Люди террора. Методы.
Нам не страшно.
Мы не боимся.
Нас это не коснётся.
Так думали если не все, то большинство жертв террора.
Так думаете и вы.
«Если терроризм есть, то, значит, он кому-нибудь нужен…»
Сегодня понятие «терроризм», к сожалению, плотно вошло в нашу повседневную жизнь. Благодаря СМИ и интернету мы всё мешаем в одну кашу: где терроризм – там ваххабизм, где ваххабизм – там шахиды и т.д. Мы рассуждаем об этом страшном явлении, читаем новости, смотрим ток-шоу, посвящённые этой теме порой даже не зная, что это такое и где корни этого зла.
Терроризм бывает разный. Если классифицировать его в зависимости от преступной мотивации то основными видами террора являются политический, националистический, экономический и религиозный. Предлагаю рассмотреть наиболее актуальный для нашей страны последний вид.
Нужно начать с того, что основные мировые религии (христианство, буддизм, ислам, иудаизм) основаны на терпимости и человеколюбии и не являются агрессивными по своей сути, но есть религиозные течения, которые прямо оправдывают насилие и жестокость. Например, учения секты "Аум Синрикё" говорят о том, что убийство помогает и жертве, и убийце обрести спасение. Так что, на мой взгляд, понятие «религиозный терроризм» (или терроризм на религиозной почве) имеет право на существование.
Ни для кого не секрет, что «если терроризм есть, то, значит, он кому-нибудь нужен». А нужен он далеко не тем, кто взрывает себя или просто обрекает на верную смерть, свято веря, что это и есть религия и что он всего лишь исполняет волю всевышнего. Всегда есть определённый круг людей, которые в своих целях освящают террор религиозными нормами, называя это всё «борьбой за свободу». У нас в стране всех этих людей почему-то принято называть «ваххабитами», но что это такое знают немногие.
Немного из истории
Ваххабизм возник в Аравии в середине XVIII в. Его основоположником был проповедник Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб. В 1736 году он написал «Китаб ат-Таухид» («Книга единобожия»), где изложил свои идеи.
По мнению Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба необходимо очищение ислама, возврат к его изначальным установлениям. К отступлениям от ислама отнесены самые разные вещи - поклонение Аллаху у могилы праведного человека, поклонение памятникам, монументам, идолам, колдовство, любые виды предсказаний, ношение амулетов, драгоценностей и т.д. «Неверными» объявляются те мусульмане, которые «вводят какие-либо новшества в сферу религии». Ваххабиты утверждают, что мусульманин перестает быть мусульманином в случае мельчайшего отступления от единобожия, его жизнь и имущество перестают быть неприкосновенными, т.е. он может быть убит, а имущество его будет изъято.
Значительной политической силой, ваххабизм стал уже после смерти (в 1792 году) основателя этого течения. В начале XIX века ваххабизм распространил свое влияние практически на всю Аравию. Причем методы распространения вполне соответствовали степени жесткости идеологии.
Сегодня ваххабизм во многом, к сожалению, из идеологии превратился лишь в оболочку терроризма, хотя истинный ислам пропагандирует добро и считает грехом самоубийство.
Сама по себе принадлежность к ваххабизму не делает верующего сторонником политического терроризма. Ваххабитское учение является официальной религией в Саудовской Аравии, Бахрейне, Катаре, Кувейте, ОАЭ и Омане, однако народы и политику этих государств нельзя считать террористическими. Вместе с тем известно, что религиозные экстремисты из арабских стран занимали ключевые места в руководстве незаконных вооруженных формирований на Северном Кавказе. Саудовский ваххабит амир Хаттаб (он же Са-мер бен Салех ас-Сувейлем) много сделал для того, чтобы превратить чеченское партизанское движение в религиозную войну против неверных, включая чеченских мусульман, не желающих принимать ваххабизм.
Что же сегодня?
Но почему сегодня мы со страшной периодичностью смотря вечером новости по телевизору видим репортажи о новых терактах? Безусловно, тому, что сегодня религиозный терроризм так широко распространён, способствуют многие обстоятельства. Наиболее важным из них, на мой взгляд, является двусмысленность религиозных текстов. Естественно, руководители террористических организаций трактуют эти тексты так, чтобы не оставалось никаких сомнений в необходимости убивать, иногда жертвуя собой. Не обходится здесь и без обработки потенциальных смертников. При подготовки мужчин сегодня работает внушение, что после гибели в раю окажутся не только они сами, а также ближайшие родственники, возраст их не будет превышать тридцать три года, каждому достанется определенное количество девственниц и прочие «радости». Женщинам могут говорить, в раю окажутся не только они, но и их жертвы. О том, что этот метод мотивации действительно работает, свидетельствует запись разговора преступников, оставшаяся на мобильном телефоне, в ходе их следования к месту проведения террористического акта в Эр-Рияде (Саудовская Аравия). Мужчины, идущие на смерть, воодушевленно рассуждали об обязанности вести джихад против «неверных», в данном случае против иностранцев и саудовцев – «вероотступников», о той награде в виде гурий, которую они получат буквально через несколько минут, сразу попав в рай и т.п. Заканчивается эта запись криками «Аллах Акбар!», автоматными очередями и взрывом.
Само собой, обобщать психологический тип террориста смертника невозможно. В каждом отдельном случае разные мотивации совершения теракта, уничтожив себя. Это могут быть и религиозные фанатики, и мстители, и психопаты. К каждому из них применяется индивидуальный подход.
Существуют основные методы вовлечения в террористическую деятельность:
1. Использование людей склонных к фанатизму.
В некоторых случаях их подбирают в процессе религиозного обучения и во время проповедей, другие приходят сами. Эти люди действуют на основании сложившихся убеждений, могут иметь разное образование, от полного его отсутствия до окончания престижных университетов и наличия ученых степеней. Как правило, они имеют обостренное чувство социальной справедливости, возможно присутствие акцентуированных черт характера и психопатий. Основной мотив самопожертвования – переживание за судьбу своего народа, ненависть к народу - противнику, причем не только к его политическим лидерам, вооруженным силам, но ко всем представителям.
Один из духовных лидеров сил джихада Фатхи Шкаки (он был убит израильтянами в 1995 году в результате спланированной операции) говорил так об одном из методов вербовки «шахидов»: «к нам приходят люди и говорят, что способны на акцию, я их отговариваю. Если они продолжают настаивать, я с ними соглашаюсь».
2. Использование национально-психологических особенностей и трагических личных ситуаций. Известно, что в поисках объектов для психологической обработки и привлечения к совершению терактов, сопровождающихся самоуничтожением, вербовщики и эмиссары террористических организаций осуществляют поездки по населенным пунктам республик Северного Кавказа в поисках вдов погибших членов НВФ якобы для оказания материальной помощи от мифических зарубежных организаций. Активизация личных мотивов к активной мести у лиц, вступивших на путь самопожертвования, происходит в случаях, когда в семье есть пострадавшие в процессе противостояния с противником. Это касается и мужчин и женщин. Не последнюю роль в принятии подобного решения играет и материальный фактор.
Брат сестер Ганиевых, продавший их в банду, после совершения сестрами террористической акции, получил за каждую «гонорар» в размере полутора тысяч долларов, а З. Мужахоевой, прошедшей подготовку для самоподрыва в центре Москвы, бандиты обещали вернуть деньги родственникам, которые ее прокляли после совершения З. Мужахоевой кражи.
3. Индивидуальная обработка и постепенное втягивание в террористическую деятельность. Система подбора последователей псевдоваххабитской веры осуществляется, как и в любой секте с помощью ее активных представителей. Они намечают объекты для обработки в любом месте, где происходит общение. В республиках Северного Кавказа находятся в розыске сотни молодых женщин, порвавших отношения со своими семьями. Всё чаще встречаются случаи исламизации представителей славянского населения.
В процессе дальнейшей, уже боевой подготовки смертников, лежат изнурительные тренинги, в ходе которых происходит трансформация личности, человек становится другим. Инструкторы используют рекомендации теоретиков джихада по формированию психологической установки на уничтожение своего «я», подавления самостоятельности личности. Система обучения мучеников аллаха (точнее, ее отсутствие, за исключением изучения положений Корана о радости самопожертвования ради Аллаха), такова, что не только молодежь, но и взрослое население мало знают об окружающем их мире.
Во время захвата заложников в Театральном центре на Дубровке, одна из девушек заложниц в разговоре с ровесницей террористкой, достаточно долго сидевшей рядом в, так называемом, «поясе шахида», с удивлением обнаружила у неё полную неосведомленность о важных исторических событиях, в частности о том, что была Вторая мировая война.
4. «Атака любовью». Активное используется желание молодых девушек устроить свою судьбу, счастливо выйти замуж, причем за человека разделяющего их убеждения и идеалы. Боевики не гнушаются прямого обмана. В одном случае новоиспеченной жене соврали, что ее муж погиб и она должна отомстить за его смерть. В период активных боевых действий на Кавказе сложилась уникальная система «подставы мужчин» к определенному типу женщин, которая используется для психологической обработки, прежде всего молодых девушек. Учитывая, что Коран разрешает многоженство, некоторые из женщин добровольно соглашаются связать свою судьбу с боевиками, выступающими для них в образе героев, зная или догадываясь, что у них есть другие семьи.
Бывшим мужем Мариам Шариповой, одной из террористок-смертниц, взорвавшей себя в московском метрополитене, был иностранный наемник, известный под прозвищем Доктор МухаммадБоевик, отвечавший в Дагестане за связи с международной террористической организацией "Аль-Каеда", был уничтожен в Хасавюртовском районе республики 30 августа 2009 года, и Шарипова, вероятно, мстила за смерть мужа.
5. «Крушение личности». Самый жестокий метод принуждения к террористической деятельности, который используется в основном в отношении женщин. Это своеобразная «вербовка в лоб» в сочетании с принуждением и жестокостью. Всё просто: сначала ищут потенциальную жертву, захватывают её, далее идут физические издевательства, насилие над ней в случае не согласия с прямым предложением стать на путь террористки-смертницы. В результате происходит осознание, что дальнейшая жизнь может стать невыносимой, происходит обрушение надежд и планов. Женщина, подвергшаяся подобному физическому и психологическому воздействию, получает сильнейшую психическую травму и может оказаться на грани самоубийства, чего, собственно, и добиваются террористы.
Например, Зарема Инаркаева, чудом осталась в живых после того, как два года назад ее после многомесячных издевательств в банде террористов, заставили войти с миной в сумке в помещение Заводского РОВД города Грозного и включили систему дистанционного управления подрывом. К счастью, тогда сработал только взрыватель.
Как мы могли убедиться, для наращивания человеческих ресурсов террористы используют абсолютно индивидуальный подход. Это говорит о том, что во главе этих бандитских организаций стоят люди, понимающие острую необходимость психологического анализа будущих «пешек». Нужно понимать, что для достижения свих целей они не остановятся ни перед чем, даже перед коверканием собственной религии. Поэтому очень важно всё-таки разделять понятия ислам и терроризм на почве псевдоислама.
2 место
Андрей Смирнов РГРК Голос России, Москва, 24 января 2012 9:41:00
Скорбные уроки Домодедово
Жертв теракта в московском аэропорту Домодедово вспоминают в России. 24 января 2011 года взрыв в международном терминале воздушной гавани унес жизни 37 человек, пострадали более сотни. Печальная дата стала поводом для экспертов обсудить уроки московской трагедии (АУДИО)
Ровно год назад террорист-смертник с поясом шахида, затесавшийся в толпу встречающих в международном терминале Домодедово, привел в действие взрывное устройство. Мощность бомбы, начиненной болтами и гайками, составила до 7 килограммов в тротиловом эквиваленте. Погибли 37 человек, более 120 были госпитализированы.
Как выяснило следствие, смертником был уроженец Северо-Кавказской Республики Ингушетия Магомед Евлоев. По делу о теракте задержаны его брат Ахмед, а также братья Ислам и Илез Яндиевы. Они встретили Магомеда в Москве, а затем доставили его в аэропорт. Кроме того, суд заочно выдал санкцию на арест главаря террористов на Северном Кавказе Доку Умарова, который взял на себя ответственность за подготовку теракта. Еще двое соучастников преступления - Заурбек Амриев и Рустам Альтемиров - также были объявлены в международный розыск. Однако в сентябре 2011 года стало известно, что они застрелены неизвестным в Стамбуле.
Теракт выявил значительные прорехи в системе безопасности российских аэропортов. Выяснилось, что террорист прошел в зал прилета через черный ход. Благополучно миновал неработающий металлодетектор и стоявших рядом охранников. Именно на то, чтобы устранить недочеты в системе безопасности, и были направлены первые шаги российских властей. Сегодня можно сказать, что ситуация кардинально изменилась, рассказал "Голосу России" президент Ассоциации ветеранов антитеррора "Альфа" Сергей Гончаров:
"Власти, правоохранительные структуры и спецслужбы изменили основной подход к этой проблеме. Самое главное, что власти признают: обеспечение безопасности в аэропортах - государственное дело, а не частных охранных структур. На приеме багажа работает одна структура, на борт провожает другая - это, конечно, вариант неприемлемый. Теперь существует единая система безопасности. Технически переоборудованы все наши аэропорты - это раз. Второе - не остается зон, в которые могли бы попасть граждане без досмотра. И третье - у нас и в метро, и в аэропортах работает новая кинологическая служба для выявления взрывчатых веществ".
Взрыв в Домодедово стал трагедией не только для россиян. В числе пострадавших - граждане Германии, Австрии, Украины, Британии. С начала 21-го века лидеры ведущих государств неоднократно подчеркивали: терроризм стал явлением международным. Поводов к таким заявлениям было достаточно: взрывы жилых домов в российских городах и башен Всемирного торгового центра в Нью-Йорке, теракты в лондонском, мадридском и московском метро. Отдельно взятой стране сегодня бороться с террором сложно, говорит российский политолог Рустэм Вахитов:
"Террористические организации давно превратились в своеобразную глобальную сеть. И, безусловно, национальные государства не могут бороться с этим явлением, не объединившись - подобное побеждается подобным. Однако объединение разных стран тоже таит в себе определенную опасность - мы живем в мире очень жесткой геополитической конкуренции".
Как отмечает эксперт, некоторые страны, объявив войну международному терроризму, в то же время его подпитывают. Поскольку эти террористы являются их козырем в геополитической борьбе. Политолог указывает, к примеру, на лояльность США и Великобритании по отношению к определенным группировкам на Кавказе, которые они не желают признавать террористическими. Пока эти "двойные стандарты" не преодолены, о полной победе над террором, к сожалению, говорить не приходится.
3 место
Николай Сергеев, Коммерсантъ.ru, «На роль террористки подготовили актрису»
НА РОЛЬ ТЕРРОРИСТКИ ПОДГОТОВИЛИ АКТРИСУ
В Дагестане расследуют убийство шейха
Как стало известно "Ъ", в организации взрыва, жертвой которого стал известнейший в Дагестане богослов шейх Саид Афанди Чиркейский, подозревается бывший амир кадарской бандгруппы Рустам Асельдеров. Отмечая свое назначение лидером северокавказских боевиков Доку Умаровым амиром вилаята Дагестан, он и отправил к шейху смертницу -- 30-летнюю Аминат Сапрыкину. Молодая женщина еще с прошлого года числилась в списках потенциальных смертниц, по которым работали оперативные службы. В Дагестане после очередного громкого преступления решили создать отряды самообороны.
Смертница с третьей попытки
Опознать террористку следователи СКР смогли после того, как на месте взрыва в доме шейха, расположенном в селении Чиркей Буйнакского района, была найдена голова женщины, совершившей самоподрыв. Ее фотографии были распространены по отделам полиции в республике еще в апреле -- вместе с ориентировками на Ризвана и Муслимат Алиевых: исчезнув из дома, они сразу были причислены к потенциальным смертникам. Алла (Аминат) Сапрыкина (Курбанова) была знакомой и соседкой брата и сестры Алиевых по дому в Махачкале. Русская девушка, принявшая ислам, она успела побывать замужем за четырьмя боевиками. Трое из них были убиты, еще один, участвовавший в поджогах магазинов, прошел через комиссию по адаптации боевиков к мирной жизни и получил условный срок. Оперативники предполагали, что Сапрыкина-Курбанова могла быть соучастницей Алиевых. 3 мая этого года брат и сестра Алиевы совершили самоподрыв на посту ДПС в Махачкале -- жертвами двойного теракта стали 14 человек, около 100 получили ранения. Однако экспертиза показала, что Сапрыкиной среди смертников не было.
Как выяснилось теперь, в последнее время она проживала в селе Комсомольское Кизилюртовского района; именно оттуда она, заказав такси, выехала в Чиркей -- селение, знаменитое прежде всего тем, что там проживает самый влиятельный дагестанский шейх. Ей удалось уговорить людей из ближайшего окружения шейха (у него не было охраны, а доступ к религиозному лидеру регулировали ближайшие родственники Саида Афанди Чиркейского) пропустить ее вне очереди -- она сослалась на беременность и плохое самочувствие. По рассказам очевидцев, подойдя к шейху, женщина сказала ему, что она русская и хотела бы принять ислам. Шейх понял ее, улыбнулся и подозвал для дальнейшей беседы переводчика (свои проповеди он читал на родном аварском языке). Сразу после этого прогремел взрыв. Бомба была начинена шариками от подшипников. Жертвами самоподрыва смертницы стали семь человек. Помимо самого шейха погибли его жена, 57-летняя Патимат Мугумаева, и пять посетителей религиозного наставника -- житель селения Дылым Казбековского района 20-летний Магомед Умаров, его односельчанин 72-летний Магомед Бектемиров и жители селения Хаджалмахи Левашинского района республики -- 48-летний Мурад Османов, 20-летний Магомедшариф Османов и 11-летний Осман Османов. Еще один человек, находившийся в общей комнате дома, получил ранения и был доставлен в больницу.
Как рассказал "Ъ" источник в правоохранительных органах, попав в сферу влияния боевиков, выпускница факультета актерского мастерства Дагестанского государственного университета, бывшая актриса Русского драматического театра Махачкалы и солистка ансамбля брейк-данса Аминат Курбанова вскоре сама оказалась в списках потенциально опасных персон. По словам источника, еще в прошлом году, после смерти очередного мужа-боевика, Курбанова была подготовлена в качестве "живой бомбы" для самоподрыва. "Дважды нам удавалось пресечь попытки совершения теракта на стадии подготовки,-- рассказал источник.-- Один из них был в прошлом году, когда смертница направлялась на рейсовом автобусе в Москву. Очевидно, заподозрив, что за ней осуществляется наблюдение, она сошла с автобуса в Саратове, выкинув "пояс шахида" в мусорный бак, после чего вернулась обратно в Дагестан". После допроса таксиста, доставившего Курбанову из Комсомольского в Чиркей, стало ясно, что ее действия контролировали боевики. "За такси, в котором ехала смертница, всю дорогу следовала машина, которую мы сейчас ищем",-- рассказал источник "Ъ".
Для новых амиров готовят самооборону
Очередной громкий теракт в Дагестане сотрудники спецслужб связывают с привычной уже активизацией членов бандподполья, которая сопровождает новое назначение в руководстве так называемого "Имарата Кавказ". "Незадолго до взрыва в Чиркее Доку Умаров официально назначил нового амира вилаята Дагестан,-- сообщил источник "Ъ".-- Им стал бывший амир кадарской бандгруппы 30-летний Рустам Асельдеров, уроженец Калмыкии. Прежний главарь дагестанских боевиков Ибрагимхалил Даудов был ликвидирован в феврале этого года. Даже на фоне своих лесных собратьев Асельдеров считается беспредельщиком, который не останавливается ни перед какими жестокостями. Кстати, в 2007 году Рустама Асельдерова судили за незаконное хранение оружия и пособничество боевикам, однако присяжные оправдали его". После этого он снова ушел к "лесным", а вскоре возглавил банду, действующую в кадарской зоне на территории Буйнакского района. Отметим, что именно в кадарскую зону входят села Карамахи и Чабанмахи, которые стали оплотом ваххабизма еще в 1999 году.
Кстати, с назначением Доку Умаровым нового амира Ингушетии, а им стал лидер малгобекских боевиков Артур Гетагажев, связывают и теракт на похоронах местного полицейского, который был совершен в минувшее воскресенье. В этом случае, напомним, преступление было также совершено с использованием террориста-смертника.
"Мы не исключаем, что с помощью громких преступлений новые амиры пытаются заявить о себе - доказать, что их не зря повысили "по службе"",- сказал собеседник "Ъ" в силовых структурах.
Сейчас руководство Дагестана и силовики предпринимают все усилия, чтобы убийство самого влиятельного шейха не привело к эскалации насилия в республике. На заседании Совбеза республики президент Дагестана Магомедсалам Магомедов призвал силовиков в кратчайшие сроки найти организаторов этого убийства. "Органами власти Дагестана будут приняты все необходимые меры, чтобы преступники получили по заслугам. Призываем дагестанцев во имя будущего республики выполнить свой гражданский долг, оказать всемерную помощь правоохранительным органам в противодействии экстремизму и терроризму", - заявил глава республики. Он также предложил организовать отряды самообороны. "Нужно создать дружины из молодых людей, готовых вместе и под руководством органов внутренних дел вести работу по обеспечению внутренней безопасности, по наказанию этих бандитов. Все, что для этого необходимо организационно и материально, мы должны сделать. Мы должны сплотиться перед лицом этой угрозы",-- отметил господин Магомедов.
Во властных структурах Дагестана уже говорят, что в отряды самообороны могут быть определены многочисленные мюриды (ученики) покойного шейха, которые уже сейчас готовы взять в руки оружие, чтобы отомстить за смерть своего духовного лидера. Однако, в какой форме будут организованы отряды и каким законом будет регламентирована их деятельность, пока неизвестно. В этой связи депутат Госдумы от Дагестана Ризван Курбанов в разговоре с корреспондентом "Ъ" высказал идею создания контролируемого властями республиканского ЧОПа в Махачкале с филиалами в районах, городах и селах. "Сотрудники ЧОПов проходят лицензирование; оружие, которое им выдается, принадлежит МВД; а использоваться охранники могут по договору с муниципалитетами для обеспечения общественного порядка",-- сказал он, отметив, что деятельность подобной структуры будет прозрачна и подконтрольна правоохранительным органам, что поможет избежать эксцессов, которые наверняка возникнут с дружинниками и бойцами народного ополчения. Финансирование подобного республиканского ЧОПа, по мнению депутата, можно осуществлять как за счет бюджета, так и привлекая спонсорские средства успешных бизнесменов--выходцев из Дагестана.
Номинация 4
Идеология терроризма и религиозного экстремизма: как ей противостоять |
