Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист»





НазваниеИнтернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист»
страница6/44
Дата публикации14.02.2015
Размер5.06 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Военное дело > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   44

Building up an atmosphere of damnation of alcohol ingestion.

The modern alcoholic situation dictates both the need to implement provisions for a radical change in the social consciousness as regards the role and place of alcohol in human life, tippling quasi-traditions and perverted pro-tippling customs that determine behavioural stereotypes and measures to overcome the moral-and-psychological atmosphere of passivity and insensibility to manifestations of alcohol ingestion that has recently firmly asserted itself in society, as well as work out a negative attitude of the whole population towards the ingestion of alcoholic beverages.

In performing this difficult task the attention of government, educational and cultural authorities, professional and public corporations and the whole mass media must be in the first place focused on the insistent cultivation of such human values that subject to its realisation can facilitate the development of sober positive alternatives to alcohol ingestion. In this context activities of women’s and youth social structures should be activated, operations of temperance public organizations should be supported and a co-operation with various religious confessions established.

Conditions necessary for a successful implementation of this objective are as follows:

  • Principle change of certain conceptual propositions that form the basis for the mass educational, sobering and educative work in this field where in the first instance: declaration of clear attitude of the government and society towards the people’s age-old sobering traditions;

  • Active orientation to the absolute soberness of entire population of the country and first and foremost the teenagers and children;

  • Scientific support to the content and procedures of the targeted sobering enlightenment and education of population, development of science-based means and techniques of educational influence on various social-and-demographic layers and professional groups; significant increase in competence and professionalism in matters related to the prevention and overcoming of alcohol ingestion of any kind of those who has vocation to be engage in it;

  • Building up a system of early prevention of alcohol ingestion: the development and implementation of carrying healthy sober life-style skills training programmes, task-oriented programmes of directional sobering selectivity for children and teenagers widely using for this purpose the system of pre-school and school children education facilities – establishing therein respective psychological-and-educational services as well as involving into the participation in these programmes creative, sport, tourist and other organizations operating in the leisure field of children and teenagers.

  • Direct involvement of children and young people into the culture of temperance and sobering activities. Indirect propaganda through the distribution of sobering attributes (badges, T-shirts), sobering posters, involvement of young people in contests of posters, graffiti, songs and clips on the subject of soberness.

Protection of the oncoming generation from alcohol is the key stone of the government temperance policy. The effectiveness of the whole work on the prevention and overcoming of drug addiction as a phenomenon in the country will in many ways depend on success of this process.

  1. Enhancement of social control over persons whose behaviour due to ingestion of alcoholic beverage results in infringement of the moral standards and law.

The expediency in this context deems as follows:

  • Radical review of applicable laws of liability for administrative infraction related to alcohol and the adjustment of it in accordance with the new economic and socio-political reality for the entire sobering of society;

  • Increase responsibility of administration at companies of various forms of ownership for the carrying on sobering and preventive activities with persons who ingest alcohol, organization of the first-aid system to them at their working places having made provisions for the analysis of measures that ensure an economic motivation of companies in such activities;

  • Carrying out in practice a wide range of social-and-legal measures that raise an obstruction to the taking of young people to alcohol, safe guard the youth from alcohol ingestion including but not limited to the promulgation of more rigid legal measures of parents responsibility for the involvement of under-age minors in alcohol ingestion in any form as well as persons who sell alcoholic beverages to non-aged minors.

  • Rigid control over applying sanctions to persons who run vehicles under the influence of alcoholic dope as well as ensuring the objectiveness of examination for alcohol intoxication and bringing in use modern fast time analyzers of a respiratory alcohol level. Introduction of innovative systems measuring air ethanol content in buildings and facilities especially in educational, medical institutions and children day-care centres.

  1. Building up of an effective logistically supported alcohol addiction relief system and the delivery of medical-and-social rehabilitation treatment.

This case requires:

  • Development of a new sobriological-aid concept that implies its further humanization and wide use of non-medical (psychotherapeutic, psychological, social and educational) procedures of working with addicts and co-dependents;

  • Development and introduction of more effective inspection techniques and estimating methods of the sobriological, pedagogical and psychological situations on various territories and among different population groups and work out on its basis special social-resettlement-and-health-improving programmes. Said programmes should comprise setting up services for socio-sobriological aid to people, development of chain centres for the rendering of counselling and practical assistance to addicts and their families subject to participation of sobriologists, lawyers, teachers, psychologists, social-workers, (alcologs) therapists for alcoholics or drug abusers, paediatricians for teenagers (juvenologs) and doctors. The method after the fashion of G.A. Shichko that is widely and effectively used in temperance associations can give occasion to the development of alcohol addiction relief system.

  • Development and introduction of a package of measures for the rendering of social assistance to alcohol addicts and members of their families.

The priority in sobriological, medical psychological, pedagogical and psychoanalytical assistance must be given to as early as possible revealing of persons, who have problems with alcohol and tobacco, potential patients from the risk group and dependants at early stages subject to compulsory participation in this process of general practitioners, family physicians, psychologists, social-workers, teaches, psychoanalysts, sobriologists, alcologs and valeology specialists (valeologists).

The chemical-dependency, pedagogical and psychological assistance must be multistage, aimed at regular processes of primary prevention, diagnostics, emergency actions, release, secondary prevention (prophylaxis and jugulating of alcoholics’ recurrences) and rehabilitation. The development of a rehabilitation element of the psychoanalytical, psychological and sobriological service can significantly increase the efficiency of its operation and its weight among the population.

The socio-sobriological-aid extended to under-age minors who are taking alcohol and afflicted with alcohol dependency and purpose-oriented, correctional, psychological, pedagogical and preventive work with them must be expanded, specialized to the utmost and carried on separately from adult patients subject to participation of specialists in the children-and-teenage psychiatry, psychology, pedagogic, sobriology and somatic pathology.

Functioning of various non-government psychological, pedagogic, sobriological and drug abuse-aid structures along with the state and municipal ones on condition of its licensing, certification of specialists and setting up of the rigid control over its performance should be considered useful. At the same time various kinds of healing offered by laymen whose major goal is lucre gained by way of fraud and quackery must be prohibited.

Thus the temperance policy will yield positive results only then the government and society are systematically and methodically manipulate both the demand for alcoholic-and-narcotic substances and the supply of it also. In other words there will be an offensive nationwide work for the reduction of the alcohol counter right down to zero and continual activities made by the government and society towards the building of healthy sober life.
Literature reference:

  1. Mayurov A.N. “Alcoholic-and-Narcotics Genocide of Russia” – M.:MATp, 2007.

  2. See: Newspapers “Soratnik”, “Podsporiye”, “Tresvaya Rossiya”, “Poka ne Pozdno”, “Vopreky”, “Trezvyi Mir”, “Trezvyi Petrograd”, “Trezvoye Slovo” and “My Molodye” for the years 2000 – 2009.

  3. See: Newspaper “Optimalist” for the years 2000 – 2009.

  4. “The Essentials of Sobriology: Lectures on Anti-Alcohol Education” under the editorship of Prof. Mayurov A.N. – M.: Svobodnoye Izdaniye, 2003.



Н.А. Гринченко, профессор (Липецкая обл.)
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ СОБРИОЛОГИИ
Теория трезвости имеет глубокие корни и за рубежом, и в России, которая сегодня оформляется в отдельную науку. Наш современник, Президент Международной академии трезвости (МАТр), профессор А.Н. Маюров назвал эту науку собриологией.

Латинское слово «sobrietas» переводится как трезвенность, умеренность, воздержанность, рассудительность; а слово «logos» – как слово, учение (1). Следовательно, собриология в самом общем смысле - это наука о трезвости, о путях отрезвления личности, семьи, общества.

Цель собриологии – научное обоснование и разработка путей сохранения естественной трезвости, а в случае ее утраты – восстановление.

Ключевым понятием для собриологии является термин «трезвость». Слова «трезвость», «трезвенник» и т.п. не входят в большинство известных энциклопедий и словарей. Любопытно, что даже в «Новой иллюстрированной энциклопедии», в которую все-таки вошли эти термины, под трезвенниками понимают лишь членов религиозных сект, возникших в России в конце XIX начале XX столетий, пропагандирующих трезвость и религиозно-нравственное самоусовершенствование, а под «трезвенным движением» - стихийный протест российских крестьян в 1858-59 гг. (2). Между тем, в России живет и здравствует уже 5-е трезвенническое движение. Сотни тысяч россиян с гордостью говорят о том, что они трезвенники. В традиционно пьющих странах уже более полтора столетия действует IOGT – Всемирная организация добрых храмовников. Согласно католической энциклопедии, первый этап трезвенных движений в Европе начался в 1830 году, второй – в 1850 и т.д. Примерно в это же время трезвенные движения набирают силу в США и Канаде (3). Примерно в это же время начинается трезвенное движение и в России. Сегодня на сайтах в Интернете можно встретить призывы ряда организаций, таких как Партия Запрета (Prohibition Party), общественная организация «Граждане против пьянства» (Citizens Against Drunk Driving) и другие, к полному запрету торговли алкоголем. Иными словами идея полного отрезвления звучит все настойчивее даже в привычно пьющих странах.

Так что же такое трезвость?

Понятия «трезвость» и «трезвение» рассматриваются в традиционной религии России православии.

Как указано в «Библейской энциклопедии» (М., 1891), трезвость – это «христианская умеренность в употреблении пищи и пития, равно как особенная, непрестанная бдительность над собою в охранении души тела от всяких нечистых и греховных мыслей». В Библии есть много мест, где Бог через апостолов или пророков призывает людей к трезвости. Как пишет апостол Павел в 1 Послании к Коринфянам, «Пьяницы… Царства Божьего не наследуют» (1 Кор 6:9). Однако трезвость в Библии не является самоцелью, она есть то, без чего невозможно окончательное становление человека и христианина. Как указано в книге Красноярско-Енисейской епархии «Свет трезвости», трезвость – это подвиг воздержания ради полноценной жизни.

«Трезвость – это устойчивое качество личности, состояние, которого можно достичь: вначале трезвости телесной, затем трезвости сознания. Трезвость – здравомыслие, свобода от зависимостей. Это лишь возможность, способ достижения трезвения… Трезвение же более емкое понятие. Это бесконечный процесс духовного совершенствования, движение по ступеням трезвости» (4).

Православный трезвенник В.А. Михайлов рассматривает трезвость в контексте понятия «здоровый образ жизни» в православном понимании. Он считает употребление одурманивающих веществ частью программы «самоликвидации нации», которую необходимо уничтожить. По его мнению, «пьянство нельзя остановить «культурно-питейством» - это лишь отсрочка гибели. Пьянство побеждается только трезвостью, полным аскетическим отказом от дурмана». Он предлагает каждому здравомыслящему человеку покаяться и встать на аскетический путь, частью которого является «трезвмыслие, жизнь без одурманивающих веществ» (5). В духе православного служения понимают трезвый образ жизни православные ученые доктора медицинских наук иеромонах А. Берестов, К.В. Зорин.

Российский собриолог В.А. Коняев тоже возражает против того, чтобы «привязывать понятие «трезвость» только к стакану» и считает, что оно гораздо шире: «Трезвость – это естественное состояние человека, при котором он способен анализировать свои поступки и поступки окружающих, осознанно контролировать свои действия и нести ответственность за свой поступок» (6).

В середине 80-х годов автор гортоновического, речевого метода избавления от химических зависимостей Г.А. Шичко дал следующие определения понятий «трезвость» и «трезвенник»:

«Трезвостьполный отказ от потребления наркотиков, трезвенник человек, обладающий ясным, чистым сознанием, не искаженным пронаркотической запрограммированностью и не исполняющий ритуал с использованием ядовитых веществ» (7).

Вслед за Г.А. Шичко многие современные российские собриологи стали рассматривать трезвость, только как сознательный отказ от алкоголя и других одурманивающих веществ.

С.С. Аникин, глубоко изучивший эволюцию понятия «трезвость», выделяет два его основных признака: «1) естественное биологическое состояние человека и 2) разумная сознательная жизнь без мифов и иллюзий относительно одурманивающих веществ» (8).

Доктор медицинских наук, профессор К.Г. Башарин утверждает, что «трезвость – это полная свобода живых существ, включая человека, от алкогольной, табачной, наркотической запрограммированности и фактических отравлений. Ясное, четкое отражение головным мозгом окружающей действительности. Естественное творческое, единственно разумное состояние человека, семьи, общества и всего человечества» (9).

Н.В. Дружинина утверждает, что «трезвость - это «нормальное (естественное) состояние человека, не подверженного действию табака, алкоголя и других наркотических веществ».

Таким образом, существует два основных подхода к определению понятия «трезвость»: 1) в широком смысле – в контексте православной или светской духовности и разумности и 2) в узком смысле – трезвость как сознательный отказ от одурманивающих веществ.

Столь же неоднозначны попытки дать определение понятию «трезвенник».

Как было указано выше, Г.А. Шичко трезвенником называл «человека, обладающего ясным, чистым сознанием, не искаженным пронаркотической запрограммированностью и не исполняющий ритуал с использованием ядовитых веществ».

Профессор В.П. Кривоногов утверждает, что трезвенник – это человек, «сознательно» не употребляющий одурманивающие вещества. «Трезвенник может быть умным и глупым, образованным и неучем, нравственным и подлецом… фашистом и коммунистом, анархистом и либералом, религиозным фанатиком и атеистом, христианином и мусульманином… Он может быть кем угодно, но главное - не употребляющим алкоголь и прочие наркотики. Он может «разумно и сознательно» не употреблять алкоголь, но быть неразумным и несознательным в каких-нибудь других областях жизни. Эта идеализация трезвенников совсем ни к чему, да и в жизни мы видим совсем иное. В абсолютно трезвых мусульманских странах живут и честные и нечестные люди, фанатики и разбойники, святые и грешные. Трезвенники – это те, кто сознательно не употребляют алкоголь, табак и пр., и это все!»

В вышеприведенных определениях понятия «трезвенник» следует выделить два основных момента: 1) полный и абсолютный отказ от употребления одурманивающих веществ; 2) запрограммированость сознания на абсолютную трезвость.

Г.А. Шичко, который первый стал делить категории людей на трезвенников и нетрезвенников в зависимости от сознания и наличия алкогольной или трезвенной запрограммированности, выделял четыре группы трезвенников: естественных, религиозных, благоразумных и сознательных.

«Все люди, - утверждал ученый, - рождаются естественными трезвенниками (исключения составляют матебремники) и остаются ими до тех пор, пока не приобретут достоверные или ложные сведения об алкогольной проблеме или пока не познакомятся со спиртными «напитками» (под матебремниками Шичко имел ввиду людей, на которых их матери во время беременности возложили бремя собственного пьянства, поэтому у них еще до появления на свет формируется «зародышевый алкогольный синдром». Такой человек, если начинает пить, очень быстро спивается - прим. авт.).
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   44

Похожие:

Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconЕвросредиземноморское товарищество против токсикомании общероссийское...
Основы собриологии, профилактики, социальной педагогики и алкологии (Материалы XX международной конференции-семинара). /Под общей...
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconОбщероссийское движение «трезвая россия» международная славянская...
Молодежная антинаркотическая федерация россии всероссийское движение «молодежь за трезвую россию»
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconОбщероссийское движение «трезвая россия» международная славянская...
Основы собриологии, профилактики, социальной педагогики и алкологии (Материалы XXII международной конференции-семинара). /Под общей...
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconОписание образовательного сервиса Полное название компании – модератора...
Рабочая программа составлена на основании рабочего учебного плана по фгос утвержденного ученым советом юргту(нпи) протоколом №4 от...
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconОбщество кирилла туровского гомельская специализированная славянская...
Международная науч конф. (2007, Гомель). V международная научная конференция “Славянская фразеология в ареальном, историческом и...
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconЕвропейский союз. История создания, развития и расширения
Европейский союз – это крупнейшее в мире политико-экономическое объединение государств. Современное положение ес характеризуется...
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconМясоедов: объединение миэм и вшэ это союз экономики и математики
С одной стороны, объединение вузов общемировой тренд, с другой это, казалось бы, совершенно разные университеты. Объединение в интервью...
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconДень дизайнера 28 апреля 2014
Организаторы: Московский музей дизайна, Всероссийский научно-исследовательский институт технической эстетики (вниитэ), Международная...
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconX международная конференция hems-2014 Высокоэнергетические материалы: демилитаризация
Геннадий Сакович (Россия), Keiichi Hori (Япония), Guy Jacob (Франция), Bernie Kosowski (сша), Юрий Соломонов (Россия), Wilhelm Eckl...
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconОрганизация Объединение «Оптималист»
Прием его внутрь не только в чистом, но и в разведенном виде недопустим. Понятие «А. С.» используется в статистике, например, при...
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconМеждународная «Лига развития науки и образования» (Россия) Международная...
Международная научно – методическая конференция «Декабрьские чтения имени С. Б. Барнгольц»
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconКонспект урока по математике проведенного 19. 03. 2009 в 4в классе
...
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconМеждународная «Лига развития науки и образования» (Россия) Международная...
Международная научно-практическая конференция «Судейская этика и укрепление доверия к правосудию» и Российско-шведский семинар по...
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconС 24 по 26 мая 2011 года в Выставочном павильоне «Электрификация»...
Регионального отделения общероссийской организации малого и среднего бизнеса «Опора России» Фридман Е. М., руководитель Пермского...
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconФ. Г. Углову и Г. А. Шичко посвящается
Жданов Владимир Георгиевич – кандидат физико математических наук, профессор Международной Славянской академии, председатель Союза...
Интернациональный союз безнаркотического воспитания общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия общероссийское объединение «оптималист» iconДоклад / Н. Арбатова, В. Рыжков. М. Комитет "Россия в объединенной Европе"
Арбатова, Н. К. Россия и Европейский Союз: в поисках общей стратегии : доклад / Н. Арбатова, В. Рыжков. М. Комитет "Россия в объединенной...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск