Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов





НазваниеРамачарака основы миросозерцания индийских йогов
страница5/14
Дата публикации03.07.2013
Размер2.02 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Философия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

Чтение шестое

ТЕЛЕПАТИЯ И ЯСНОВИДЕНИЕ

Телепатию можно определить как непосредственное общение умов между собой. Это общение происходит без посредства пяти чувств, т. е. без орудий общения, которые, единственно, материальная наука признает у человека: зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания, из которых мы для общения между собою пользуемся больше всего зрением, слухом и осязанием. Согласно материальной науке, должно следовать, что, если два ума поставлены вне возможности обыкновенного общения при посредстве чувств, то между ними не может быть никакого общения. И, если бы было доказано, что при таких обстоятельствах существует общение, то отсюда можно было бы сделать только один разумный вывод, а именно: что человек, кроме присвоенных ему или признанных за ним материальной наукой пяти чувств, обладает еще какими-то другими чувствами.

И оккультисты знают, что человек действительно обладает такими чувствами. Не вдаваясь глубже в этот предмет и ограничив себя только желанием выяснить, что такое телепатия, мы можем сказать, что человек, кроме пяти физических чувств имеет пять астральных чувств (как бы оригиналов пяти физических чувств), проявляющихся в астральной плоскости. При посредстве этих астральных чувств он может узнавать свойства предметов, обычно ощущаемых пятью чувствами, не пользуясь для этой цели физическими органами. Кроме того, он обладает еще шестым физическим чувством (для которого не имеется названия на европейских языках), при посредстве которого он получает сведения о мыслях, исходящих из умов других людей, хотя бы эти умы и были удалены от него в пространстве.

Существует определенное различие между этим специальным шестым физическим чувством и пятью астральными чувствами. Это специальное шестое физическое чувство (за неимением лучшего названия будем называть его телепатическим чувством) обладает как физическим органом, при посредстве которого оно получает впечатление, так и соответствующим астральным чувством совершенно так же, как и другие физические чувства. Другими словами, оно имеет такой же чисто физический орган, как нос, глаза, ухо, при посредстве которого оно получает обыкновенные "телепатические" впечатления и которым пользуется во всех случаях, могущих быть подведенными под телепатию. Астральное телепатическое чувство действует в астральной плоскости при некоторых формах ясновидения, что касается телепатического физического органа, при посредстве которого мозг получает колебания или волны мысли, исходящие из умов других людей, то этим органом служит находящееся вблизи центра черепа, почти прямо над верхушкой позвоночного столба, в мозгу, небольшое тело, или железа красновато-серого цвета, конусообразной формы, прикрепленное к основанию третьего мозгового желудочка впереди мозжечка. Железа состоит из нервного вещества, заключающего в себе тельца, похожие на нервные клетки и содержащие небольшие скопления известковых частиц, иногда называемых "мозговым песком". Эта железа известна западной науке под именем шишковидная железа; это название дано ей из-за ее формы, похожей на еловую шишку.

Западные ученые были в недоумении относительно функции, цели и назначения этого органа мозга (так как это действительно орган)... Ученые не делали никаких попыток объяснить присутствие и цель "телец, похожих на нервные клетки", или "мозгового песка". Некоторые из анатомов, однако, отмечают тот факт, что этот орган бывает большей величины у детей, чем у взрослых, и более развитым у взрослых женщин, чем у взрослых мужчин, — что, в сущности, очень знаменательно...

Мозг получает впечатления от колебаний, вызванных мыслями, проектируемыми другими мозгами, короче говоря, эта железа является органом телепатического общения. Для этого органа нет необходимости иметь внешнее отверстие, как ухо, нос или глаз, потому что колебания мысли проникают через вещество нашего физического тела так же легко, как световые колебания проходят через стекло, или колебания Х-лучей через дерево, кожу и т. п. Наиболее подходящим примером характера колебаний мысли могут служить колебания, посылаемые и получаемые "беспроволочным телеграфом".

Когда кто-нибудь "думает", то он посылает колебания большей или меньшей силы в окружающий его эфир. Ударяя в телепатический орган других мозгов, колебания вызывают мозговую деятельность, которая воспроизводит мысль в принимающем мозгу. Эта воспроизведенная мысль может перейти в поле сознания или, соответственно обстоятельствам, остаться в области инстинктивного ума. В нашем последнем чтении "Динамика мысли" мы говорили о влиянии и силе мысли, и было бы очень хорошо, если бы читатель освежил в памяти то, что там говорилось. Мы объясняли там, что такое волны мысли и как они действуют. Теперь мы говорим о том, как они воспринимаются.

Поэтому телепатию можно рассматривать, как получение каким-либо лицом, сознательно или бессознательно, колебаний или волн мысли, посылаемых сознательно или бессознательно умами других людей. Таким образом, предумышленная передача мысли между двумя или более лицами есть телепатия; и точно так же вбирание в себя мысленной атмосферы колебаний мысли, посланных другим человеком без желания достигнуть определенного лица, будет телепатия. Волны мысли бывают очень разнообразны по силе и напряженности, как мы уже объясняли. Концентрация со стороны посылаемого или воспринимаемого ума или их обоих вместе в высокой степени увеличивает силу посылания и точности и ясности восприятия.

Ясновидение

Очень трудно говорить о явлениях, определяемых общим именем "ясновидение", не входя в рассмотрение вопроса об астральной плоскости, так как ясновидение является одним из свойств астральной плоскости и принадлежит этой последней. Но мы не можем вдаваться в подробности относительно астральной плоскости, так как рассчитываем посвятить ей отдельное чтение. Но для целей настоящего изложения мы просим читателей принять положение, что человек обладает способностями, дающими ему возможность "чувствовать" колебания, недоступные его обыкновенным физическим органам чувств. Всякое физическое чувство имеет соответствующее ему астральное чувство, которое открыто для колебаний, недоступных для физических органов, воспринимает эти колебания, переводит их на язык физических чувств и передает их в сознание человека.

Таким образом, астральное зрение дает возможность получать астральные световые колебания с огромного расстояния, воспринимать также эти лучи через твердые предметы, видеть мыслеформы в эфире и т. п. астральный слух дает возможность человеку воспринимать астральные звуковые колебания на больших расстояниях и по прошествии долгого времени, так как тончайшие колебания продолжают существовать много времени после своего появления. Другие астральные чувства соответствуют другим физическим чувствам, и, подобно астральным чувствам зрения и слуха, они являются как бы продолжением физических чувств. Нам кажется, что эта идея была очень хорошо, хотя, может быть; несколько грубовато, выражена одной малообразованной женщиной, обладавшей психическим зрением, которая, стараясь объяснить сходство своих астральных чувств с физическими, сказала, что это — то же самое, только больше. И мы думаем, что едва ли можно найти что-нибудь лучше этого объяснения необразованной женщины.

У всех людей существуют астральные чувства, но только сравнительно немногие развили их настолько, чтобы сознательно пользоваться ими. У некоторых бывают случайные проблески астрального видения, но они не сознают источника своих впечатлений, зная только, что "что-то возникло в их уме", и часто стараются отделаться от такого впечатления, как от ненужной фантазии. Люди, пробуждающиеся для астрального чувствования, обыкновенно так же неловки и неуверены в своих ощущениях, как ребенок, начинающий получать и истолковывать себе впечатления внешнего мира. Ребенок должен, получая слуховые и зрительные впечатления и комбинируя их с осязательными, научиться определять расстояния, создавать рельеф и перспективу. Сознание, пробуждающееся в психическом мире, должно пройти через подобный же опыт. Отсюда получается его смущение и неудовлетворительные результаты восприятий первого времени.

Простое ясновидение

Для того, чтобы ясно понять разные формы явлений ясновидения, в особенности то, что мы называем "ясновидением в пространстве", т. е. способность видеть предметы на большом расстоянии, мы должны признать как факт оккультное учение (подтверждаемое последними открытиями современной физики), что все формы вещества постоянно испускают колебания по всем направлениям. Эти астральные лучи во много раз нежнее и тоньше световых лучей, но распространяются таким же образом и воспринимаются и запечатлеваются астральным чувством зрения совершенно так же, как обыкновенные световые лучи физическими органами зрения. Подобно световым лучам, эти астральные световые лучи находятся в непрерывном движении, и развитые, и тренированные чувства оккультистов схватывают впечатления на расстояниях, кажущихся невероятными читателю, не изучающему этого вопроса. Астральные световые лучи проникают и проходят сквозь твердые материальные предметы без всякого труда, и самые плотные тела являются почти прозрачными для опытного ясновидящего.

Во всех отмеченных здесь формах ясновидения наблюдаются различные степени силы ясновидения со стороны ясновидящего. Некоторые из ясновидящих проявляют необыкновенную силу, другие лишь среднюю силу, а большинство обладает только случайными проблесками зачаточной способности чувствования в астральной плоскости. Это наблюдается как в простом ясновидении, так и в высших формах, которые мы будем теперь описывать. Из законов ясновидения вытекает, что человек может обладать некоторыми из свойств простого ясновидения и быть лишенным остальных, более высоких.

Под простым ясновидением мы разумеем способность получать астральные впечатления из ближайших мест. В этих случаях ясновидящий еще не обладает способностью получать впечатления на большом расстоянии и чувствовать явления, относящиеся к прошедшему или будущему. Человек, обладающий полной степенью простого ясновидения, может получать астральные волны через твердые предметы. Он буквально может видеть "через каменную стену". Твердые предметы становятся для него прозрачными. Он может наблюдать предметы, находящиеся в соседней комнате, за закрытыми дверьми; может читать содержание запечатанных писем, может видеть на несколько ярдов под землей и наблюдать находящиеся там минералы; может видеть сквозь тело находящегося вблизи от него человека и наблюдать работу внутренних органов, и различать во многих случаях причину физического нездоровья. Он может видеть ауру людей, с которыми он сталкивается, может наблюдать аурические цвета и, таким образом, определять качество мыслей, исходящих из умов людей; может, благодаря способности "яснослышанья", слышать то, что находится за пределами обыкновенного слуха. Он становится чувствительным к мыслям других людей вследствие упражнения своих астральных телепатических способностей, которые во много раз острее его обыкновенных телепатических чувств. Он может видеть развоплощенных духов и другие астральные формы (о которых речь будет идти дальше). Короче говоря, перед ним открывается целый новый мир впечатлений. В некоторых редких случаях лица, обладающие простым ясновидением, могут постепенно развивать у себя способность произвольного увеличения небольших предметов, т. е. они могут так устанавливать фокус астрального зрения, чтобы видеть предметы увеличенными в любом количестве раз, как в микроскопе.

Но эта способность встречается редко и только в очень немногих случаях развивается внезапно и сама по себе. Она наблюдается у оккультистов, развивающих в себе оккультные способности до высокой степени, и достигается путем упражнения. Различные формы этой способности будут рассмотрены нами в отделе ясновидение в пространстве, к которому мы теперь и переходим.

Ясновидение в пространстве

Существуют различные способы, при посредстве которых люди с повышенными психическими способностями и оккультисты могут наблюдать людей, предметы, места и происшествия, находящиеся на большом расстоянии от наблюдателя и далеко за пределами физического видения. Мы можем здесь изложить только два из этих способов, так как все остальные методы принадлежат к высшим плоскостям жизни и доступны только адептам и оккультистам, далеко пошедшим в своем развитии. Эти два способа относятся к ясновидению в астральной плоскости. Первый заключается в простом ясновидении, но только в увеличенных размерах. Это увеличение простого ясновидения достигается развитием способности как бы приближать к себе отдаленные предметы и вводить их в поле зрения при помощи того, что оккультисты называют "астральной трубой", которая будет описана дальше. Второй способ состоит в сознательном или бессознательном посылании своего астрального тела туда, куда нужно, для наблюдения явлений на месте. Этот способ тоже будет описан дальше.

Мы описывали астральные световые лучи, исходящие от всех предметов и делающие возможным астральное зрение. А в отделе простого ясновидения мы объясняли, как ясновидящий может наблюдать ближайшие предметы при посредстве астрального зрения совершенно так же, как он наблюдал бы их при помощи физического зрения.

Но как человек неспособен видеть отдельные предметы своим обыкновенным физическим зрением, хотя световые лучи нигде не Прерываются, точно так же простой ясновидящий не может видеть очень отдаленных предметов при посредстве своего астрального зрения, хотя и астральные световые лучи тоже не прерываются. В физической сфере человек для того, чтобы видеть за пределами своего нормального зрения, должен пользоваться телескопом. Подобным же образом в астральной плоскости для того, чтобы получить более ясное впечатление о предметах, находящихся на большом расстоянии, он должен воспользоваться каким-нибудь приспособлением, как бы дополнением к простому астральному зрению. Это приспособление, однако, исходит из его собственного астрального организма и заключается в особой астральной способности, которая действует, как линза телескопа, и увеличивает изображения, передаваемые лучами с большого расстояния, делая их доступными для восприятия ума. Эта сила, так сказать, "телескопична", хотя в действительности она представляет собою только видоизменение "микроскопичной способности", о которой мы говорили в главе о простом ясновидении. "Телескопичная" способность проявляется различно: некоторые могут видеть только на расстоянии немногих миль, другие так же легко получают впечатления с разных концов земного шара, а люди с исключительно развитыми способностями могут наблюдать сцены, происходящие на других планетах.

Астральное видение на большом расстоянии обыкновенно происходит при помощи того, что оккультисты называют "астральным телескопом", родственным "астральному телеграфу", "астральному току" и т. д., которые все представляют собой видоизменения "астральной трубы". "Астральная труба" образуется путем установления постоянного тока мысли в астральной плоскости, скрепляемого потоком "праны", посылаемой вместе с мыслью. Этот ток мысли, или "труба", как бы уничтожает расстояние между двумя отдельными пунктами. По пути этого тока беспрепятственно идут все астральные колебания: астральные — световые, астральные — звуковые и т. д. Астральная труба является средством, при помощи которого становятся возможными самые разнообразные психические явления.

В случае астрального телескопического видения, или "пространственного ясновидения", ясновидящий, сознательно или бессознательно, устанавливает астральную трубу, сообщающую его с отдельным местом действия. Астральные световые колебания легче достигают его таким путем. Внешние впечатления, обыкновенно идущие со всех сторон, как бы выключаются, и ум получает впечатления только из точки, находящейся в фокусе, куда направлено внимание. Эти впечатления достигают ясновидящего, усиливаются его "телескопической" способностью и становятся совершенно ясно видимыми его астральному зрению.

"Астральная труба" обыкновенно образуется волею ясновидящего или его сильным желанием, которое имеет почти такую же силу. Однако иногда при благоприятных условиях даже и слабая мысль может создать астральный ток, и ясновидящий будет видеть такие сцены и таких лиц, о которых совершенно не знал. Слабая и пассивная мысль может войти в связь с другими психическими токами и быть отклонена в нежелательном направлении под влиянием законов притяжения и ассоциации, причем в результате могут оказываться совсем нежелательные влияния. Но воли человека обыкновенно достаточно для того, чтобы выключать ненужные токи и устанавливать соединение только с желаемым лицом или местом. Многие лица умеют хорошо управлять этой способностью, у других она внезапно появляется и исчезает, есть и такие, которые лишены ее и могут проявлять ее только под месмерическим влиянием, и т. д. Другие пользуются стеклянным шаром, "кристаллом" или каким-нибудь подобным предметом как легким способом для создания астральной трубы.

"Кристалл" является точкой отправления, как бы "окуляром" астральной трубы. Мы можем изложить здесь только основания этого важного предмета для того, чтобы дать читателям хотя бы слабое представление о различных формах психических явлений. Мы жалеем, что не имеем возможности привести описаний интересных случаев ясновидения, отмеченных разными писателями. Доказывать существование ясновидения мы не беремся и должны предположить, что читатели знают его как факт или, по крайней мере, не враждебны этой идее. Здесь мы можем только вкратце описать и объяснить явления ясновидения, но доказывать их реальность скептикам мы не имеем возможности. Это такой вопрос, который всякий человек, в конце концов, сам должен доказать себе. Никакие доказательства со стороны его не убедят.

Второй способ ясновидения, применяемый к предметам или местам, очень отдаленным в пространстве, заключается в посылании туда астрального тела, сознательно или бессознательно, и наблюдении нужных вещей на месте при помощи астрального зрения. Это более трудный и реже употребляемый способ, чем обыкновенный способ установления "астральной трубы". Хотя многие лица, странствуя в астрале, наблюдают зрелища, которые, как они после думают, они видели во сне или создавали в своем воображении.

При описании астрального тела мы говорили, что человек может посылать свое астральное тело, куда хочет, или странствовать в астральном теле по всей нашей планете, хотя очень немногие люди осознают эту способность. От начинающего практиковаться в этом выходе из тела требуется много труда и осторожности.

Находясь на месте, астральный путник не ограничен узким кругом, раскрывающимся перед "астральной трубой", а может наблюдать все, происходящее кругом нее. Его астральное тело повинуется его желаниям и воле и направляется туда, куда ему приказано. Опытному оккультисту только стоит пожелать очутиться на известном месте, и его астрал совершит это путешествие с быстротою светового луча или еще скорее. Само собой разумеется, что недостаточно упражнявшийся оккультист не обладает такой степенью контроля над своим астральным телом и проявляет большую или меньшую неловкость в управлении им. Люди часто странствуют во время сна в своем астральном теле; некоторые из них странствуют бессознательно во время бодрствования. Но только очень немногие достигают знания, дающего им возможность выходить из физического тела совершенно сознательно и произвольно как во время сна, так и во время бодрствования. Астральное тело всегда, даже удаляясь от физического, остается с ним связанным. Мы еще будем говорить дальше об астральном теле. Здесь мы только упомянем о нем для того, чтобы объяснить случаи ясновидения при помощи астрального тела, т. е. высшую форму ясновидения из тех, которые мы описали.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

Похожие:

Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconРамачарака наука о дыхании индийских йогов
В. К. Шабельников, кандидат психологических наук О. С. Рыбочкина, кандидат психологических наук М. В. Семенихина
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconНаука о дыхании индийских йогов
«Комплексный подход к решению вопросов социализации лиц с ограниченными возможностями здоровья»
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Йога для всех и каждого. Абсолютно доступный опыт самоврачевания индийских йогов. — М.: «Рипол классик», 1997. 224 с. Серия «Я вам...
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconПранаяма. Путь к тайнам йоги Андрэ ван Лисбет
В свою очередь, книги на эту тему индийских учителей предназначены в основном для индийских читателей, подготовленных соответствующим...
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconРеферат На тему: Йога
Основоположником учения йогов считают древнеиндийского мудреца Патанджали, жившего во ii–I веках до н э
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconПроект спецкурса «Философия Ивана Васильевича Киреевского»
«либерал», «литератор», «антиисторическое направление», «либеральный барич». Стереотип о заведомой будто бы фрагментарности философского...
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Xi семь дыхательных упражнений йогов для развития различных групп мускулов 24
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconОтчёт о результатах апробации комплексного курса
России. Учебный предмет имеет комплексный характер и включает 6 модулей: основы православной культуры, основы исламской культуры,...
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconСовременное состояние и проблемы развития российско -индийских экономических...
Социальная геронтология: Учебная программа дисциплины / Сост. Т. В. Коробицина; сфу, 2009
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconБойко Виктор Сергеевич Йога. Скрытые аспекты практики предисловие
Современной индийской школы йогов Б. К. Сайенгар однажды (в 1989 г.) сказал: «Самый способный и перспективный йогпрактик из всех...
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconЗабота йогов о физическом теле. 3
Наука «Йога» разделяется на несколько отраслей. Из них главные и больше других известные: Хатха-Йога, Раджа-Йога, Карма-Йога и Жнани-Йога....
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconЧто будут изучать ваши дети?
Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» состоит из 6 модулей: основы православной культуры, основы исламской культуры,...
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Затерянный в Индийских Гималаях самый лучший Spa-курорт мира Ananda Spa Himalayas расположен на территории дворца махараджи, недалеко...
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» состоит из 6 модулей: основы православной культуры, основы исламской...
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» состоит из 6 модулей: основы православной культуры, основы исламской культуры,...
Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» состоит из 6 модулей: основы православной культуры, основы исламской культуры,...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск