Учебно-методический комплекс дисциплины по выбору сд. В1 «Российское государство и православная церковь X xvii вв.»
Скачать 447.5 Kb.
|
Министерство образования и науки РФ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙУНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ М.А.ШОЛОХОВА»УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС дисциплины по выбору СД.В1 «Российское государство и православная церковь X – XVII вв.» Утверждаю зав.кафедрой _______________________ _______________________ (ФИО) Решение заседания кафедры Протокол № __________ «______№ ___________20 ___ г. Факультет: ИСТОРИЧЕСКИЙ Специальность: 050401 - «История» Квалификация: учитель истории Кафедра ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ Составитель: К.и.н., доц. Грезнева А.А. Москва - 2012 Министерство образования и науки РФ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙУНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ М.А.ШОЛОХОВА»Учебная программа дисциплины по выбору ДПП.В1 «Российское государство и православная церковь X – XVII вв.» Утверждаю зав.кафедрой _______________________ _______________________ (ФИО) Решение заседания кафедры Протокол № __________ «______№ ___________20 ___ г. Факультет: ИСТОРИЧЕСКИЙ Специальность: 050401 - «История» Квалификация: учитель истории Кафедра ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ Составитель: К.и.н., доц. Грезнева А.А. Москва - 2012 I. Пояснительная записка Цель дисциплины по выбору – познакомить студентов с историей Русской православной церкви в контексте ее взаимоотношений с государственной властью с момента принятия христианства в конце Х века и до начала преобразований эпохи Петра Великого. Хронологически спецкурс состоит из трех разделов, отражающих различные стадии церковно-государственных связей. В первом разделе, посвященном времени существования Древнерусского государства и начальной фазе удельного дробления (до первой трети XII в. включительно) обстоятельно анализируются проблемы христианизации всех сторон государственной и социальной жизни, преодоление язычества и формы этого процесса (например, двоеверие), становление церковной администрации и ее отношение к светской власти, роль Византии и Болгарии в формировании высшей церковной иерархии и др. Второй раздел охватывает период, начало которого восходит к татаро-монгольскому нашествию в 30-е гг. XII в., а завершение связано с возникновением единого русского государства в конце XV в. И, таким образом, третий раздел лекционного курса обнимает собой период существования Русского (Московского) государства в XVI – XVII вв., переходный от средневековья к новому времени – реформам первой четверти XVII в. Как второй, так и третий разделы опираются на свои доминанты – борьбу за автокефалию, увенчанную учреждением в России патриаршества в конце XVI в., и церковной реформы патриарха Никона в XVII веке. Дисциплина по выбору предлагает студентам необходимые сведения о духовно-культурной деятельности видных церковных деятелей – митрополитов Илариона, Алексея, Макария, патриархов Гермогена, Филарета, Никона, иерархов и глав монастырей – Сергия Радонежского, Дионисия, Зиновия Отенского, Иосифа Волоцкого и многих других. Рассмотрение исторических вопросов сопрягается в спецкурсе с анализом историографических и источниковедческих аспектов. Лекции включают в себя изучение церковных и княжеских уставов Древней Руси, постановлений церковных соборов (1503 г., Стоглава 1551 г., 1666 г. и др.), сочинений монаха Филофея (концепция «Москва – третий Рим»), Максима Грека, Вассиана, Симеона Полоцкого, Дмитрия Ростовского и др. Слушатели получат также возможность познакомиться с фундаментальными исследованиями по русской церковной истории митрополита Макария (Булгакова), Е.Е. Голубинского, П. Строева, А.В. Карташева, А.И. Клибанова, Р.Г. Скрынникова, Г.П. Федотова, Я.Н. Щапова, М.Д. Приселкова, Г. Флоровского и др., иностранных ученых – Г. Штёкля, Э. Хёша и др. Важным компонентом лекционного курса являются и вопросы имущественно-земельных прав Русской церкви, включающие в себя и такие специальные темы, как противоречия между светскими (государственными) и церковными властями, периодически обострявшиеся в связи с попытками Ивана III, Ивана Грозного осуществить секуляризационные мероприятия. В этом плане особое звучание в лекционном курсе приобретает исследование историографической традиции – трудов А.С. Павлова, В. Милютина, Д.И. Ростиславова и других ученых. В завершении дисциплины по выбору подробно рассматривается положение Русской православной церкви и ее статус в государственной системе в канун реформаторской деятельности Петра Великого. Задачи дисциплины: - изучить основные этапы деятельности Православной церкви в России; - находить взаимоотношения государства и православной церкви в означенный период; - рассмотреть процессы протекавшие в тот сложный период в отечественной истории, связав их с деятельностью Русской православной церкви; - дать возможность получить знания о важнейших историографических проблемах изучения взаимоотношений Российского государства и Православной церкви в X – XVII веках.
Введение. Источники и методики изучения. Историография проблемы. Российская традиция изучения темы: сочинения историков XVIII века – Адама Бурхарда Селя, архиепископа Амвросия Зертис-Каменского, Митрополита Платона: первые труды обобщающего характера историков первой половины XIX в. – митрополита Евгения Болховитинова, епископа Иннокентия (Смирнова), профессора Филиппа Штраля, А.Н. Муравьева. Архиепископ Филарет и его пятитомная «История Русской церкви» (1847-1848 гг.). исследования митрополита Макария – «Введение в историю русской церкви» (1857 г.). становление и развитие университетских лекционных курсов по церковной истории (проф. П.В. Знаменский и его «Руководство к русской церковной истории»). Критический анализ источников в «Истории русской церкви» академиком Е.Е. Голубинским (1880-81 – 1917 гг.). исследования А.П. Доброклонского, П.Г. Веденяпина, Д.И. Ростиславова, Н.М. Покровского, П.В. Верховского общих и специальных аспектов русской церковной истории (конец XIX – начало ХХ вв.). Церковная история России в общеисторических исследованиях Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, П.Н. Милюкова, А.Е. Преснякова и др. Атеистические и социально-классовые идеологемы в освещении вопросов церковной истории после 1917 г. (работы Н.М. Покровского, П. Галанзы, А. Дмитриева, Г. Макарова, Н.М. Никольского, Л.М. Каптерева). Переход с середины 30-х гг. к исследованию хозяйства церкви и социальных конфликтов в церковных вотчинах. Труды академиков С.Б. Веселовского, М.Н. Тихомирова, Б.Д. Грекова по истории монастырского хозяйства. Роль симпозиумов по аграрной истории стран Восточной Европы (1958-2002 гг.) в изучении экономических отношений в церковном вотчинном хозяйстве: исследования З.А. Огризко, Н.А. Горской, Н.И. Павленко, А.М. Борисова, А.А. Преображенского, И.А. Булыгина, В.В. Мавродина и других ученых. Выявление особенностей менталитета духовенства и крестьян духовных вотчин в работах П.К. Алефиренко, А.И. Клибанова, А.В. Камкина, С.М. Троицкого, Л.В. Милова и др. Опыт синтеза церковной и гражданской истории в историографии 80-х – начала 90-х гг. Юбилей 1000-летия крещения Руси и его значение для церковно-исторической науки. Сборник «Русское православие. Вехи истории» (М., 1980). Исследования Б.А. Рыбакова, Я.Н. Щапова, А.С. Хорошева, Н.С. Борисова, Р.Г. Скрынникова, А.П. Богданова, А.И. Клибанова. Церковно-исторические исследования Русского Зарубежья 20-70-х гг.: работы Г.П. Федотова, Г. Флоровского, А.В. Карташова, В. Русака. Труды зарубежных ученых – Г. Штёкля, Д. Феннела, Э. Хёша, А. Лангерера, И. Денисова и других по истории русской православной церкви. Общие итоги развития церковно-исторической науки в XVIII-XX веках. Государство и церковь в Древней Руси (X – первая треть XIII в.) Предпосылки и причины перехода восточных славян от языческого мировоззрения к христианскому. Принятие на Руси христианства как государственной религии. Ориентация княжеской власти в Киеве на Византию как на христианский центр. Создание первоначальной организации русской православной церкви в форме митрополии Константинопольского патриархата. Создание епископий и начало христианизации населения Древнерусского государства. Значение церковной организации для развития и укрепления государственности и совершенствования личности человека. Христианизация как интеллектуальная революция. Двоеверие и борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Роль церкви в приобщении Древнерусского государства к античному наследию и византийской культуре в X-XII вв. Мероприятия великокняжеской власти (государства) по обеспечению материальных условий митрополичьей и епископских кафедр (церковная десятина). Формирование земельной собственности церкви. Судебные права и юрисдикция церкви. Уставы князей о церковных судах. Государство и первые монастыри на Руси. Структура черного и белого духовенства. Священство и его внутренний строй. Участие церкви в политической, экономической и культурной жизни древнерусского государства и в начальный период удельного дробления Руси (X – начало XIII в.). церковь и государственная власть в борьбе против ересей (еретические выступления Андриана и Авраама Смоленского). Государство и церковь в удельный период. XIII – XV вв. Русская церковь и Золотая Орда. Историография темы. Религиозная политика монголов. Материальные потери церкви в результате нашествия Батыя. Ханские ярлыки XIII – XIV вв. русским митрополитам. Позиции церковных иерархов и светской власти в отношении действий западных и восточных противников Руси. Административно-политическое состояние Русской православной церкви в XIII - начале XIV вв. Перенос митрополии из Киева во Владимир-на-Клязьме (конец XIII в.), Москву (1325 г.) и его последствия. Значение деятельности митрополитов Петра, Феогноста, Алексея в укреплении власти московских князей. Попытки литовских князей расчленить единую организацию Русской церкви. Светские и церковные власти в борьбе за русскую митрополию во второй половине 70-х – начале 80-х гг.XIV в. (Митяй, Киприан, Дионисий, Пимен). Московский князь Дмитрий Иванович и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы. Митрополит Киприан и великокняжеская власть Руси и Литвы, воссоздание единства русской митрополии. Обострение отношений между московским и литовским великими князьями в начале XV в. Митрополит Фотий и Григорий Цамблан и новое распределение русской митрополии (1415-1420 гг.). Русская церковь и княжеские междоусобия второй четверти XV в. Участие митрополита Исидора в заключении Флорентийской унии 1439 г., отказ московского правительства признать ее. Государство и Русская православная церковь в середине XV-XVI вв. Автокефалия и учреждение московской патриархии. Церковный собор и постановление митрополитом рязанского епископа Ионы (декабрь 1448 г.). Разработка церковно-политических концепций автокефалии. Укрепление союза церкви и государственной церкви в период создание единого русского государства в 70-80-е гг. XV в. Эволюция формуляра присяги епископов. Максим Грек и автокефалия. Взаимоотношения Константинопольского патриарха и Русской митрополии в первой четверти XVI в. Церковь и земельная собственность: нестяжатели и иосифляне (Нил Сорский и Иосиф Волоцкий). Формирование и развитие концепции «Москва – третий Рим». Митрополит Макарий и его участие в политической жизни 40-х - начала 50-х гг. XVI в. Стоглавый собор 1551 г. Секуляризационные аспекты земельной политики Ивана IV. Смещение митрополита Филиппа. Церковь и государство в борьбе с еретическими движениями конца XV - середины XVI вв. (стригольники, новгородско-московские еретики, Матвей Башкин и Феодосий Косой). Церковь и развитие крепостного права в России. Введение патриаршества в России. Роль Бориса Годунова в проведении церковной реформы. Смещение митрополита Дионисия и назначение митрополитом Иова. Приезд в Москву антиохийского патриарха Иокима и константинопольского патриарха Иеремии и их переговоры с Борисом Годуновым и другими московскими политиками. Возведение Иова на московский патриарший престол (январь 1589 г.). преобразование высшей церковной иерархии в России (учреждение новых митрополичьих, архиепископских и епископских кафедр). Отношение государственной и церковной властей России к Брестской унии (1596 г.) Русская православная церковь в XVII в. Историография темы – труды П.С. Смирнова, Н. Писарева, А.П. Доброклонского, Н.Ф. Каптерева, Н.Ф. Петрова, А. Быкова, Н.В. Устюгова, Н.С. Чаева, А.А. Преображенского, В.С. Румянцевой, Н.А. Горской, В.С. Шульгина, А.Н. Сахорова и др. Власть патриарха и архиереев. Поставление священнослужителей. Роль крестьянских и посадских общин на европейском Севере в организации белого духовенства. Состояние патриаршего, церковного и монастырского хозяйства. Политика государстве по уменьшению иммунитета церковных владений. Соборное Уложение 1649 г. и изъятие у церкви белых слобод. Создание Монастырского приказа и его юрисдикция в административных и судебных делах церкви. Политическое место церкви в российской государственности XVII в. Патриотическая позиция патриарха Гермогена и обращения «Троицких старцев» в период Смуты. Воцарение Михаила Федоровича Романова и возвышение церковной организации. Роль патриарха Филарета (1619-1633 гг.) в изживании последствий Смуты. Поддержка церковью правительственной политики по воссоединению Украины с Россией. Внешнеполитический курс патриарха Никона в 50-е гг. XVII в. Международные связи Московской патриархии. Падение политического значения церкви в 60-70-х гг. XVII в. (патриаршество Иосафа, Иокима и Адриана). Церковь и социальные движения в XVII в. Церковная реформа и дело патриарха Никона. Церковный собор 1666 г. Социальная окраска раскола и течения в нем. Протопоп Аввакум и церковно-государственная власть. Соловецкое восстание. Нарастание противоречий в среде официального духовенства (грекофильская и «латинская» партии). Выдвижение в духовной иерархии представителей украинско-белорусской церкви (кружок Симеона Полоцкого). противостояние Сильвестра Медведева и братьев С. И И. Лихуды. Церковный собор 1675 г. и его постановления об евхаристии. Деятельность Дмитрия Ростовского. Положение Русской православной церкви в канун преобразований Петра Великого. 2. Объём дисциплины и виды данной работы по очной форме обучения.
2.1. Объём дисциплины и виды данной работы по очно-заочной форме обучения.
2.2. Объём дисциплины и виды данной работы по заочной форме обучения.
III. Содержание дисциплины. 3.1 Разделы дисциплины и виды учебной работы по очной форме обучения.
3.1 Разделы дисциплины и виды учебной работы по очно-заочной форме обучения.
3.2. Разделы дисциплины и виды учебной работы по заочной форме обучения.
3.2. Содержание разделов дисциплины. Тематический план лекций. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс дисциплины «История мировой и отечественной культуры» Формирование изоляционизма в сознании русских людей. Золотая Орда и православная церковь. Литературная деятельность Серапиона. Русская... |  | Учебно-методический комплекс дисциплины по выбору направление 050700. 62 «Педагогика» Настоящий учебно-методический комплекс дисциплины по выбору (умкд) «Психолого-педагогическая коррекция» для студентов 4-го курса... |
| Церковь и государство в конце XV начале XVI века Она поддерживала гибкую политику вынужденного со юза с Золотой Ордой Александра Невского, вдохновля ла Дмитрия Донского на Куликовскую... | | Учебно-методический комплекс дисциплины Английская драма от Шекспира до Шеридана (дисциплина по выбору студента): Учебно-методический комплекс дисциплины. Ооп 050300. 62... |
| Государство и церковь в XIV начале XVII в Таким образом, изучая этапы становления и развития православной церкви, мы непосредственно соприкасаемся со всей историей | | Учебно-методический комплекс дисциплины направление подготовки :... Протокол согласования рабочей программы дисциплины «история зарубежной литературы (XVII-XVIII веков)» с другими |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность 050100. 62... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) Курс по выбору «История и культура Англии и сша» для студентов очной формы обучения... | | Учебно-методический комплекс дисциплины красноярск 2012 пояснительная... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психодиагностика» для студентов заочной формы обучения (3,5 года обучения) по специальности... |
| Программа элективного курса предпрофильной подготовки «Русская Православная... Приложение Программа элективного курса предпрофильной подготовки «Русская Православная Церковь в истории России». Автор-составитель... | | Учебно-методический комплекс дисциплины по выбору специальность 050706.... Протокол согласования рабочей программы дисциплины «Эффективная коммуникативность» с другими дисциплинами специальности |
| Учебно-методический комплекс дисциплины по выбору специальность 050706.... Протокол согласования рабочей программы дисциплины «Эффективная коммуникативность» с другими дисциплинами специальности | | Учебно-методический комплекс дисциплины направление подготовки :... Протокол согласования рабочей программы дисциплины «Зарубежная литература и культура (XVII-XVIII веков)» с другими |
| Учебно-методический комплекс дисциплины по выбору Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Учебно-методический комплекс дисциплины «литургика» Православная религиозная организация учреждение высшего профессионального религиозного образования «Оренбургская Духовная Семинария... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность 100110. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информационная культура» состоит из следующих элементов | | Учебно-методический комплекс дисциплины по выбору аспиранта (ОД. А. 05) Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
