Астрология и религия

С новой силой развиваться стала и астрология, во многом бла-годаря заслугам современных патриархов астрологии. Это Сергей Вронский (род.: 25.3.1915., утром на восходе, г.Рига) - потомок древнего дворянского польского рода - человек удивительнейшей судьбы, с се-ми лет, составлявший гороскопы, лично общавшийся со Сталиным, Гитлером, Гессом и многими другими популярными людьми своего времени. И при всём при том не поступившийся своими морально-нравственными принципами - он был и остаётся христианином. По свидетельству самого Сергея Алексеевича в ночь с 29 на 30 декабря 1978 года во сне ему явилась Богородица, после чего он крестился в Православной Церкви (до этого был христианином-католиком, а после чего, видимо, стал совмещать оба статуса. К сожалению, в феврале 1998 года Сергей Алексеевич Вронский скончался). Также он имел очень тёплые, искренние отношения с Алексием I, c Пименом, от которых никогда не слышал, что нельзя заниматься астрологией или что это грех или преступление. Другой не менее известный астролог - Павел Глоба (род.: 16.7.1953. 15ч 10м. Москва) - глава авестийской астрологической школы. А также астролог - Авессалом Подводный (Александр Тихомиров) и некоторые другие. Это люди, которые ещё в советские времена распространяли астрологические знания и делают это сейчас. Созданы и уже несколько лет функционируют астрологические школы, наиболее серьёзные в Москве и в Санкт - Петербурге. Некоторые из них имеют заочные отделения, так что все желающие россияне могут пополнить своё образование астрологическим.

Современные священнослужители, отрицающие астрологию, в принципе, как дьявольскую науку, видимо, плохо знают историю церкви. Вероятно, они забыли, что многие их предшественники занимались астрологией. Среди представителей Православной Церкви - это Симеон Полоцкий, Дмитрий Ростовский, который даже писал астрологические книги. В Католической Церкви некоторые Римские Папы: Николай V, Пий II, Сильвестр II, Иоанн ХХ, Иоанн ХХI, Павел III, Юлий II, Лев Х и другие были весьма усердными астрологами и не видели в астрологии ничего дьявольского. До IV века после Рождества Христова между церковью и астрологией серьёзных разногласий не было вообще. Первые христиане свои гороскопы называли именами записанными на Небесах. Также знали они и о перевоплощении человеческой Души и многих её жизнях в разных телесных оболочках здесь на Земле и некоторые помнили свои прошлые жизни.

Вот отрывок из интервью, изданного отдельной книгой “Астрология - моё призвание”, журналиста С.М.Каменева с известным астрологом современности С.А.Вронским:

“К.: Расскажите, пожалуйста, об отношениях религии и астрологии. Верят ли астрологи в Бога?

В.: В различные времена религия по-разному относилась к астрологии. Например, апостол Павел в своём первом послании к коринфянам говорит: кто пророчествует, тот дарит людям в назидании увещевание и утешение. В церковном своде законов “Корпус юрис каноник” сказано, что исследование будущего является не грехом или преступлением, а лишь попыткой познать и раскрыть Волю Божью. О единстве церкви и астрологии до ХVII века свидетельствует, например, известная картина Тома Ринга “Сивиллы, Вергилий и астролог Абумасара”, которая висит во дворце Шетиллера в Аугсбурге. ...Также интереснейшим документом является и “Каталогус кодикум астрологорум грекорум IX.2.3 ф.”, который был опубликован в греческом трактате раннего средневековья “О предусмотрительности, свободной воле и судьбе”. Этот документ принадлежит отцу церкви Оригену и входил первоначально в его сочинение “Филакония”, но впоследствии был изъят Григорием Нисским, Василием Великим и Григорием Назианцином. Основы этого учения Оригена по астрологии можно изложить следующим образом: 1) Созвездия - это не боги, а только инструмент Божий. Судьба не всесильна, ибо над судьбой человека стоит ещё Бог, по поручению которого звёзды только намекают, указывая на возможности судьбы. 2) Любовь Божия торжествует и над властью звёзд, и над властью судьбы. 3) Влиянию звёзд подлежит только тело, но не свободная воля человека. Разум человека позволяет ему самостоятельно распоряжаться своей судьбой. Человек имеет свободу действия и несёт за свои дела полнейшую ответственность. 4) У человека имеется возможность избегать беды, но только через жертву, раскаяние и наказание, поэтому он должен быть причастен [к] милости и спасению. 5) Кто через звёзды имеет намёк на зло, может с помощью Божией отвернуться от этого зла через стремление к добру, через служение на общее благо. 6) Позиции звёзд намекают на возможные события и согласно своим звёздным принципам могут повлиять на самые разнообразные области земной жизни. 7) Звёзды направляют человека к тем или иным обстоятельствам и положениям, создавая в нём различные наклонности и тенденции к развитию тех или иных событий в том или ином направлении. 8) Прогноз ещё не означает абсолютную достоверность, а лишь намеченную возможность. А вот слова Фомы Аквинского: “...Пророчество и предсказание будущих событий по положению светил допустимо, потому что умение предсказывать предсказуемые события относится к той области знаний, которые лежат в пределах возможностей человеческого духа и являются известной ступенью в развитии человеческой мудрости...”... ...На вопрос, верят ли астрологи в Бога, мне ответить трудно: ничего не знаю о советских астрологах. Я - верующий.” (конец цитаты).