Русская православная церковь и власть в годы гражданской войны в восточной сибири (декабрь 1917 Г. Август 1921 Г.)

Ученый секретарь диссертационного совета

кандидат исторических наук, доцент Г.В. Логунова

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. История Русской православной церкви (далее – РПЦ) тесно переплелась с историей Российского государства. К сожалению, долгие десятилетия тема влияния религии и Церкви на общественно-политическое развитие нашей страны рассматривалась односторонне. В советский период события Гражданской войны изучались с классовых позиций, поэтому объективный анализ деятельности РПЦ, ее взаимоотношений с противоборствующими сторонами гражданского конфликта был невозможен. Современный этап изучения истории РПЦ характеризуется отсутствием единой методологии, появлением большого количества работ по ранее неисследованным проблемам, введением в научный оборот новых источников. Однако имеющиеся публикации отражают лишь отдельные стороны истории восточносибирских епархий РПЦ в годы Гражданской войны, не раскрывая целостной картины событий 1917-1921 гг.

Территория Восточной Сибири в различные периоды Гражданской войны контролировалась как большевиками, так и антибольшевистскими правительствами. В связи с этим кардинально менялись государственно-церковные отношения. Проблема взаимоотношений РПЦ с органами региональной власти, а также различные аспекты жизнедеятельности РПЦ в условиях Гражданской войны в Восточной Сибири до сих пор остаются малоизученными.

Обращение к драматичному опыту прошлого весьма актуально для современной внутренней политики. Формирование устойчивого социального уклада невозможно без научного и общественного осмысления уроков прошлого. Несмотря на это, комплексного исследования всего спектра государственно-церковных отношений в годы Гражданской войны в Восточной Сибири до настоящего времени не проводилось.

Степень научной разработки темы. Поскольку деятельность РПЦ и ее взаимоотношения с органами региональной власти в годы Гражданской войны 1917-1921 гг. в Восточной Сибири не являлись предметом отдельного исследования, необходимо дать историографический обзор работ по истории РПЦ и государственно-церковных отношений.

В отечественной историографии проблемы можно выделить 4 периода: с 1917 г. до середины 1930-х гг., с середины 1930-х гг. до середины 1950-х гг., с середины 1950-х до начала 1990-х гг., с начала 1990-х гг. по настоящее время (современный).

Первый период (1917 г. – первая половина 1930-х гг.) характеризуется становлением советской историографии по религии и атеизму, выработкой методологических основ проблемы. Общим лейтмотивом работ данного периода является тезис об антинародной сущности РПЦ. Как правило, авторы отмечали враждебное отношение РПЦ к событиям Октября 1917 г.¹ Одной из первых попыток показать в рамках журнальной публикации контрреволюционную борьбу духовенства Восточной Сибири против Октябрьской революции явилась работа А. Окладникова².

Особое место на первом этапе отечественной историографии занимает исследование церковной контрреволюции в период Гражданской войны и иностранной интервенции. Больше всего внимания этой проблеме уделил Б.П. Кандидов, в работах которого освещена контрреволюционная деятельность РПЦ и других конфессий в период Гражданской войны и интервенции³.

Отдельной темой стали вопросы становления и развития советского религиозного законодательства. П.В. Гидулянов в своей работе⁴ обобщил и систематизировал обширную законодательную базу по религиозному вопросу. Эта работа явилась первым опытом комментирования декрета об отделении церкви от государства и всего правового материала по применению Декрета, исключая нормы, относящиеся по своему содержанию к области ЗАГС. В дальнейшем большинство исследователей советского религиозного законодательства так или иначе обращались к работе П.В. Гидулянова.

Таким образом, отечественная историография 1917 г. – первой половины 1930-х гг. рассматривала деятельность РПЦ в период Гражданской войны лишь с точки зрения ее контрреволюционности и сопротивления законодательству об отделении церкви от государства. Критический анализ литературы показывает, что она не опиралась на конкретные, архивные источники, использовались главным образом материалы периодической печати, тенденциозные по своей сути.

Второй период историографии (вторая половина 1930-х гг. – середина 1950-х гг.) характеризуется усилением антирелигиозной пропаганды и утверждением концепции воинствующего атеизма. Историки вводят в научный оборот новый фактический материал, делают более широкие и обобщающие выводы о реакционной роли РПЦ в истории России, о контрреволюционной деятельности православного духовенства накануне и в годы Гражданской войны⁵.

В конце 1930-х годов в связи с усилением антирелигиозной пропаганды появляются сборники материалов, предназначенные для ведения агитационной работы, особенно среди молодежи⁶. Значительным явлением в историографии Сибири явилась работа К.П. Абросенко⁷, в которой автор попытался обобщить фактический материал о деятельности РПЦ в период нахождения у власти А.В. Колчака. Работа содержит богатый фактический материал, почерпнутый из архивов и периодической печати тех лет.

Третий период отечественной историографии (середина 1950-х гг. – начало 1990-х гг.) характеризуется активизацией исследований по истории религиозных конфессий. Расширились масштабы научных изысканий, разнообразнее стала тематика исследований.

Фундаментальным исследованием по истории проведения в жизнь декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви является работа М.М. Персица⁸. Автор обратился к предыстории вопроса, подробно проанализировал основные положения Декрета и меры советского правительства по его осуществлению. В работе также нашло отражение отношение духовенства и различных социальных групп к Декрету. Тема отделения церкви от государства и школы от церкви получила в дальнейшем широкое освещение в работах историков рассматриваемого периода⁹.

Предметом диссертационного исследования М.Л. Нейтмана¹⁰ стало проведение Декрета в Забайкалье. В работе дан краткий социально-экономический и политический очерк предреволюционного Забайкалья, исследовано положение Забайкальской епархии РПЦ, ее политическая и идеологическая роль. Автор пришел к выводу, что духовенство повсеместно выступало против Декрета. Забайкальское духовенство безоговорочно поддержало атамана Г.М. Семенова и сыграло большую роль в том, что его режиму удалось удержаться в этом районе два года.

Политика советских и белых властей в области культуры и народного образования в период революции и Гражданской войны рассмотрена в работе В.Л. Соскина¹¹. Автор был вынужден признать, что отмена преподавания Закона Божьего проходила в исключительно трудной и напряженной обстановке. Проведению в жизнь декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви оказывали сопротивление не только представители духовенства, но и родители учащихся.

В рассматриваемый период историки вновь активно стали изучать историю церковной контрреволюции в годы Гражданской войны и иностранной интервенции¹². Первой попыткой выявить причины появления церковной контрреволюции была работа Ю.Р. Плаксина¹³. Ее общие положения и выводы соответствовали духу работ предшественников. Автор подробно остановился на деятельности военного духовенства в белых армиях и формировании добровольческих религиозных отрядов.

Предметом специальных исследований стала политическая деятельность РПЦ и критика зарубежных исследователей церковной истории¹⁴.

Значительный интерес представляет монография В.Ф. Зыбковца¹⁵ о национализации монастырских имуществ в Советской России. Используя обширный фактический материал, в том числе архивные источники, автор проанализировал предпосылки, условия, процесс и итоги национализации монастырских имуществ в 1917-1921 гг. Работа содержит ценные сведения по имущественному положению монастырей, численности братии, в том числе по восточносибирским епархиям.

В работе И.М. Шильдяшова¹⁶, наряду с выявлением причин существования религии в социалистическом обществе, рассматриваются такие проблемы, как специфика проявления религиозности в городе и деревне, среди различных социальных групп, особенности деятельности религиозных конфессий, эволюция их вероучений и культов.

Сибирский историк И.Д. Эйнгорн¹⁷, обобщив огромный фактический материал, исследовал деятельность РПЦ и других конфессий, в том числе в период Гражданской войны и интервенции. Достаточно большое внимание автор уделил деятельности Высшего временного церковного управления, политической деятельности духовенства, религиозной политике правительства А.В. Колчака.

В 1970-х – первой половине 1980-х гг. появляются работы по истории РПЦ В.А. Куроедова, Е.С. Варичева, И.А. Крывелева, Н.С. Гордиенко¹⁸. Авторы развивают ключевые подходы своих предшественников и не затрагивают вопросов, касающихся истории восточносибирских епархий РПЦ.

Таким образом, до конца 80-х годов XX в. объективное изучение истории РПЦ в послереволюционной России было невозможно. Методология исторической науки не предполагала альтернативных точек зрения на процессы, происходившие в обществе. Считалось, что утверждение коммунистической идеологии ведет к преодолению религиозного сознания. Государство проводило политику ограничения Церкви и утверждения атеизма.

Четвертый период – становление и развитие современной российской историографии – характеризуется ростом интереса исследователей к различным аспектам деятельности РПЦ в период Гражданской войны. Этому способствовало снятие идеологического контроля с отечественной исторической науки, повлекшее изменения в методологии исследований, а также расширение источниковой базы, допуск ученых к ранее закрытым архивным фондам.

Проблеме взаимоотношений Советского государства и РПЦ посвящена монография В.А. Алексеева¹⁹. Впервые в отечественной историографии В.А. Алексеев подробно рассмотрел и попытался дать объективную оценку антирелигиозной политике большевиков, выразившейся в кампании по вскрытию мощей православных святых. Наиболее широко эта тема раскрыта в работе А.Н. Кашеварова²⁰. В работах А.Д. Сирина²¹ нашла отражение история о вскрытии мощей Святителя Иннокентия, хранившихся в одном из монастырей Иркутской епархии.

Отдельные аспекты государственно-церковных отношений накануне и в период Гражданской войны рассматриваются в работах М.И. Одинцова, О.Ю. Васильевой, А.Н. Кашеварова²² и др. В работе И.В. Левченко²³ рассмотрены основные этапы становления и развития РПЦ, ее место и роль в политической системе. Большое внимание уделено проблемам взаимоотношений РПЦ и советского государства.

В публикациях И.С. Цыремпиловой²⁴ проблематика взаимоотношений РПЦ и органов государственной власти Байкальского региона в период 1917-1930-х гг. впервые выступает в качестве самостоятельного предмета научного изучения. В исторической динамике рассматривается эволюция государственно-церковных взаимоотношений, исследуется изменение позиций епархиального руководства, духовенства и верующих по отношению к светской власти в указанный период. Автору удалось выявить региональные особенности государственно-церковных взаимоотношений.

В книге А.Д. Жалсараева²⁵ содержатся сведения по истории православных храмов, монастырей и служителей культа Бурятии XVII-XX столетий. Материалы по истории РПЦ в Забайкалье опубликованы в сборнике «Православие в Забайкалье: история и современность»²⁶. Истории православия и других религиозных конфессий в Забайкалье посвящена работа В.П. Секерина²⁷.

В работе И.И. Юргановой²⁸ рассмотрены становление и деятельность Якутской духовной консистории с 1870 по 1919 г.: церковный суд и метрикация, хозяйственно-экономическая деятельность духовенства, его финансовое и материальное обеспечение. В другой публикации рассмотрена история храмов Якутии²⁹.

В 1990-е гг. появились работы церковных историков, позволяющие оценить историю РПЦ с точки зрения, во многом отличающейся от сложившихся представлений³⁰. Большой интерес вызывает монография В. Цыпина³¹, в которой автор подробно рассматривает структуру РПЦ, государственно-церковные отношения в рассматриваемый период (в том числе, и с белыми правительствами), массовые репрессии советской власти против духовенства. Работа В. Цыпина стала учебным пособием для православных духовных семинарий. Издательство Московской Патриархии в 2000 г. выпустило энциклопедический справочник, содержащий сведения обо всех монастырях РПЦ. В этом же году вышло в свет репринтное издание полного собрания исторических сведений о монастырях и церквах России, составленное А. Ратшиным³², и труд И.В Калининой, содержащий сведения по истории православных храмов Иркутской епархии XVII – нач. XX вв.³³

В последнее десятилетие, в связи с повышенным интересом к истории белого движения в Гражданской войне, появились работы, посвященные различным аспектам деятельности РПЦ в период нахождения у власти антибольшевистских сил. Военное духовенство в белых армиях, его идеология и пропагандистская работа рассмотрены в статьях Е.В. Волкова, С.Н. Емельянова, Т.А. Терехиной³⁴. История добровольческого движения, формирования православных дружин Святого Креста стали темой исследования в работах А.В. Посадского³⁵. История создания и деятельности Временного высшего церковного управления – центрального и сибирского - освещены в работах А.Н. Кашеварова, А.В. Попова³⁶.

Всестороннее изучение роли РПЦ в истории Восточной Сибири и обмен опытом между исследователями стали возможны благодаря региональным, всероссийским и международным научным конференциям, организованным в последнее десятилетие.

Зарубежная историография внесла определенный вклад в изучение проблемы государственно-церковных отношений в период Гражданской войны.

Особую ценность представляют мемуары современников, опубликованные уже в эмиграции: митрополита Евлогия (Георгиевского), протопресвитера Г.И. Шавельского, товарища обер-прокурора Св. Синода Н.Д. Жевахова³⁷. Данные работы в определенной степени можно также считать исследованиями, поскольку в них, помимо информации личного характера, представлены выводы о позиции руководства РПЦ в период революции и Гражданской войны.

Книга А. Валентинова «Черная книга (Штурм небес)» является сборником документальных данных о борьбе советской власти против религии и Церкви, и содержит данные о священнослужителях - жертвах «красного террора» первых лет советской власти.

Отдельные работы зарубежных исследователей по проблеме государственно-церковных отношений в СССР появились еще в начале 1950-х гг., однако интенсивная разработка темы началась с 1960-х гг. ³⁸ Зарубежные «советологи» сходятся во мнении, что советское государство, утверждая атеизм в качестве новой идеологии, стремилось полностью уничтожить религиозную жизнь в стране.

Одним из фундаментальных исследований по истории РПЦ советского периода стала монография Д.В. Поспеловского³⁹. Работа содержит богатый фактический материал из российских и зарубежных архивов, эмигрантской литературы, самиздата. Теме Гражданской войны и иностранной интервенции посвящены работы Д. Футмана, Д. Брэдли, П. Флеминга, Э. Модсли и других⁴⁰.

Зарубежные авторы, изучавшие государственно-церковные отношения в рассматриваемый период, в большинстве своем пришли к выводу, что РПЦ в первые годы советской власти не являлась контрреволюционной силой и не вела борьбы против устоев советского строя, а лишь вынужденно защищалась от разворачивавшихся гонений.

Таким образом, к настоящему времени исследователи достигли значимых результатов в изучении истории РПЦ и государственно-церковных отношений в послереволюционный период. Однако следует отметить, что существующие научные исследования раскрывают лишь отдельные аспекты темы, комплексного исследования всего спектра государственно-церковных взаимоотношений в годы Гражданской войны в Восточной Сибири до настоящего времени не проводилось.