Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра)





НазваниеВладимир леви охота за мыслью (заметки психиатра)
страница13/14
Дата публикации26.06.2013
Размер2.49 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Биология > Документы
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

СЕБЯ ОПЕРЕДИТЬ •
«Аутогенную тренировку делаю регулярно, и все по­лучается: тяжесть, тепло... Но применить в жизни не удается. Когда меня оскорбляют, я не могу расслабить­ся. Когда у меня испорчено настроение, то, сколько бы я ни внушал и ни дышал, оно остается скверным, пока его что-нибудь не улучшит. Реальность всегда застает врасплох...»

Это довольно типичное письмо, и последняя фраза его в высшей степени справедлива. Надо заметить, од­нако, что такие письма обычно идут от людей нетерпе­ливых, ждущих от аутотренинга немедленных чудес. Когда человек, далекий от спорта, с дряблыми мышцами, приходит в спортивный зал и пытается выжать тяжелую штангу, никто не удивляется, что он терпит фиаско. Почему же люди, нетренированные психически, метят сразу по меньшей мере в йоги?

Психическую тренированность не измерить ни в се­кундах, ни в килограммах. Аутотренинг постепенно, по­рой даже незаметно для самого тренирующегося выво­дит его на некую новую психоэмоциональную ступень, которая становится чем-то естественным. Никакой спортсмен не гарантирован ни от физической слабости, ни от болезни — занятия спортом лишь уменьшают их вероятность и облегчают борьбу. И от аутотренинга нельзя требовать большего, нежели уменьшения вероят­ности появления нежелательного состояния или смягче­ния его интенсивности. Чем глубиннее отрицательное состояние, чем сильнее в нем напор скрытой избыточ­ности, тем, естественно, меньше шансов на успех. Где-то начинается предел, за которым могут помочь только хи­мия и время. Но в повседневной жизни до этого в боль­шинстве случаев можно не доходить...

Чрезвычайно важно напомнить о принципе опереже­ния. Эмоции, подсознательные прогнозы, предвосхищаю­щие действия — все это обыкновенно летит впереди сознания и ставит его перед свершившимся фактом. Сознательное же самовнушение, наоборот, как правило, запаздывает... Значит, отрицательное состояние надо пе­рехватывать в зародыше, предупреждать.

В мозгу есть безобидный чихательный центр, дея­тельность которого может дать простенькую модель ку­да более серьезных вещей. В самом деле, чихание (ко­гда уже сморщен нос, зажмурены глаза и делается не­произвольный глубокий вдох...), уже начавшееся чиха­ние остановить нельзя, можно только чихнуть «в себя», но зато довольно легко перебить начальное побуждение, это тоненькое щекотание, энергично почесав себе пере­носье...

Точно так же практически безнадежно пытаться пе­ребить глубинный запал эмоционально-тонусных цент­ров, коль скоро он пущен в ход Сильная эмоция близка к судороге. Мало толку внушать себе безмятежное спо­койствие, когда вы уже взвинчены, раздражены Лучше найти в этот момент способ безвредной разрядки, ска­жем, разбить какую-нибудь тарелку (из собственного сервиза). Но в более спокойном состоянии, критически оценив свои реакции, можно научиться улавливать пред­дверие неуправляемого и выработать систему внутрен­них заслонов В следующий раз вы сделаете аутотрени-ровку или микроаутотренинг с соответственными само­внушениями заранее, предвидя возможность конфлик­та, а перед самым моментом (ответственный разговор или встреча с крайне неприятным вам человеком) осво­бодите свое дыхание.. И это сработает, если не пол­ностью, то частично Особенно если вы включите соот­ветственные самовнушения в свою ре1улярную стратеги­ческую программу.

Не зря, очевидно, дикари некоторых племен начи­нают магические ритуалы задолго до событий, на кото­рые они рассчитывают оказать влияние. Не утром, а ве­чером, накануне предполагаемого сражения, они при­водят себя в исступление воинственными песнопениями..

Самообладание — дело каждого дня и каждого мига. Вот что писал один мой «заочник» — преподаватель вуза, успешно применивший аутотренинг в борьбе с «неврозом выступления» — волнением перед аудиторией.

«Я понял главное в том, чтобы преодолевать себя на ходу, ежесекундно, не сдаваясь ни на один миг — какая-то особая бдительность уверенности Для меня это означает, что в каждый момент вопреки всему я проникаюсь ощущением, что мне нечего преодолевать, что все желаемое происходит само собой Вылущить из своей подсознательной памяти крупицы победного самоощущения — ведь хоть какой-то успех в жизни, пусть микроскопический, я все-таки переживал, ведь не было же еще на свете человека, у которого никогда ни­чего не получалось'..

Нет никакого толка в заклинательном повторении формул, если за всем этим нет единой, общей веры в себя, одного-единственного «получается». Иначе это лишь самоочковтирательство Я должен предчувствовать >дачу, но быть спокойно готовым и к любой неожиданности в себе, к любому срыву. Культивировать состояние «получается» всяческими способами, выступать где толь­ко возможно...»

Да, можно сколько угодно с полнейшей уверенностью проигрывать в воображении сцену блистательного успе­ха, а в самый решительный момент сникнуть, расте­ряться и спасовать. И наоборот, некоторые люди перед ответственными выступлениями отчаянно волнуются, чуть ли не теряют рассудок, а в требуемый миг каким-то непостижимым образом «собираются», и все проходит великолепно.

Ни в том, ни в другом случае обычно не отдают себе отчета, как же это получилось, что же произошло... Что-то сработало... И может быть, только глаз опыт­ного психолога заметил бы, что в этой уверенности, столь печально завершившейся, не хватало каких-то ускользающих ноток, только прозорливый физиономист распознал бы под этим подсознательную самомаскировку противоположного состояния. Уверенность была напуск­ной — не внешне, а внутренне напускной — или просто недостаточно глубокой: она не погасила, а лишь зава­лила сухими поленьями уголек неверия, тлевший где-то и вспыхнувший, едва подул ветер реальной ситуации. Состояния «получается» не получилось, нужный подсо­знательный самопрогноз не был достигнут...

Серьезная игра с самим собой требует гибкой так­тики. Иногда бывает полезно заранее «отреагировать» напряжение, вывести его на поверхность, чтобы оно не вырвалось из подсознания в самый неподходящий мо­мент. На психотерапевтических занятиях я иногда при­меняю прием гротеска, или «чем хуже, тем лучше». Пациенту предлагается возможно полнее и ярче переживать и выражать те самые эмоции, от которых он жаждет избавиться, например страх улиц и площадей, страх за свое здоровье... И нередко парадоксальным об­разом эти эмоции ослабевают.

Подсказать наилучшую тактику может лишь личный опыт поражений и побед. Изучать себя, проверять, не уставая, в разных ситуациях... Как будто логично: тре­нироваться лучше на менее ответственных и сложных задачах. Но и здесь возможны парадоксы: взяв на себя, казалось бы, явно непосильный психологический груз и сознавая это настолько, что само выполнение задачи превращается в некую условную игру: «как будто я это могу», не требуя от себя ничего, кроме участия в этой игре с каким угодно исходом, человек тем самым и освобождается от гнетущей самоответственности и мо­жет шагнуть неожиданно далеко.

Осознать возможно полнее и беспристрастнее всю механику своего реагирования и научиться сбрасывать зажимы не только физиологически, но и психологически, сознательно меняя свою внутреннюю позицию... Спешу заметить, что это вовсе не означает отказа от своих принципов и убеждений! Это просто исправление невер­но расставленных ударений.

К примеру, человеку застенчивому, постоянно испы­тывающему мучительную неловкость и скованность в об­щении, необходимо прежде всего постараться «сверху», от сознания проникнуться безразличием к любому ис­ходу общения. Понятно, что речь идет лишь об относи­тельном безразличии, то есть об устранении избыточной эмоциональной заинтересованности. (Ленинградский пси­хотерапевт С. С. Либих очень точно называет подобную процедуру «коррекцией масштаба переживания».)

Для застенчивого человека каждый момент общения приобретает непомерную значимость, мысль-ощущение «а каков я сейчас» ужасающе гипертрофирована. За­стенчивость на 99 процентов рождается именно боязнью застенчивости, страхом страха. «Страшно, что другие увидят, как я смущен, как краснею, теряюсь».

Так вот и надо первым делом позволить себе быть застенчивым, краснеть, заикаться и тому подобное; надо внутренне позволить и окружающим видеть это — спо­койно позволить, точно так же как «позволяет» себе падать человек, проходящий по бревну на полу. (А «на-оборотное» подсознание делает все как надо.) Почаще вспоминать, что другим людям гораздо меньше до нас дела, чем нам обычно кажется, что застенчивость оцени­вается другими как приятное качество...

Это, конечно, легко говорить со стороны. Сознатель­ное самоуговаривание: «мне все равно, что обо мне по­думают», или даже «очень хорошо, замечательно, что я застенчив» — редко достигает цели, ибо главные собы­тия (перебор исходов, эмоциональная оценка, самопро­гноз, опережающее действие) происходят безотчетно и весьма быстро, еще до начала общения, при одной лишь мысли и даже раньше... Ведь неравнодушие к своему «я» для других лежит где-то на грани инстинкта.

Здесь пригодится аутотренинг: прямым воздействием на телесную периферию он отсечет «опережающие дей­ствия» организма (чувство скованности, стесненность дыхания, краску, бросающуюся в лицо, сердцебиение и так далее). Действовать надо, стало быть, одновре­менно с двух сторон, и «сверху» и «снизу». И верхняя сторона, не будучи сама по себе достаточной, все же важней: она руководит, а нижняя, аутотренинговая, только служит, повинуясь заблаговременным приказам сознания.
СЕБЯ УГОВОРИТЬ
Разумная, неспешная беседа с самим собой с точки зрения «внутреннего постороннего» иной раз действен­нее приказного самовнушения. Найдя опору в логике, разум подчас оказывается способным быстро перевести ее на эмоции, в подсознание, без всяких специальных приемов. И если даже опора призрачна, субъективный плюс, пусть временно, возникает: достигается произволь­ное вытеснение — тот драгоценный самообман, который дороже тьмы низких истин.

Это давно по-своему поняли и йоги. Они, например, нешуточно рекомендуют уговаривать больные органы:

«Печень, лучше исполняй свою работу, я тобою не­доволен. Работай, работай, говорю тебе, и чтобы боль­ше не было этих глупостей!..» Клетки печени, по мнению авторов этой рекомендации, отличаются порядочным упрямством и глупостью. «У печени характер лошака». Другое дело сердце. Оно подобно чистокровной лошади, умной и проворной, с ним надо говорить вежливо, неж­но и ни в коем случае не запугивать.

Можно, конечно, иронизировать, но, что бы ни было, часто достигается нужный эффект. Один знакомый уве­рял меня, что самовнушением успешно борется с облы­сением. После интенсивных сеансов самоуговаривания волос на голове, по его наблюдениям, прибавляется. Мне не захотелось его разубеждать.

Особенно подходит логическое самоуговаривание для людей с преобладанием рассудочного мышления и не­померной склонностью к сомнениям и колебаниям, так называемых психастеников. Эти люди в жизни оказы­ваются достаточно разными, но всех их объединяет одно: бедность образного воображения, слабость интуи­ции. Сознание их словно не доверяет подсознанию, и все, во что надлежит поверить, они обязательно пропу­скают через цепи абстрактных построений, подчас до­вольно сложных. Это имеет свои преимущества: такой тип нередок среди людей выдающегося интеллекта. Но прямые самовнушения психоэмоциональных состоя­ний им удаются, как правило, плохо.

Трудно заниматься аутотренингом и людям другого склада, отчасти близкого к вышеназванному: тем, кто склонен к тревожным опасениям за свое здоровье, кто с напряженным вниманием, всегда готовым к преувели­чениям, вслушивается в каждое свое ощущение, в каж­дое внутреннее шевеление... Их называют ипохондри­ками. Страх огромными, микроскопирующими глазами смотрит внутрь и только внутрь, разум, замутненный хаотическим медицинским самообразованием, подавлен несчетным обилием возможных болезней... Они осаж­дают врачей, добиваются все новых исследований, ле­чатся и самолечатся. С окружающими они говорят только о болезнях, вербуя новых ипохондриков. А уж если есть реальная болезнь, то просто нет спасу.

Эти люди попадают в ловушку того самого свойства внимания, которое в других случаях позволяет достичь успехов в овладении собой. Внимание действительно микроскопирует ощущения, и это прекрасно, если самим вниманием управляет положительно окрашенная воля. Но если внимание неуправляемо, если оно бессознатель­но липнет к Аду — дело худо. Всякое неприятное ощу­щение, всякое колебание состояния из незначительного события становится трагедией. Нет, это не деланно-теат­ральная трагедия истерика — трагедия для других. Это трагедия для себя, самообман тяжкий и искренний.

Возникает порочный круг: страх — внимание — ощуще­ние — внимание — страх — внимание... Сверхпессими­стический самопрогноз, непроизвольное отрицательное самовнушение, в сущности, тоже «вытеснение наизнан­ку»... Это мешает и при аутотренинге.

Особенно часто ипохондриков преследуют опасения за сердце. Известие о чьей-то скоропостижной смерти действует на них катастрофически: «я — следующий», не иначе. Они беспрестанно щупают свой пульс, сотни раз измеряют давление и находят все новые подтверж­дения мрачной версии. А сердце — только не сердце, а его эмоциональные мозговые проекции начинают с готовностью подыгрывать. Вот и впрямь что-то зако­лоло, вот какой-то перебой... Останавливается...

«Да ведь вы здоровы как бык. На вас воду возить, вы еще сто лет проживете со своими ощущениями. Еще меня похороните... Посмотрите, вот действительно боль­ной человек, но он мужествен, чем-то увлечен, а вы увле­чены своими воображаемыми болезнями. Какой в конце концов смысл предаваться страху — ведь двум смер­тям не бывать, а одной не миновать. Все равно придет, неизвестно когда, так стоит ли сейчас ожидать и му­читься? Сейчас-то и надо об этом забыть...»

Все без толку.

Некоторая доля ипохондричности есть почти у всех, но законченных ипохондриков, к счастью, немного. Как ни жестоко об этом говорить, за вычетом случаев, когда действительно есть какие-то органические недомогания, развитая ипохондрия — это прежде всего болезнь эгоиз­ма (одна из них). И единственное, что может по-настоя­щему помочь, — перенесение глубинной эмоциональной заинтересованности со своего драгоценного «я» на что-то драгоценное вне его... Увы, труднее всего убедить в этом самого ипохондрика.
ПОДРАЖАТЬ САМОМУ СЕБЕ
Хочется остановиться еще на одном способе самовну­шения, который кажется мне исключительно ценным.

Подражание...

Важнейший инструмент нашего психического разви­тия со всеми его минусами и плюсами... Без него не об­ходится никто. Беда только в том, что мы обычно обращаем внимание на внешнюю сторону, а глубокая, внут­ренняя, ускользает... А внутренняя сторона подража­ния — это изменение, самоперевоплощение.

Это процесс, близкий актерскому вживанию в образ.

Присмотревшись, всегда можно найти в своем окру­жении человека, сполна наделенного как раз теми психи­ческими качествами, которых вам не хватает. Например, я несдержан, а Коля Н. — сама выдержка и хладнокро­вие. Формула самовнушения: «В этой ситуации я — Ко­ля Н.!» (Образно или словесно.) «Я такой же, как он». Или просто: «Я — это он».

Обычно это и делается по отношению ли к Коле Н. или к персонажу кино или литературы. Но полуосознан­но и, главное, неразборчиво. Вместе с полезным берется и совершенно ненужное.

Похоже, что способность к подражанию, как и к дру­гим самовнушениям, у разных людей не одинакова и зависит от прирожденной живости интеллекта и чувств. Но уверен, что эта способность может быть развита каждым. Ведь это своего рода инстинкт, и наиболее пол­но развертывается он в детстве и юности.

Итак, первая задача — найти хорошего антипода по тому качеству, которого у вас не хватает. Вторая — мак­симально «подогнать» себя под него. «Подогнать» не вообще, а именно по нужному качеству, избирательно!

Так, прицельно, не грех подражать даже врагу. Но, разумеется, лучше другу, человеку близкому, высоко це­нимому. Окрашиваясь положительными эмоциями, по­дражание приобретает естественный усилитель. Глав­ная трудность, повторяю, в том, чтобы отделить внеш­нюю сторону от внутренней.

Такую ошибку в свое время делали некоторые учени­ки Корсакова. Корсакову была свойственна теплая, мяг­кая, сочувственная манера общения с больным. Это было заложено в глубине его натуры, и сила его искрен­ности действовала неотразимо. Ученики же, пытавшиеся его копировать, впадали в слащавость и сюсюканье, тон их был неискренен, что больные сразу и всегда чувство­вали, хотя, быть может, и не всегда сознавали. Это вре­дило. Только ближайший сотрудник — Сербский, предан­ный Корсакову как никто другой, боготворивший его и следовавший ему во всем, внешне никогда ни на йоту не подражал своему великому руководителю. Сербского называли «alter ego» — «вторым «я» Корсакова, но его манера обращения с больным была внешне прямо про­тивоположной: деловитой, строгой, сухой и даже слегка грубоватой. И все же больные сразу и бесповоротно до­верялись и любили его. Они чувствовали его искрен­ность, потому что этот человек оставался самим собой.

Нет, дело не в копировании!

При внутреннем подражании интуитивно ухватывает­ся логика чувств и поведения другого человека. Это и вводится в собственную индивидуальность и становится ее частью. Внешние проявления при внутреннем подра­жании, конечно, меняются, но они оказываются есте­ственными. Сложные психические качества вводятся сра­зу, целиком. Используются интуитивные, малодоступные сознанию умозаключения, вернее «чувствозаключения», основанные на реальных восприятиях и следах памяти.

Ведь в общении с каждым человеком мы восприни­маем и чувствуем гораздо больше, чем можем выразить. Не только голос, жесты и манеры, но и некие обобщен­ные сгустки всего психического склада, множество «человекоощущений» — все это откладывается в нас и неосо­знаваемо лепит образ...

Вот один пример.

«Стало совсем плохо после того, как двое парней на улице отпустили нелестное замечание в адрес моей внеш­ности... После этого жизнь стала просто невыносимой, никуда не выходила, ни с кем не общалась... Но случи­лось невероятное. Я познакомилась с женщиной, внешне почти безобразной, но чем-то удивительно привлекатель­ной... Она сказала мне: «Я прекрасно знаю, что собой представляю, уродливее меня поискать, ты в сравнении со мной — красавица. Но я поняла одно: на тебя смотрят так, как ты сама на себя смотришь. Стоит только почув­ствовать себя обаятельной, и тебя будут считать такой. Но это надо уметь». И она умеет!.. Это придало мне ка­кую-то смелость. Терять было нечего. Я начала играть эту женщину, все время подставляла ее вместо себя. Ходила легко, улыбалась, даже кокетничала... И вскоре заметила, что на меня смотрят по-другому...» (К., биб­лиотекарь.)

А вот пример самовнушенного «переноса» себя из одной ситуации в другую.

«Именно с ней мне больше всего нужна была спокой­ная уверенность. Но как раз с ней я ощущал в себе и слабость, и детскость, и виноватость, откуда-то все время вылезало мелкое уязвленное самолюбие — все, что угод­но, кроме достоинства... То ли она мне это внушала свои­ми ожиданиями, то ли я их поддерживал в ней своим по­ведением... Во всяком случае, с другими я чувствовал се­бя совершенно иначе: естественнее и увереннее. Но вот как-то раз я пришел к ней в том особом блеске, в кото­рый меня приводило общение с М. Мне стало тоскливо в предчувствии очередного падения, но фейерверк не был израсходован, и отчаянно захотелось продлить. Я вдруг решился представить себе, что продолжаю общаться с М., а не с ней... Если бы она знала! Но она ни о чем не догадывалась, только, быть может, незаметно для себя повела себя как-то иначе, а я ощутил проблеск иного са­мочувствия и в первый раз взял инициативу тона...»

Да, психика — инструмент, который никогда не иг­рает на одной струне, в каждом — множество. Но неко­торые могут промолчать всю жизнь, так и не издав ни звука, а между тем они-то, может быть, самые ценные... Слушать себя и других — слушать и сравнивать в раз­ных звучаниях. Не уставая перебирать, никогда не веря, что все исчерпаны...
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

Похожие:

Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconВладимир леви охота за мыслью (заметки психиатра)
Кыргызстана принял решение по итогам работы депутатской комиссии, изучавшей июньские события 2010 года
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconВладимир Львович леви искусство быть собой
Перечень услуг, предоставляемых рынком и цены на них, утверждаются директором рынка
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconВладимир леви конкретная психология: рецепты на каждый миг n 38
Правила определяют основные требования технической эксплуатации железной дороги
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconВладимир Леви Искусство быть другим
Само ее появление было бы невозможно, если бы гуманистические принципы взаимоотношений между людьми, выработанные
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconВладимир Львович Леви как воспитывать родителей или новый нестандартный ребенок
...
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconВладимир Леви Травматология любви
Охватывает рыбу и дикую фауну; "растение" леса и дикую флору; "вредители" сорняки; и "загрязняющие вещества" пестициды и остатки...
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconЛеви Владимир Львович Исповедь гипнотизера (книга 2) кот в мешке...
Чтобы быть счастливым, достаточно жить внимательно, утверждает Коллега. Чтобы не быть несчастным, согласен я
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconВладимир Леви Как воспитывать родителей, или Новый нестандартный ребенок
Искусство общения родителей и детей, искусство внушения и влияния, дети, непохожие на других, трудности обучения, проблемы подростков,...
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconТемы рефератов по философии Факультет бизнес-информатики
Вот основные имена: Д. Вико, Ф. Шеллинг, Д. Фрейзер, З. Фрейд, К. Г. Юнг, Л. Леви-Брюль, К. Леви-Стросс, М. Элиаде, Р. Барт. Выберите...
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Владимир Леви создал новую книгу – о душевных травмах и конфликтах в семье; о лечении отношений; о поиске, сбережении, возвращении...
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconМаксим Малявин Новые записки психиатра, или Барбухайка, на выезд!
Тенденции изменений отношений в сфере занятости во многом определяют вектор развития общества в целом
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconЛекции по методологии социологических исследований учебник для студентов...
Владимир Кинелев, Владимир Щадриков, Валерий Меськов, Теодор Шанин, Дэн Дэвидсон, Виктор Галичин
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconБолезни молодняка свиней бактериальной этиологии
Русалеев Владимир Сергеевич, заведующий лабораторией микробиологии фгу «Федеральный центр охраны здоровья животных» (фгу «вниизж»,г....
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconМетодические рекомендации Владимир, 2007. Удк 021 ббк 78. 34(2)707
Владимирская областная универсальная научная библиотека им. М. Горького. Научно – методический отдел; сост. Н. Г. Ступина. – Владимир,...
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconИздательская деятельность
«Играем в профессию». Сборник сценариев игр по профориентации. /Ворончихина В. С., Леви Е. Б., Чебодаева Н. Н
Владимир леви охота за мыслью (заметки психиатра) iconВыпускной вечер 2004г
Владимир Жириновский, Ирина Хакамада и Владимир Владимирович Путин с супругой …не приехали. Но только сегодня и только для вас у...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск