Программа дисциплины [Введите название дисциплины] для направления/ специальности [код направления подготовки и «Название направления подготовки» ] подготовки бакалавра/ магистра/ специалиста Правительство Российской Федерации

Образовательные технологии

Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента

Тематика заданий текущего контроля

1. 
   «Если искусство для познания возможного предмета совершает только необходимые действия, чтобы сделать его действительным, то это механическое искусство».
   
2. 
   «Возвышенное можно описать таким образом: оно – предмет (природы), представление о котором побуждает душу мыслить недосягаемость природы как изображение идей».
   
3. 
   «Эстетическую идею можно назвать не допускающим объяснения представлением воображения, идею разума – не допускающим демонстрации понятием разума».
   
4. 
   «Суждение вкуса направлено на предметы чувств, но не для того, чтобы определить их понятие для рассудка, ибо оно не познавательное суждение».
   
5. 
   «Гений – это талант к искусству, а не к науке».
   
6. 
   Может ли рассматривать «Меланхолию» Ларс фон Триера в качестве интерпретации динамически-возвышенного?
   
7. 
   Прочтение Канта в применении его рассуждений к сфере кинематографа.
   

1. 
   «Искусство есть способ созерцания вещей независимо от закона основания».
   
2. 
   «…мир похож на драмы Гоцци».
   
3. 
   «Если для обыкновенного человека познание служит фонарем, который освещает ему путь, то для гения оно солнце, озаряющее для него мир».
   
4. 
   «То, что на нашем языке называется наитие гения, миг вдохновения, все это не что иное, как освобождение от интеллекта».
   
5. 
   «Понятие, как оно ни полезно для жизни и как ни пригодно, необходимо и плодотворно для науки, - вовеки бесплодно для искусства».
   
6. 
   «Часто замечалось, что у гениальности и безумия есть такая грань, где они соприкасаются между собою и подчас переходят друг в друга».
   
7. 
   «История относится к поэзии, как портретная живопись к исторической».
   
8. 
   «… трагическая катастрофа отвлекает нас даже от самой воли к жизни».
   
9. 
   «Музыка есть не отпечаток идей, а отпечаток самой воли, объектность которой представляют идеи».
   

1. 
   «Займемся же теперь кратким обозрением различных категорий эстетиков».
   
2. 
   «Сущность наслаждения вовсе не в самом предмете наслаждения, но в сопровождающем его осознании».
   
3. 
   Почему Композитором автора становится именно Моцарт?
   
4. 
   «Различие между античной и современной трагедией основано на различной природе трагической вины».
   
5. 
   «Скука – это демоническая сторона пантеизма».
   
6. 
   «Сущностью Нерона было уныние».
   
7. 
   «Несчастнейшего всегда следует искать среди несчастных индивидов воспоминания».
   
8. 
   «Предлагаемый мной метод состоит не в том, чтобы менять поле, но – как и в настоящем плодопеременном хозяйстве – в том, чтобы менять способы хозяйствования и высеваемые культуры».
   
9. 
   Почему, в конечном счете, эстетик приходит к меланхолии?
   
10. 
    Определение этического: «оно есть то, благодаря чему человек становится тем, чем он становится».
    
11. 
    «Давайте же теперь сопоставим этического и эстетического индивида»,
    

1. 
   «…лишь как феномен эстетический существование и мир могут быть оправданы на веки вечные».
   
2. 
   Ценное воззрение на хор и его значение обнаруживал Ф. Шиллер, рассматривая хор «как живую стену, какую трагедия выстраивает вокруг себя, чтобы отгородиться от действительного мира и сохранить свою идеальную почву и поэтическую свободу».
   
3. 
   «…нам надлежит уразуметь греческую трагедию как дионисийский хор, который все снова и снова разряжается аполлинийским миром образов».
   
4. 
   «Дионис никогда, вплоть до времен Еврипида, не переставал быть героем трагедии и что все знаменитые персонажи этой сцены – Прометей, Эдип и другие – были только личинами ее изначального героя Диониса».
   
5. 
   «Да и Еврипид в известном смысле был всего лишь личиной: глаголавшее же божество не было Дионисом, но не было и Аполлоном, - то был новорожденный демон по прозванию Сократ».
   
6. 
   «Подойдем же теперь поближе к сократической тенденции, которой Еврипид побивал и победил Эсхилову трагедию».
   
7. 
   «У всех творческих людей инстинкт – это как раз сила утверждающая, тогда как сознание критично и оно остерегает, - а у Сократа инстинкт делается критиком, сознание – творцом».
   
8. 
   «Уже у Софокла начинается некая смущенность в отношении хора – важный знак того, что дионисийская почва трагедии начинает рушиться у него под ногами».
   
9. 
   «Оптимистическая диалектика бичом своих силлогизмов изгоняет музыку из трагедии».
   

1. 
   Кантовский анализ способности к созданию образцового произведения искусства.
   
2. 
   Специфика интереса И. Канта к вопросам эстетики.
   
3. 
   Критика вкуса и эстетическая критериология И. Канта.
   
4. 
   Прочтение Канта в применении его рассуждений к сфере кинематографа.
   
5. 
   Соотношение эстетических учений Канта и Гегеля (пункты согласия и преемственности, противостояния и полемики).
   
6. 
   Гегелевский анализ процесса разложения романтической формы искусства (причины, тенденции, прогнозы).
   
7. 
   Преодолевает ли логика развития искусства ХХ века идею Г. Гегеля о смерти искусства?
   
8. 
   Псевдонимная концепция С. Киркегора – литературно-эстетический прием или попытка «проложить путь к истине»?
   
9. 
   Концепция личности и искусства Моцарта — к проблеме романтической моцартианы (по страницам С. Кьеркегора).
   
10. 
    Романтическая концепция музыки (от Э.Т.А. Гофмана до А.Шопенгауэра).
    
11. 
    Идеи А. Шопенгауэра в теории музыкальной драмы и композиторской практике Р. Вагнера.
    
12. 
    Почему в философии А. Шопенгауэра эстетика выступает как связующее звено между гносеологией и этикой?
    
13. 
    Концепция гения А. Шопенгауэра и теория жизненного порыва А. Бергсона.
    
14. 
    Влияние художественной философии А. Шопенгауэра на творчество Т. Манна.
    
15. 
    В чем своеобразие концепции трагедии Ф. Ницше в сравнении с классической теорией Аристотеля?
    
16. 
    «Кинематографический метод» интеллекта А. Бергсона.
    
17. 
    Эстетика А. Бергсона и прием «потока сознания» в модернистском искусстве.
    
18. 
    Назначение искусства в эстетике Н. Гартмана.
    
19. 
    Проблема эстетического объекта в теории М. Дюфренна.
    
20. 
    Воображение как философско-эстетическая проблема в теории Ж.-П. Сартра.
    
21. 
    Применение метода экзистенциального психоанализа Ж.-П. Сартра в биографическом исследовании о Бодлере (или Жене, или Флобере).
    
22. 
    Исследование Ж.-П. Сартром типа творчества «в круге несвободы». Критический комментарий Ж. Батая.
    
23. 
    Основные положения теории «ангажированной» литературы Ж.-П. Сартра.
    
24. 
    «Театр ситуаций» Ж.-П. Сартра как форма «ангажированного» искусства.
    
25. 
    Автобиографизм в литературе, философии и политике Ж.-П. Сартра.
    
26. 
    Какие темы в «Калигуле» уточняет, «заостряет» А. Камю после романа «Посторонний» и философского эссе «Миф о Сизифе»?
    
27. 
    М. Хайдеггер о сущности художественного произведения.
    
28. 
    Почему М. Хайдеггер видел в творчестве Ф. Гельдерлина выражение существа поэзии?
    
29. 
    Теория метафоры Х. Ортеги-и-Гассета.
    
30. 
    Ваш комментарий тенденций нового стиля Х. Ортеги-и-Гассета на материале современного искусства.
    
31. 
    Х. Ортега-и-Гассет о феномене художника и живописи на примере «загадки Веласкеса».
    
32. 
    Опыт феноменологического истолкования М. Мерло-Понти творчества П. Сезанна.
    
33. 
    Цвет и выражение внутреннего времени в творчестве В. Ван-Гога.
    
34. 
    Х.-Г. Гадамер об игровой природе художественного произведения.
    
35. 
    Х.-Г. Гадамер: почему понятие игры помогает понять способ бытия произведения искусства?
    
36. 
    Х.-Г. Гадамер о роли культурных традиций в истолковании художественного текста.
    
37. 
    Теория метафоры П. Рикера.
    
38. 
    П. Рикер о значении психоаналитической интерпретации произведения искусства и ее пределах.
    
39. 
    Теория архетипов К.-Г. Юнга и его типология художественного творчества.
    
40. 
    Р. Арнхейм о психологическом и эстетическом значении композиционного равновесия.
    
41. 
    С. Лангер о природе и функциях музыки. Музыка как основная матрица в жизни художественных и органических форм.
    
42. 
    Познавательные возможности «эпистемы» М. Фуко для исследования искусства.
    
43. 
    Каким должен быть структуральный человек (по Р. Барту).
    
44. 
    Р. Барт: «смерть автора» как кульминация критики идеологии института Литературы.
    
45. 
    Методы шизоанализа и ризоматики искусства Ж. Делеза.
    

Вопросы для оценки качества освоения дисциплины

1. 
   Эстетические теории античности (философия искусства Платона, теория трагедии Аристотеля, метафизика прекрасного Плотина).
   
2. 
   Эстетические учения средневековья.
   
3. 
   Эстетика и теория искусства Возрождения.
   
4. 
   Полярные моменты эстетического сознания ХVII века: барокко и классицизм.
   
5. 
   Эстетический опыт Просвещения.
   
6. 
   Развитие эстетической проблемы в философии И. Канта. «Критика способности суждения» как философский тип эстетики.
   
7. 
   Методологические позиции и основные темы «Лекций по эстетике» Г. Гегеля.
   
8. 
   Эстетический диапазон поисков немецких романтиков.
   
9. 
   Эстетизм как тип миросозерцания в философии С. Кьеркегора.
   
10. 
    Метафизические основания эстетики А. Шопенгауэра.
    
11. 
    Музыкальность ранних произведений Ф. Ницше. Дуализм эстетических взглядов Ницше – от классики к «нонклассике».
    
12. 
    Проблема синтеза искусств в эстетическом наследии Р. Вагнера.
    
13. 
    «Положительная эстетика» В.С. Соловьева.
    
14. 
    Концепция творчества Н.А. Бердяева.
    
15. 
    Эстетико-искусствоведческое наследие П.А. Флоренского.
    
16. 
    Эстетические позиции русского символизма.
    
17. 
    Концепция игры в эстетике Ф.А. Степуна.
    
18. 
    Координаты новой эстетики Н.Н. Евреинова.
    
19. 
    Проект философии искусства Г.Г. Шпета.
    
20. 
    Интуитивистская эстетика А. Бергсона.
    
21. 
    Эстетика феноменологического направления.
    
22. 
    Философия искусства немецкого экзистенциализма.
    
23. 
    Философские основы и принципы анализа художественного творчества в эстетике французского экзистенциализма.
    
24. 
    Проблема дегуманизации искусства ХХ века в эстетике Х. Ортеги-и-Гассета.
    
25. 
    Психоаналитическая концепция художественного творчества (З. Фрейд, К.Г. Юнг).
    
26. 
    Герменевтика и искусство в наследии Х.-Г. Гадамера.
    
27. 
    Эстетические позиции структурализма (М. Фуко, Р. Барт, Ж. Делез).
    

Примеры заданий итогового контроля

Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

Базовый учебник

Основная и дополнительная литература указаны в соответствующих разделах программы