной личностью. Но для этого необходимо развивать защитный информационный иммунитет за счет увеличения мощности своего нравственного сознания.

Одна из серьезных проблем, с которыми сталкивается сегодня каждый человек, - информационное перенасыщение вследствие бурного увеличения объема научной, культурной и политической информации, но особенно постоянной аудиовизуальной бомбардировки и оглушающей, навязчивой рекламы. Таким образом, нередко головы людей заполняются информационным мусором, т.е. той неосознаваемой информацией, которая бесполезно скапливается в его бессознательной психической сфере. Она наносит заметный ущерб сознательному фактору психики и ослабляет его, что, по сути, дезориентирует человека и приводит к психологическим конфликтам. Обычный человек, как правило, вынужден бездумно подчиняться «приказам информации», тем самым теряя в этой ситуации самого себя. И чем больше информации обречено поглощать человеческое сознание, тем сильнее его зависимость от жестких установок, задаваемых информацией, и тем меньше возможностей для того, чтобы поведение человека было нравственным.

Социально-исторический и культурный процесс формирования здорового образа жизни граждан и их творческой деятельности, касающийся не только индивидов, но и общества в целом, зависит от профессиональных, культурно-этических, образовательных, мировоззренческих, семейно-бытовых, половозрастных и многих других различий людей, заметно влияющих на их отношение к жизни, здоровью и его сохранению. При этом только моральные и правовые установки в обществе способны раскрыть и развить в людях личную ответственность за свое здоровье как общественное достояние. Именно мораль выступает особо сильным духовным началом в формировании здорового образа жизни людей. Но при этом исключительную роль в становлении и совершенствовании индивидуального образа жизни людей играет осмысленный характер жизни каждой конкретной личности. Речь идет о сознательном посвящении своей жизни и деятельности людям или обществу в целом - семье, науке, медицине, искусству, воспитанию молодежи и т.д.

Внедрение здорового образа жизни в обыденную практику повседневного поведения людей зависит не только от морали. В силу многосторонности и многомерности социально-культурной деятельности людей и их индивидуального поведения в каждом конкретно историческом обществе моральные требования к отдельным лицам предъявляются и воспринимаются ими весьма избирательно. Это в немалой степени зависит от интеллектуально-нравственного воспитания личности и восприятия ею ее же общественных обязанностей и понимания личной ответственности. В связи с этим моральные требования к людям, озабоченным своим образом жизни, нуждаются в подкреплении со стороны правовых норм. Такое сопряжение морали и права в формировании здорового образа жизни сегодня и получает отображение в биоэтике - качественно новом морально-правовом самосознании людей, но особенно ученых, медиков, специалистов, имеющих отношение к проблемам сохранения жизни на Земле и сбережению здоровья людей.

Здоровье человека рассматривается как наиважнейший фактор в общечеловеческом развитии. Это состояние жизни, выражающее способность людей оптимально удовлетворять свои психофизиологические и социально-экономические потребности, как культурные, так и обыденные интересы человеческого индивида. Термин «здоровье человека» имеет множество философских смыслов и значений. И главные из них - осмысление зависимости здоровья человека от общечеловеческой культуры его жизни и деятельности. Вот этими-то обстоятельствами и занимаются не одно тысячелетие философия в союзе с медициной, который призван, прежде всего, упреждать болезни. Философами от медицины даже выработана «метрия здоровья», в виде неких параметров количественно-качественного измерения объективного состояния организма и души человека. Ими названы и уровни целостного здоровья человека.

Союз философии, науки и медицины - это интеллектуальный гарант «сотворчества» здоровья человека как уникальной гуманитарной ценности. В настоящее время мало кто возьмется оспаривать роль и значение при возникновении тех или иных болезненных состояний взаимосвязи и взаимодействия медицины и философии, тела (организма), души (психики) и разума (интеллекта). Даже малейшая ранка или царапина, личная досада, психическое раздражение или временное умственное затруднение (усталость) способны деформировать многие естественные параметры в жизнедеятельности человека. А представьте себе, что может произойти с вами, если вы неожиданно повредили ногу или руку. Болит ведь не только место ранения, нарушается психическое равновесие. А отсюда усугубляется и физическая боль. Но человек способен силой своего духа, разумом и волей сохранять спокойствие и тем самым оставаться в полном смысле гуманным человеком.

В наше время никто не спорит, что необходимо скрупулезно соблюдать общечеловеческие нормы, принципы и правила морали в общественной жизни и деятельности людей, обеспечивающие укрепление их духовного здоровья. Если кем-либо, пусть нечаянно, кому-либо причиняется физическая боль, то этим самым наносится душевный вред и тому, кто причинил ее. Поэтому всем людям должно быть предельно ясно: сохранение здоровья человека - это проблема гуманная. Она указывает на необходимость всем и всегда помнить о личной ответственности за свое здоровье и здоровье других. Эта проблема всегда всеобщая, ибо человек должен всегда сострадать, соучаствовать и помогать заболевшему другу, ближнему. Это гуманная сторона межличностных связей и отношений. Но есть и другая, гуманитарная, сторона субъективных связей и отношений, которые складываются между людьми в их совместной жизни и деятельности. Именно от них зависит раскрытие, развитие и совершенствование уникальных человеческих способностей. Эта сторона в межличностных отношениях делает человека духовно более сильной, творчески активной личностью, что свидетельствует о специфической форме поддержания человеческого здоровья.

Для каждого должно быть абсолютно ясно и бесспорно, что его здоровье нужно гораздо больше ему самому, чем кому бы то ни было еще, а значит - беречь и укреплять его надо, прежде всего, самому. Сохранение, но особенно возвращение утраченного здоровья людям - фундаментальная комплексная гуманная и гуманитарная задача. Ее невозможно решить в рамках только системы здравоохранения, большая роль должна принадлежать системе общественно-исторической культуры народа: системе образования и воспитания, средствам массовой информации. Уже теперь все они вносят неоценимый вклад в развитие культуры образа и стиля жизни, физической культуры. Повышается в этом отношении роль культурологии, психологии, социологии и, конечно, философии. Особенно велика и значима терапевтическая функция философии. Она состоит в том, чтобы помогать людям в поиске и концептуальном обосновании смысла жизни своей жизни и жизни других людей, учиться самому и учить других, лично оценивать роль и ответственность своей деятельности.

Проблема формирования индивидуальной модели образа и стиля жизни, смысла общественной деятельности - одна из ключевых мировоззренческих задач биоэтики, требующих решения в контексте гуманного отношения к каждой личности, к смыслу своей жизни и здоровью. Философское обобщение исторически сложившихся точек зрения на проблемы поиска смысла жизни и поддержания здоровья сводится к обретению гуманного смысла жизни внутри самого человека, его собственной деятельности во имя удовлетворения своих и общественных интересов и смысла жизненных исканий себя как природно-социального феномена. Это проявляется и во внутреннем (духовном) переживании своей самости, и во внешнем поведении, в осознанных личных целенаправленных действиях и поступках. Кстати, между смыслом жизни и здоровьем человека существует опосредующее звено - личностная индивидуальность, которая вбирает в себя особое состояние - морально-нравственного кредо истинно человеческого бытия.

Философское осмысление затронутых в этой главе вопросов должно способствовать стимуляции становления и закрепления гуманитарного начала в медицине, в других сферах духовно-культурной жизни всех людей в целях улучшения физического и укрепления духовного здоровья людей. Сделанный особый акцент на здоровье человека как целостной научно-естественной и гуманитарной ценности позволит привлечь внимание интеллигенции к тому, чтобы относиться к своему здоровью и здоровью других людей не просто как к некоему нормальному физиологическому состоянию, но и как к высокой духовной силе. Это есть сознательное соотнесение природных условий жизни с ее гуманитарным фактором, раскрывающим и развивающим творческие способности личности и побуждающим ее к самосовершенствованию, к активной интеллектуальной, творческой и созидательной жизнедеятельности. Такой подход надо воспринимать как призыв к медикам, врачам и фармацевтам, чтобы они стремились сделать медицину не только гуманной (ныне такой она и является), но и гуманитарной дисциплиной, развивающей гармонию души и тела в естественном процессе жизни человека. То есть медицина должна стать основной частью правильного (здорового) образа жизни людей.

Правильный, или, как принято говорить, здоровый образ жизни понимается как нравственный компонент в жизни и деятельности каждого нормального человека. Нынешний акцент на формирование здорового образа жизни отражает то обстоятельство, что, видимо, никогда ранее человек не был столь близок к тому, чтобы стать хозяином своего здоровья. И чем более он сам в состоянии сохранять свое здоровье, тем более он может воспринимать себя как существо автономное, свободное, самобытное и самодостаточное. Но, обязывая себя вести правильный, а значит, здоровый образ жизни, сберегать и укреплять свое здоровье, человек возлагает на самого себя и соответствующую нравственную ответственность за свой выбор. И как обратная сторона медали уже начинает прорисовываться, что, когда есть основания подозревать связь между конкретным заболеванием и неправильным образом жизни, больного воспринимают не с сочувствием, а с моральным осуждением. Открывающиеся сегодня широкие возможности для каждого человека быть хозяином своего здоровья могут оборачиваться и некой противоположностью, когда для отдельных людей смыслом личной жизни становится забота о собственном здоровье.
Литература:

Основная:

  1. Лопатин П.В. Биоэтика: учебник. – М.: ГЭОТАР-Медиа, 2009. – 272 с.

  2. Хрусталев Ю.М. От этики до биоэтики. – Ростов н/Дону: Феникс, 2010. – 446 с.

  3. Силуянова И.В. Руководство по этико-правовым основам медицинской деятельности: уч. пос. – М., 2008. – 238 с.

Дополнительная:

  1. Лопатин П.В. Биоэтика: рабочая тетрадь. – М.: ГЭОТАР-Медиа, 2008. – 272 с.

  2. Силуянова И.В. Биоэтика в России: ценности и законы. – М.: Грантъ, 2001. – 192 с.

  3. Уильмс Дж. Р. Руководство по медицинской этике: уч. пос. – М.: ГЭОТАР-Медиа, 2006. – 128 с.

  4. Кэмпбелл А. Медицинская этика / под ред. Ю.М. Лопухина. – М.: ГЭОТАР-Медиа, 2005. – 400 с.

  5. Кэмпбелл А. Медицинская этика / под ред. Ю.М. Лопухина. – М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007. – 400 с.
1   2

Похожие:

Пояснительная записка к семинару №16 icon2. Пояснительная записка
Пояснительная записка к учебным планам 5 – 11 классов на 2013 – 2014 учебный год
Пояснительная записка к семинару №16 iconПояснительная записка 4 тематический план 6 содержание дисциплины...
Гос спо по специальности 080106. 65Финансы, утвержденный Министерством образования РФ «21» февраля 2002 г. №15-0603-Б
Пояснительная записка к семинару №16 iconПояснительная записка Пояснительная записка
Рабочая программа по истории Брянского края (10-11 класс – базовое изучение предмета) составлена в соответствии с Федеральным компонентом...
Пояснительная записка к семинару №16 iconРабочая программа по истории 7 класс пояснительная записка. Пояснительная...
«История Древнего мира» под редакцией А. А. Вигасина, Г. И. Годера, И. С. Свенцицкой
Пояснительная записка к семинару №16 iconПояснительная записка к курсовой работе на тему: “Цифровой диктофон”
...
Пояснительная записка к семинару №16 iconПояснительная записка 5 тематический план учебной дисциплины 8 пояснительная...
Форма обучения: очная, заочная, заочная (сокращенная) на базе среднего профессионального образования
Пояснительная записка к семинару №16 iconРабочая учебная программа по изобразительному искусству. Пояснительная записка
Пояснительная записка (цели и задачи курса изобразительное искусство, общая характеристика учебного предмета, место предмета в учебном...
Пояснительная записка к семинару №16 iconПояснительная записка основной
Рабочая программа представляет собой целостный документ, включающий разделы: пояснительная записка, основное содержание, учебно-тематический...
Пояснительная записка к семинару №16 iconПояснительная записка 5 тематический план 7 3 Содержание семинарских...
При разработке учебно-методического комплекса учебной дисциплины в основу положены
Пояснительная записка к семинару №16 iconПояснительная записка Пояснительная записка на рабочую программу...
Пояснительная записка на рабочую программу по дисциплине «Физическая культура для специальных медицинских групп» специальности 050709...
Пояснительная записка к семинару №16 iconПояснительная записка Пояснительная записка рабочая программа дисциплины...
Программа учебной дисциплины по выбору для специальности 050703. 65 Дошкольная педагогика и психология (заочная форма обучения, 6-летний...
Пояснительная записка к семинару №16 iconУчебно-методический комплекс одобрен на заседании кафедры общественных...
При разработке учебно-методического комплекса учебной дисциплины в основу положены
Пояснительная записка к семинару №16 iconРеферат Пояснительная записка: с., рис., табл., приложений, источников....
Пояснительная записка: с., рис., табл., приложений, источников
Пояснительная записка к семинару №16 iconУчебно-методический комплекс одобрен на заседании кафедры общественных...
В результате коммуникативного взаимодействия с учителем, ученик называет тему урока, ставит задачи
Пояснительная записка к семинару №16 iconПояснительная записка 5 тематический план учебной дисциплины 8 список...
Форма обучения – очная, заочная, заочная (сокращенная) на базе впо, очно-заочная (вечерняя) сокращенная на базе спо
Пояснительная записка к семинару №16 iconПояснительная записка 5 тематический план учебной дисциплины 8 пояснительная...
Форма обучения – очная, заочная (сокращенная) на базе впо, очно-заочная (вечерняя), очно-заочная (сокращенная) на базе спо


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск