Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона»
Скачать 1.03 Mb.
|
9.3 Примеры заданий итогового контроляТестовые задания С какой стороной света соотносится «элемент» Дерево? а) Юг; б) Север; в) Восток; г) Запад. С какой стороной света соотносится «элемент» Металл? а) Юг; б) Север; в) Восток; г) Запад. С какой стороной света соотносится «элемент» Огонь? а) Юг; б) Север; в) Восток; г) Запад. С какой стороной света соотносится «элемент» Вода? а) Юг; б) Север; в) Восток; г) Запад. Какой «элемент» универсальной классификационной схемы «пяти элементов» считается центральным? а) Дерево; б) Огонь; в) Почва; г) Вода; д) Металл. Как переводится китайский аналог западного термина «конфуцианство»? а) школа законников; б) школа ученых-интеллектуалов; в) школа натурфилософов; г) школа софистов. Какой из последователей Конфуция предложил учение о доброй природе человека? а) Мэн-цзы; б) Сюнь-цзы; в) Дун Чжуншу; г) Ян Сюн. Как назывался (в русском переводе) идеал личности в древнем конфуцианстве? а) благородный муж; б) совершенномудрый; в) бессмертный; г) истинный человек. Название нормативной личности в конфуцианстве (в общепринятом русском переводе). а) «великий муж»; б) «благородный муж»; в) «совершенномудрый»; г) «человек дао». Имя основоположника даосизма. а) Чжуан Чжоу; б) Лао-цзы; в) Ле-цзы; г) Хуайнань-цзы. Самый ранний из главных памятников даосизма. а) «Чжуан-цзы»; б) «Ле-цзы»; в) «Дао дэ цзин»; г) «Тай пин цзин». Какая древнекитайская школа общественно-политической мысли опиралась на натурфилософию даосизма? а) школа имен; б) школа дипломатов; в) легизм; г) школа инь ян. В каком из памятников даосизма предлагается учение об «уравнении вещей»? а) «Дао дэ цзин»; б) «Чжуан-цзы»; в) «Ле-цзы»; г) «Инь фу цзин». В каком из памятников даосизма впервые излагается концепция «естествености»? а) «Чжуан-цзы»; б) «Тай пин цзин»; в) «Хуайнань-цзы»; г) «Дао дэ цзин». В каком из памятников даосизма впервые излагается концепция «недеяния»? а) «Чжуан-цзы»; б) «Гуань Инь-цзы»; в) «Хуайнань-цзы»; г) «Дао дэ цзин». Название летописи, вошедшей в число главных конфуцианских канонов. а) «Весны и осени г-на Люя»; б) «Вестны и осени»; в) «Исторические записки»; г) «Чжоуские ритуалы». Мыслитель, привнесший в конфуцианство концепцию «взаимореагирования Неба и человека». а) Мэн-цзы; б) Цзы Сы; в) Сюнь-цзы; г) Дун Чжуншу. Китайское название песенно-поэтического свода, вошедшего в число первых конфуцианских канонов. а) «Ши цзин»; б) «Шу цзин»; в) «Ли цзи»; г) «Чунь цю». В каких двух древнекитайских памятниках наиболее подробно изложены представления о мироустроительной роли календаря и музыки? а) «Лунь юй» и «Мэн-цзы»; б) «Люй-ши чунь цю» и «Ши цзи»; в) «Дао дэ цзин» и «Лунь юй»; г) «Гуань-цзы» и «И цзин». В каких двух древнекитайских памятниках наиболее подробно изложены представления об образцовом этико-ритуальном устройстве древнего общества? а) «Лунь юй» и «Мэн-цзы»; б) «Люй-ши чунь цю» и «Ши цзи»; в) «Чжоу ли» и «Ли цзи»; г) «Гуань-цзы» и «И цзин». Автор первого из известных трактатов, излагающих учение о бессмертии и его достижении посредством алхимии? а) Гэ Хун; б) Вэй Боян; в) Чжан Бодуань; г) Тао Хунцзин. Имя создателя алхимического учения о «двойном совершенствовании природы и жизненности». а) Чжан Бодуань; б) Сунь Сымяо; в) Гэ Хун; г) Тао Хунцзин. Название алхимического трактата Гэ Хуна. а) «Единение триады согласно “Чжоуским Переменам”»; б) «Мудрец, Объемлющий Первозданную Простоту»; в) «Главы о прозрении истины»; г) «Речи совершенных». Основоположник практики перевода буддийских текстов на китайский язык. а) Даошэн; б) Ань Шигао; в) Хуэйюань; г) Кумараджива. Форма интерпретации буддийского учения о сансаре в раннесредневековом Китае. а) «внутренняя» алхимия; б) учение о «бессмертии души»; в) учение о причинности; г) учение о «двойном совершенствовании природы и жизненности». Один из наиболее известных деятелей контрбуддийской пропаганды V-VI вв., автор трактата «О смертности души». а) Фацзан; б) Сунь Сымяо; в) Фань Чжэнь; г) Хань Юй. Китайский аналог буддийской школы мадхьямиков. а) школа Вэйши; б) школа Саньлунь; в) школа Хуаянь; г) школа Тяньтай. Китайский аналог буддийской школы виджнянавадинов (йогачары). а) школа Вэйши; б) школа Саньлунь; в) школа Хуаянь; г) школа Тяньтай. Какой школой китайского буддизма разработаны концепции «беспрепятственного взаимопроникновения принципов и вещей/дел» и «беспрепятственного взаимопроникновения вещей/дел». а) школа Вэйши; б) школа Саньлунь; в) школа Хуаянь; г) школа Тяньтай. Кто считается основоположником учения чань-буддизма о «внезапном просветлении»? а) Бодхидхарма; б) Хуэйнэн; в) Шэньсю; г) Даошэн. В какой школе китайского буддизма было подробно разработано учение о медитации чжигуань? а) школа Вэйши; б) школа Чань; в) школа Хуаянь; г) школа Тяньтай. К какому направлению китайского буддизма принадлежит школа Линьцзи? а) Тяньтай; б) амидаизм; в) Чань; г) Хуаянь. Основоположником какого направления (ветви) чань-буддизма считается Хуэйнэн? а) северного; б) Цаодун; в) Линьцзи; г) южного. Основоположником какого направления (ветви) чань-буддизма считается Шэньсю? а) северного; б) Цаодун; в) Линьцзи; г) южного. Какую школу китайского буддизма принято именовать также школой «Свойств дхарм» (Фасян)? а) Вэйши; б) Саньлунь; в) Хуаянь; г) Тяньтай. Какие школы китайского буддизма принято относить к школе «Сущности дхарм» (Фасин)? а) Вэйши, Хуаянь, Тяньтай; б) Саньлунь, Хуаянь, Тяньтай; в) Хуаянь, Чань, Люй; г) Тяньтай, Люй, Чань. Какая из школ китайского буддизма основывает свою сотериологическую доктрину на вере в обетование будды Амитабхи? а) Вэйши; б) Цзинту; в) Хуаянь; г) Тяньтай. Обозначение интегративного качества «благородного мужа», введенное Конфуцием? а) жэнь – «гуманность/социальность»; б) юн – «мужество»; в) чжи – «мудрость»; г) синь – «благонадежность/доверие». Пара основополагающих категорий китайской философии и культуры, обозначающая противоположные космические начала. а) дун – цзин; б) чжи – син; в) инь ян; г) син мин. Категория классической китайской философии, обозначающая структурирующее начало мироздания, имманентное каждой вещи и всему космосу. а) мин-«предопределение»; б) син-«индивидуальная природа»; в) син-«форма»; г) ли-«принцип». Категория китайской философии, в широком смысле означающая природные, не благоприобретенные качества любой вещи и любого существа. а) мин-«предопределение»; б) ли-«принцип»; в) син-«[индивидуальная] природа»; г) син-«форма». Категория китайской философии и культуры, прежде всего даосизма, выражающая принцип невмешательства в естественный порядок вещей в подражание мирозакону-дао. а) мин-«предопределение»; б) ли-«принцип»; в) син-«[индивидуальная] природа»; г) у вэй. Обозначение нормативной личности в конфуцианстве. а) шэн − «совершенномудрый»; б) цзюнь-цзы − «благородный муж»; в) да жэнь − «великий муж»; г) сянь − «бессмертный». Категория китайской философии и культуры, обозначающая универсальную энергетичную пространственно-временную субстанцию. а) «семя»-цзин; б) «пневма»-ци; в) «дух»-шэнь; г) «принцип»-ли. Традиционное для китайской философии и культуры обозначение высшей степени интеллектуально-нравственного и духовного совершенства, реализуемого главным образом в способности к идеальному правлению. а) цзюнь-цзы − «благородный муж»; б) шэн − «совершенномудрый»; в) да жэнь − «великий муж»; г) сянь − «бессмертный». Категориальная оппозиция в китайской философии, представляющая своеобразный аналог противопоставления бытия и небытия в западной мысли. а) дун – цзин («движение - покой»); б) чжи – син («знание – действие»); в) ю – у («наличие – отсутствие»); г) син – мин («индивидуальная природа – жизненность»). Сборник бесед и суждений Конфуция, составленный его учениками. а) «Ли цзи»; б) «Лунь юй»; в) «Шу цзин; г) «Ши цзи». Одна из ведущих древнекитайских философских школ, проблематика которой была сосредоточена на формах, способах, закономерностях рассуждения и познания. а) цза цзя; б) мин цзя; в) фа цзя; г) даодэ цзя Термин западного происхождения, обозначающий направление конфуцианства, начало которому положил Чжоу Дуньи. а) номинализм; б) моизм; в) неконфуцианство; г) легизм. Древнекитайская школа философской и политической мысли, доктрина управления которой основывалась на примате писаного юридического закона. а) мин цзя; б) мо цзя; в) фа цзя; г) цза цзя. Традиционное для конфуцианства обозначение нормативных этических качеств, восходящее к пятеричной классификационной матрице. а) у чан; б) у син; в) у вэй Принятое главным образом в конфуцианстве обозначение самосовершенствования. а) дао тун; б) вай дань; в) нэй дань; г) сю шэнь Китайское название графических элементов классификационных схем «Книги перемен». а) ци; б) дао; в) гуа; г) син Крупнейший теоретик и главный систематизатор философской и политической доктрины легизма, живший в III в. до н.э. а) Шан Ян; б) Гунсунь Лун; в) Хань Фэй-цзы; г) Мэн-цзы Главный представитель одного из двух ведущих направлений школы мин цзя – «школы отделения твердого от белого». а) Шан Ян; б) Гунсунь Лун; в) Хань Фэй-цзы; г) Мэн-цзы Главный представитель одного из двух ведущих направлений школы мин цзя – «школы сходств и различий». а) Шан Ян; б) Хуэй Ши; в) Хань Фэй-цзы; г) Мэн-цзы Философ-конфуцианец, инициатор движения «за возрождение древности», живший в VIII − начале IX в. а) Ван Аньши; б) Чжу Си; в) Хань Юй; г) Чжоу Дуньи Главный основоположник неоконфуцианства, автор трактата «Изъяснение Плана Великого предела». а) Ван Аньши; б) Чжу Си; в) Хань Юй; г) Чжоу Дуньи Главный представитель неоконфуцианского «учения о принципе», придавший ему универсальную и систематизированную форму. а) Ван Аньши; б) Чжу Си; в) Хань Юй; г) Чжоу Дуньи Основоположник «нумерологического» направления в неоконфуцианстве. а) Ван Аньши; б) Чжу Си; в) Шао Юн; г) Чжоу Дуньи Философ, основоположник эмпирико-критического направления в конфуцианстве – пу сюэ («учения о простом»). а) Ван Аньши; б) Чжу Си; в) Гу Яньу; г) Чжоу Дуньи Китайская название сложившейся в неоконфуцианстве концепции передачи истины «учения совершенномудрых» от древних правителей древности через Конфуция и Мэн-цзы. а) дао тун; б) вай дань; в) нэй дань; г) сю шэнь Философ, впервые в истории китайской мысли предложивший термины для различения науки и философии: чжи цэ («измерение вещества» и тун цзи («проникновение в исходные импульсы»). а) Ван Аньши; б) Чжу Си; в) Фан Ичжи; г) Чжоу Дуньи Мыслитель и политический деятель, ведущий идеолог умеренного реформаторства в Китае конца XIX в. а) Кан Ювэй; б) Чжу Си; в) Фан Ичжи; г) Чжоу Дуньи Китайский философ ХХ в., создатель философской системы «нового неоконфуцианства» (синь ли сюэ). а) Кан Ювэй; б) Чжу Си; в) Фэн Юлань; г) Чжоу Дуньи Китайский философ и буддолог ХХ в., создатель философской системы «новой йогачары» («нового учения о только сознании – синь вэйшилунь). а) Кан Ювэй; б) Чжу Си; в) Фэн Юлань; г) Сюн Шили Обозначение направления в неоконфуцианстве, созданного братьями Чэн и Чжу Си. а) «учение о принципе»; б) «учение о сердце»; в) «простое учение»; г) «учение о символах и числах» Обозначение направления в неоконфуцианстве, созданного Лу Цзююанем, Ван Янмином и их последователями. а) «учение о принципе»; б) «учение о сердце»; в) «простое учение»; г) «учение о символах и числах» Пример билета для письменного экзамена Вариант 1
Китайский философ и буддолог ХХ в., создатель философской системы «новой йогачары» («нового учения о только сознании – синь вэйшилунь). а) Кан Ювэй; б) Чжу Си; в) Фэн Юлань; г) Сюн Шили
Линь Цзэсюй Лян чжи Гуа |
Похожие:
 | Программа дисциплины «Культурное развитие региона» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03, обучающихся... | | Программа дисциплины «Культурное развитие региона» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03, обучающихся... |
| Программа дисциплины «Культурное развитие региона» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03, обучающихся... |  | Программа дисциплины-семинары «Религиозно-философские традиции Востока» Программа предназначена для преподавателей, ведущих семинары, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности... |
| Религиозно-философские традиции Востока История государства и права зарубежных стран: методические указания для написания контрольных работ [Текст] / сост. С. А. Бердникова.... | | Программа дисциплины-семинары «Религиозно-философские традиции Востока. Арабский Восток. Ислам» Программа предназначена для преподавателей, ведущих семинары, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности... |
| Программа дисциплины Религиозно-философские традиции Востока (Китай)... Данная программа разработана для студентов 1-5 курсов дневного отделения по специальности 022300 в соответствии с Государственным... | | Программа учебной дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение,... |
| Программа дисциплины-семинары Религиозно-философские традиции Востока... Программа предназначена для преподавателей, ведущих семинары, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности... | | Программа дисциплины «Экономика изучаемого региона (Япония)» для... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления/ специальности... |
| Программа дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03 «Востоковедение,... | | Программа дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03 «Востоковедение,... |
| Программа дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 032100. 62 «Востоковедение,... | | Программа дисциплины «Литературная традиция изучаемого региона» для... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 41. 03. 03 «Востоковедение,... |
| Культурология. Темы рефератОВ Религиозно-философские искания русских символистов: В. Иванов, Д. Мережковский, А. Белый и др | | 1 пояснительная записка целью спецкурса «Религиозно-философские системы Востока» Саратовская областная организация Профессионального союза работников народного образования и науки Российской Федерации |
