5. Образовательные технологии
В соответствии с требованиями ФГОС ВПО реализация компетентностного подхода предусматривает использование в учебном процессе следующих технологий: компьютерных технологий (компьютерный опрос, лекция – презентация, доклады студентов в сопровождении мультимедиа); диалоговых технологий (опрос, взаимоопрос, дискуссия между студентами, дискуссия преподавателя и студентов); метода проектов; метода опережающего обучения и др.
Учебный процесс происходит с использованием разнообразных методов организации и осуществления учебно-познавательной деятельности (словесные, наглядные и практические методы передачи и восприятия информации, проблемные лекции и др.); стимулирования и мотивации учебно-познавательной деятельности (интерактивные обсуждения, философские дискуссии и др.); контроля и самоконтроля (индивидуального, группового и фронтального, устного и письменного опроса, зачета, экзамена); также применяются структурно-логические, игровые, компьютерные, диалоговые технологии.
В процессе обучения широко (более 20 % аудиторных занятий) применяются активные и интерактивные формы проведения занятий: ситуационный анализ, ролевые игры, эвристические технологии, социально-психологические тренинги, тестирование. Метод мозгового штурма, ассоциаций, дискуссионные методы. Тест как стандартизированное, ограниченное во времени испытание. Типология тестов: терминологические и тесты-персоналии (выбор одного-двух вариантов правильных ответов).
6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов
Самостоятельная работа студентов реализуется в разных видах. Она включает подготовку студентов к семинарским (практическим) занятиям. Для этого студент изучает лекции преподавателя, основную, дополнительную литературу, рекомендованную в разделе 8 «Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины», научные статьи, имеющие непосредственное отношение к изучаемой философской тематике, Интернет-ресурсы. Самостоятельная работа предусматривает также решение во внеучебное время практических заданий, приведённых в разделе 7 «Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины». К самостоятельной работе студента наравне с внеклассным изучением темы предстоящего лекционного или семинарского занятия относится подготовка к экзамену. Экзаменационные (зачетные) вопросы приведены в разделе 7. Обязательным является подготовка студентом в течение семестра доклада, для студентов заочной формы обучения подготовка контрольных работы.
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО СОСТАВЛЕНИЮ
ДОКЛАДОВ ПО ФИЛОСОФИИ
Доклад по философии – одна из важнейших форм самостоятельной работы студента, способствующий формированию умения формулировать теоретические проблемы, составлять обстоятельные ответы, письменно излагать свои мысли, критически оценивать литературные источники. В идеале студенческий доклад является формой творческого усвоения философии, призванной поднять логическую и философскую культуру мышления.
Докладом признано считать публичное и развернутое сообщение, основанное на привлечении специальных источников информации, о сути исследуемого вопроса с возможным отражением его практического преломления в конкретной жизненной ситуации, рекомендациями и иного рода предложениями. Доклады и отчёты могут быть устными или письменными. Формат доклада может быть как простым, с заголовками по темам, так и более сложным. Доклад может содержать диаграммы, таблицы, рисунки, фотографии, рефераты, резюме, приложения, сноски, ссылки, гиперссылки.
Доклад должен воспроизводить ту последовательность изложения, которая положена автором в основу исследования избранной темы. Язык доклада должен быть предельно лаконичным и при этом иметь большую информативную насыщенность. Назначение доклада – не убеждать, а сообщить о чем-либо. Поэтому экспрессивная лексика здесь неуместна. Терминология студенческого доклада по философии должна быть наиболее употребительной и общепринятой, она не должна нуждаться в дополнительной дешифровке и пояснениях. К авторским отступлениям в докладе прибегают тогда, когда возникает необходимость привести аналогии, выдвинуть какие-либо предположения. Авторские отступления приветствуются, позволяя судить об эрудиции студента, его умении комплексно подходить к освещению философских проблем.
Работа над докладом начинается с выбора темы, которая, желательно, не должна совпадать с вопросами плана семинарских занятий, а заключает в себе элементы новизны, проблематичности. Написание доклада надо начинать с продумывания и изложения плана, что облегчает студенту понимание внутренней логики проблемы, помогает лучше ориентироваться при изучении первоисточников, обеспечивает усвоение ведущих положений, формирование четких суждений, умение соразмерно компоновать материал.
Студенческий доклад – это работа, внутренне содержащая элементы научного творчества, направленная на формирование у студентов целостного представления об исследуемом вопросе, имеющая определенную последовательность построения, например:
- Вступление: обоснование актуальности работы, выбор темы реферата, цель, задачи и т.д.
- Основная часть: делится на главы и параграфы, воспроизводя логику конспектируемого научного источника.
- Заключение: выводы и перспективы исследования.
- Список литературы.
ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА ДОКЛАДОВ
Почему человек философствует?
Сократ как олицетворение истинного философа.
Практичность философии в повседневной жизни человека.
Философия и религия.
Философия – наука? искусство? мировоззрение?
Философия Вед: наука или религия.
Образ мира и человека в древнеиндийской философии.
Проблема постижения Дао в современном мире: есть ли шанс?
Роль философской беседы в культуре Древней Эллады.
Проблема первоначала в Милетской школе.
Учение Пифагора: между Востоком и Западом.
Учение Пифагора и шаманизм.
Диалектика Гераклита и метафизика Парменида.
Атомизм Демокрита.
Софистика как искусство спора.
Мир идей и бытие в «пещере» в учении Платона.
Учение Аристотеля об обществе и государстве.
Эллинизм как призыв «живи по природе!» и христианство. Вызов И. Христа: «Не живи по природе!».
Раздвоение реальности в религиозной философии средневековья: физическое и духовное бытие.
Духовная эволюция Августина.
Доказательства бытия Бога Фомы Аквинского.
Проблема достоинства и свободы человека в эпоху Возрождения.
Эмпиризм Ф. Бэкона как философское обоснование научного познания.
Бытие субстанций и их атрибутов в философиях Декарта и Спинозы: сходство и различия.
Реальность как «бытие в восприятии» в учении Дж. Беркли.
Кант о трансцендентной реальности: «вещь в себе».
«Философия откровения» Ф. Шеллинга.
Иерархия Абсолюта Гегеля.
Философское учение Маркса, его место и роль в культуре.
Рационализм немецкой классической философии и его критика иррациональными философиями 19-20 века.
Реальность как единство «воли» и «представления» в пессимистической доктрине А. Шопенгауэра.
Вызов культуре Ф. Ницше.
Основные направления философской мысли 20 века.
Психоанализ и его место в культуре 20 века.
Новая картина мира в философии постмодерна: низвержение основ.
Уникальность «русского подхода» к осмыслению проблем мировой философии.
«Что такое Россия?» как основной вопрос русской философии.
Что такое «русская идея»?
Философия жизни и смерти Л. Толстого.
Ф.М. Достоевский: от утопического социализма к православному мистицизму.
Философия всеединства В. Соловьева: любовь как творец мира.
Философия русского космизма: передовой шаг экспансии человеческого разума
Проблема философского истолкования реальности – что есть бытие?
Современные проблемы пространства и времени.
Проблема бесконечности мира.
Современные представления об уровнях организации материи.
Что представляет собой мир: хаос или царство закономерностей.
Диалектика и синергетика.
Соотношение телесного и духовного, материального и идеального.
Феномен человеческого сознания: существует ли владелец сознания?
Проблема бессознательного.
Мышление и язык: что чему предшествует - речь или текст?
Философия как размышление человека о самом себе.
История философского осмысления проблемы человека от античности до наших дней.
Человек как единство духовного и материального: «личность» и «индивид».
«Пространство» существования личности. Личность и творчество.
Проблема свободы личности: антитеза детерминизма и «памяти ВОЛИ» человека.
Счастье как смысл бытия человека. Соотношение счастья и морали.
Конформизм и нонконформизм.
Отчуждение и свобода.
Проблема смерти и бессмертия.
Что такое любовь?
Брак и семья.
Красота и гармония.
Духовность: истинная и ложная.
Познание как обязательное условие человеческого бытия.
Чувственное и рациональное познание: достоинства и слабости.
Интуитивное познание: «интуиция разума» Декарта и Спинозы.
Роль интуиции и разума в познании в русской философии.
Проблема истины: философский способ осмысления.
Роль философского сомнения на пути к истине.
Критерии истины: истина и заблуждение; истина и ложь.
Какова роль научной картины мира в познании?
Редукционная методология: ее возможности и проблемы.
Становление научной теории.
Искусственный интеллект: достижения и проблемы.
Природа научной интуиции.
Вера и знание.
Человек и история: гений или толпа?
Нации и национальное самосознание.
Концепции общественного прогресса в истории.
Информатизация общества: социально-философский аспект.
Взаимодействие культур и кризис цивилизации.
Идеал общественного устройства.
Глобальные проблемы: есть ли у человечества шанс выжить?
|
