Владимир Киврин Расшифрованная магия кристаллов воды

Скачать 1.31 Mb.

Название	Владимир Киврин Расшифрованная магия кристаллов воды
страница	6/9
Дата публикации	26.08.2013
Размер	1.31 Mb.
Тип	Документы

100-bal.ru > Физика > Документы

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Святая вода

«Зеленый луч»

О необыкновенных свойствах святой воды слышали практически все. С 14 января по 19 (иногда 21) января, в Крещение, планета Земля проходит сквозь «зеленый луч», который и придает воде необыкновенные свойства. О «зеленом луче», через который проходит Земля во время Крещения, известно немного. Рассказы стариков, свидетельства очевидцев и легенды. Намного больше известно о «зеленом луче», возникающем при восходе или закате солнца. Моряки знают, что увидевший «зеленый луч» обязательно вернется домой и будет счастлив. Вот как описывает Леонид Соболев это редкое явление:
…Но глаза его по-прежнему неотрывно следили за уходящим солнцем. Затаив дыхание, он подстерегал тот миг, когда верхний край его окончательно уйдет в воду и оттуда, быть может, вырвется тот удивительный луч, который окрашивает небо и море в чистейший зеленый цвет, более яркий, чем зелень весенней травы или изумруда, и который появляется так редко, что моряки сложили легенду, будто лишь очень счастливому человеку удается поймать то кратчайшее мгновение, когда вспыхивает над морем знаменитый «зеленый луч», ослепительный, как само счастье, и памятный на всю жизнь, как оно.

Жидкое пламя, бушевавшее в огненной долине, вдруг с необычайной стремительностью начало стекаться с краев к середине, и через миг все стянулось в одну алую точку, маленькую, яркую, как огонь сильного маяка. Секунду-две она, мерцая и вздрагивая, сияла на самом крае воды, потом внезапно исчезла, блеснув на прощание еще меньшей точкой очень яркого и чистого зеленого цвета…

Л. С. Соболев. Зеленый луч
Известный писатель Жюль Верн не смог пройти мимо такого прекрасного явления, как «зеленый луч»:
Вот что было напечатано в тот день в газете «Морнинг пост».

«Случалось ли вам когда-нибудь наблюдать закат солнца на море, когда верхний край его исчезает за горизонтом? По всей вероятности, вы видели это не раз. Но заметили ли вы дивное явление, которое совершается в мгновение, когда при совершенно безоблачном небе солнце бросает свой последний луч? Если вы этого явления не видели, то в первый раз, как вам представится случай наблюдать его – а такие случаи бывают очень редко, – вы увидите, что последний солнечный луч будет не красного цвета, как это можно было бы предположить, а ярко-зеленого. Цвет этого луча так красив, что ни один художник не может составить для него краску на своей палитре и его нельзя сравнить ни с одним из тех зеленых цветов, в которые окрашено бесконечное множество растений, а также море, как бы ни были прозрачны его воды; если есть в раю зеленый цвет, то он именно такой: истинный цвет надежды».

Вот что сообщала статья в газете «Морнинг пост», которую мисс Кампбель держала в руках в ту минуту, когда она входила в залу, где сидели ее дяди. Эта статья произвела на девушку большое впечатление, и она с увлечением прочла ее; но лукавая девушка скрыла при этом, что с этим явлением «зеленого луча» на море была связана старинная легенда, которую она до этой минуты не вспоминала. В легенде говорилось, что тот, кто хоть раз увидит этот луч, никогда не ошибется ни в своих чувствах, ни в чувствах другого: свет этого луча рассеивает всякое предубеждение и всякую ложь.
В обычные дни года при чистом небе можно наблюдать «зеленый луч» при восходе или закате солнца в течение нескольких секунд, но в высоких широтах «зеленый луч» виден более длительное время.
Участники экспедиции Бэрда к Южному полюсу, как сообщалось, наблюдали «зеленый луч» в течение примерно 35 минут, когда солнце, впервые появившееся в конце долгой полярной зимы, двигалось почти точно вдоль линии горизонта.
Мой знакомый моряк часто видел на море «зеленый луч», и ему очень везло в жизни. Практически все, что он хотел, он получал. Но только до тех пор, пока он не обманул любимую женщину, после этого жизнь его разладилась и быстро закончилась. Возможно, это просто совпадение.

«Зеленый луч» имеет высокую энергетику, которая передается человеку. «Зеленый луч», через который проходит Земля во время Крещения, намного мощнее и величественнее, чем «зеленый луч» на восходе. Если «зеленый луч» проходит днем, то его сложно заметить на фоне светлого неба. Ночью он виден хорошо вдали от городов. Электрическое зарево над большими городами мешает наблюдению «зеленого луча».

Вот как описывает «зеленый луч» мой знакомый:
Мне обязательно надо было увидеть «зеленый луч». Легенды и рассказы стариков совпадали в одном – увидевший «зеленый луч» мог загадать желание, и оно исполнялось. «Зеленый луч» был моей единственной надеждой. Перед Крещением стояли сильные морозы, я одевался очень тепло, выходил в поле, зарывался в стог сена и ждал. Несколько ночей я провел безрезультатно. Морозы меня даже радовали – небо будет ясным, и я не пропущу «зеленый луч». И он пришел. На краю горизонта разгорелось изумрудное пламя – в человеческом языке нет таких слов, чтобы описать цвет зеленого луча. Он мягкий и твердый, он сияет чистотой и восторгом, очищает душу и тело. У меня осталось впечатление, что я заново родился – более сильным и мудрым. «Зеленый луч» поднимался над горизонтом, превращаясь в полукруг, как огромная радуга, охватывающая весь небесный купол, он двигался по небу. От восторга (нет слов, чтобы передать мое состояние – я взлетал!) едва не забыл о своем желании. Загадал желание, луч прошел над головой и, стягиваясь у горизонта в точку, пропал. Через некоторое время я вернулся домой, желание мое исполнилось в течение года. Я редко рассказываю о «зеленом луче» – тот, кто его не видел, вряд ли поверит. А тому, кто видел, мой рассказ ничего нового не добавит. Иногда скептики пытаются доказать, что за «зеленый луч» принимают северное сияние. Я долго работал на Севере и часто наблюдал северное сияние, это совершенно другое явление. «Зеленый луч» прокатывается через небосклон, не меняя светимости, он един. Энергетика «зеленого луча» просто потрясающая, недаром старики говорят, что вода от «зеленого луча» играет во всех реках и озерах.
Также существует гипотеза, что в период Крещения планета Земля проходит через сектор орбиты с особыми энергетическими свойствами. В этот период вода очищается и восстанавливает свою первозданную энергетику.

Крещенская и «трехзвонная» вода

Верующие люди набирают святую воду в Крещение в церкви. Но можно набрать воду из-под крана в это время, и она будет обладать всеми свойствами святой воды. В Крещение также купаются в проруби – для здоровья и для изменения жизни.

Если крещенской воды вы набрали недостаточно, можно использовать воду, освященную на молебнах. Молебное пение, или молебен, – это особое богослужение, при котором просят Господа, Божию Матерь и святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благ. Молебны совершаются в храме или частных домах.

В храме молебны совершаются после литургии и по просьбам и нуждам верующих. К таким молебным пениям относятся молитвенные чины, совершаемые при благословении различных предметов, об исцелении больного, о направляющихся в далекое путешествие, о воинах и т. д. На молебнах обычно происходит чин малого освящения воды.

Обычно в Чистый четверг (перед Пасхой) наши предки очищались от всякой скверны путем омовения в проточной (обязательно в проточной – река, ручей, протока) воде. Глухой ночью (после полуночи, лучше перед рассветом) со среды на четверг женщины шли на речку с ведрами и кувшинами, набирали воду впрок для омовения своих родных и близких, если позволяла погода – купались в реке. Сейчас можно в это время встать под душ; рассказывают, что принятие душа в ночь со среды на четверг (перед Чистым четвергом) помогает незамужним женщинам благополучно выйти замуж (надо только твердо держать в голове намерение выйти замуж за достойного человека). Считалось, что соприкосновение с водой перед Чистым четвергом принесет человеку силу и здоровье на весь год. Раньше все взрослые обливались только что набранной проточной водой, а маленьких детей мыли в теплой воде (подогревали проточную воду).

Старые люди говорят, что святой «трехзвонной» водой лечатся любые болезни. Для ее получения надо выбрать три церкви, расположенные так, чтобы колокольный звон одной не был слышен подле другой. Вода набирается в каждой церкви в благоговейном молчании, а затем смешивается вода из трех церквей – это и будет святая «трехзвонная» вода. Нести святую воду надо молча, не разговаривая ни с кем из встречных и не раскрывая рта, не роняя ни одного звука. Лучше читать молитву. Если человек, несущий святую «трехзвонную» воду, произнесет хоть один звук, даже с закрытыми губами, целебная сила воды исчезнет.

Влияние святой воды на энергетику

Очень хорошо помогает святая вода восстанавливать энергетику дома.
В одном доме муж и жена стали ругаться друг с другом «на пустом месте», обычно сдержанные и спокойные люди начали кричать друг на друга, появились головные боли и сердечная аритмия, поднялось давление. При осмотре дома выяснилось, что в спальне энергетика упала до –20 е. а., на кухне – до –12 е. а., в кабинете – до –7 е. а. В прихожей и ванной энергетика дома не изменилась, осталась положительной.

После окропления помещений святой водой (энергетика +23 е. а.) против часовой стрелки (внизу угла и вверху угла) энергетика стабилизировалась: в спальне до +7 е. а., на кухне и в кабинете до +15 е. а. Отношения улучшились, и супруги вернулись к прежней счастливой и благополучной жизни.

Молодая женщина страдала бессонницей, раздражительностью и потерей внимания на работе. В квартире несколько лет не было ремонта. Энергетика комнаты упала до –8 е. а., энергетика кухни – до –4 е. а. После окропления помещений святой водой (энергетика +18 е. а.) против часовой стрелки (внизу угла и вверху угла) энергетика улучшилась, но все равно осталась отрицательной. После окропления потолка энергетика гармонизировалась и сон наладился.
Проводились опыты в Алтайском политехническом институте, в лаборатории профессора Павла Госькова. Там были взяты порции святой воды и проанализированы ее физические и биологические свойства. Затем порция святой воды в размере 10 миллилитров добавлялась в 60 литров обыкновенной водопроводной воды. Проводились анализы этой воды, и было выявлено, что через некоторое время вся вода приобретала новые свойства: менялась электропроводность, повышались биологически активные и антимикробные свойства, улучшающие воду.

Я также проводил дома опыты:
В стакан со святой водой (с энергетикой +12 е. а.) была налита кипяченая вода (+1 е. а.). В течение одной минуты вся вода в стакане приобрела энергетику +12 е. а. Святой воды я налил 1/5 стакана, а простой воды – 4/5 от объема стакана.

В стакан я налил простую воду (+3 е. а.), 4/5 от объема стакана, к ней долил 1/5 от объема стакана святой воды (+12 е. а.). Вся вода в стакане через минуту приобрела значение +5 е. а.
Были также получены данные о влиянии массовой медитации на водопроводную воду, находящуюся в сосуде во время ее выполнения.
Во время коллективной медитации в г. Киеве проводились наблюдения над водой, отобранной из водопроводного крана. Полученные результаты показывают, что воздействие вибраций отразилось на всех показателях. Эффект очистки составил от 10% до 70%. Поразительно, что наиболее сильное воздействие оказано на лимитируемые характеристики, превышающие допустимую норму, такие как содержание в воде железа, аммония, мутность.

Показатели

Окисляемость перманганатная, мг 02/л: 6,3 (исходная вода), 5,9 (вибрированная вода, после медитации)

Мутность, мг/л: 1,8 (исходная вода), 0,7 (вибрированная вода)

Цветность, град.: 60 (исходная вода), 47 (вибрированная вода)

Железо, мг/л: 0,69 (исходная вода), 0,18 (вибрированная вода)

Аммоний, мг/л: 0,9 (исходная вода), 0,6 (вибрированная вода)

Активная реакция среды, pH: 7,45 (исходная вода), 7,55 (вибрированная вода)

Щелочность, мг-экв./л: 2,4 (исходная вода), 2,3 (вибрированная вода).

Из доклада Л. И. Ткаченко, кандидата химических наук, Киев, Украина
Я считаю, что аналогичным образом вода меняет свои свойства при чтении заговора на воду. Можно разговаривать с водой, передавая ей желательные свойства или закладывая программу, заряжая воду энергетически, но об этом я расскажу более подробно в другой главе.

Хранение и использование святой воды

Святая вода в открытых водоемах (и в открытых емкостях, например в ведрах) вскоре приобретает прежнюю структуру, а в плотно закрытых бутылках или банках долго сохраняет свои необыкновенные свойства. Согласно исследованиям некоторых ученых – не менее пяти лет. У меня святая вода стояла десять лет и сохранила свои свойства, правда, в несколько ослабленном виде, ее энергетика уменьшилась процентов на десять.

Набирать в храме воду следует в чистую посуду нейтрального свойства, предназначенную для хранения святой воды (в сосуде хранят только святую воду и не используют его для других нужд). Набирание святой воды в бутылки из-под пива или водки является неуважением, и результат будет соответствующий.

Святую воду желательно хранить в темноте, в стеклянных бутылках (можно в пластмассовых, но этот вариант несколько хуже) или в трехлитровых банках, хорошо закрытых. Для использования отливают часть воды из большой емкости в небольшую емкость от 100 до 200 миллилитров (от половины стакана до целого стакана) и хранят плотно закрытой. Чем чаще открывают бутылку с водой, тем слабее становится ее воздействие, поэтому наиболее оптимально хранить воду в маленьких бутылочках, пополняя их по мере надобности.

Святая вода, добавленная даже в небольшом количестве к обычной чистой воде, сообщает ей благодатные свойства. В случае нехватки святой воды ее небольшое количество можно добавить в чистую воду. При добавлении святой воды в обычную воду последняя приобретает свойства святой воды (но нельзя делать наоборот – нельзя святую воду разбавлять обычной).

Для оздоровления пьют по утрам четверть стакана святой воды, из большей емкости в малую отливают необходимое количество воды на неделю – стакан и три четверти стакана, потом каждое утро наливают себе четверть стакана воды, закрывают бутылку и выпивают святую воду.
Святая вода отличается от другой воды не только свойствами, но и энергетикой. Измерения показали, что энергетика колеблется от +10 е. а. до +50 е. а. и более, в зависимости от года, в который ее набирали. Для восстановления здоровья человека применяют воду от +6 е. а. и выше.
В христианской традиции освященная вода – это церковная святыня, с водой соприкоснулась благодать Божия, и к ней надо относиться с благоговением. Ее бережно хранят в святом углу, возле икон. Священники не советуют хранить святую воду рядом со скоромными продуктами или в холодильнике. Не подходят для хранения святой воды платяные шкафы или ванная. Сосуд со святой водой лучше держать в отдельном шкафчике (на отдельной полке) или рядом с иконами и другими освященными предметами. Святую воду принято хранить в отдельном сосуде, предназначенном только для святой воды. Святую воду кипятить нельзя, она теряет свои свойства; пищу на святой воде готовить нельзя. Для приготовления пищи при необходимости используют воду из святого источника (над водой которого священник не совершал водосвятного молебна). После молитвы перед едой принято троекратно окропить пищу святой водой. Для кропления святой водой можно использовать кропило, а если его нет, то четки.

В повседневной жизни православного христианина святая вода применяется во множестве случаев. Святую воду пьют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры (особенно это относится к великой агиасме – воде, освященной накануне и в самый день праздника Крещения Господня), ею кропят свое жилище.

Святую воду принято употреблять с молитвой:
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
Святая вода помогает восстановить гармонию в жизни человека, помогает победить врагов рода человеческого. Святую воду пьют как источник обновления и силы.
«Когда человек употребляет просфору и святую воду, – говорил затворник Георгий Задонский, – тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели».
Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая «сама все освящает». Старец Серафим благословлял болеющих для избавления от болезни принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час.

Очень интересны наблюдения священников о святой воде. Священник Михаил Михайлов сообщает:
Не нужно делать из святой воды культ, но и относиться нужно благочестиво! У одного моего знакомого священника, году в 1988-м, была бутылочка с водой, которая хранилась у него с 1953 или 1954 года… Нужно относиться к воде благочестиво и аккуратно и самому вести благочестивую жизнь.
Известный священник диакон Андрей Кураев приводит такой пример воздействия святой воды:
Есть поразительный пример из XIX века. Врач, который не склонен верить в религиозные феномены, был вынужден засвидетельствовать: «Кликуша безошибочно отличала святую воду от простой, как скрыто мы ее ни давали. Каждый раз, когда ей подносили стакан со святой водой, она впадала в припадок, часто прежде, чем попробует ее на вкус. Вода была свежая, крещенская (исследование было произведено в средине января). Наливались обе пробы в одинаковые стаканы в другой комнате, и я подносил ей уже готовые пробы. После того как много раз повторенные опыты дали тот же положительный результат, я смешал обе пробы воды вместе, простую и святую, и налил их поровну в оба стакана. Тогда кликуша стала реагировать на обе пробы припадками. Ни одного раза она не ошиблась в этом распознавании святой воды.
Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов, укрепляет душу и тело. Но не ополаскивайте святой водой младенца во время купания – вода из ванночки потом попадет в канализацию, а это нехорошо… Если святая вода вам больше не нужна, то с ней надо обойтись вежливо и учтиво: протоиерей Максим Козлов говорит, что в таком случае воду надо вылить в какое-то непопираемое место – в проточную реку или в лесу под дерево, а сосуд, в котором она хранилась, больше не пускать в бытовое употребление. Святую воду необходимо вылить в реку или в другой природный источник – туда, откуда она пришла. Освященную воду нельзя выливать в раковину или канализацию.

Освящение дома

После переезда на новое местожительства принято приглашать священника, чтобы он освятил дом согласно специальному чину освящения жилища. Освящение жилища – это защита дома от всяких бедствий, благословение живущих в нем на добрые дела, благополучие и благоденствие. Освящение дома – охранение жилища от всего злого, зависти людской и жизненных неудач, от посторонних воздействий, направленных на живущих в доме.

Священник читает специальные молитвы, призывающие благодать Божию на дом и на его обитателей, совершает каждение (кадилом с ладаном) во всем доме, на четырех сторонах света на стенах изображается крест (стены дома помазываются освященным елеем (маслом), и дом окропляется святой водой. Во время такого богослужения читается также Апостол и Евангелие (о Закхее).

После освящения дома надо периодически кропить его святой водой (по потребности), но не менее трех раз в год:

● обязательно на праздник Крещения, когда дом кропится крещенской водой;

● перед праздником Пасхи, Светлого Христова Воскресенья, в Чистый четверг;

● осенью, до праздника Покрова Пресвятой Богородицы.

Святой водой также окропляют знамена воинских полков. Начало этой традиции положила императрица Елизавета Петровна, которая по примеру Византии повелела ежегодно 14 августа (1 августа по старому стилю) устраивать освящение воды в царской усадьбе и окроплять знамена полков, размещавшихся в Петергофе, святой водой. В XIX веке литургии и водосвятия сопровождались военными парадами, пушечным салютом.

Святой водой окропляют при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении воинских знамен, а также жилых домов, построек, бытовых предметов.

Водоосвящение малое и великое

Понятие о святой воде встречается еще в Ветхом Завете:
…И возьмет священник святой воды в глиняный сосуд (Чис. 5, 17).
Водоосвящение бывает малое и великое: малое совершается в течение года неоднократно (во время молебнов, совершения Таинства Крещения), а великое – только в праздник Крещения Господня (Богоявления). Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.

Великое водоосвящение совершается по Уставу в конце литургии, после заамвонной молитвы, в самый день Богоявления (6/19 января), а также и в навечерие Богоявления (5/18 января). В самый день Богоявления водоосвящение совершается с торжественным крестным ходом к источникам воды, известным под названием «ход на Иордан».

Освящением воды Церковь возвращает водной стихии первобытную чистоту и святость, низводит на воду силой молитвы и Слова Божия благословение Господне и благодать Пресвятого и Животворящего Духа.

Малое водоосвящение

Малое водоосвящение совершается Церковью также в день Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня и в день Преполовения, когда вспоминаются полные глубочайшей тайны слова Спасителя, сказанные Им самарянской женщине:
…Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 14).
Для малого водоосвящения посреди церкви ставится покрытый стол, на который поставляется чаша с водой и полагаются Крест и Евангелие. Перед чашей возжигаются свечи.

После возгласа священника читается 142–й псалом: «Господи, услыши молитву мою…» Затем поются: «Бог Господь» – и тропари: «К Богородице прилежно ныне притецем…» и «Не умолчим никогда, Богородице…».

При этом иерей кадит крестообразно воду.

После чтения 50-го псалма: «Помилуй мя, Боже…», тропарей и ектений совершается каждение храма или дома.

По окончании произносится прокимен и читается Апостол (Евр. 2, 14–18), в котором святой Павел говорит о Христе:
А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
Затем читается Евангелие (Ин. 5, 2–4):
Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.
Произносится ектения: «Миром Господу помолимся», в которой возносятся прошения об освящении воды. Обыкновенно при этом совершается каждение воды. Затем священник читает молитву об освящении воды.

Иногда читается еще особая молитва:
Боже великоименитый, творяй чудеса, имже несть числа! Прииди ныне к молящим Тя рабом Твоим, Владыко, и поели Духа Твоего Святого и освяти воду сию: и дождь пиющим от нея и приемлющим и кропящимся ею рабом Твоим пременение страстем, оставление грехов, болезнем исцеление, и освобождение от всякого зла, и утверждение же и освящение домом и очищение всякия скверны, и навета диавольскаго отгнание: яко благословися и прославися пречестное и великолепое Имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
По прочтении молитв священник, взяв честной Крест Распятием к себе, нижней частью его делает крестообразное движение по поверхности воды, затем погружает весь Крест в воду. При этом поют тропари: «Спаси, Господи, люди Твоя…» (трижды) и «Твоих даров…»

Затем иерей целует Крест, вынутый из воды, и кропит всех присутствующих и всю церковь. Присутствующие прикладываются ко Кресту, а священник кропит каждого. После водоосвящения каждый, кто заказал молебен, может получить святую воду.

Многие христиане в различное время года за исцелением едут на святые источники, где троекратно (во имя Отца и Сына и Святого Духа) совершают омовение. Эти источники обычно связаны с каким-то чудесным событием: явлением в их водах святой иконы или каким-то чудом исцеления – видимым знаком благоволения Божия к этому месту. Вода в этих источниках является животворящей и очень полезной для души и тела. Ее можно брать домой и пить, окроплять дом и вещи.

Церковь освящает колодцы, чтобы вода в них была полезна.
Даруй нам воду на сем месте, сладкую же и вкусну, довольну убо к потребе, не вредительную же убо ко приятию…
Молится священник и первый начинает рыть колодец. Над выкопанным колодцем опять совершается особое моление:
Зиждителю вод и Содетелю всех… Ты Сам освяти воду сию: поели на ню святую Твою силу на всякую сопротивную детель, и дождь всем приемлющим от нее, пития ради, или умовения ради, здравие души и тела, на изменение всякия страсти и всякого недуга: яко да будет исцеление воды и покоя всем прикасающимся к ней и приемлющим ю…
Вода из таких колодцев полезна для духовного и физического здоровья человека.