Методические указания к спецкурсу «Теория и практика нейролингвистического программирования» для студентов дневного и заочного отделений
Скачать 328.25 Kb.
|
III КАРТА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ И ФИЛЬТРЫ ВОСПРИЯТИЯ В нейролингвистическом программировании для обозначения представления человека о мире используется термин «карта действительности» (или просто «карта»). Карта состоит из убеждений, которые основываются на обобщениях, сделанных на основании некоторого опыта. Человек использует свои органы чувств, взаимодействуя с внешним миром, и на основании полученной информации делает вывод о том, что его окружает, и что можно с этим делать. С другой стороны, когда обобщения уже сформированы, чувственное восприятие человек использует как доказательство того, что его убеждения соответствуют действительности. Карта действительности может быть противопоставлена сенсорному опыту человека, под которым понимаются процессы ощущения, восприятия и переживания мира, а также его внутренним реакциям на этот мир. Таким образом, «наш опыт является сырьем, из которого мы создаем собственные карты, или модели, мира» [8, с.31]. Карта действительности человеку необходима для того, чтобы не заблудиться в том гигантском информационном потоке, который поступает извне. Поскольку пропускная способность нашего мыслительного аппарата недостаточна для того, чтобы одновременно переработать всю имеющуюся информацию, нам приходится делать выбор; чаще всего он основан на нашей модели мира. «С одной стороны, то, что мы воспринимаем, определяет, как выглядит наша модель мира, с другой стороны, наша модель мира определяет, что именно мы воспринимаем, какой выбор мы делаем из всех возможных переживаний. Иными словами, наша модель мира снабжает нас нашими фильтрами восприятия. А эти фильтры, в свою очередь, определяют дальнейшее развитие нашей модели мира, так как то, что мы не воспринимаем, не может оказывать влияние на наше представление о мире» [5, с.53]. Все многообразие фильтров восприятия Р.Бэндлер и Дж.Гриндер предлагают делить на три категории – физиологические, социальные и индивидуальные [4]. Под физиологическими фильтрами понимаются ограничения, которые накладываются на опыт человека благодаря особенностям строения его нервной системы, постоянно искажающей или опускающей целые части объективной реальности. Так, человеческий глаз способен улавливать волны, располагающиеся в интервале от 380 до 680 миллимикрон. Волны, не попадающие в данный интервал, представляют собой такое же физическое явление. Однако, не имея подходящих средств для их фиксации, человек не включает их в свою модель действительности. Подобным образом человеческое ухо воспринимает звуковые волны только в диапазоне от 20 до 20000 колебаний в секунду. Человеческая чувствительность к тактильному прикосновению варьирует в зависимости от локализации ощущения. Известно, что для того, чтобы две точки на предплечье воспринимались отдельно друг от друга, необходимо в тридцать раз увеличить наименьшее расстояние между двумя точками, воспринимаемыми в качестве двух отдельных точек на мизинце. Таким образом, строение нервной системы человека является одной из причин отличия карты мира от мира, объективно существующего. Под социальными фильтрами понимаются «категории, действию которых мы подвержены в качестве членов той или иной социальной системы: язык, общепринятые способы восприятия и разнообразнейшие функции, относительно которых в данном обществе существует относительное согласие» [4, с.24]. К примеру, овладевая в детстве языком, человек, вместе с тем, учится акцентировать внимание на таких различиях в ощущениях, которые могут оставаться незамеченными представителями других общностей. Так известно, что у чукчей существует 70 слов, обозначающих различные оттенки снега. Это означает, что в рамках карты действительности чукчи существуют два различных явления («два разных цвета снега») там, где для говорящего на русском языке – одно («белый снег»). О.Хаксли по этому поводу писал: «Каждый индивид одновременно пользуется благами той конкретной языковой традиции, которой он принадлежит от рождения, и испытывает на себе ее тяготы – пользуется благами, поскольку язык дает доступ к накопленному опыту других людей; испытывает тяготы, поскольку язык укрепляет в нем мнение, будто это урезанное сознание представляет собой единственное осознание и вводит в обман его чувство реальности, так что человек слишком легко начинает принимать свои понятия за данные, а слова — за действительные вещи» [цит. по 4, с.23-24]. Под индивидуальными фильтрами восприятия понимаются ограничения, которые мы накладываем на свое представление о мире, исходя из собственного уникального жизненного опыты. Индивидуальные фильтры делают наши карты не только отличными от объективно существующего мира, но и максимально непохожими на карты действительности других людей (в гораздо большей степени, чем социальные фильтры). В нейролингвистическом программировании в качестве фильтров восприятия рассматриваются:
Таким образом, карта – это система взаимосвязанных и взаимозависимых представлений, убеждений и ожиданий, при помощи которых мы организуем свои переживания и управляем ситуациями, с которыми сталкиваемся в повседневной жизни. IV УНИВЕРСАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ МОДЕЛИРОВАНИЯ Поступающая из внешнего мира информация, проходя через фильтры восприятия, претерпевает ряд преобразований. «Войдя в сферу психического, ощущение вовлекается в круговорот логических процессов. По своему произволу психика изменяет данное, представленное ей. В этом процессе следует различать две вещи: во-первых, действительные формы, в которых происходит данное изменение; во-вторых, продукты, полученные из исходного материала в результате этого изменения» [4, с.20]. В нейролингвистическом программировании описаны три универсальных процесса моделирования, участвующие в формировании модели мира на основе сенсорного опыта и воспоминаний – обобщение (генерализация), опущение и искажение (рисунок 4).  Рисунок 4 – Формирование карты действительности (по С.Бавистер, А.Викерс, 2006) «Генерализация – это процесс, в котором элементы или части модели, принадлежащей тому или иному индивиду, отрываются от исходного опыта, породившего эти модели, и начинают репрезентировать в целом категорию, по отношению к которой данный опыт является всего лишь частным случаем» [4, с.30]. Процесс генерализации может вести как к позитивным, так и к негативным для человека последствиям. К первым относятся результаты обучения, в основе которого лежит способность субъекта к обобщению, к распространению приобретенного единичного опыта на ряд ситуаций. Так формируются и поддерживающие убеждения типа «Я могу…», «Я способен…». Однако обобщаться может и единичный болезненный опыт. В этом случае для субъекта он приобретает характер правила, распространяется на будущие ситуации, формирует ограничивающие убеждения, блокирующие способность человека справляться с возникающими перед ним проблемами. Опущение — это универсальный процесс моделирования, позволяющий человеку избирательно обращать внимание на одни размерности фиксируемой информации, исключая рассмотрение других. Сам по себе процесс опущения не может рассматриваться в качестве «полезного» или «вредного»; в зависимости от контекста он может как способствовать эффективности деятельности человека, так и ограничивать его возможности. К примеру, способность человека сфокусироваться в шумном помещении на голосе своего собеседника позволяет ему успешно общаться, а игнорирование знаков внимания со стороны значимого человека, в негативном отношении которого убедил себя субъект, – мешает построению отношений. По мнению Р.Бэндлера, опущение уменьшает мир до размеров, подвластных нашей способности к действиям. Под искажением понимается процесс, позволяющий человеку определенным образом смещать восприятие чувственных данных, по-другому расставлять акценты в фиксируемой информации. Искажение лежит в основе любой творческой деятельности, делает возможными научные открытия, создание произведений искусств. Этот же процесс лежит в основе поддержания ограничивающих убеждений: человек, считающий, что он не достоин ничьего внимания, будет искажать проявления заботы о нем со стороны окружающих. Такие знаки он будет приписывать холодной учтивости, лицемерию, расчетливости и т.п. «Всеобъемлющий парадокс человеческого существования заключается в том, что те же процессы, которые помогают нам выжить, расти и изменяться, обусловливают одновременно возможность создания и сохранения скудной, выхолощенной модели мира… Таким образом, процессы, позволяющие нам осуществлять самые необычные и поразительные виды человеческой деятельности, совпадают с процессами, блокирующими путь к дальнейшему росту, если мы вдруг по ошибке примем за действительность собственную модель» [4, с.29-30]. Универсальные процессы моделирования тесно взаимодействуют между собой: генерализации образуются на основе опущения и искажения информации; содержание опускаемого и искажаемого определяется при помощи сделанных ранее обобщений. Универсальность обозначенных процессов проявляется в том, что они включены не только в процесс обработки информации, которую человек получает из внешнего мира, но также в том, что они объясняют трансформацию информации, составляющей наш внутренний опыт, при внешней передаче (например, в языковой форме). Для объяснения этого феномена в НЛП используются понятия глубинной и поверхностной структур. Понятия «глубинные структуры» и «поверхностные структуры» в нейролингвистическое программирование пришли из трансформационной грамматики Н.Хомского. Он полагал, что глубинные языковые структуры составляют мысли, понятия и идеи, которые не являются неразрывно связанными с одним конкретным языком и могут быть выражены различными лингвистическими средствами или поверхностными структурами (на разных языках, различной последовательностью слов, в форме различных предложений). Дж.Гриндер и Р.Бэндлер предположили, что при переходе информации с глубинного уровня на поверхностный, она обобщается, частично теряется и искажается. В языке универсальные процессы моделирования сопутствуют преобразованию глубинных структур (обширного субъективного опыта, представленного в форме визуальных и аудиальных образов, кинестетических ощущений и других сенсорных репрезентаций) в поверхностные структуры (слова, словосочетания, предложения, в которых опыт описывается). В результате «мысль изреченная» неизбежно оказывается «ложью». Кроме того, нейролингвистическое программирование расширило понятия «глубинные структуры» и «поверхностные структуры» за пределы сугубо лингвистических процессов; в нем глубинные структуры представлены сенсорными и эмоциональными переживаниями – «первичным опытом». Язык является частью нашей карты действительности, производным от первичного «вторичным опытом». Глубинные структуры могут выражаться не только в форме языковых, но и других поверхностных структур (мимика, движения, символы и т.п.). В качестве примера взаимосвязи между глубинными и поверхностными структурами Р.Дилтс приводит следующий пример: «большинство из нас учится писать правой или левой рукой. Однако если этот навык уже усвоен, он может быть немедленно передан другим частям тела. В частности, практически любой из нас может вполне сносно написать на песке собственное имя большим пальцем левой ноги или нарисовать буквы, держа карандаш во рту (разумеется, с определенной долей искажения), несмотря на то, что физическое строение этих частей тела совершенно различно. Глубинная структура, относящаяся к форме букв, не привязана ни к какой конкретной части организма. Ее можно обобщить до многих поверхностных структур» [7, с.34]. Итак, с точки зрения нейролингвистического программирования, объективную действительность человек познает с помощью органов чувств, доставляющих информацию через ряд фильтров восприятия. Поскольку подобные фильтры неизбежно трансформируют (обобщают, опускают, искажают) полученную информацию, формирующиеся у человека представления о мире (карта действительности) неизбежно отличаются от окружающей реальности. Сообщая другим людям свое мнение, отношение, представление (часть карты), человек вторично преобразует имеющуюся информацию, снова пропуская ее через фильтры, одним из которых является речь. V БАЗОВЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ НЕЙРОЛИНГВИСТИЧЕСКОГО ПРОГРАММИРОВАНИЯ Методологическим основанием нейролингвистического программирования являются его базовые положения (пресуппозиции) – некоторые идеи и концепции, которые в ходе его развития были восприняты его специалистами в качестве наиболее общих принципов. Базовые положения НЛП не имеют силы строгих научных законов; они скорее иллюстрируют, как думают и общаются люди [12]. В работах по НЛП можно встретить разное количество базовых пресуппозиций. Наиболее распространенным является мнение, согласно которому их десять, а все остальные представляют собой их конкретизацию. По мнению Р.Дилтса, наиболее важными базовыми пресуппозициями являются первые две, представляющие собой фундаментальные принципы нейролингвистического программирования [6]. 1. «Карта – не территория». Автором этой мысли, как и самого термина «карта», является польский математик и основоположник общей семантики Альфред Коржибски. В своей работе «Наука и здравый смысл» он подчеркивал мысль о том, что карта местности при всей ее полезности не является самой местностью (на нее невозможно нанести выбоину на дороге, пешеходов и погодные условия). Люди никогда не постигнут всю полноту объективной действительности, т.к. не взаимодействуют с ней напрямую. Это взаимодействие всегда опосредовано имеющейся у нас картой. Именно наши карты реальности определяют то, как мы интерпретируем окружающий мир, как реагируем на него и каким значением наделяем собственное поведение и переживания [8; 12]. В работе Дж.Гриндера и Р.Бэндлера «Структура магии» последовательно проводится мысль о том, что между объективно существующим миром и его картой существует неустранимое различие. Богатая деталями карта дает человеку больше возможностей для выбора и действия. Причиной возникновения проблем является не действительность как таковая, не реально произошедшее событие, а обедненная карта, «узкое» представление о мире. С точки зрения НЛП, возникает вопрос: «Как получается, что люди, сталкиваясь с многозначным, богатым и сложным миром, приходят к созданию такой ущербной его модели?» [4]. Конкретизируя первую базовую пресуппозицию, С.В.Ковалев описывает несколько следствий из неё:
Другими словами, принимая данную пресуппозицию, мы признаем право другого человека иначе воспринимать и истолковывать окружающий мир. Основная практическая идея первого базового положения заключается в том, что если дополнить или расширить свою «карту мира», в той же реальности можно обнаружить гораздо больше возможностей для выбора. 2. Сознание и тело – части единой кибернетической системы. Под "сознанием" в НЛП понимается все, что относится к мышлению (работе с информацией), под "телом" – все, что касается нашей физиологии (эмоции, ощущения, мышечные напряжения, способы дыхания и т.п.). Данная пресуппозиция означает, что между нашими мыслями и нашими ощущениями есть тесная взаимосвязь. Р.Дилтс формулирует данный принцип более широко – жизнь и сознание являются системными процессами. «Наши тела, сообщества и Вселенная образуют экологию сложных систем и подсистем, которые постоянно взаимодействуют и влияют друг на друга… Подобные системы основываются на определенных принципах «самоорганизации» и, естественно, стараются прийти в состояние оптимального равновесия, или гомеостазиса» [6, с.16]. В модели нейрологических уровней, разработанной Р.Дилтсом, представлен способ организации карты действительности как системы (и, кстати, еще один способ организации взаимосвязей между глубинными и поверхностными структурами). Накапливая опыт в процессе взаимодействия с окружающим миром, мы формируем представления о нем, которые не являются рядоположными друг другу. В силу разной степени значимости и обобщенности они образуют иерархическую структуру, в которой можно выделить шесть уровней: окружение, поведение, способности, убеждения и ценности, идентичность и миссия. Каждый из уровней организует информацию для нижележащего уровня и в определенной степени влияет на целостное поведение субъекта. Принципы изменения представлений на одном уровне отличаются от принципов изменений на других уровнях. Части субъективного опыта человека, соответствующие различным логическим уровням, могут быть более или менее согласованными между собой. Раскрывая представления о мире другому, человек использует определенные языковые средства для представления информации разных логических уровней [7]. Рассмотрим эти уровни от низших (внешних) к высшим (глубинным) более подробно. Уровень окружающей среды (уровень окружения) характеризует представления субъекта о внешнем мире, в котором он живет, о местах и временах, о предметах и людях, сопровождающих его дома, на работе, на отдыхе. Если мы хотим получить информацию, составляющую уровень окружения, мы задаем человеку вопросы о контексте, а ответы получаем преимущественно в форме существительных. Уровень поведения организует информацию о действиях человека, о его внeшнeм oбщeнии c oкpyжaющим миpoм. Пoвeдeниe - cocтaвнaя чacть личнocти, кoтopaя видима и cлышимa oкpyжaющими людьми. Чeлoвeк мoжeт пpoявлять cвoe пoвeдeниe следующим образом: зaдaвaть вoпpocы, тepять caмooблaдaниe, разрабатывать плaны, впaдaть в апатию, yлыбaться, руководить и т.д. Речь человека, раскрывающего уровень поведения, изобилует глаголами. Уровень способностей отражает представления человека о собственных внутренних ресурсах, лежащих в основе выполняемых им видов деятельности. Этo – не всегда актуализирующиеся возможности, кoтopыe пpoявляютcя в фopмe нaвыкoв, умений, oпpeдeлeнныx кaчecтв, нaпpимep, вocпpиимчивocти, aдaптиpyeмocти, гибкocти, абстрактного мышлeния. Информация уровня способностей предполагает сравнение с другими: «Я быстрее читаю», «Моя память помогает мне быстро подготовиться к семинару», «Моя застенчивость не позволяет мне легко вступать в контакт с малознакомыми людьми». Вербальными индикаторами представлений человека на уровне способностей являются слова и словосочетания, позволяющие понять, как (или благодаря чему) человек что-то делает (или не делает). Следующий уровень – уровень убеждений и ценностей субъекта. Под ценностями в нейролингвистическом программировании подразумевается то, что человек считаем важным, под убеждениями – то, во что он верит, то, что в результате накопления жизненного опыта он воспринял как некую закономерность. Это - уровень принципов, касающихся личных взглядов человека, его отношений с другими людьми и принципиальных подходов к оценке ситуаций. Система убеждений и ценностей определяет те критерии, на основе которых человек принимает решения. Люди верят в значимость каждого человека, здоровья или личного развития, в то, что из любой жизненной ситуации можно вынести полезный урок. Убеждения подобного рода были названы поддерживающими или убеждениями, дающими возможности. Существуют и ограничивающие убеждения: «Я не могу выучить иностранный язык, потому что в моем окружении нет носителя языка»; «Люди ленивы и непорядочны, за ними нужен постоянный контроль». В языке ценности представлены номинализациями («честность», «дружба», «развитие», «здоровье»), а убеждения обычно сопровождаются явными или подразумеваемыми сверхобобщающими словами («всегда», «все», «каждый», «нигде», «ни за что»). Представления уровня идентичности (личностного своеобразия) определяют то, что человек думает о себе, как о личности. Ему соответствуют, например, следующие утверждения: «Я - общительный человек», «Я - прирожденный предприниматель», «Я - оптимист по натуре». Уровень духовности (миссии) предполагает выход на космическую задачу и отражает представления человека о связи с системой более высокого уровня, частью которой он является. Осознанный поиск ответов на вопросы «в чем смысл жизни?», «для чего я живу?», «что находится за пределами моей жизни?» свидетельствует об актуализации данного логического уровня в представлениях субъекта о мире и о себе. Перемены на высших логических уровнях всегда вызывают соответствующие изменения на низших. Примером может служить смена убеждений и влияние, которые она оказывает на поведение человека. Изменения же в поведении могут оставаться кратковременными, если они не подкреплены соответствующими ценностями или не являются результатом развития соответствующих способностей. Влияние логических уровней в направлении «снизу вверх» не носит характер закономерности, хотя такая возможность сохраняется. Ведь в процессе онтогенеза высшие уровни постепенно «вырастают» из низших. Рассмотрим следующие базовые пресуппозиции нейролингвистического программирования [1; 2; 11; 12]. 3. Жизненный опыт человека закодирован в его нервной системе. Всякий раз, когда мы воспринимаем информацию или пользуемся мысленными представлениями, в мозге происходят соответствующие электрохимические реакции. В нейронных сетях происходят разнообразные изменения: постоянно меняется нейронный пейзаж, поверхность мозга («серого вещества»), его форма, химический состав. Наши планы, фантазии также навсегда становятся достоянием нашей внутренней карты. Не весь опыт закодирован на уровне сознания, но при необходимости мы можем получить доступ к любому переживанию и субъективно представленному событию. 4. Весь жизненный опыт человека может быть выражен сенсорно. Жизненный опыт кодируется посредством образов трех репрезентативных систем – визуальной, аудиальной и кинестетической. На уровне сознания человек обладает возможностью оперировать еще одной системой – дигитальной (системой внутреннего диалога с самим собой). Это означает, что о чем бы мы ни думали (о прошлом, настоящем или будущем) наша мысль может проявляться лишь в одной из этих четырех форм – зрительный образ, появляющийся на внутреннем экране; слуховой образ, воссозданный внутри себя; телесное воспроизведение опыта (ощущения тепла, веса, тонуса мышц и т.п.); слово, произнесенное своим внутренним голосом. Следовательно, любую часть своего опыта мы можем выразить в словах «вижу», «слышу», «чувствую». 5. Смысл общения заключен в реакции, полученной от собеседника. То, что мы сообщаем другим, воспринимается ими через призму их собственных карт мира. Поэтому человек может услышать не совсем то сообщение, которое мы ему передавали. Если мы в состоянии заметить, каким было значение сообщения для выслушавшего нас человека, мы можем переоформить, переформулировать его так, чтобы оно оказалось более ясным и однозначным. Основная единица анализа в общении лицом к лицу – петля обратной связи. Цели общения при этом варьируют от ситуации к ситуации. 6. Нет удач и поражений, есть только обратная связь. Если человек получает неудовлетворяющий его результат – это сигнал о том, что нечто важное в деятельности не было учтено и, следовательно, потребует к себе повышенного внимания в следующий раз. В этом смысле любой опыт является позитивным, т.к. позволяет нам учиться чему-то новому, тренировать гибкость своего поведения. 7. Любое проблемное поведение имеет позитивное намерение. Каждый травмирующий, болезненный и даже бессмысленный поступок имеет в своей основе позитивную цель: человек кричит, чтобы его заметили, убегает, чтобы почувствовать себя в безопасности, переедает, чтобы получить удовольствие от жизни, часто единственно доступным способом и т.п. Однако в процессе приобретения жизненного опыта человек начинает понимать, что закрепившееся поведение стало неадекватным, и к исходному позитивному намерению лучше подобрать более подходящее и экологичное поведение. 8. Человек всегда делает лучший из доступных ему выборов. Как известно, «лучше быть здоровым и богатым», однако ограниченный опыт человека или, к примеру, пережитый травмирующий опыт могут приводить к скудному набору альтернатив для действия. И тогда единственно возможным способом реализации позитивного намерения может стать проблемное (или асоциальное) поведение. С точки зрения данной пресуппозиции, мы можем жалеть о каком-то своем поступке, но следует помнить, что, ретроспективно оценивая свое поведение, мы не учитываем разницу в опыте, приобретенном за прошедшее с тех пор время. Кроме того, в выборе участвует и наше бессознательное, «взвешивающее» и неосознаваемые нами позитивные намерения. 9. Любой человек имеет все необходимые ресурсы для изменений. У людей есть ресурсы, в которых они нуждаются - но эти ресурсы не всегда осознанны и организованы в соответствующем контексте. В жизни человека, ощущающего себя неуверенным на работе, всегда найдутся ситуации, где быть уверенным для него – естественное состояние (общение с близким другом, занятие любимым видом спорта, вождение машины и т.д.). Единственно, в чем ему нужна помощь, – это в объединении разделенных частей его опыта, в интеграции уже имеющихся у него ресурсов в заявленном контексте; нейролингвистическое программирование располагает необходимыми для этого приемами и техниками. 10. Вселенная дружественна и полна ресурсов. Окружающий нас мир огромен, богат и разнообразен. Мы всегда можем найти людей, которые, эффективно взаимодействуя с окружающим миром, находят выход из самых затруднительных положений. Как уже отмечалось, проблема является следствием узкой или неадекватной модели мира, которую человек начинает принимать за объективно существующую реальность. Результатом расширения и совершенствования имеющейся карты действительности является расширение возможностей человека. Приведенные базовые пресуппозиции являются основанием исследовательской и коррекционной работы специалистов, использующих НЛП-подход. Внутренне принимая данные положения, они получают возможность с большей эффективностью применять богатый технологический инструментарий, накопленный нейролингвистическим программированием. |
Похожие:
 | Методические рекомендации по изучению предлагаемых вопросов. Пособие... «История стран Азии и Африки в новейшее время», конспекты лекций, задания для самостоятельной работы, списки литературы к каждой... | | Методические указания для студентов факультета психологии санкт-петербург Методические указания предназначены для самостоятельной подготовки по курсу «Управленческое консультирование (психологический аспект)»... |
| Программа дисциплины, методические указания к выполнению контрольных... Рекомендовано к изданию научно-методическим Советом Уральского Государственного Экономического Университета |  | Методические указания и контрольные задания для студентов 3 курса... Учебно-методический комплекс предназначен для изучения дисциплины «,Нотариат» как студентами очного, так и заочного отделений специальности... |
| Методические указания по выполнению курсовых работ по истории искусств для студентов ииид ижевск Методические указания предназначены для студентов 4-го курса дневного и 5-го курса заочного художественно-педагогического отделения... | | Методические указания для подготовки к экзамену по математике для студентов заочного отделения Методические указания и контрольные задания по курсу «Линейная алгебра» для студентов вечернего и заочного факультетов. – Спб.: Изд-во... |
| Методические указания по самостоятельной работе по курсу «Экономическая... Методические указания предназначены для студентов 1-го курсаочной формы обучения, изучающих дисциплину «Экономическая теория». Данные... | | Методическое пособие для студентов 1 курса дневного и заочного отделений В закавказье живут айсоры, чей язык входит в состав афразийской (семито-хамитской) семьи языков |
| Методическое пособие для студентов четвертого курса дневного и заочного... Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Петрозаводский государственный университет» | | Методические указания для студентов 2 курса судомеханического факультета заочного отделения Методические указания предназначены для студентов 2 курса смф заочного отделения и составлены для организации работы студентов-заочников... |
| Учебно-методический комплекс предназначен для студентов дневного... | | Программа для студентов очного и заочного отделений специальности... Цветоведение: Программа для студентов очного и заочного отделений специальностей 35. 14. 00. «Прикладная информатика» и 06. 11. 00... |
| Методические указания по самостоятельной подготовке, выполнению контрольных... По учебному плану специальности 10. 01. 03 «Социально-культурный сервис и туризм», специализация «Ресторанный сервис» изучение дисциплины... | | Учебно-методическое пособие для студентов дневного и заочного отделений... Государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Методические рекомендации по подготовке и написанию реферата Вопросы для самоконтроля по курсу История отечественного государства и права: Программа курса и методические рекомендации для студентов очно-заочного, заочного отделений... | | Учебное пособие по дисциплине «Социология в строительной сфере» составлено... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
