Вместо предисловия
Скачать 15.24 Mb.
|
ГЛАВА 7 КАЛИНКА-МАЛИНКАКто бы мог подумать, что наша знаменитая "Калинка-малинка" посвящалась Апокалипсису в России? А ведь это так. Название говорит уже само за себя. Как же много всего предназначалось этому периоду - "кали". Как давно готовились! Как много было сделано усилий, чтобы завершить его, более или менее, благополучно, не допустив глобального всемирного потопа, как это имело место в предыдущем цикле... Следующая песенка на тему чеченской канонады - "Че-чет-ка" На танцевальный акцент это не похоже. Посудите сами. По звуковому подобию больше ассоциируется с чеченскими событиями. Все, что, тривиально, И все, что банально, Что равно и прямо Пропорционально, -Все это корежит Чечетка, калечит, Нам нервы тревожит Чет - нечет, чет - нечет! В забитые уши Врывается четко, В сонливые души -Лихая чечетка. В чечеточный спринт Не берем тех, кто сыт, мы! Чет - нечет, чет - нечет -Ломаются ритмы! Эй, кто там грозит мне! Эй, кто мне перечит, В замедленном ритме О чем-то лепечет?! Сейчас перестанет, -Его изувечитРитмический танец, - Чет - нечет, чет - нечет! Кровь гонит по жилам Не крепкая водка -Всех заворожила Шальная чечетка. Замолкни, гитара, -Мурашки до жути! На чет - два удара, -И чем чет не шутит! Брэк: барабан, тамтам, трещотка, - Где полагается,- там чечетка. Брак не встречается, темп рвет и мечет Брэк! Чет - нечет! Жжет нам подошвы, потолок трепещет! Чет! Нечет! Спасайся, кто может! А кто обезножит -Утешься, - твой час В ритме правильном прожит! Под брэк, человече, Расправятся плечи, И сон обеспечит -Чет нечет, чет - нечет! Изменится ваша Осанка, походка, - Вам тоже, папаша, Полезна чечетка! Не против кадрили Мы проголосуем - Но в пику могиле Чечетку станцуем! Песня приведена в сокращении, в оригинале один куплет повторяется трижды. Чечетка, в данном случае, напоминает больше танец "чет -- нечисти", тем более, что и ударение в "чет - нечет" стоит на первом слоге. Кто может произнести эти слова: "Эй, кто там грозит мне! Эй, кто мне перечит, в замедленном ритме о чем-то лепечет?! Сейчас перестанет - его изувечит ритмический танец, - чет-нечет, чет-нечет!" Наверное, гак говорит только имперское руководство и гвардия его Императорского Величества.Резюме в последнем куплете. "Не против кадрили мы проголосуем - но в пику могиле чечетку станцуем!" Что следует понимать под этими словами, а они в песне главные... Это упрек всем тем, кто в своем волеизъявлении все еще голосует за имперское правление, за господство под единым стягом и императором. По вине этого народа льется кровь и только потому, что его много... Танец на могилах, и очень лихо... почти, как на Кавказе. Следующая песенка "Много во мне маминого"... - относится ко всем в России. Может быть, кое-кто и догадается, что это - о нем. И не надо относить текст на чужой счет; в адрес соседа, например... Много во мне маминого, папино - сокрыто,- Я из века каменного, из палеолита! Но, по многим отзывам, я - умный и не злой,- '' To есть в веке бронзовом стою одной ногой. Наше племя ропщет, смея вслух ругать порядки; В первобытном обществе я вижу недостатки, -Просто вопиющие - довлеют и грозят, -Далеко-идущие - на тыщу лет назад! Собралась, умывшись чисто во поле элита: Думали, как выйти из того палеолита. Под кустами ириса все передрались, -Не договорилися, а так и разбрелись... Завели старейшины - а нам они примеры По две, по три женщины, по две, по три пещеры. Жены крепко заперты на цепи да замки -А на Крайнем Западе открыли бардаки! Перед соплеменниками вовсе не стесняясь, Бродят люди с вениками матерно ругаясь. Дрянь в огонь из бака льют - надыбали уют, -Ухают и крякают, хихикают и пьют! Между поколениями ссоры возникают, Жертвоприношениями злоупотребляют: Ходишь - озираешься, ловишь каждый взгляд, -Малость зазеваешься - уже тебя едят! Люди понимающие - ездят на горбатых, На горбу катающие - грезят о зарплатах. Счастливы горбатые, по тропочкам несясь: Бедные, богатые - у них, а не у нас! Продали подряд все сразу племенам соседним, Воинов гноят образованьем этим средним.От повальной грамоты - сплошная благодать! Поглядели мамонты и стали вымирать. Дети вес с царапинами и одеты куце, -Топорами папиными день и ночь секутся. Скоро эра кончится - набалуетесь всласть! В будущее хочется? Да как туда попасть!.. Колдуны пророчили: де будет все попозже, -За камнями очереди, за костями - тоже. От былой от вольности давно простыл и след: Хвать тебя за волосы, - и глядь - тебя и нет! Притворились добренькими, - многих прочь услали, И пещеры ковриками пышными услали. Мы стоим, пас трое, нам бутылку коньяку... Тишь в благоустроенном каменном веку. Встреться мне, молю я исто, во поле Айлита -Забери меня ты из того палеолита! Ведь по многим отзывам, я - умный и не злой, - То есть в веке бронзовом стою одной ногой. И если начистоту, то вот так в Раю отзываются о нашем российском среднее та типическом интеллекте. Сколько бы вы пи пытались это опровергнуть - у вас не получится. И если будете докапывать обратное вначале снимите розовые очки, а если и это не поможет, то вы просто не видели и не знаете жизни, не в состоянии оценить окружающей обстановки, Это вовсе не значит, что в России нет хороших людей, но они очень редки. Песня очень точно передает весь быт общества, характеры людей и их отношения между собой: "... малость зазеваешься - уже тебя едят!" "Перед соплеменниками вовсе не стесняясь, бродят люди с вениками, матерно ругаясь", а разве не так? Разве у пас не поют на эстраде почти голые люди? Им осталось только дать по венику - и в парную. А что они вытворяют на сцене? - "... ухают и крякают, хихикают и пьют!" И чем отчаянней они это делают, тем больше успеха. А кто -ценители этого искусства? Наши дети. О них: - "Дети все - с царапинами и одеты куцо, - топорами папиными день и ночь секутся". "С царапинами" то же, что И с изъяном. "Одеты куцо" - то же, что и почти раздеты. "Колдуны пророчили: де будет все попозже", - т.е. Космической эпохе пророчили отсрочку, мол, за ум еще рано браться - можно еще не спешить. "... хвать тебя за волосы, - и глядь - тебя и нет!" - намек назамену по модели X. "Мы стоим, нас трое, нам бутылку коньяку..." -осторожное упоминание о тех людях, которые собрались на троих выпить "Бермудский треугольник"... "Собралась, умывшись чисто, во поле элита: думали, как выйти из того палеолита", - это о наших руководителях, лидерах и вождях, которые делают неимоверные потуги вывести Россию из кризиса, но -"Под кустами ириса все передрались, - не договорились, а так и разбрелись..." Видать, "дублеры" вместо тех, которых "прочь услали", оказались из еще более глубокого палеолита, чем все остальное население. "Люди, понимающие ездят на горбатых", - т.е. эксплуатируют, помыкают, властвуют, заставляют на себя работать. "... жертвоприношениями злоупотребляют", - имеется в виду гуманитарная помощь из-за рубежа, но не только. Воруется, буквально, все, что только можно своровать. "Продали подряд все сразу племенам соседним", - да, всех по окраинам снабдили новейшим оружием, теперь устраиваются совместные пулеполевые учения - на основе бывших добрососедских отношений. Устроили - еще хлеще. Из армии изгнали толковых, одаренных командиров - но всю бестолочь оставили. Все приспособленцы и дубоголовыс вояки - остались - "От повальной грамоты - сплошная благодать! Поглядели мамонты - и стали вымирать..." Кого же все- гаки изгоняют, выгоняют, переориентируют, умертвляют и заменяют по модели X? Ответ Нетрудный: тех, - кому ставится диагноз "паранойя". Что это может означать? На что указывает такое "опасное" заболевание? Только на принадлежность и сопричастие к Раю. "Нон" Райская цивилизация. У В. Высоцкого есть цикл песен по этой теме, про врачей и больных с диагнозом "паранойя", но в виду их длинных текстов, здесь не приводятся для расшифровки. Они идут под названием: "Ошибка вышла", "Никакой ошибки", "История болезни". Для тренировки читателю предлагается это сделать самому, тем более, что даны ключи ко многим кодам. Следующая песня "В куски разлетелася корона..." писалась для театра - на тему "Десять дней, которые потрясли мир". По-другому она называлась - "Песня белых офицеров", однако, под таким названием в издание не вошла. И хотя песня была написана как бы от лица белых офицеров, она актуальна сейчас, и чем дальше, тем больше. Если мы двигаемся по спирали, да еще в фокусе некоторой центробежной силы, то и наши круги стереоподобны друг другу, с поправкой на уровень цивилизации. 'В куски разлетелася корона, Нет державы, нету трона, -Жизнь, Россия и законы -Всё к чертям! И мы Словно загнанные в норы, Словно пойманные воры, - Только - кровь одна с позором пополам. И нам ни черта не разобраться, С кем порвать и с кем остаться, Кто за нас, кого бояться, Где пути, куда податься, Не понять где дух? Где честь? Где стыд? Где свои, а где чужие, Как до этого дожили, Неужели на Россию нам плевать?! Позор всем, кому покой дороже, Всем, кого сомненье гложет - Может он или не может убивать! Сигнал! - и по-волчьи, и по-бычьи, И - как коршун на добычу, - Только воронов покличем пировать Эй, вы! Где былая ваша твердость? Где былая наша гордость? Отдыхать сегодня - подлость! Пистолет сжимает твердая рука. Конец! Всему конец! . Все разбилось, поломалось, -Нам осталось только малость -Только выстрелить в висок иль во врага. Те же люди, которые могли эту песню спеть в 17-ом году, имеют возможность спеть ее сейчас. Все они, по большей части, снова здесь. Выданы к рождению в своих новых воплощениях. И не только одни они, а и те, кто был с ними солидарен в тех и в других десятилетиях. Растерянность, метания из стороны в сторону: в самом деле - где свои, а где чужие? Где правда, а где ложь? Разряжать автоматы или подождать? "В куски разлетелася корона, нет державы, нету трона", - рухнул Союз, рушатся имперские державные бразды правления, трон шатается и скоро споет "Мир вашему дому". Грядет эпоха народного правления: "Долой президентов, монархов и императоров!"Следующая песня "Солдаты группы "Центр", посвящается военному населению нижнего Аида, писалась как бы от немецких солдат начала войны, но это только канва. Под "Центром" кодируется ядро планеты и стратегическая кузница военного пояса Аида. Их солдатам и офицерам - сам Робин Гуд, от всего сердца, желает повышения по иерархической лестнице... "Первый, шаг вперед! - и в рай. Первый-второй... А каждый второй - тоже герой, - в рай попадет вслед за тобой. Первый-второй..." И очень постарается при этом никого не обделить... Солдат всегда здоров, Солдат на все готов, -И пыль, как из ковров, Мы выбиваем из дорог. И не остановиться, И не сменить ноги, -Сияют наши яйца, Сверкают сапоги! По выжженной равнине -За метром метр -Идут по Украине Солдаты группы "Центр". На "первый-второй" рассчитайсь! Первый-второй,.. Первый, шаг вперед! - и в рай. Первый-второй... А каждый второй - тоже герой, -В рай попадет вслед за тобой. Первый-второй, первый-второй, первый-второй... А перед нами все цветет, За нами все горит. Не надо думать - с нами тот, Кто все за нас решит. Веселые - не хмурые - вернемся по домам, Невесты белокурые наградой будут нам! Все впереди, а ныне -За метром метр Идут по Украине Солдаты группы "Центр" и т.д. "Первый, шаг вперед!" -и в рай"; - сказано, конечно же, с юмором. Население этого пояса гордится своими боевыми успехами. Сол-даты дисциплинированы, хорошо вымуштрованы, на все 100% верят своим светилам. К рождению выходят вместе со своими полководцами - на одну территорий), в случае клича - все дружно собираются под один стяг. Жаль только, что "не остановиться, не сменить ноги", - на это нет времени. Все время где-нибудь надо воевать. Шибко военное начальство но дает расслабиться, передохнуть. Не успевают рухнуть одни планы, как туг же готовы уже другие. От одного краха до другого не остается времени ни осознать поражение, ни подсчитать потери. Да и зачем? - "Не надо думать - с нами тот, кто все за нас решит". Нет, думать совсем некогда, надо воевать... иначе "рай" достанется другим. А этого допустить никак нельзя. Чтобы кто-то опередил - никак невозможно. Об этих вечных проблемах, об этой вечной работе с подземным планом песня - "Революция в Тюмени". Речь идет, вроде бы, о нефти, но не совсем так. На эту канву накладывается нечто другое, песня смахивает на политическую. Она не о нефти, а о "соли" Земли, о той, которая находится в ее нутре, в одушевленном состоянии. Отдаленное родство начинает по-новому осознавать свою ответственность и включается в борьбу за освобождение своих далеких предков от земных оков из подземной цивилизации. В нас вера есть, и не в одних богов!.. Нам нефть из недр не поднесут на блюдце. Освобожденье от земных оков -Есть цель несоциальных революций. В болото входит бур, как в масло нож. Владыка тьмы, мы примем отреченье! Земле мы кровь пускаем - ну и что ж, -А это ей приносит облегченье. Под визг лебедок и под вой сирен Мы ждем - мы не созрели для овации, - • Но близок час великих перемен И революционных ситуаций! В борьбе у нас нет классовых врагов -Лишь гул подземных нефтяных течений, -Но есть сопротивление пластов, И есть, есть ломка старых представлений. Пока здесь выписи как бамбук росли, Мы вдруг познали истину простую: Что мы нашли не нефть - а соль земли, И раскусили чту соль земную.Болит кора земли, и пульс возрос, Боль нестерпима, силы на исходе, И нефть и утробе призывает - "SOS", Вся исходя тоскою по свободе. Мы разглядели, различили боль. Сквозь меди блеск н через лапах розы, -Ведь это не поваренная соль, А это - человечьи пот и слезы. Пробились буры, бездну вскрыл алмаз -И нефть из скважин бьет фонтаном мысли, -Становится опершею масс -В прямом и тоже в переносном смысле. Угар победы, пламя не угробь, И ритма не глуши, копытный дробот!.. Излишки нефти стравливали в Обь, Пока не проложили нефтепровод. Но что поделать, если льет из жерл Мощнее всех источников овечьих, И что за революция - без жертв, К тому же здесь еще - без человечьих? Пусть скажут, что сужу я с кондачка, Но мысль меня такая поразила: Теория "великого скачка" В Тюмени подтвержденье получила. И пусть мои стихи верны на греть, Пусть уличен я в слабом разуменье, Но нефть - свободна, - не могу не петь Про эту революцию в Тюмени! Конечно же, под нефтью фигурирует народ подземной цивилизации - ее, так называемое, черное золото. "Тюмень" - тоже неплохо сочетается, по-иному - это "темный, мрачный регион". Канва - в самый раз. "Освобожденье от земных оков - есть цель несоциальных революций", -речь заводится об освобождении от имеющихся животных инстинктов пагубного свойства. Ведь только по этим причинам эти люди находятся там. Происхождение не играет никакой роли, хотя люди трона Сатаны и пытаются им внушить противоположное суждение. И более того - падение по моральным качествам поощряется."... но близок час великих перемен и революционных ситуации!" - да, перестройка затронет не только земной, по и подземный план. Там пароду, со временем) сильно поуменьшится. "В борьбе у нас нет классовых врагов", это Правильное представление. Надо бороться не с людьми, а с устоями общества, несправедливыми законами и порочными Производственными отношениями. "... по есть сопротивление пластов", - речь о поясах Аида, где собраны люди в соответствии с уровнем своего интеллекта. Чем ниже, тем человек властолюбивее, эгоистичнее, более фанатичен в своих устремлениях. Притом эти качества превозносятся до небес нижнего Аида. Если такое свойство подкрепляется еще и большой силой воли - то это уже лидирующая элита, авангард подъемного плана. Ломка старых представлений идет с помощью информационного .ветра, внедрения соответствующих знании, введения гласности и открытости. Для тьмы -это погибель. "Пробились буры, бездну вскрыл алмаз", - это значит, что наука Ноя добралась до глубин Квантового мира и своими приборами вскрыла жизнь этой цивилизации. Под обозрение попали все пласты и регионы подземного плана. Жизнь каждого человека стала доступной для изучения; быт, условия жизни, отношения между людьми, тайны и мысли - все осветилось и фокусе этого луча. "... пока не проложили трубопровод", - что означают эти слова? А они Повествуют о многом. "Трубопровод" есть отрегулированная система переброски зрелого индивида в Ран, система оказания необходимой, в этом случае, помощи, подмоги, подсказки. Подающий надежды человек, брался на заметку и с ним начинали работать по особой ускоренной программе, постепенно подводя его до планки "райская цивилизация". Это, конечно, стало возможным, когда появились свободные люди и энтузиасты этого дела. Процесс стал управляемым. Сам переход в Рай стал намного легче, а бунт против властей -Аида - осознанным и философски осмысленным. Но пока это пришло, многим людям пришлось сильно побиться головой о стешу,., в том числе и старейшинам Рая. Особенно досталось Моисею и Иисусу. . Следующая песня "Целуя знамя в пропыленный шелк" тоже посвящена военному поясу Аида, его отборной ударной части. Она еще более откровенна, чем та, которая приглашает этих солдат - в "рай". Целуя знамя в пропыленный шелк И выплюнув в отчаянье протезы, Фельдмаршал звал: "Вперед, мой славный полк! Презрейте смерть, мои головорезы!" Измятыми знаменами горды,Воспалены талантливою речью, -Расталкивая спины н зады, Одни стремились в первые ряды -И первыми ложились под картечью. Хитрец - и тот, кто не был смел, Не пожелав платить такую цену, Полз в задний ряд - но там не уцелел: Его свои же брали на прицел -И в спину убивали за измену. Сегодня каждый третий - без сапог, Но после битвы - заживут как крезы, -Прекрасный полк, надежный, верный полк, -Отборные в полку гоиоворезы! A третии - средь битвы и беды Старались сохранить и грудь и спину, -Не выходя ни в первые ряды,. Ни в задние, - но как из-за еды Дрались за золотую середину. Они напишут толстые труды , И будут гибнуть в .рамах, на картине, -Те, кто не вышли в первые ряды, . Но не были и сзади - и горды, Что честно прозябали в середине. Уже трубач без почестей умолк, Не слышно меди, тише звон железа, -Разбит и смят надежный, верный полк, В котором сплошь одни головорезы. Но нет, им честь знамен не запятнать. Дышал фельдмаршал весело и ровно, -Чтоб их и глазах потомков оправдать, Он молвил: "Кто-то должен умирать -А кто-то должен выжить, - безусловно!" Пусть нет звезды тусклее, чем у них, -Уверенно дотянут до кончины -Скрываясь за отчаянных и злых, Последний ряд оставив для других -Умеренные люда середины. В грязь втоптаны знамена, смятый шелк, Фельдмаршальские жезлы и протезы. Ах, славный полк!.. Да был ли славный полк,В котором сплошь одни головорезы?! Вот такая классная песня посвящена Спарте Аида. Тот, который фельдмаршал - Наполеон-Гитлер. Все эти "головорезы" - его солдаты, в веках и тысячелетиях - все одни и те же. Все слова просты, доходчивы, нет смысла больше ничего пояснять. Солдаты послушны, а фельдмаршалы обладают даром говорить. Те и другие по-своему талантливы. Вот только конец печальный - "разбит и смят надежный, верный полк, в котором сплошь одни головорезы". Того и гляди, скоро останутся и без славы, и без своих пропыленных, продымленных знамен. Так и есть - "В грязь втоптаны знамена, смятый шелк, фельдмаршальские жезлы и протезы", -да, помнится, по России долго возили челюсти Гитлера, - не знали, где похоронить. Многим почитателям В. Высоцкого известна немудреная "Песенка о слухах", слова у нее простенькие, но со смыслом. Также относится к пророческим песням. Приводится в сокращении. Сколько слухов наши уши поражает, Сколько сплетен разъедает, словно моль! Ходят слухи будто все подорожает - абсолютно, -А особенно - штаны и алкоголь! Словно мухи тут и там Ходят слухи по домам, А беззубые старухи Их разносят по умам!
Закаленные во многих заварухах, Слухи ширятся, не ведая преград, - Ходят сплетни, что не будет больше слухов абсолютно, Ходят слухи, будто сплетни запретят! Это что еще! Теперь все отменяют: Отменили даже воинский парад! Говорят, что скоро все позапрещают в бога душу, Скоро всех к чертям собачьим запретят! И поют друг другу - шепотом ли, в крик ли, -Слух дурной всегда звучит в устах кликуш, -А к хорошим слухам люди не привыкли -Говорят, что это выдумки и чушь! Последние два куплета в общую редакцию не вошли, добавлены из раздела "Комментарии". На обычную бытовую разговорную канву наложены пророчества, т.е. то, что мы видим и происходит сейчас. Но ведь песня-то писалась давно, аж в 1969 году, а верна для лет Апокалипсиса. "Ходят слухи, будто все подорожает - абсолютно, - а особенно - штаны и алкоголь!"- уж этого не станет опровергать никто. Подо рожало все в фантастическое число раз. Лишь немногие мечтали стать миллионерами, а стали все - сразу разом. "... Под землею город стро- ют, - говорят - на случай ядерной войны!" - в самом деле., об этом уже пишет и пресса, что под Москвой, под метро, вырыта вторая Москва. Но не только это строительство имелось в виду. Не желая больше во енных угроз со стороны "ядра земли" и, не приветствуя оттуда "ядер ные симптомы", решено было там начать возводить, в противовес ста рому пещерному укладу жизни, новое - более современное жилье, вне дрять светские представления о морали. "... Скоро бани все закроют - повсеместно - навсегда, - и эти сведенья верны!" - тоже верно. Во время кризиса банно-прачечный трест затрещал по швам и выжили лишь очень немногие бани. Но народ в них тоже ходит редко - стало не по карману. Особенно это ударило по старым людям, которые во все времена любили похлестать в парной себя веничками. Сейчас это стало дорогим удовольствием. "А вы знаете? Мамыкина снимают - за разврат его, за пьянство, за дебош!" -да, того самого "Мамыкина", который происходит от татарского военноначальника Мамая при "тарабарском хане из Тартар". Поснимают всех, и тех, кто похож на Берия, и даже не только похожих, но и настоящих - за поклонение Мамоне. "Говорят, шпионы воду отравили самогоном, ну, а хлеб теперь из рыбной чешуи!" - Это уже с юмором - в сторону райской пропаганды... "Хлеб из рыбной чешуи" - идеология Лунных. "Коньячные струи" - информационный материал от коней Пегаса. "Ходят сплетни, что не будет больше слухов абсолютно, ходят слухи, будто сплетни запре- тят!" тоже верно. Во-первых, все эти маневры по модели X станут достоянием гласности, во-вторых, вся дезореклама и дезоинформация будут уничтожены, а, в-третьих, все "слухи" вернутся к себе в родную преисподнюю. "Это что еще! Теперь все отменяется: отменили даже воинский парад!" тоже верно. В честь 7-го Ноября - праздник отменен - и парад тоже. Памятники уже смещаются давно, да и города стали переименовываться. "... а к хорошим слухам люди не привыкли - говорят, что это выдумки и чушь!" - это от нашего неведения. Мне однажды пришлось читать информационный материал от нескольких контактеров. И что меня поразило; там, где по каналу связи говорилось, что в оной 'цивилизации нет правителей, нет властей, нет поклонения религиозного характера, - все контактеры единодушно сочли, что контактировали с темными силами. А там, где делали упор на поклонение, религиозную смиренность и культ, - все контактеры приняли это, как послание от высших сил. Я ужаснулась, тем более, что эти все люди были либо с высшим, либо со среднетехническим образованием. Вот уж поистине видно, - кто раб, а кто свободен. Следующая песня "Я еще не в угаре" написана как бы от лица специалиста с "Сергиевой Рады". Ведется рассказ о том, как подбирается соратник для ответственной работы, зачастую секретной, как эти люди проходят специальную подготовку, обучение. Используется канва: летчик-испытатель и машина. И как всегда под кодом "машины" стоит приемное усиливающее устройство с земного плана одушевленного типа. Как мною можно подобрать аналогов. Все, на чем можно с шиком проехаться все годится, все, что принимает и усиливает -тоже. Я, думаю, ни один напарник такой пары не обидится за эти сравнения. Пусть будет лошадь, микрофон, самолет, машина... Главное, чтобы мы осознавали ответственность и имели хорошие чувствительные приемные устройства. Но давайте посмотрим, как эта связь теперь выглядит с другой стороны, в очень ответственных ситуациях. В данном примере - самолет впервые попадает к испытателю в руки. Помните, по сказкам, все герои берут для своих героических походов коней необъезженных, т.е. до поры, до времени отставленных от работы. Это вообще что-то должно значить. Конь с заповедных лугов, ви-димо, готовится по особой программе, без большой необходимости к такой службе не привлекается. Я еще не в угаре, не втиснулся в роль. Как узнаешь в ангаре, кто - раб, кто - король, Кто сильней, кто слабей, кто плохой, кто хороший,Кто кого допечет, допытает, дожмет: Летуна самолет или наоборот? -На земле притворилась машина - святошей. Завтра я испытаю судьбу, а пока - |
Похожие:
 | Вместо предисловия Ученый и гражданин Ивана Михайловича Дзюбы, украинского ученого, литературоведа, критика, академика нан украины | | Учебно-методическое пособие вместо предисловия Над созданием методического пособия принимали участие: Васильев В. В., Рослякова, Г. Н., Кумицкая Т. М., Смольянинова Н. М |
| Оглавление От семьи Никитиных вместо предисловия к шестому изданию... Обж и музыки, оснащены ноутбуками, мультимедийными проектороми и экранами на треноге | | Вместо предисловия Глава Завоевание внутреннего рая Методические указания предназначены для студентов, при разработке ими раздела "Безопасность жизнедеятельности" (часть 1 Охрана труда)... |
| Вместо предисловия Целью дисциплины является ознакомление студентов с эволюцией структур, институтов и механизмов государственной власти России и с... |  | Вместо предисловия подарите мне холст, научите меня рисовать Цель работы: практическое знакомство со стандартными методами определения качества вина: органолептическая оценка качества вина... |
| Ней распространиться, заранее прося извинения у благосклонного читателя,... Израиле. Сейчас, спустя двадцать лет, когда пишутся эти строки, правительство озабочено тревожно нарастающей утечкой мозгов, которая... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Методы научного познания» вместо 4-х часов целесообразно использовать 2 часа, а освободившиеся часы распределить в последующих блоках,... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В неформальной повседневной речи «фразовики» вытеснили традиционные глаголы, например, ‘to take apart’ вместо ‘to separate’ или ‘to... | | Уроки советского опыта Предисловие звучит как протокол судебного заседания, в котором автор книги подсудимый, а сочинитель предисловия прокурор, адвокат... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Он должен обращать вспять то, что можно назвать естественными импульсами. Вместо того чтобы надеяться, он должен бояться; вместо... | | Учебно-методическое пособие Петрозаводск 2008 Составитель, автор... Гвоздева М. С. зав кафедрой английского языка факультета иностранных языков кгпу, кандидат педагогических наук, доцент |
| Записки спутницы в место предисловия Отмечая двадцатипятилетие страшных дней на берегу реки Дравы, я решила распространить мои записки самиздатом. Это всё, что можно... | | Политология вместо идеологии: необходимо ли политическое образование де мократическому обществу? |
| В. Мартынов Культура, иконосфера и богослужебное пение Стоглавого Собора 1555 года. И хотя цель этого предисловия заключается именно в том, чтобы рассеять подобные опасения, уже поставленный... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Это новое, третье издание данной книги требует небольшого предисловия. Я перевёл её на английский язык в 1985 году, и сейчас, перед... |
