Книга издана с разрешения Writers House и Synopsis Literary Agency © «София»
Скачать 2.37 Mb.
|
| Глава 3 Ошибочные шаблоны Матрицы У каждого из нас на уровне ДНК существуют шаблоны: шаблоны более высокого порядка, отражающие нашу изначальную жизненную программу, и ошибочные шаблоны, которые препятствуют полной реализации нашего потенциала. Мы приходим в этот мир со своей идеальной жизненной программой, «девственной», но в то же время хранящей внутри себя дремлющие до норы до времени генетические воспоминания, унаследованные от предков, которые не совпадают с нашей идеальной матрицей здоровья и благополучия. Вредные шаблоны, полученные нами от предков, — не единственное препятствие на пути к раскрытию изначальной программы нашего совершенного «Я». Мы растем, впитывая также множество общественных убеждений, которые подавляют нас и не имеют ничего общего с той личностью, которой мы в действительности являемся. Я называю эту систему убеждений «Матрицей» в честь одноименного кинофильма. Устойчивые системы убеждений являются частью любой культуры: они формируют нашу манеру восприятия этого мира. Многие убеждения, которые мы приобретаем в детстве, приносят пользу и помогают нам в жизни, и тогда у нас появляется желание поддерживать и укреплять подобный вид убеждений. Другие убеждения, многие из которых мы даже не осознаем, не приносят нашей истинной личности никакой пользы, могут нас ограничить и причинить нам вред, вплоть до провоцирования заболеваний в физическом теле. Нам нужно учиться избавляться от таких убеждений. Фильм «Матрица» основывается на идее о том, что люди подобны роботам, запрограммированным для жизни в этом мире, который кажется нам реальностью, но на самом деле является всего лишь программой. Я использую слово «Матрица» не потому, что считаю, будто мы все роботы, запертые в этом мире-ловушке, или будто существуют порочные злодеи и жестокие враги, с которыми следует бороться. Что действительно удерживает нас в плену, так это калейдоскоп различных систем убеждений и идей, на которые мы «купились». Матрица — это система убеждений, которую мы стали принимать за истину, гигантская сеть идей о том, что нужно считать верным или ошибочным, хорошим или плохим. Матрица — это правила, созданные в рамках нашего общества, которые теперь диктуют нам, как мы должны жить. Когда мы впервые попадаем в этот мир, мы всего лишь маленькие счастливые туристы. Но время идет, и, чтобы выжить, нам приходится вступать в контакт с Матрицей. Наши родители обычно первыми знакомят нас с необходимостью принимать чужие убеждения. Позже свои собственные убеждения нам начинают внушать родные, учителя, друзья, церковники, телевидение и другие средства массовой информации. Гигантская сеть идей Дети — прекрасные подражатели. Они впитывают из окружающей среды каждую мысль, чувство и эмоцию. Дети не просят наших суждений относительно той или иной ситуации — они просто впитывают все, что видят, и записывают получаемую информацию на свои внутренние «пленки». В первые шесть лет жизни ребенка его проще всего запрограммировать. К шести годам те идеи и представления, которые были навязаны нам обществом, полностью в нас запечатлеваются («им-принтируются», как говорят психологи). Исследования показывают, что от момента рождения до двух лет мозг большинства детей пребывает в дельта-состоянии — бессознательном, похожем на сон состоянии, наблюдаемом у взрослого человека, находящегося под гипнозом. Дети в возрасте от двух до четырех лет в основном пребывают в тета-состоянии, характеризующемся богатым воображением и ощущением нереальности происходящего. Такое мы в более зрелом возрасте переживаем в моменты «полусна-полубодрствования». Где-то в возрасте шести лет у ребенка начинает доминировать альфа-частота мозговых волн. Это состояние покоя, способствующее творчеству и усвоению новых идей. До десяти-двенадцати лет мозг ребенка чаще всего пребывает в бета-состоянии. Это состояние активного, сконцентрированного внимания, напоминающее нормальное, бодрствующее сознание взрослого человека. Эти научные данные свидетельствуют о том, что маленькие дети чрезвычайно впечатлительны и открыты окружающей среде, которую они впитывают как губка. Они с легкостью принимают и усваивают то, что видят, слышат и чувствуют в окружающем их мире. Не зря говорится: «Отдай мне своих детей до шести лет, и они станут моими». Иными словами, если бы мы смогли уберечь своих детей от программирования до тех пор, пока им не исполнится шесть, они были бы свободны от множества разрушительных, ограничивающих и ошибочных представлений, которые старается им внушить Матрица. Убеждения, записанные на наши внутренние «магнитные пленки», покрывают довольно большое ментальное пространство. Вот лишь несколько примеров убеждений, которые мы зачастую перенимаем от Матрицы:
По мере того как мы становимся старше, никому уже не приходится напоминать нам о том, что мы должны верить в одно из подобных утверждений, поскольку эта информация окончательно записана на наших внутренних «пленках». Эти «пленки» с программами как заведенные крутятся в наших головах, неустанно повторяя, что нам следует или не следует говорить, делать и чувствовать. Матрица не поддерживает индивидуальность В Матрице нет места индивидуальности. Ее девиз: «Подстраивайся под других». Она говорит нам: если мы будем слушаться и следовать правилам, то за свои усилия получим награду и никогда не останемся в одиночестве. Если же мы решаем выйти за рамки, установленные Матрицей, и игнорировать ее правила, нас начинают убеждать, что с нами что-то не так, и изгоняют из общества. Изгнание — это самое болезненное из всех наказаний. Мы попадаемся в сети иллюзий Матрицы, когда уступаем страху остаться в одиночестве в том случае, если мы откажемся подстраиваться под общие правила. Многие из передаваемых через поколения общественных убеждений проистекают из страхов. Мы боимся быть отвергнутыми и остаться в одиночестве; боимся поражения; боимся успеха; боимся быть недостойными, подвергнуться осуждению, выступить против системы убеждений общества, выглядеть глупо, совершить ошибку... Лишь немногим из нас окружающие помогли отыскать в себе что-то хорошее, правильное или уникальное. Большинство же из нас научились находить в себе, в других людях и в мире скорее плохое, чем прекрасное. Я заметила эту негативную обусловленность много лет назад, когда занималась с первоклассниками. К примеру, детей поощряли за то, что они находили на картинках, которые были даны им для раскрашивания, нечто «плохое» — на картинках был изображен стол без одной ножки, птица без клюва или ребенок, ударяющий яблоко палкой. Детям присуждались очки за то, что они раскрашивали на картинках все, что показалось им неправильным. Воображение не поощрялось. Лишь немногим из нас окружающие помогли отыскать в себе что-то хорошее, правильное или уникальное. Большинство же из нас научились видеть в себе, в других людях и в мире скорее плохое, чем прекрасное. Мне повезло родиться и вырасти в семье, где воображение и индивидуальность поощрялись и всячески поддерживались. Моей маме очень нравилось мое воображение, и она помогала мне создавать мой волшебный мир. Например, когда я была в четвертом классе, мы изучали гавайскую культуру. Я подумала, что будет здорово устроить настоящий гавайский пуау (пир). Лишних денег в то время у нас почти не было, и все же это ни в коей мере не удержало мою маму от того, чтобы позволить мне повеселиться. Она сказала, что пуау — это отличная идея и мы можем позволить себе подобный праздник. Мама объяснила мне, что на Гавайях едят в основном рыбу, и мы приготовили тунца. Она также сказала, что там много арбузов, и как раз через дорогу от нашего дома оказалось арбузное поле. И конечно же, на Гавайях пьют много «гавайского пунша», и это мы точно могли себе позволить. Итак, мы назначили дату праздника. Мы смастерили гавайские рубашки из креп-бумаги и растянули цветочные гирлянды. Мы вынесли всю мебель из гостиной, чтобы освободить больше пространства для вечеринки, и мама попросила моего брата, сестер и меня нарисовать пальмы на всех стенах гостиной. Когда мы закончили, вид получился такой восхитительный, что эта настенная живопись сохранялась еще два года после того праздника. Другим людям, однако, не нравилось мое воображение. За пределами своего дома я нередко попадала в неприятности. На уроке рисования учительница попросила нас изобразить самую красивую лошадь. В процессе работы я подняла глаза и увидела, что у девочки, сидевшей спереди, волосы собраны в чудесный «конский хвост». Я и мечтать не могла о лучшем хвосте для своей лошади. Я отрезала небольшой пучок волос той девочки и приклеила его на своем рисунке именно там, где должен быть лошадиный хвост. Я показала рисунок девочке с хвостиком, и она отрезала еще немного своих волос для хвоста своей лошади. Остальные дети подумали, что это неплохая идея, и уже довольно скоро они все стригли друг у друга волосы для своих лошадок. Когда учительница вернулась в класс, она пришла в ужас. Остаток дня я провела в кабинете директора. Матрица не оценила мою индивидуальность и воображение. Насколько сильны наши иллюзии? Исследования показали, насколько сильным может быть влияние Матрицы. В ходе классического исследования по социальной психологии Соломона И. Эша под названием «Мнения и социальное давление», результаты которого были опубликованы в «Сайентифик Америкэн» в 1955 году, тестировалась способность людей доверять своему собственному мнению. (Говоря иными словами, это был эксперимент по определению уязвимости людей перед Матрицей.) Участников эксперимента просили сопоставить длину линий, изображенных на разных карточках большого размера. Эш утверждал, что при обычных обстоятельствах менее одного процента людей совершают ошибку в выборе линий одинаковой длины. Целью эксперимента было изучить, что произойдет с отдельно взятым человеком, если его поместить в группу людей, где всем дано указание выбрать неверную линию. Под давлением группы люди, оказавшиеся в меньшинстве, в 36,8 % случаев принимали ошибочные суждения большинства участников. Даже если разница в длине линий доходила до 18 см, некоторые продолжали соглашаться с неверным мнением большинства. Другими словами, они в большей степени подчинялись власти Матрицы, чем доверяли своим собственным глазам. Нас приучают воспринимать (или не воспринимать) только определенные вещи... Мы не в состоянии увидеть, что вне системы убеждений Матрицы простирается огромный мир. В другом эксперименте, проведенном профессором Джоном Уилсоном в 1961 году, участвовали члены африканского племени, которым был показан кинофильм о правилах санитарии. По окончании показа ни один из примерно 30 жителей не смог рассказать об идее, которую должен был донести до них этот фильм. Когда их спросили, что они видели, африканцы ответили: «Мы видели курицу», хотя курица появилась не более чем на секунду в самом углу экрана. Очевидно, картинки, появлявшиеся на экране «из воздуха», были столь непонятными для местных жителей, что они буквально не смогли увидеть фильм. Они не воспринимали каждый кадр целиком, а искали в нем отдельные детали, и курица стала тем единственным объектом, который привлек их внимание. Вот что происходит, когда мы заключены в Матрицу. Нас приучают видеть (или не видеть) определенные вещи, и мы продолжаем повторять одни и те же шаблоны, не задаваясь вопросом «зачем?». Мы не в состоянии увидеть, что вне системы убеждений Матрицы существует огромный мир. И в результате наших ошибочных убеждений и страха выйти за пределы общепринятых ограничений нам приходится откладывать свою жизнь на потом. Мы начинаем оценивать себя по тому, чего мы не хотим для себя и чего мы не хотим делать — «Я не хочу совершить ошибку» или «Я не хочу потерять работу». Мы перестаем следовать голосу своего сердца и следуем пути Матрицы. Именно Матрица лишает нас наших магических сил и заключает в свои узкие рамки. Я использую слово заключает, потому что Матрица подобна сети, которая опутывает нас и держит как заключенных в своей системе убеждений. Сеть разрастается и становится более плотной за счет множества убеждений, которые мы принимаем. Можно представить Матрицу в виде хаотичного поля энергии, которое распространяется примерно на 20 метров во все стороны: вверх и вниз от нас, а также во всех остальных направлениях. Она с нами, куда бы мы ни пошли. Мы постоянно находимся внутри поля убеждений. Оно закрепляет стандарты того, что хорошо и что плохо, того, как нам следует вести себя на работе, как строить отношения с людьми и как добиваться успеха. Мы принимаем множество из этих убеждений за «Истину», даже не удосуживаясь их проверить. Хотя эта гигантская сеть ограничений не что иное, как иллюзия, мы считаем ее вполне реальной. Подруга из Англии помогла мне распознать одну из иллюзий Матрицы, с которой в Соединенных Штатах живет большинство людей. Это убеждение «чем больше, тем лучше». Она преподавала в городе Сэндпойнт (штат Айдахо), где я жила. Однажды утром мы вышли позавтракать, и она заказала блины. Порции, которые подают в Англии, меньше, чем те, что предлагают в Соединенных Штатах, а Айдахо особенно знаменит громадным размером блинов и их количеством в одной порции. Когда моей подруге принесли заказ, она сказала, что этими блинами можно накормить роту солдат. Ее комментарий заставил меня задуматься о том, как система убеждений «чем больше, тем лучше» стала частью Американской Мечты и насколько она повлияла на нашу жизнь. Мы приобретаем все в избыточных количествах и размерах и никогда не задумываемся, нужно ли нам это и что делает с нами подобный образ жизни. У нас больше пространства в домах, но в итоге меньше близости и общения. Наши автострады теперь шире, но пробок на дорогах прибавилось, а с ними — нервозности и грубости. У нас стало больше удобств, но гораздо меньше времени. Мы заполняем жизнь своих детей самыми разнообразными занятиями, а потом удивляемся, почему наши отношения с ними кажутся пустыми и лишенными теплоты. Мы строим небоскребы, ну и что? «Чем больше, тем лучше» — это пример системы убеждений, которая отделяет нас от истинных ценностей. Приносит ли нам пользу убеждение «чем больше, тем лучше» или оно лишает нас того, чего мы действительно хотим? Мы подключаемся к программированию Матрицы через общество и культуру, однако между Матрицей и кодами нашей ДНК также существует связь. Со временем принятые нами убеждения Матрицы так в нас укореняются, становясь частью нашего существа, что мы запечатлеваем их на уровне ДНК. Сохраненные программы затем передаются последующим поколениям через гены. Я провела множество семинаров в Шотландии и с любопытством наблюдала те программы, которые шотландцы передают потомкам в виде генетического наследства. Так, к примеру, я обнаружила, что шотландское наследие включает в себя ген патриотизма, ген амбиций и ген преданности. В прошлом члены одного клана давали обещание оставаться преданными друг другу, и сегодня, сотни лет спустя, это обещание превратилось в программу на уровне ДНК. Преданность, однако, палка о двух концах. Она способна нам помочь, но может и сдерживать. Мы можем оставаться на месте, связанные своей преданностью, когда на самом деле нам нужно было бы двигаться вперед. Как же мы можем освободиться от шаблонов Матрицы, которыми себя ограничили? Прежде всего нам следует пробудиться и осознать, что такая вещь, как Матрица, существует на самом деле. Так же, как и системы ее убеждений, в которые мы научились верить столь истово, что готовы следовать за ними хоть на край света. Во-вторых, если мы хотим получить абсолютный доступ к своей идеальной программе развития, записанной в ДНК, нам следует удалить из нее ошибочные коды Матрицы. Исследования показывают, что между нашими клетками и ДНК существует система коммуникаций. Ошибочные шаблоны Матрицы, по сути, не что иное, как вредные энергетические образования, которые препятствуют осуществлению нормального сообщения между клетками и ДНК. Мы не сможем получить полный доступ к потенциалу, которым располагает система коммуникаций ДНК, пока наша клеточная память будет хранить программы Матрицы. Как только отрицательные шаблоны будут устранены, наше тело естественным образом возвратится к своей исходной программе благополучия, здоровья и изобилия. |
Похожие:
 | Тема : Literary Britain: Famous Writers of the uk. William Shakespeare. Цели Активизация тематической лексики в устной речи учащихся в диалогической и монологической форме в процессе развития иноязычной коммуникативной... |  | Книга I / Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 416 с Перевод с английского А. Дорутиной Рамта. Происхождение и эволюция человеческой цивилизации: Размышления Учителя об истории человечества,... |
| Книга 6 "софия" Пер с англ. E мирошниченко. — К : «София», 2002 М.: Ид «Гелиос», 2002. — 256 с. / Isbn 5-344-00192 М.: (Ид «Гелиос») | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Впервые книга "Машины создания" была издана в твердой обложке издательством Энкор Букс (Anchor Books) в 1986 году, а в мягкой обложке... |
| Б 92 Предки ариев Поэтому новая книга Андрея Буровского никогда не может быть издана ни в сша, ни в любой из стран Европы. Это политически некорректная,... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Публикуется с разрешения Crown House Publishing (Великобритания) при участии Агентства Александра Корженевского (Россия) |
| Нина Павловна «течёт река» Книга издана усилиями учеников: И. А. Шишковой, О. Г. Сидоровой, С. П. Толкачева, С. Н. Есина. Предисловие С. Н. Есин. 2005 | | Лобсанг рампа главы жизни «софия» 2000 Т. Лобсанг Рампа. Главы жизни.... Несколько книг Лобсанга Рампы, опубликованных в издательстве «София», вызвали огромный интерес и обширную корреспонденцию, они сразу... |
| Постмодернизм Илья Ильин Ильин Илья Постструктурализм, Деконструктивизм, Книга издана при финансовой поддержке российского гуманитарного научного фонда (распоряжение ргнф ж 96-4-6д/24) | | Тэд Джеймс, ms, PhD с Лорейн Флорес и Джеком Шобером Гипноз полное... Публикуется с разрешения Crown House Publishing при участии Агентства Александра Корженевского (Россия) Тэд Джеймс |
| Книга издана благодаря финансированию Администрацией Липецкой области,... России. Вниманию читателя предлагается книга, посвященная его деятельности, очень слабо освещенной в литературе ХХ века. Очерк законодательных... | | Книга издана при поддержке Национального центра книги Министерства... Дочки-матери. Третий лишний?— Перевод с французского О. Бессоновой под редакцией Н. Поповой. М.: Наталья Попова |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «сосрия* 2 0 0 9 удк 133. 3 Ббк 88. 6 К98 Перевод с английского С. Поповича Кэрролл Ли К98 Крайон: Книга Работника Света: с чего... | | Что необходимо сделать до начала проекта? Собрать все необходимые формы и разрешения по использованию авторских материалов, разрешения от родителей и т д |
| Урока в 8 классе по теме “ Travelling with the literary сharacter” | | Урока по курсу «Деловое общение» Тема: «Конфликт. Стиль разрешения конфликтов» Методическая цель: Познакомить с понятием «конфликт», дать представление о различных стилях разрешения конфликта |
