Бессонов правовая государственность в условиях глобализации: социально-философский анализ реферат диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук
Скачать 291.38 Kb.
|
Идентичность и мультикультурализм предстают естественной самотождественностью (в первом) и разнообразием (во втором), равно как политика поддержания этих начал. – Взаимосвязь и взаимозависимость субъектов глобального сообщества, возникновение региональных центров силы и интеграционных союзов, объединенных геополитическими, геоэкономическими интересами. – Глобальная политика характеризуется особым организационным порядком. Мировой порядок предстает многоуровневым образованием разнообразных политических субъектов, имеющих общие или противоположные интересы, потребности, цели, обладающих неодинаковым потенциалом, использующим разные и зачастую неожиданные средства. – В глобальной экономике и политике самостоятельную и влиятельную роль играют современные ТНК. Данный «фон» социальной динамики определяет особенности функционирования правового государства. Динамика содержания ценностных норм правового государства в условиях глобализации сопровождается тенденциями: – Дилемма роста или сворачивания демократических ценностей. Глобализация предполагает распространение демократических принципов и институтов по всему миру. – Противоречие между универсальными (западными) и локальными ценностями. Глобализация есть универсализация и вестернизация культуры, соответственно, как космополитизация и унификация стилей жизни, форм поведения. – Трансформации властных отношений в современном глобальном сообществе связана с изменением критериев власти и силы. По мере возникновения задач и поведения государств на международной арене происходит уменьшение роли их военной силы. «Рower shift» означает перераспределение силы во взаимодействии международных акторов: перемещение соперничества между ними из военной сферы в сферы экономики, финансов, культурной привлекательности, влияния и авторитета в международных институтах, в том числе неправительственных организациях. – Формирование транснациональных организаций и корпораций. Эффективность глобального правительства определяется деятельностью международных организаций – ООН, ВТО, МВФ, МБ, ЮНЕСКО и т.д. Так воплощаются шансы «кооперативного развития» государств планеты. – В рамках нового мирового экономического порядка складываются международно-правовые, хозяйственные основы, подрывающие роль национальных государств перед лицом транснациональных капиталов и мировых экономических элит. Автор констатирует, - специфику глобализации составляет слабость традиционных социальных институтов. При прежнем мировом порядке роль государства сводилась к реализации монопольного права на определение норм и принципов действия на контролируемой им территории. Законодательная и исполнительная сила государства строилась на военном, экономическом, культурном единстве. В осуществлении внешней политики задача государства заключалась в сохранении полного и нерушимого суверенитета. Форма господства основана не на исполнении приказов, а на возможности с большей выгодой вкладывать средства. Новая власть концернов не опирается на насилие как Ultima Ratio для навязывания своей воли другим, и поэтому намного более подвижна, поскольку не зависит от места будучи применима в глобальном масштабе. Потенциал давления, которым обладает форма господства, совершенствует логику экономических действий и экономической власти. Глобализация, с одной стороны, нацелена на унификацию стандартов в самых различных сферах – политической, правовой, финансово-экономической, технологической, культурной; с другой стороны, предполагает дифференциацию институтов социальной жизни, что свидетельствует об усложнении внутренней структуры единого мирового порядка. Конфликт между глобальными интеграционными процессами и социокультурной разнородностью мира выражает основное противоречие глобализации. Отрицательные эффекты подобного процесса прежде всего касаются развивающихся обществ. Обостряется необходимость согласования демократического принципа большинства и международно-правового принципа соблюдения договоренностей. Растущая взаимозависимость государств подрывает организацию демократической общественной жизни. Разрушение единого пространства социальной и культурной идентичности задается членами коммуникативного сообщества. Трансформации политического суверенитета влияют на механизмы легитимации политической власти. По отношению к национальности и гражданству формируются новые типы идентификации. Демократическая легитимность основывается на принципе большинства, который реализуется внутри политического сообщества. Социальное пространство превращается в противоборство интересов за влияние на коллективное и индивидуальное сознание путем рассредоточения каналов и субъектов воздействия. Как указывал Кастельс, «те силы, которые являются выразителями устремленной в будущее самобытности, направленной на изменение культурных кодексов и кодов, неизбежно должны выступать в качестве носителей символов». В эволюции правовой государственности в глобальном контексте остаются открытыми вопросы «эффективности» конституционализма и парламентаризма в ряде регионов планеты, наличия объективно отягчающих обстоятельств механизма правового государства. В идеале глобализация нацелена на унификацию правовых стандартов, ослабляет национально-культурную идентичность субъектов общественной жизни. Унификация производства, потребления, культурных стандартов содействует унификации правовых и моральных регламентов жизнедеятельности. В конце главы автор итожит: глобализация – закономерный процесс мирового развития, имеющий как позитивные, так и негативные особенности проявления. Необходимость глобализации определяется не только усилением взаимозависимости и коммуникационной, технологической, экономической опосредованности во взаимодействии субъектов мирового сообщества, – глобализация отражает важность выработки на современном этапе универсальных кодов – тех ценностей, которые обеспечивают полноценное развитие субъектов социального процесса, создают предпосылки устойчивого развития. Приоритеты оформления правовой государственности на современном этапе предполагают учет всех тех противоречий, конфликтов, которые определяют функционирование глобального сообщества. Во второй главе – «Права человека в глобальном сообществе» – подчеркиваются общие признаки развития правовых государств: 1) наличие развитого гражданского общества; 2) ограничение сферы деятельности правового государства охраной прав и свобод личности, общественного порядка, создание благоприятных правовых условий для хозяйственной деятельности; 3) правовое равенство граждан, приоритет прав человека над законами государства; 4) всеобщность права, его распространение на всех граждан, организации, учреждения, в том числе органы государственной власти; 5) суверенитет народа, конституционно-правовая регламентация государственного суверенитета; 6) разделение законодательной, исполнительной и судебной властей, что не исключает единства их действий на основе процедур, предусмотренных конституцией, а также определенного верховенства законодательной власти, не нарушающие конституцию решения которой обязательны для всех; 7) приоритет в государственном регулировании гражданских отношений запрета над дозволением. Утверждение правового государства стало важным этапом в расширении свободы индивида и общества. Конструктивным ответом на несовершенство правового государства в его классическом либеральном варианте, а также неудавшуюся попытку административного социализма создать для каждого материальную свободу, установить в обществе социальную справедливость, равенство явились теория и практика социального государства или государства всеобщего благоденствия. Ослабление политико-правовых принципов в результате глобализации приводит к кризису норм социального государства. Социальное государство и социальная рыночная экономика выступают специфическими формами институализации государственной организации. Осмысление возможностей применения модели гражданского общества в глобальном порядке по-новому ставит вопрос переоценки параметров правовой государственности. К концу ХХ в. появляется двойственная трактовка права. Право по-прежнему рассматривается как юридическая норма, закрепляющая сложившиеся социальные и экономические отношения (властные, хозяйственные и т.д.), выступает способом «конституирования» социальной жизни. (Право указывает, в каких объемах может быть профинансировано производство какого-либо продукта, что потом закрепляется законодательно.) Способность права выступать в роли конституирующей системы заметна во второй половине ХХ в. Именно тогда происходит обсуждение вопросов социально ориентированной государственной политики. В такой ситуации право не только порождает новую социальную реальность, но и способствует появлению социальной напряженности. Понимание права в современном социальном взаимодействии предполагает расширение его функционального пространства. Анализируя динамику права в Соединенных Штатах, Л.Фридмэн оправдывает всеобъемлющую роль права и дальнейшее расширение юридического процесса внедрением в жизнь научно-технических достижений, увеличением мобильности людей, ростом личных свобод и особенно сферы неперсонифицированной общественной жизни, а также необходимостью контроля всепроникающей деятельности правительства. Право в социальном развитии поддерживается: 1. Усложнением общественных отношений, что диктует потребность в таких инструментах, как государство и право. 2. Глобализацией ряда проблем (экономического, политического, экологического, технологического порядка), требующей в своем разрешении усиления роли права и государства. 3. Ростом социальных конфликтов, предполагающих государственно-правовой инструментарий их преодоления. 4. Возросшим стремлением людей к свободе, которая только и возможна в рамках права. Несмотря на универсальность сущностной природы права (европейского происхождения) осмысление природы права в глобальном масштабе предполагает корректировку западной концепции прав человека. Это связано как с универсализацией западных ценностей, так и с ассимиляцией западной культурой восточных ценностей. В странах Запада растет количество мусульманского, неевропейского населения, которое громче требует развития собственной культуры, поддержки национальных традиций, использование опыта полиэтнических государств. Необходимость корректировки западной системы права диктуется также обнаружением в ней серьезных недостатков, свидетельствующих о невозможности дать адекватный ответ на запросы времени. Изменившаяся на рубеже ХХ-ХХI вв. политическая ситуация в Европе привела к пониманию, что плюралистическая парламентская демократия не есть нечто завершенное или реализованное. В Совете Европы утверждается мнение о новой демократической традиции на низовом уровне. После демократических революций 90-х гг. большинство государств Центральной и Восточной Европы, СНГ выразило стремление стать полноправными членами Совета Европы. Национальные институты и законодательство стран приводятся в соответствие с европейскими нормами, отраженными в правовых актах Совета Европы. Глобализация модернизационного процесса означает универсализацию тех человеческих ценностей, которые детерминируют социальную трансформацию общества. Универсальный, общечеловеческий смысл приобретают те политические ценности, которые определяют демократизацию, либерализацию общества; ценности свободы, равенства, справедливости, гражданской активности, толерантности и, конечно, прав человека. В идеале ресурсы (экономические, политические, социальные) человеческого развития должны оцениваться глобально. В силу формирования планетарного социального пространства экономические и социальные цели все больше получают общечеловеческое политическое значение. Сторонники теории прав человека настаивают на наличии универсальных принципов и норм, применимых к любому обществу. Важнейшим каноном прав человека выступает универсальность. История принятия международных документов по правам человека показывает: несмотря на их в целом общедемократический характер, они содержат разнокачественные по своему политическому и социально-экономическому содержанию формулировки. Поэтому если и можно говорить об общечеловеческом выражении в документах прав и свобод граждан, необходимо иметь в виду, что провозглашенные в них права и свободы в каждой стране реализуются своеобразно. Сторонники культурного релятивизма считают, что исторические традиции, психология и культура разных государств не могут не повлиять на понимание прав человека, политику и практику в данной сфере. Государственные деятели ряда восточных стран делают вывод: нельзя требовать, чтобы все страны подчинились им. Они определяют категорию «права человека» как явление, значимое лишь для западных цивилизаций и не соответствующее национальной культуре и традициям восточных стран. Исламская Республика Иран выдвигает тезис, что Всеобщая Декларация прав человека, представляющая иудейско-христианские традиционные взгляды, не приемлема для мусульман. Идее универсальности прав человека противостоят традиционные нравственные образцы с их этнической и национальной спецификой, и национальные особенности конкретной страны играют ведущую роль в обеспечении прав и свобод граждан. Автором акцентируется, - права человека имеют всеобщее значение, поскольку универсальна человеческая личность; проблемы прав человека разрешимы на базе идеи единства человечества, универсальность предполагает учет национального и культурного многообразия. Признание традиционных ценностей в качестве оптимальной основы социального воспроизводства уместно, поскольку: – экономическая отсталость, политическая незрелость, отсутствие гражданского общества соприкасаются в незападных регионах с формами жизни, которые утрачены Западом и к которым он начинает стремиться (например, меньшая степень отчуждения); – принцип индивидуализма, столь характерный для западной культуры и в прошлом давший много для ее развития, вытесняет значение общности людей. Традиционное общество лишено подобного изъяна. Сегодня и перед Востоком, и перед Западом в сфере культуры стоит единая задача – выработать новую культурную парадигму индивидуальности и рациональности. Постсовременное общество требует новых социальных технологий, объединяющих принципы организации. Правовой и социальный этапы не завершают развитие конституционного государства. Некоторые считают, что современные демократические государства вступают в новую, экологическую стадию. На первый план выдвигаются проблемы обеспечения экологической безопасности и экологических (экзистенциальных) прав личности. В новых условиях государство совместно с гражданским обществом призваны предотвращать социальные катастрофы, налаживать сбалансированный образ жизни. В итоге необходим пересмотр доктрины прав человека. Современная трактовка прав человека требует внимания к вопросам свободы и равенства, индивидуализма и солидарности, гражданина и власти. Автор подчеркивает: необходимо построение «некого глобального общества» с эффективными правовыми и политическими надстройками, способными обеспечить соблюдение прав человека, демократических принципов как на национальном, региональном, так и глобальном уровнях. Содержательная канва идеологии прав человека должна во все большей мере учитывать особенности и существенные тенденции глобальной динамики мирового сообщества. Трансформация региональной конституционной демократии во всемирно-исторический процесс с разнообразием типов и форм связана с согласованием западных демократических образцов с политическими режимами незападных стран. В идеале многополюсный мир с группой региональных лидеров представляет значительные пространства для свободных дискурсов и согласования действий. «Полицентричная» глобализация предполагает реальный плюрализм, равноправие исторических государственных, религиозных, национальных, культурных, цивилизационных форм развития как отдельных стран, так и их международных объединений. В третьей главе – «Динамика правовой государственности» – отмечается: при оценке правовой государственности в глобальном контексте необходимо учитывать современные тенденции социального развития. Упрочение постиндустриальной культуры взыскует оформление постэкономических ценностей, расширяющих права человека. Отдельный народ нельзя теперь оценивать как «географического индивида». Он выступает агентом цивилизационного целого, стимулирующего его способность к амелиорации богатства и блага. |
Похожие:
 | Шизофрения и расстройства шизофренического спектра, коморбидные сердечно-сосудистой... Автор: Жигунова Г. В., кандидат философских наук, доцент кафедры «социальных наук» | | Информационные технологии в контексте постмодернистской философии... Именно необходимость философского осмысления этих двух знаковых для нынешней эпохи феноменов и определяет актуальность настоящего... |
| Список членов совета д 212. 232. 23 по защите диссертаций на соискание... Утвердить прилагаемую Стратегию развития медицинской науки в Российской Федерации на период до 2025 года | | Памятка соискателю ученой степени кандидата наук Памятка предназначена для аспирантов и соискателей, готовящих диссертацию к защите на соискание ученой степени кандидата наук, а... |
 | Высшего профессионального образования «владимирский институт бизнеса»... Памятка предназначена для аспирантов и соискателей, готовящих диссертацию к защите на соискание ученой степени кандидата наук | | Е. Б. Особенности гражданско-правового регулирования договора патентной... Абдакимова, Д. А. Источники международного права интеллектуальной собственности : автореферат диссертации на соискание ученой степени... |
| Список членов совета д 212. 232. 10 по защите диссертаций на соискание... Целью преподавания дисциплины «Физиология человека» является овладение студентами системой знаний об основах анатомии и физиологии... | | Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Саратов, 1974 Котюрова М. П. Лингвистическое выражение связности речи в научном стиле (сравнительно с художественным) : Автореферат диссертации... |
| Пьесы исхаки на тему интеллигенции аспект «новой драмы» Диссертация... Драма утраченного идеала | | Воспитание эстетической культуры школьников в условиях дополнительного... Методические пособия 1 и 2, выданные на семинаре в мае 2011 г. (Правила международных соревнований по прыжкам на лыжах и лыжному... |
| Список членов совета д 212. 232. 02 по защите диссертаций на соискание... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов по специальности 030501. 65... | | Обучение рефлексии в «offline» и «online» коммуникации на курсе «Организационный... Ание ученой степени кандидата филологических наук (Иванова И. Г., Васильева Н. И., Балышева К. А., Митрофанова Т. А., Романова Е.... |
| Гомеостатическая функция почек и состояние гемодинамики после водно-солевых... Ание ученой степени кандидата филологических наук (Иванова И. Г., Васильева Н. И., Балышева К. А., Митрофанова Т. А., Романова Е.... | | Исследовательская работа На факультете уделяется большое внимание... Ание ученой степени кандидата филологических наук (Иванова И. Г., Васильева Н. И., Балышева К. А., Митрофанова Т. А., Романова Е.... |
| Д 212. 232. 60 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук Подготовка регламента межведомственного взаимодействия по выявлению семейного неблагополучия, организации работы с семьями, находящимися... | | Дисциплины Научно-исследовательская работа аспиранта и выполнение диссертации на соискание ученой степени кандидата наук |
