Lire c’est voyager, voyager c’est lire. Victor Hugo
Скачать 326.02 Kb.
|
Ив Пере Работал главным хранителем различных библиотек, в настоящее время – директор библиотеки Сент-Женевьев в Париже. Ив Пере также поэт и писатель, увлекается книжной иллюстрацией и книгой- объектом. Влюбленный в красивые книги и искусство, он издает, по своему собственному определению, «книги-диалоги» между автором и художником, объединяя свои тексты с иллюстрациями современ- ных мастеров – Зао Ву Ки, Пьера Алешински, Бертрана Дорни, или пишет тексты к рисункам художников. Он всегда придает большое значение качеству издания и предлагает читателям превосходную полиграфию, как, например, в книге рисунков Анри Мишо, которые он сопроводил своими поэтическими и теоретическими коммента- риями. Свои теоретические взгляды Ив Пере изложил в «Диалоге через книгу: 1874-2000» (Галлимар, 2001). Он создал поэтический журнал «Гнев ветров», который выходил с 1978 по 1987 годы. Паскаль Пик Паскаль Пик – палеоантрополог в Коллеж де Франс, где он работает с профессором Ивом Коппэном. Начав изучать физику, он окончил параллельно два курса: теоретической физики и доисторической археологии. После получения DEA (диплома об углубленном об- разовании) и защиты диссертации по палеонтологии позвоночных и человека, он проводил пост-диссертационные исследования в Медицинском центре Университета Дьюка (США), где затем работал в должности ассоциированного научного сотрудника и преподава- теля анатомии. Почему человеческое сообщество испытывает столько трудностей, чтобы понять и принять идею эволюции? Оно либо полностью от- рицает её, либо искажает, чтобы сделать из нее телеологический рассказ. В обоих случаях человек снова оказывается в центре Вселенной. Истоки этого антропоцентризма глубоко укоренены в культуре, сформированной религией, философией и даже науками, особенно гуманитарными. В своих книгах Паскаль Пик старается развернуть подлинную эволюционную антропологию; задача этой дисциплины – определить место происхождения и эволюции чело- веческой линии в рамках современных эволюционных теорий. Он ведет междисциплинарную дискуссию с теологами и философами, в пределах светской мысли, как никогда нужной в свете современ- ной глобализации. Какая может быть эволюция между нашим «об- щим происхождением» и нашим «всеобщим будущим»? Жан Ролен Имя Жана Ролена, журналиста и прозаика, ассоциируется с путе- шествиями. Он родился в 1949 году в пригороде Парижа, но рос в Бретани и в Конго, и это полу-экзотическое детство воспитало в нем вкус к чуждому и к другим культурам. Участник событий 1968- го года, он описывает свои маоистские увлечения в романе «Орга- низация» (Галлимар, 1996), за который получил премию Медичи. Ролен путешествует по миру и пишет об этом в репортажах, рома- нах, иногда – в окрашенных грустью эссе, в которых дух страны по- настоящему раскрывается в повседневной жизни, а не в туристиче- ских диковинках. Жан Ролен неоднократно бывал в России. К выставке Non/Fiction приурочен выход его романа «... А вослед ему мертвый пес. По все- му свету за бродячими собаками» («Текст», 2010), действие которого происходит как в пригородах Москвы, так и в Австралии. Это исто- рия о нашем тесном, но увлекательном мире. Жан-Мари Шеффер Жан-Мари Шеффер (1952) – философ, теоретик восприятия эсте- тических образов и границ искусства, сотрудник Национального центра научных исследований (CNRS) и Высшей школы социальных исследований (EHESS) в Париже (с 2006 г. он возглавляет Центр по изучению искусств и языка – CRAL). Он предлагает философский взгляд на эстетическое пространство и поле искусств (философ- ская история эстетики, концептуальный анализ художественных и эстетических понятий) и изучает целый ряд конкретных объектов, лежащих в художественном пространстве: фотографический образ, художественный текст, различные формы повествования и литера- турные жанры… Его нынешние работы посвящены эволюционной и когнитивной основе эстетического восприятия, взаимодействию между «ис- кусством» и «эстетикой», а также связям между психологической способностью к созданию вымышленных нарративов и вымыслом в художественном творчестве. Из работ последнего времени можно назвать: «Искусство Нового времени. Эстетика и философия искусства с XVIII в. до наших дней» (Галлимар, 1992), «Холостяки искусства. Об эстетике без мифов» (Галлимар, 1996). В 2010 году издательство УРСС опубликовало кни- гу «Что такое литературный жанр?» (Сёй, 1989) издательство НЛО – «Конец человеческой исключительности» (Галлимар, 2007). Жан-Дидье Венсан Жан-Дидье Венсан (1935) – профессор физиологии медицинского факультета Университета Париж XI, с 1991 по 2004 гг. - директор Института нейробиологии имени Альфреда Фессара при Нацио- нальном центре научных исследований. Член Академии наук и Ме- дицинской академии. Его работа посвящена относительно новому направлению нейро- биологии – нейроэндокринологии, которая изучает взаимодей- ствие центральной нервной и эндокринной систем, рассматривая мозг как эндокринную железу. Нейробиология объясняет многие наши эмоции действием «по- средников» в передаче нервных импульсов между нейронами - биологически активных химических веществ нейротрансмитеров, обеспечивающих функционирование мозга. Далекий от редукционизма, Жан-Дидье Венсан показывает, как лю- бовь и ненависть, голод и жажда, удовольствие и боль проходят по одним и тем же нейронным проводящим путям и неотделимы друг от друга. Эмоции и поведение могут быть поняты, только если по- кончить со старыми дихотомиями относительно тела и разума: ни чистый дух, ни животное, - человек одновременно ангел и демон, бог и дьявол, разум и безумие. В «Биологии страстей» (Одиль Жа- коб, Париж, 1999) Венсан анализирует воздействие искусства с точ- ки зрения гормональной химии и законов животного поведения, «Невероятное путешествие к центру мозга» (Одиль Жакоб, 2007) - настоящий путеводитель по человеческому мозгу и современным знаниям о нём. Кристина Зейтунян-Белоус Кристина Зейтунян-Белоус – художник, поэт, переводчик. Она роди- лась в Москве в 1960 и в 1966 уехала во Францию вместе с родите- лями. Живет в Париже. Окончила парижский университет и Эколь Нормаль Сюперьер (Высшую нормальную школу). Пишет стихи на русском и на французском. Русские стихи печатаются в россий- ских журналах, газетах и антологиях («Журнал поэтов», «Дети Ра», «Нева», «Московский комсомолец», «Освобожденный Улисс» и др.). Член поэтической группы «Доос». Автор сборника «Хищные дни» (Париж 2000). Автор многочисленных иллюстраций. Живописные и графические работы выставляются в Париже и в Москве. Перевела более 60 книг с русского на французский. Соавтор и переводчик трех антологий русской современной поэзии. Лауреат премии «Ру- софония» за 2010 за лучший перевод с русского на французский (за перевод поэмы «Первое Свидание» Андрея Белого). С 2005 г. дирек- тор книжной серии русской литературы во французском издатель- стве Албин Мишель (Albin Michel) С 1987 года член редколлегии, ре- дактор отдела поэзии и художник-иллюстратор журнала «Русская Литература-Lettres Russes» (с 1995 по 2003 – главный редактор). |
Похожие:
 | Программа дисциплины «La sociologie francaise: lire et comprendre... «La sociologie francaise: lire et comprendre des textes (Французская социология: анализ текстов)» (факультатив на франц яз.) | | И. К. Воронин «Lex est quodcumque notamus» Нотариат : учебно-методическое пособие для организации самост работы студентов специальности «Юриспруденция» очной и заочной формы... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Грамматика: конструкция c'est-ce sont. Неопределенно-личное местоимение on. Спряжение глаголов 1 группы в настоящем времени изъявительного... | | Le français est une langue romane* «belle époque» (début du xx-éme siècle). La langue française perd ses prérogatives et doit accepter le partage avec l’anglais; elle... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Урок Фонетика: гласный [у]. Грамматика: Употребление артикля после оборота c'est. Второе лицо ед числа настоящего времени глаголов... | | В первые века христианства существовало изречение «Закон молитвы... Лев Великий и, в особенности, свт. Григорий Двоеслов, трудами которого окончательно сформировался строй богослужения Римской Церкви.... |
