1 пояснительная записка целью спецкурса «Религиозно-философские системы Востока»

Скачать 166.3 Kb.

Название	1 пояснительная записка целью спецкурса «Религиозно-философские системы Востока»
Дата публикации	27.06.2013
Размер	166.3 Kb.
Тип	Документы

100-bal.ru > Философия > Документы

Федеральное агентство по образованию

Федеральное государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Бурлуцкая Е.В.

УЧЕБНО – МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

учебной дисциплины

«РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ СИСТЕМЫ ВОСТОКА»

вузовского компонента цикла ДС

по специальности 030101 ФИЛОСОФИЯ

Ростов-на-Дону

2007

Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии религии факультета философии и культурологии ЮФУ от «23» апреля 2007 года (протокол № 9)

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.
1 Пояснительная записка………………………………………………4

2 Тематическое планирование курса …………………………………5

3 Программа курса ………………………………………..……………6

4 План занятий…………………………………………………………..8

5 Литература к темам курса..………………………………………......11

6 Вопросы к зачету …………………………….…………………….…15

7 Контрольные работы для ОЗО.………………………………………16

8 Глоссарий ……………….……………………………………..………17

1 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Целью спецкурса «Религиозно-философские системы Востока» является изучение роли религиозно-философских систем Индии, Китая, Японии в контексте эволюции восточных обществ, обладающих уникальными социокультурными характеристиками.

Задачи спецкурса:

проследить влияние религиозно-философских идей на становление мировоззренческих ориентиров восточных культур;
изучить вероучения и особенности культовой практики восточных национальных религиозных систем;
рассмотреть проблемы формирования и развития буддизма, его основных школ и направлений, распространение буддизма на Дальнем Востоке, в Европе, России;
познакомиться с памятниками традиционной культуры и священными текстами восточных религиозно-философских систем;
выявить пути развития религиозно-философских систем Востока в современном мире.

Место спецкурса в учебном процессе. Данный спецкурс последовательно развивает и основывается на положениях таких гуманитарных наук как религиоведение, история, философия, культурология и др. и призван расширить знания студентов в области восточной религиозной философии и религии.
2 УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

№	Наименование темы	Количество часов ДО	Количество часов ОЗО
1.	Специфика восточных цивилизаций	2	1
2.	Национальные религиозно-философские системы Индии	4	2
3	Национальные религиозно-философские системы Китая и мифо-религиозная традиция Японии	6	1
4	Религиозно-философские основы буддизма	4	2
5	Культуры и религии Востока в условиях модернизации	2	1
	Итого	18	7

3 ПРОГРАММА КУРСА
Тема 1 Специфика восточных цивилизаций

Понятие «Восток», географическое и хронологическое определение Древнего Востока. Общие признаки цивилизаций Древнего Востока. Характеристика религиозно-культурных очагов Востока (арабская, китайская, индийская цивилизации). Специфика восточных цивилизаций. Иррационализм и традиционность восточных культур. Пути развития Востока и Запада.
Тема 2 Национальные религиозно-философские системы Индии

Индоевропейские верования и религиозные представления протоиндийских племен. Структура и содержание Вед. Боги Ригведы и абстрактные божества-понятия Атхарваведы. Философия Упанишад. Рита, пракрити, пуруша, майя, атман, манас, сансара, ахимса, карма и пр. Ритуально-культовая практика брахманизма – религии поздневедического периода. Йога. Веданта. Махабхарата и Рамаяна. Эволюция индуизма от эпического периода до современности. Общая характеристика современного индуизма. Становление индуистской триады богов. Вишнуизм. Кришнаизм. Шиваизм. Шактизм. Реформация индуизма. Роль индуизма в современной Индии.

Исторические условия появления оппозиционного индуизму учения джайнизма. Личность основателя джайнизма Вардхаманы (Махавиры). Основы вероучения джайнов. Раскол в общине джайнов: шветамбары и дигамбары. Три драгоценности джайнизма – совершенное воззрение, правильное познание, совершенное поведение. Джайнизм в современной Индии.

Взаимодействие индуизма и ислама. Образование сикхизма. Основатель вероучения гуру Нанак Дэв и преемственность власти в религиозной общине. Сикхизм как монотеистическая религия. Понятие Бога у сикхов. Ритуалы сикхизма. Переорганизация религиозной общины и создание Хальсы. Эволюция сикхизма. Роль сикхизма в политической жизни современной Индии.
Тема 3 Национальные религиозно-философские системы Китая и мифо-религиозная традиция Японии

Китайская цивилизация в эпоху Шан-Инь: верования и обычаи. Древнекитайская религиозная философия как комментарии И-цзин. Структура и содержание И-цзин. Триграммы и гексаграммы. Инь-янь. У-син. Периодизация китайской философии. Общая характеристика древней китайской философии периода ста философских школ.

Конфуцианство – религия или идеология? Конфуцианский канон: Лунь-юй, Мэн-цзы и пр. Социально-этическое учение Конфуция. Нравственный идеал человека и общества в конфуцианстве. Мэн-цзы о природе человека. Культ предков в конфуцианстве. Конфуцианство и легизм. Трансформация конфуцианства. Система конфуцианского образования.

Религиозный и философский уровни даосизма. Проблема автохтонности даосизма. Письменные источники даосизма Дао-дэ цзин, Чжуан–цзы. Понятия «Дао» как метафизический и этический принцип, «у-вэй» - принцип недеяния. Общая характеристика даосского учения. Концепции бессмертия в даосизме. Краткая история даосизма. Взаимоотношения даосизма и конфуцианства.

Мифология и религия древних японцев. Кодзики. Нихонги. Священный характер ками. Дзиндзя – синтоистские святилища. Ритуалы синтоизма. Культ императора и расцвет национализма. Современная религиозная ситуация японского общества. Проблема полиморфизма религиозного наследия Японии. История конфуцианства и даосизма в Японии. Христианство на японских островах и его роль в политической жизни страны. Нетрадиционные религии Японии.
Тема 4 Религиозно-философские основы буддизма

Возникновение буддизма в период социокультурного кризиса индийского общества. Жизнеописание основателя буддизма Сидхартхи Гаутамы: мифологическая и историческая традиции. Буддийская община – сангха, образ жизни первых последователей Будды. Основы философии буддизма, содержание понятий «дхарма», «скандх», «карма», «нирвана». Дописменный период в истории буддизма. Школы раннего буддизма. Палийский канон – Трипитака. Учение о четырех драгоценных истинах. Буддийская картина мира.

Буддизм при правителе Ашоке (3 в. до н.э.). Буддийские соборы. Раскол в буддизме. Социальная значимость религиозных идеалов хинаяны и махаяны. Школы махаяны: Мадхъямика (шуньявада) и Виджнянавада (Йогачара). Отличия махаяны и хинаяны (институт бодхисатв, образ жизни, культ будд, концепция о рая и аде и пр. Истоки и сущность тантризма. Сутры махаяны.

История перевода буддийских текстов в Китае. Распространение и китаизация буддизма. Комплекс простонародного китайского буддизма. Сборники сяошо. Идеологемы китайского простонародного буддизма. Пантеон раннего китайского буддизма. Монашество в представлении китайских буддистов-мирян. Культ вотивных предметов. Чань – интеллектуальный китайский буддизм. Религиозный синкретизм в Китае.

Формирование тибетобуддийской традиции: этапы генезиса. Основы теории тибетской махаяны. Тибетский буддизм в Монголии и России: аспекты религиозного синкретизма. Школы тибетского буддизма. Тибетская махаяна и современность.

История проникновения буддизма в Японию. Буддизм и синтоизм. Школы Сингон, Тэндай, «Чистая земля», Нитирэн, Дзэн. Культ популярных будд. Эстетика Дзэн. Духовная практика чань (дзэн) буддизма.

Тема 5 Культуры и религии Востока в условиях модернизации

Общая характеристика индуистско-буддийской и китайско-конфуцианской традиции-цивилизации. Сравнительный анализ восточных культур. Проблема вестернизации Востока. Традиционность и новационность в контексте проблемы модернизации. Универсалисткий потенциал восточных религий и распространение их в европейской культуре.
4 ПЛАН ЗАНЯТИЙ
Тема 1 Специфика восточных цивилизаций

Проблема диалога Востока и Запада.
Общая характеристика восточных культур.
Восточные религиозно - философские традиции в трудах отечественных ученых.
Методологические принципы изучения Востока с позиции религиоведения.

Тема 2 Национальные религиозно-философские системы Индии

1-е занятие

Основные положения древнеиндийской философии.
Структура и содержание Вед. Эпические источники.
Реформационные этапы эволюции индуизма.
Индуизм в современном мире.

2-е занятие

Общая характеристика джайнизма. Философия и этика джайнов.
Ислам и индуизм в контексте становления сикхизма. Основы догматики, культа, организации сикхизма.

Тема 3 Национальные религиозно-философские системы Китая

и мифо-религиозная традиция Японии

1-е занятие

Предфилософское мировоззрение китайского общества. И-цзин.
Основные идеи шести философских школ.
Социально-этическое учение Конфуция. Лунь-юй.
Неоконфуцианство.

2-е занятие

Религиозный и философский уровни даосизма.
Содержание даосского канона священных книг.
Роль даосизма в общественно-политической жизни Китая.
Современный китайский синкретизм верований.

3-е занятие

Кодзики как мифо-исторический источник японской кульуры.
Формирование синтоистского учения и культа.
Современный религиозный полиморфизм

Тема 4 Религиозно-философские основы буддизма

1-е занятие

Истоки и предпосылки возникновения буддизма.
Формирование вероучения, культа и организации раннего буддизма.
Содержание буддийской литературы.
Сравнительная характеристика хинаяны, махаяны, ваджраяны.

2-е занятие

Обоснование принципа адаптационной способности буддизма.
Комплекс простонародного китайского буддизма.
Буддизм и синтоизм: религиозный синкретизм.
Сущность чань, дзэн-буддизма.
Тибетская форма буддизма

Тема 6 Культуры и религии Востока в условиях модернизации

Взаимодействие традиционного и новационного в странах Востока.
Проблема сохранения самобытности восточных культур в условиях модернизации и вестернизации.

5 ЛИТЕРАТУРА К ТЕМАМ КУРСА

Тема 1 Специфика восточных цивилизаций

Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: Университет,1998. - 432 с.
История религии. В 2 т. /Под ред. И.Н.Яблокова. – М.: Высшая школа, 2002. -639 с.
Религиозные традиции мира. В 2-х т. – М.:КРОН-ПРЕСС, 1996. – 576с.

Тема 2 Национальные религиозно-философские системы Индии

Альбедиль М.Ф. Индуизм: творящие ритмы. – СПб.: Азбука-классика, петербургское востоковедение, 2004. -256с.
Антес П. Религии современности. История и вера. – М.: Прогресс-Традиция, 2001. – 304с.
Бельский А.Г. Сикхи и индусы: религия, политика, терроризм. – М.: Наука, 1992. -128с.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. – М: Наука, 1980.- 205 с.
Брихадараньяка – упанишада. – М.: Наука, 1964. -239 с.
Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: Университет,1998. - 432 с.
Гусева Н.Р. Джайнизм.- М., 1968
Кнотт К. Индуизм.- М., 2001
Литман А.Д. Современная индийская философия. – М., 1985
Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Др.Китай и Индия. –М., 1989
Огибенин Б.Л. Структура мифологических текстов «Ригведв». – М.: Наука, 1968 – 113с.
Религиозные традиции мира. В 2-х т. – М.:КРОН-ПРЕСС, 1996. – 576с.
Религия сикхов. Пер. с англ. – Ростов н/Д, 1997
Ткачева А.А. «Новые религии» Востока. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 216с

Тема 3 Национальные религиозно-философские системы Китая

и мифо-религиозная традиция Японии

Арутюнов С.А., Светлов Г.Е. Старые и новые боги Японии. –М., 1968
Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: Университет,1998. - 432 с.
Васильев Л.С. Культы, религии традиции в Китае. –М., 1970
Дао де дзин - СПб.: Азбука-классика, 2002. -192с.
Игнатович А.Н., Светлов Г.Е. Лотос и политика: необуддийские движения в общественной жизни Японии.- М.: Мысль, 1989. –283с.
История китайской философии / Под ред. М.Л. Титоренко. –М.,1989
Классическое конфуцианство. В 2 т. М.-СПб: Олма-Пресс, 2000.
Комаровский Г.Е. Закон неба. Тэнри: история, обряды, реликвии японского народа. – М.: Искусство, 1996 .- 104с.
Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Др.Китай и Индия. –М., 1989
Мэн-цзы. – СПб: Петербургское востоковедение, 1999. -272с.
Накорчевский А.А. Синто СПб.: Азбука-классика, петербургское востоковедение, 2003. -448с.
Поршнева Е.Б. Даоская традиция в народных религиозных движениях // Дао и даосизм в Китае. –М., 1982.
Религиозные традиции мира. В 2-х т. – М.:КРОН-ПРЕСС, 1996. – 576с.
Светлов Г.Е. Путь богов (Синто в истории Японии). – М., 1985
Ткачева А.А. «Новые религии» Востока. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 216с.
Торчинов Е.А. Даосизм: опыт историко-религиозного описания. –СПб., 1998
Шуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен». –СПб., 1992.
Ю-Лань Ф. Краткая история китайской философии. – СПб., 2000

Тема 4 Религиозно-философские основы буддизма

Андросов В.П. Нагарджуна и его учение. – М., 1990.
Ашвагхоша. Жизнь Будды. – СПб., 1990
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. – М.: Наука, 1993
Буддизм. Четыре благородные истины.- М.: Эксмо-Пресс, 1999. – 992 с.
Буддизм как культурно-исторический феномен. Словарь.- М.: Политиздат, 1990. - 105 с.
Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: Университет,1998. - 432 с.
Введение в буддизм / Под ред. В.И.Рудого. – СПб., 1999
Дзен-буддизм. – Бишкек, 1993
Кочетов А.Н. Буддизм. – М., 1983
Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия. –М.: Наука, 1994. –159 с.
Накорчевский А.А. Японский буддизм - СПб.: Азбука-классика, петербургское востоковедение, 2004. -384с.
Религиозные традиции мира. В 2-х т. – М.:КРОН-ПРЕСС, 1996. – 576с.
Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1991
Торчинов Е.А. Введение в буддизм.- СПб.: Амфора, 2005. – 430с.
Философия китайского буддизма /Пер. Е.А.Торчинова - СПб.: Азбука-классика, петербургское востоковедение, 2001. -256с.
Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. – М., 1989

Тема 5 Культуры и религии Востока в условиях модернизации

Антес П. Религии современности. История и вера. – М.: Прогресс-Традиция, 2001. – 304с.
Васильев Л.С.История религий Востока. – М.:Университет,1998.-432 с.
Индуистские религиозные и духовно-просветительские организации в России. Справочник./Сост. С.И.Иваненко. – М.: Философская книга, 2003.– 200 с.
Религиозные традиции мира. В 2-х т. – М.:КРОН-ПРЕСС, 1996. – 576с.
Ткачева А.А. «Новые религии» Востока. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 216с.

6 ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ

Специфика восточных культур в сравнении с европейским путем развития.
Характеристика основных этапов развития индуизма.
Священные тексты индуизма.
Учения религиозно-философских школ индуизма (санкхья, вайшешика, ньяя, миманса, йога, веданта).
Религиозно-философские концепции индийского средневековья (Шанкара, Рамануджа, Мадхва).
Вероучение, ритуалы индуизма. Основные течения современного индуизма.
Джайнизм как оппозиционное течение индуизму. Религиозно-философское наследие и альтернативные идеи джайнизма. Приоритеты религиозной жизни.
Сикхизм: основы вероучения и культа. Эволюция религиозной организации сикхов.
Центральные идеи древнекитайской религиозной философии.
Социально-этическое учение Конфуция. Священные тексты конфуцианства.
Иррационализм даосского учения. Священные тексты даосизма.
Национально-культурные основания синтоизма. Мифо-религиозные традиции Японии.
Полиморфизм религиозного наследия современной Японии.
Дискуссии на буддийских сангити. Разработка философских положений в 18 школах раннего буддизма. Формирование буддийского канона.
Социальна программа буддизма тхеравады.
Философия махаяны (шуньявада и йогачара).
Основные направления буддизма: хинаяна, махаяна, ваджраяна. Священные тексты буддизма.
Особенности тибетской формы буддизма.
Духовная практика чань (дзэн) буддизма.
Адаптивные возможности буддизма.
Буддизм на территории России.
Восточные религии в современном мире.

7 КОНТРОЛЬНЫЕ РАБОТЫ ДЛЯ ОЗО

Буддийский монашеский кодекс.
Буддийский тантризм.
Терминология Абхидхармы.
Буддийская медитативная практика.
Концепции буддийской нирваны, анатмана, классификации дхарм.
Виды индуистской йоги.
Анализ магического и рационального в содержании Аюрведы.
Индуизм в европейской культуре.
Современные интерпретации И цзин.
Религиозно-философские основы цигун.
Алхимическая традиция в даосизме.
Обряды экзорцизма в даосизме.
Направления японского буддизма.
Основы буддийского фундаментализма в Японии.
Восточные религии в современной России.

ГЛОССАРИЙ

Абхиджня – сверхзнание, достигаемое с помощью медитации.

Авидья – невежество, заблуждение.

Алая-виджняна – термин махаянской школы виджнянавады, обозначающее единое первоначальное сознание, хранящую и реализующую кармический потенциал.

Амидаизм – ведущее направление махаяны в Китае и Японии, центром религиозной жизни которого является будда Амитабха, способный силой накопленных заслуг спасти весь мир.

Анатман – буддийский принцип отсутствия вечной души.

Анитья – признание непостоянства мира.

Архат – идеал религиозной жизни традиции хинаяны, человек, достигший наивысшего уровня духовного совершенствования.

Бардо – промежуточное состояние, когда призрачная сущность «гандхарва» существует в период после смерти и новым рождением, имеет облик тела будущего воплощения, андхарва живет 7 дней, а если условия не сложились, то он умирает вновь рождается гандхарвой и так до 7 раз, т.е. промежуточное состояние не превышает 49 дней.

Бодхисаттва – существо, стремящееся спасти всех страдающих существ.

Ваджраяна – эзотерическое направление буддизма, использующее йогические практики.

Випассана – высшая стадия медитации, мудрость (праджня) осознания двух истин – сансарической и нирванической.

Вихара – место встреч раннебуддийских монахов, а впоследствии монастыри.

Габала – сосуд из человеческого черепа, использующийся в ритуалах ваджраяны.

Галдан – рай будды Майтреи.

Дана – добродетель подаяния и дарения монахам или сангхе, приносящая религиозную заслугу.

Дуккха – буддийское определение жизни как страдания.

Дхарма – элемент бытия, учение будды и пр.

Закон зависимого происхождения (пратитья-самутпада) – цепь причинного бытия неживой материи, органического мира и психических явлений.

Заслуга – благое действие, влияющее на создание благой кармы.

Йогачара (виджнянавада) – школа махаяны, разработали понятие алая-виджняна.

Кальпа – период существования Вселенной.

Камалока – буддийская космология.

Карма – мысль, действие, воздаяние.

Каруна – активное сострадание.

Коан – практика парадоксальных загадок дзен, помогающая достичь сатори.

Колесо сансары – концепция перерождений.

Кшаникавада – онтологическая концепция о высшей реальности, состоящей из потока становления и разрушения моментов-дхарм.

Ли – категория китайской философии, обозначающее структурообразующее, оформляющее начало универсума.

Мадхьямика (шуньявада) – школа махаяны, акцентировавшие мысль о пустотности дхарм.

Майя – иллюзия, обман.

Манас - разум, способность человека осуществлять связь субъекта и объекта.

Мандала – магическая диаграмма космоса.

Мантра – магическая формула призвания и заклинания богов.

Медитация – внутреннее сосредоточение сознание на идее, ведущее к пониманию сущности бытия.

Мондо - практика алогичных вопросов и ответов в дзен.

Накхор – паломничество буддистов по святым местам.

Нирая – ад, нижний уровень бытия боли, страстей.

Нирвана – отсутствие желаний, вызывпающих бытие.

Нирманакая – «феноменальное тело» Будды, которое будда может принимать по своему желанию с помощью йогической силы, чтобы появляться перед своими адептами, термин используется наряду с «космическим телом» и «телом блаженства», разработано школой йогачара.

Парамита – совершенство.

Паринирвана – состояние окончательного освобождения, физической смерти и перехода в нирвану.

Патра - монашеская чаша для сбора подаяния.

Потала – рай, обитание бодхисаттвы Авалокитешвары и его женской энергии Тара.

Праджня – трансцендентальная мудрость, божественная интуиция.

Пратимокша -227 правил буддийских монахов, указанных в Винае-питаке.

Пратьека-будда – мудрец, достигший личного просветления, прошедший «благородный путь» один, без последователей.

Прета – страдающие духи умерших людей.

Самадхи – состояние просветления, достигаемое медитацией.

Самбхогакая – «тело блаженства» Будды, связывающая дхарму со ступенью бодхисаттв на пути к просветлению, разработано школой йогачара.

Сангити - буддийские соборы.

Сангха – религиозная община буддизма.

Сатори – состояние озарения, просветления в дзен.

Сиддха - человек, достигший совершенства, овладевший сверхъестественными способностями.

Скандха – группа бытия, конструирующая сознание человека.

Ступа – сооружение, восходящее к могильным курганом, священные захоронения.

Сукхавати – рай, «чистая земля», сотворенная Буддой Амитабхой.

Татхата – термин, используемый йогачарой для описания абсолютной реальности.

Хубилган – перерожденец в ламаизме.

Шунья – пустота

Янтра – магическая диаграмма, используемая в практике медитации.

Добавить документ в свой блог или на сайт

	Религиозно-философские традиции Востока История государства и права зарубежных стран: методические указания для написания контрольных работ [Текст] / сост. С. А. Бердникова....		Программа дисциплины-семинары «Религиозно-философские традиции Востока» Программа предназначена для преподавателей, ведущих семинары, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...
	Программа спецкурса «мир и человек» Учитель Фролова М. А. Гаврилов-Ям... Философия опирается на данные всех наук, на их высшие достижения, объединяя их с целью понять подлинный смысл бытия человека, общества,...		Программа дисциплины-семинары «Религиозно-философские традиции Востока. Арабский Восток. Ислам» Программа предназначена для преподавателей, ведущих семинары, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...
	Программа дисциплины Религиозно-философские традиции Востока (Китай)... Данная программа разработана для студентов 1-5 курсов дневного отделения по специальности 022300 в соответствии с Государственным...		Культурология. Темы рефератОВ Религиозно-философские искания русских символистов: В. Иванов, Д. Мережковский, А. Белый и др
	Программа дисциплины-семинары Религиозно-философские традиции Востока... Программа предназначена для преподавателей, ведущих семинары, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...		Пояснительная записка Программа спецкурса рассчитана на углубленное изучение страноведения Великобритании
	Рабочая программа курса «естествознание» Пояснительная записка «философские проблемы конкретных дисциплин» Часть I. федерального комплекса цикла дс		Примерные вопросы для подготовки к сдаче экзамена кандидатского минимума по социальной философии Социально-философские проблемы русской религиозно-идеалистической философии конца Х1Х первой половины ХХ в в. (В. Соловьев, Н. Бердяев,...
	Пояснительная записка к курсовому проекту по дисциплине «Разработка сапр» Целью работы является разработка и реализация библиотеки элементов «Отвертка» на базе системы компас 3D, с использованием методов...		Программа дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления/специальности...
	Пояснительная записка к курсовому проекту по дисциплине: «Разработка сапр» Целью данной работы является разработка и реализация модуля к сапр «Зубчатая передача с пересекающимися осями колес» на базе системы...		Пояснительная записка Формирование личности, готовой к активной,... Жном отношении к своему здоровью, целостном развитии физических и психических качеств, творческом использовании средств физической...
	Пояснительная записка Тематический план первого года обучения Целью данной программы является формирование системы знаний по предмету «Информатика», углубление и расширение полученных знаний,...		Пояснительная записка к программе спецкурса «Основы переработки сельхозпродуктов» Якуты издревле питались зимой кониной, жеребятиной, говядиной, олениной, рыбой, мороженым молоком, а летом – молоком и молочнокислой...

1 пояснительная записка целью спецкурса «Религиозно-философские системы Востока»

Национальные религиозно-философские системы Китая и мифо-религиозная традиция Японии

Культуры и религии Востока в условиях модернизации

Похожие: