Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История»





НазваниеПрограмма дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История»
страница3/5
Дата публикации08.03.2015
Размер373 Kb.
ТипПрограмма дисциплины
100-bal.ru > История > Программа дисциплины
1   2   3   4   5

СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ



Тема 1. История правовых учений: теоретические и методологические аспекты преподавания курса
История политических и правовых учений как наука. Предмет истории политических и правовых учений как историко-правовой дисциплины. История изучения дисциплины в отечественных и зарубежных университетах. Роль и место ИППУ в системе историко-юридического знания. Методологические проблемы изучения ИППУ. Структура и периодизация курса.

Право как неотъемлемая часть истории и культуры. Понятие историко-культурной традиции. Выделение основных историко-культурных традиций, отразившихся в истории политической и правовой мысли: древневосточная (Египет, Израиль, Индия и Китай), европейская, мусульманская. Особенности европейской политико-правовой традиции: исторические (древняя Греция, древний Рим и христианство как основы), культурно-лингвистические (греческий и латинский языки как общее языковое прошлое), культурно-конфессиональные (христианство как основная религия, иудаизм и ислам как постоянные соседи).
Литература по теме

Основная:

  1. Графский В.Г. История политических и правовых учений: уч. – 2-е изд., перераб. и дополн. – М.: Проспект, 2006.

  2. История политических и правовых учений./ под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: Норма, 2003.

Дополнительная:

  1. Шершеневич Г.Ф. История философии права. – М., 1906.


Тема 2. Политическая философия Древней Греции

А) Досократики и зарождение естественно-правовых теорий.

Гераклит: Понятие «логос» и деление людей по принципу способности его понимания; правление «лучших»; справедливость и закон; роль закона в жизни общества; оптимальная форма правления. Демокрит: Государство как “общее дело” граждан; политический идеал; роль закона в общественной жизни. Софисты: старшие (Протагор, Горгий, Гиппий) и младшие (Пол Агригентский, Фрасимах); учение о формах государства и способах управления обществом; отношение к закону.
Б) Сократ, Платон и Аристотель.

Сократ: важность биографии Сократа для понимания его философии; основные моменты его философской и политико-правовой теории: понятие «полиса» как целостного взаимодополняющего сообщества профессионалов, концепция профессионализации всякого труда, в том числе, и управления полисом; критика демократии как правления массы; представители школы Сократа: Ксенофонт, Платон.

Платон. Три периода творчества, основные произведения: «Государство», «Законы», «Политик» и т.д.; теория эйдосов и ее приложение к политико-правовым конструкциям – концепция власти философов; учение о происхождении государства и его формах; причины смены форм; критика тирании как наихудшей политической организации общества; проекты идеальных вариантов государства в трактатах «Государство» и «Законы»; роль закона; представление об организации и значении правосудия.

Аристотель. Основные вехи биографии, основные произведения; теория политики как продолжения этики; проблема этичности политики и права. Теория происхождения государства через общение; классификация форм государства; учение о смешанной форме, как наилучшей; полития - идеальный вариант организации общества; виды справедливости: уравнивающая и распределяющая; тождество справедливости и права; сочетание относительного и абсолютного равенства; теория естественного права, отношение А. к проблемам рабства, войны и мира.
В) Политико-правовые учения периода эллинизма.

Эпикур и его последователи. Древняя и средняя Стоя: Зенон и Панетий; основные идеи: теории монизма и космополитизма. Полибий. Учение о круговороте политических форм; смешанная форма правления и ее элементы; обычай и закон как основные начала государственной жизни.
Литература

Источники:


  1. Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики./ изд. подготовил А.В. Лебедев. – М.: Наука, 1989.

  2. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов./ Перевод с древнегреческого М.Л. Гаспарова. – М.: "Мысль", 1986.

  3. Платон. Государство. – СПб.: «Наука», 2005

  4. Аристотель. Политика.// Он же. Сочинения: В 4 т. Т. 4. – М.: Мысль, 1983. – С. 376–644

  5. Фрагменты ранних стоиков: в 3 т./ пер. и комм. А.А. Столярова. – М.: ГЛК Ю. Шичалина, 1998 – 2007


Основная:

  1. Графский В.Г. История политических и правовых учений: уч. – 2-е изд., перераб. и дополн. – М.: Проспект, 2006

  2. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006

  3. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007

  4. Cambridge History of Political Thought. Vol.1. Cambridge: CUP, 2008

  5. Батиев, Л.В. Закон и справедливость в философии Платона.// Правоведение. -2005. - № 5. - С. 164-174

  6. Батиев, Л.В. Закон и право в философии Аристотеля.//Правоведение. -2004. - № 3. - С. 165-178

  7. Кашников Б.Н. Концепция общей справедливости Аристотеля: опыт реконструкции.// Этическая мысль. Вып.2. – М.: ИФ РАН, 2001. – С.89-114

  8. Кравцов Н.А. Учение Аристотеля о политике и праве // Правоведение. – 2001. – № 5. - С. 234-250


Дополнительная:

  1. Асмус В.Ф. Античная философия. 3-е изд. М., 1998.

  2. Гаджикурбанова П.А. Специфика стоической трактовки добродетели (понятие "надлежащего по обстоятельствам"). // Этическая мысль. Вып. 5. М.: ИФ РАН, 2004.

  3. Гаджикурбанова П.А. Стоическая теория аффектов. // Этическая мысль. Вып. 6. М.: ИФ РАН, 2005.

  4. Зайцев А.И. Культурный переворот в Древней Греции VIII – V вв. до н.э. – Л.: ЛГУ, 1985. (переиздание: СПб.: СПбГУ, 2001).

  5. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон и Аристотель. М., 1993.

  6. Мирзаева С.Б. Полибий. - М., 1986

  7. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1. Чары Платона. М., 1992.

  8. Рассел, Б. История западной философии. – Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2001. (Кн.1, главы XIII – XVIII) (Электронный ресурс: http://www.philosophy.ru/library/russell/01/00.html);

  9. Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, изд-во НГУ, 1995.

  10. Сморгунова В.Ю. Человек и политика в философии Платона // Проблема человека в истории науки и философии. Л., 1990. С. 40-55.

  11. Хайруллин В.И. Категория справедливости в истории политико-правовой мысли. – М., 2009.

  12. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии: Учеб. пособие для филос. фак. и отделений ун-тов. - М.: Высш. школа, 1981.

  13. Sen, A. The Idea of Justice. – Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press of Harvard University Press, 2009. – 468 p.



Тема 3. Политические и правовые идеи древнего Рима

А) Марк Туллий Цицерон.

Политическая биография; основные жанры творчества: речи, философские и политико-правовые трактаты, письма; основные произведения: диалоги «О государстве», «О законах», «Об обязанностях». Теория государства и права: определение государства как народного достояния (res publica) и объединения людей в вопросах права; понятие естественного состояния людей; концепция происхождения государства, ее сходства и различия с теорией Аристотеля; классификация форм государства и ее критерии; определение права и его классификация, синкретизм права и закона в теории Цицерона; теория естественного права и опирающихся на него прав человека; право собственности; проблемы соразмерности преступления и наказания за него.

Б) Политические и правовые идеи римских юристов.

Римская юриспруденция: основные этапы развития; понимание права как «искусства доброго и справедливого»; формирование дихотомии «справедливого права» и «строгого права»; попытки классификации права; естественно-правовые теории Гая и Ульпиана; публично-правовые конструкции римских юристов: понятие закона как повеления народа; проблема соотношения принцепса и закона: «Все что нравится принцепсу, имеет силу закона» и «Принцепс свободен от соблюдения законов»; развитие этих тезисов в правовой доктрине Рима периода Домината, Византийской империи и средневековой Европы.

В) Римская Стоя.

Основные представители Римской (или Поздней) Стои: Луций Анней Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий – краткие биографические сведения; общая характеристика философии римских стоиков: сильное влияние философии Панетия, общий эклектичный характер их философии. Теория монизма и требования жить в согласии с природой; образ мудреца как человека, этически совершенного, свободного от внешних и внутренних обстоятельств; понятие одинаковости всех проступков и равенства наказаний за них, полемика с Цицероном; этические и политические воззрения стоиков в сопоставлении с идеалами раннего христианства (поддельная переписка Сенеки с апостолом Павлом); теория космополитизма в философии Марка Аврелия; преломление этой теории в римской политической и правовой культуре.
Литература:

Источники:

  1. Цицерон, Марк Туллий. Диалоги о государстве – о законах. – М.: Наука, 1966.

  2. Цицерон, Марк Туллий. Об обязанностях./ пер. В.О. Горенштейна.// Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. – М.: Наука, 1975. – С.58 – 158.

  3. Сенека, Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию./ изд. подгот. С.А. Ошеров. – М.: Наука, 1977: [Литературные памятники];

  4. Сенека, Луций Анней. Философские трактаты./ пер. с лат., сост. и комм. Т.Ю. Бородай. – СПб.: Алетейя, 2001: [Античная библиотека]

Основная:

  1. Графский В.Г. История политических и правовых учений: уч. – 2-е изд., перераб. и дополн. – М.: Проспект, 2006

  2. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006

  3. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007

  4. Cambridge History of Political Thought. Vol.1. Cambridge: CUP, 2008

  5. Деревкин А.А. Учение Цицерона о государстве и праве. - М., 1985.

  6. Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима. - М., 1977.

  7. Утченко С.Л. Цицерон и его время. – М.: Мысль, 1972.

Дополнительная:

  1. Гринцер Н.П. Римский профиль греческой философии.// Марк Туллий Цицерон. О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков. М., 2000, с. 9-38.

  2. Ковтун И.П. Древнеримская философия права: воззрения Сенеки и Цицерона.// Политика и право. Вып.2. – Благовещенск, 2001. – С.14-22

  3. Львов А.В. Проблема идеального гражданина в античных политико-правовых учениях (Аристотель, Цицерон). Дисс. на соискание уч. степени канд. юрид. наук. – М., 2000.

  4. Мирзаева С.Б. Полибий. - М., 1986.


Тема 4. Политические и правовые идеи раннего христианства
А) Нравственные, социальные и политические идеалы раннего христианства от Нового Завета до Евсевия Иеронима.

Христианство: краткий исторический очерк; жизнь Христа и первые апостолы; формирование канона Нового Завета; проповедь христианства в пределах Римской империи и проблемы, порожденные ей; гонения Диоклетиана и религиозные реформы Константина.

Концепция власти в Новом Завете: формирование идеи двух царств, Земного и Небесного (Ин.18.33 – 36, Кол.3.11); идея равенства людей перед Богом и перед законом; необходимость повиновения земной власти (Рим.13.1 – 13.9), ее установленность от Бога; функции земной власти: сбор налогов, охрана правопорядка, поддержание государства, наказание преступников.

Развитие идей Нового Завета в произведениях отцов Церкви.

Иоанн Златоуст: Понятие царской власти; теория трех элементов государственной власти; концепция власти как экзистенциально отдельной сущности, установленной Богом и регулирующей жизнь в государстве; концепция государства как толпы, одухотворенной и направляемой властью; понятие духовной власти, власти святителей Церкви; симфония духовной и светской властей; проблема соотношения царства и священства.

Амвросий Медиоланский: царство и священство, вопрос о статусе царя и его соотношении с духовными владыками; отношение к ересям и понятие свободы совести: ереси не должны искореняться силой, «но лишь убеждением, разумом и любовью».

Евсевий Иероним: биографическая справка; перевод Библии на латынь – значение этого события для христианского мира; роль латыни как общего языка для эпохи Рима и Средних Веков; появление проблемы ересей – различных трактовок Библии (а позднее – различных переводов ее на национальные языки).
Б) Политические и правовые идеи Аврелия Августина.

Биографическая справка: важность фигуры Августина для формирования христианского вероучения, в особенности – западного; манихейство Августина и его влияние на позднейшие его труды; основные сочинения: «О граде Божьем», «Исповедь», «Трактат о свободной воле», «124 книги толкования на Евангелие от св. Иоанна» и т.д.

Теория свободы воли и доктрина «невидимой Церкви»: обязанность человека отвечать за свои поступки, как за результаты реализации своей воли; существование двух Церквей – «внешней», формальной и «внутренней» – невидимой, являющейся собранием истинных христиан; единственный путь попадания туда – использовав свободу воли, отказаться от этой свободы, выбрав «жизнь по Богу».

Учение Августина о благодати: три вида благодати (предшествующая, сотрудничающая и упорствующая); необходимость благодати для попадания в разряд «истинных христиан».

Доктрина двух градов: понятие града как civitas, т.е., как общины, как разряда людей; отличие двух градов: живущие по Богу (странствующие по земле, но имеющие цель на небе) и живущие по человеку (ищущие земного мира, но раздираемые войнами); основатели градов – Каин и Авель; Рим как образ града земного; определенность и предопределенность состава градов; развитие тезиса о предопределении в политико-богословских теориях Реформации; развитие теории о двух градах в трудах Фомы Аквинского.

Теория государства: государство и справедливость; образ государства без справедливости как «шайки разбойников»; понимание народа как разумной толпы, жаждущей обладания некими вещами; отношение Августина к проблемам рабства, преступления, наказания и ереси; теория справедливой войны.
Литература:

Источники:

  1. Новый Завет. Любое издание

  2. Августин Аврелий. О граде Божьем. М., 1998

Основная:

  1. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1. – СПб.: РХГА, 2006. – С.105-117

  2. The Cambridge History of Bible. – Vol.2. The West from the fathers to the Reformation. – Cambridge, 2008

  3. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.1. The Greek and Roman Political Thought. – Cambridge, 2008. – P.635 - 660

Дополнительная:

  1. Баскин Ю.Я. Святоотеческая литература о власти и государстве // Правоведение. 1997. № 1 (216). С. 52-69.

  2. Иеремия, архиепископ Вроцлавский и Щетинский. Свобода и власть по учению святого апостола Павла.// Сайт РХГА. Электронный ресурс. Режим доступа: http://anthropology.rchgi.spb.ru/pavel/pavel_i2.htm, свободный.

  3. Мецгер, Б. Текстология Нового Завета: рукописная традиция, возникновение искажений и реконструкция оригинала. – М., 1996

  4. Раков В.М. «Послания апостола Павла»: экзистенциально-логический и культурно-исторический комментарий.// Межвузовский сборник научных статей «Античность Европы»./ под ред. И.Л. Маяк и А.З. Нюркаевой. – Пермь, 1992. – С.86-102.

  5. Уайтхед Дж. Иудео-христианский взгляд на право и гражданское правление // Кентавр. 1991. Октябрь-декабрь.



Тема 5. Политическая мысль раннего Средневековья

«Долгая античность». Основы духовной и, конкретнее, политико-правовой культуры Средних веков: перевод Библии на латынь; труды Иоанна Златоуста, Тертуллиана, Августина, Григория Великого и т.д.; создание Кодекса Феодосия, Бревиария Алариха и Свода цивильного права Юстиниана; «геласианское Возрождение» в Церкви: фигура Дионисия Малого, появление нового календаря и составление свода церковного права; «Утешение философией» Боэция, «Variae» Кассиодора и т.д.

Остготское королевство. Историческая справка: фигуры Теодориха Великого и Флавия Магна Кассиодора Сенатора.

Политико-правовые идеи: осознанное подражание Византии и отказ от построения собственной империи; формирование нового идеала монархической власти – идея суверенного царства (regnum), складывание философского идеала короля (rex) и концепция христианской королевской власти.

Вестготское королевство. Историческая справка: фигуры Эвриха, Рекареда Католика, Рецесвинта, Вамбы, Эрвигия; роль образованного духовенства в становлении вестготской монархии: Исидор Севильский, Браулион и Тайон Сарагосские, Евгений и Юлиан Толедские и т.д. Культурные и политико-правовые основы вестготской традиции: Рим (прежде всего – Цицерон и антиквары) и Библия (особенно – Ветхий Завет); патристическая традиция.

Политико-правовые идеи: построение идеальной «анти-Византии»; образ идеального правителя: творец законов и «добрый правитель» в противоположность тирану-узурпатору; формирование представления о короле как о помазаннике Божьем (и развитие этой теории в византийской и западноевропейской традициях); образ идеального закона; понятия преступления и наказания в соборном законодательстве и в «Вестготской правде».
Литература

Источники:

  1. Вестготская правда: текст, перевод, комментарий./ отв. ред. О.В. Ауров, А.В. Марей. – М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2012

Основная:

  1. Ауров, О.В. О римских истоках идеала короля-законодателя в Вестготской Испании середины VII в.// Кентавр. Centaurus. Studia classica et medievalia. – №4 (2008). – С.86 – 115;

  2. Ауров, О.В. Культура Вестготского королевства. Лекция.// Там же. – С.279 – 316;

  3. Ауров, О.В. Вестготская Испания. Краткая история. – М.: Союзник, 2011;

  4. Уколова, В.И. Античное наследие и культура раннего Средневековья (конец V – середина VII века). – М.: Наука, 1989;

  5. Шкаренков, П.П. “Regnum nostrum imitatio vestra est”: Формирование политической концепции королевской власти на рубеже Античности и Средневековья.// Кентавр. Centaurus. Studia classica et medievalia. – №1 (2004). – С.81 – 109;


Дополнительная:

  1. Криницына, Е.С. “Nostre parti procul dubio patet iustitia…”: Образ правителя Толедского королевства VII века в переписке Браулиона Сарагосского.// Вестник РГГУ. – №12 (2008). – С.114 – 126;

  2. Уколова, В.И. Культура Остготской Италии.// Средние века. – Вып.46 (1983);

  3. Шкаренков, П.П. Римская традиция в варварском мире. Флавий Кассиодор и его эпоха. – М.: РГГУ, 2004


Тема 6. Политическая мысль Высокого Средневековья

А) Политико-правовая мысль Византии и Древней Руси.

Правовая и политическая доктрина Византийской империи: основные исторические вехи Византийской империи VI – XV вв.; имперский проект Юстиниана и его крах, концепция единого культурного, языкового, правового и политического пространства; концепция Церкви как опоры императорской власти; Константин Багрянородный и «Искусство управления государством»; «Советы и рассказы Кекавмена, византийского полководца»;

Митрополит Киевский Иларион. «Слово о законе и благодати»: развитие идей апостола Павла («Послание к римлянам») – Закон как отражение Ветхого Завета и Благодать как наполнение Нового; первичность Благодати по отношению к Закону; отсюда – первичность русского народа по отношению к иудеям; образ князя как носителя верховной власти: его права и обязанности перед народом; Церковь в лице епископов как поддерживающая князя и подчиняющаяся ему сила; «правда» как основа реализации власти.
Б) Политико-правовая мысль высокого Средневековья в Западной Европе.

Феномен ренессанса XII века: историческая справка; возникновение и развитие европейских университетов, борьба папства и империи; правовые и политические идеи университетских юристов; концепция естественного права; понятия закона и обычая в рамках феодального права; теория происхождения императорской власти; проблема царства и священства в рассмотрении юристов; теория сословного представительства; развитие схоластики.

Фома Аквинский. Биографическая сводка: обострение проблемы ересей в Европе XIII в., образование ордена проповедников или доминиканцев, карьера Фомы в ордене.

Основные политико-правовые идеи: учение о трех элементах государственной власти; виды монархии, обоснование преимуществ политической монархии перед абсолютной; влияние на учение Фомы идей зарождавшегося европейского парламентаризма; учение о трех градах как развитие тезисов Августина; проблема взаимоотношений духовной и светской властей, доктрина двух мечей; право народа на оказание сопротивления верховной власти и условия, необходимые для его реализации; теория естественного права, классификация законов на четыре вида; проблема ересей.
Литература

Источники:

  1. Фома Аквинский. Сумма теологии, Ia IIae, вопросы 90 – 108./ перевод А.В. Аполлонова. М., 2012

  2. Фома Аквинский. О правлении государей.// Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе (VI –XVII вв.). Л: Наука. 1990

  3. Иларион, митрополит. Слово о законе и благодати. Электронный ресурс: http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868

Основная:

  1. Графский В.Г. История политических и правовых учений: уч. – 2-е изд., перераб. и дополн. – М.: Проспект, 2006.

  2. Исаев И.А., Золотухина Н.М. Политические и правовые учения в России. XI-XX вв. - М., 1995.

  3. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1-3: СПб.: РХГА, 2006-2010.

  4. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.2. The Political Thought of Middle Ages. – Cambridge, 2008.

Дополнительная:

  1. Боргош, Ю. Фома Аквинский. М., 1975

  2. Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского.// Вопросы философии, 1994, № 1

  3. Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X - XVII вв. - М., 1990

  4. Золотухина Н.М. «Слово о Законе и Благодати - первый русский политический трактат Киевского писателя Илариона» // Древняя Русь: проблемы права и правовой идеологии. М. 1984. С.36-51

  5. Лихачев Д. С. Великое наследие. «Слово о законе и благодати митрополита Илариона».// Лихачев Д. С. Избранные работы в трех томах. Том 2. – Л.: Худож. лит., 1987

  6. Погосбекян Д.Р. Проблемы права и нравственности в первом политическом трактате «Слово о Законе и Благодати» // Государство и право. №6. М., 2002. С. 98-103

  7. Погосбекян Д.Р. Политико-правовая тематика в «Слове о Законе и Благодати» Киевского митрополита Илариона.// Вестник Университета Российской академии образования. №3. М., 2001. С. 68-80

  8. Рогов В.А. «Закон» и «обычай» в древнерусской терминологии.// Фемис. Ежегодник истории права и правоведения. М. 2001. Вып.2.

  9. Рогов В.А., Рогов В.В. Древнерусская правовая терминология в отношении к теории права (Очерки IX – середины XVII вв.). – М.: МГИУ, 2006


Тема 7. Политическая и правовая мысль позднего Средневековья

Ученики и продолжатели Фомы Аквинского: Эгидий Римский и Птолемей Луккский; закрепление идеи примата папской власти над светской: Бонифаций VIII и булла Unam sanctam. Николай Орем и его экономико-политическая теория. Марсилий Падуанский и Уильям Оккам. Монархическое учение Данте Алигьери. Политические и правовые теории школы комментаторов: Бартоло да Сассоферрато и Бальдо дельи Убальди; политические и правовые теории школы канонистов: Иоанн Андреа, Вильгельм Дуранте, Панормийский аббат. На пути к Новому времени: основные тенденции развития политико-правовой мысли в конце Средних Веков.
Литература

Источники:

  1. Данте Алигьери. Монархия. М., 2010

Основная:

  1. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.2. The Political Thought of Middle Ages. – Cambridge, 2008.

  2. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006

  3. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007

  4. Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып. 2. Средневековая политическая философия Запада. М., 2006.

Дополнительная:

  1. Гаврюшин, Н.К. Непогрешимый богослов: Эгидий Римский и теологические споры в Западной Церкви (конец XIII – начало XIV вв.). М., 2006

  2. Conte, E. La bolla Unam Sanctam e i fondamenti del potere papale fra diritto e teologia.// Melanges de l’Ecole française de Rome. Moyen Age. T.113 (2001). P.663 – 684.

  3. McReady, W.D. Papal Plenitudo Potestatis and the Source of Temporal Authority in Late Medieval Papal Hierocratic Theory.// Speculum, Vol. 48, No. 4 (Oct., 1973), P. 654-674


Тема 8. Политическая философия Возрождения

Основные черты политической философии Нового времени. Развитие гуманизма, становление новой этики эпохи Возрождения. Разведение понятий этики, политики и права. Гуманизм и построение новой культурной антропологии. Появление понятия политического.

Никколо Макиавелли. Биографическая справка; основные произведения: «Государь», «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», «История Флоренции». Основные идеи: понятие virtu, происхождение государства, его цели и задачи; этапы развития государственности в Италии и их историческая последовательность; определение государства; соотношение силы и права; образ государя, метафора льва и лисы; концепция власти, способы ее установления и приобретения; отношение к религии; трактат о военном искусстве.

Политические и правовые идеи Реформации. Мартин Лютер и Жан Кальвин – историческая и биографическая справка, основные произведения; концепция Божественного предопределения у Лютера и Кальвина; развитие этой концепции в модель «протестантской этики»; требование национальной Церкви и Библии на национальном языке.

Жан Боден. Биографическая справка, основные произведения: «Шесть книг о государстве», «Легкий метод постижения истории» и т.д. Основные политико-правовые идеи: концепция суверенитета пять его основных признаков; роль народа в государстве, теория общественного договора; роль, задачи и объем полномочий представительного собрания; классификация верховной власти по способу ее реализации.
Литература

Основная:


  1. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006

  2. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007

  3. Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып. 2. Средневековая политическая философия Запада. М., 2006.

Дополнительная:

  1. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.2. The Political Thought of Middle Ages. – Cambridge, 2008.

  2. Skinner, Qu. The Foundations of the Modern Political Thought. Vol.1-2. Cambridge: CUP, 1978


1   2   3   4   5

Похожие:

Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconПрограмма дисциплины «История правовых и политических учений (часть...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 030600....
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconПрограмма дисциплины История правовых и политических учений для направления 030600. 62 «История»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину для направления 030600. 62 «История» для подготовки студентов...
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconПрограмма дисциплины История правовых и политических учений для направления 030600. 62 «История»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплинудля направления030600. 62 «История» для подготовки студентов...
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconПрограмма дисциплины История правовых и политических учений  для...
Воспитывать уважение к прошлому, чувство патриотизма- любви к истории своей Родины
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconПрограмма дисциплины «История политических и правовых учений»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 40. 03. 01 “Юриспруденция”...
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconРабочая программа дисциплины история политических и правовых учений...
Рабочая программа учебной дисциплины «История политических и правовых учений» подготовлена Федоровым В. Е., к ф н., доцентом, доцентом...
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconПрограмма дисциплины «История политических и правовых учений» для...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 030900....
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconПрограмма дисциплины «История политических и правовых учений» для...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 030900....
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconРабочая программа дисциплины История политических и правовых учений...
Учебная дисциплина «История политических и правовых учений» входит в Базовую часть Блока 1 (Б1 – Дисциплины (модули)) учебного плана...
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconПРограмма по дисциплине «история политических и правовых учений»...
Программа учебной дисциплины «История политических и правовых учений» разработана для студентов мпф вавт с учетом требований Государственного...
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconПрограмма дисциплины «История политических и правовых учений» Цикл гсэ
Специальность 12. 00. 01 – теория и история права и государства; история учений о праве и государстве
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconСписок, рекомендованной литературы для написания реферата для сдачи...
История политических и правовых учений: в 5 т. / Под ред. B. C. Нерсесянца. М., 1985—1995. История политических и правовых учений:...
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconПрограмма дисциплины «История политических учений» для направления 030200. 62 «Политология»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 030200. 62 «Политология»...
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconПрограмма дисциплины «История политических учений» для направления 030200. 62 «Политология»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 030200. 62 «Политология»...
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconМетодические указания по рецензированию научных статей по истории...
История политических и правовых учений: Учебно-методическая документация (направление подготовки 030900. 62 Юриспруденция). – Псков:...
Программа дисциплины История правовых и политических учений  для направления 030600. 62 «История» iconРабочая программа учебной дисциплины история политических и правовых...
О. Г. Моисеевой и к ю н доцентом Р. В. Насыровым на основании Государственного образовательного стандарта высшего образовательного...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск