Личность в истории культуры Тематический дайджест. Выпуск №9 Посвящается 140-й годовщине со дня рождения выдающегося русского писателя, лауреата Нобелевской премии И. А. Бунина
Скачать 0.98 Mb.
|
Т. Г. ШЕВЧЕНКОЗАВЕЩАНИЕКак умру, похороните Вы меня на воле, На степи в краю родимом, На кургане в поле! Чтобы даль вокруг синела, Чтоб и Днепр и кручи Были видны, - было слышно, Как гремит могучий!.. <1900> *** Во зеленой, темной роще Кукушка кукует: Одинокой сиротою Девица тоскует. А веселые, младые Годы золотые Уплывают, как на волнах Цветики степные. <1900> В переводе на украинский Представляем книгу стихотворений Бунина в переводе на украинский язык, увидевшую свет в серии «Шедевры мировой поэзии» (2009 г.) З  елені святаАвтор: Іван Бунін. Рік видання: 2009. Кількість сторінок: 192. Формат: 76х108/32 Обкладинка: Тверда Вага: 302,00 г. Чергова «білінгва» із серії «Шедеври світової поезії». Упорядник книги, як і перекладач більшості текстів – тернопільський поет Роман Ладика. Автор передмови – Валентин Корнієнко. Книга видана двома мовами – російські оригінали та українські переклади. Всього в книзі представлено 86 поетичних творів Івана Буніна. Окрім сучасних, нових перекладів є й загальновідомі, що стали вже хрестоматійними, переклади знаних майстрів слова — Аркадія Казки, Миколи Зерова, Павла Тичини, Дмитра Павличка, Василя Стуса.
Три лауреати. Бунін. Пастернак. Бродський Переклади з російської Олександра Гунька. Видання здійснене за підтримки Херсонського обласного благодійного фонду «Наш народний союз» (2006 р.). У книзі представлено переклади українською мовою поетичних творів трьох видатних російських письменників, лауреатів Нобелівської премії — Івана Буніна, Бориса Пастернака, Йосипа Бродського. У збірнику — двадцять дев`ять бінінських віршів , один з яких в оригіналі та в українському перекладі О. Гунька пропонуємо увазі читачів дайджесту. Бог
Точка на карте. Кременчук Вокзал в Кременчуге описал в романе "Жизнь Арсеньева" лауреат Нобелевской Премии по литературе русский классик Иван Бунин  Лауреат Нобелевской премии по литературе, русский классик Иван Алексеевич Бунин, в своем знаменитом романе "Жизнь Арсеньева" написанном в эмиграции во Франции, в приморских Альпах в 1927-1929 годах, очень лирически и живописно описал Кременчуг, в котором побывал в начале ХIХ века.Вот эти описания "...Только что выехали из Кременчуга, вечер. На вокзале в Кременчуге, на платформе, в буфете - множество народу, южная духота, южная толкотня. В вагонах - тоже. Больше всего хохлушек, все молодых, загорелых, бойких, возбужденных дорогой и жарой, - едут куда-то "на низы", на работы. Так волнуют горячим запахом тела и деревенской одежды, так стрекочут, пьют, едят и играют скороговоркой и ореховыми глазами, что даже тяжело......Длинный, длинный мост через Днепр. Красное слепящее солнце в окна справа, внизу вдали полнота мутной желтой воды. На песчаной отмели множество совершенно свободно раздевающихся догола и купающихся женщин. Вон одна скинула рубашку, побежала и неловко упала грудью в воду, буйно забила в ней ногами....Уже далеко за Днепром. Вечерняя тень в пустынных горах, покрытых скошенной травой и жнивьем. Почему-то думал о Святополке Окаянном: вот в такой же вечер он едет верхом по этой долине впереди небольшой дружины - куда? Что думает? И это было тысячу лет тому назад, и все так же прекрасно на земле и теперь..."Железнодорожный отрезок от Полтавы до Кременчуга длиною в 88 верст был открыт гофмейстером Абазой и бароном Унгерн-Штернбергом ровно 135 лет назад 1 июля 1870 года.Не обошлось и без некоторых курьезов. Как известно, в Кременчуге до революции 1917 года и до Великой Отечественной войны еврейское население составляло до 40 процентов кременчужан. Это был "маленький Израиль" на Днепре со своими обычаями, традициями, еврейскими школами и синагогами. Вот среди этого еврейского населения и возникли недовольства в связи с тем, что земляное полотно железной дороги, к примеру, не только разрежет Крюковский посад пополам, но и пройдет по территории старого еврейского кладбища. Письма-жалобы рассылались евреями-кременчужанами во все мыслимые инстанции. Но проект остался без изменения. Долгое время среди старожилов Крюкова ходили такие слухи, что после пуска железной дороги в эксплуатацию многие ортодоксально религиозные иудеи ее бойкотировали. Бойкот их был своеобразным. Хасиды-евреи ехавшие, например, из Харькова в Одессу выходили на вокзале в Кременчуге и, объезжая Крюковский посад, на извозчиках добирались до Павлыша, где опять садились в железнодорожные вагоны.На вокзале в Кременчуге, кроме писателя И.Бунина, в годы гражданской войны были в разное время Лев Троцкий и Иосиф Сталин. Мемориальные доски придали бы кременчугскому вокзалу своеобразную историчность.Источник: газета «Набат», 4 октября 2005 г. Про родовід і не тільки Бунін і Україна У Росію (тоді Московію) рід Буніних (Бунікевських) переселився з України (тоді у складі Польщі) у XV столітті. Сам письменник дослідив, що його рід походить з Волині. «Країна… ця мріялася мені неозорими весняними просторами всієї тієї південної Русі, яка дедалі більше й більше захоплювала мою уяву і давниною своєю, і сучасністю. У сучасності був великий і багатий край, краса його нив і степів, хуторів і сіл, Дніпра й Києва, народу сильного і ніжного, у кожній дрібниці побуту свого красивого і охайного,— наступника слов’янства істинного, дунайського, карпатського. А там, у давнині, була колиска його…» Таких рядків — освідчень у любові до своєї прабатьківщини можна знайти багато в написаному Іваном Буніним. В Україну письменник потрапив у юнацькі роки. Подовгу жив у Харкові (1887–1889), Полтаві (1890–1894), Одесі (1898–1901 та 1918–1920), бував у Києві. Як сам зазначав, «жадібно шукав зближення з її народом, жадібно слухав пісні, душу його». Вплив українського фольклору відчувається в його оповіданнях «На край світу» та «Лірник Родіон», а також у багатьох віршах. («Мушкет», «Вже підсихає хміль на тині…» та інших. У нарисі «На „Чайці”», а особливо в романі «Життя Арсеньєва» Україна присутня як місце на землі, де письменник знайшов гармонію між вічністю й красою. «Не можу спокійно чути слів: Чигирин, Черкаси, Хорол, Лубни, Чортомлик, Дике поле, не можу без хвилювання бачити очеретяні дахи, стрижені селянські голови, жінок у жовтих та червоних чоботях, плетених кошиків, у яких вони носять на коромислах вишні та сливи… „Чайка скиглить, літаючи, мов за дітьми плаче, сонце гріє, вітер віє на степу козачім…” Це Шевченко — цілком геніальний поет!» 1890 року Бунін мандрує Дніпром. Йому найбільше у світі хотілось побувати в Каневі на могилі Тараса Шевченка. Дружина письменника В. Муромцева-Буніна згадувала: «…говорив мені, що ці перші мандри Україною були для нього найяскравішими, що ось тоді він остаточно закохався в неї, в її дівчат у живописних розшитих костюмах, здорових і незалежних, у парубків, кобзарів, у білосніжні хати, що ховалися в зелені садів, і захоплювався, як всю цю надзвичайну красу своєї батьківщини відтворив у своїй поезії… Тарас Шевченко. Признавався, що ні одна могила великих людей його так не хвилювала, як могила Шевченка». 1891 року Бунін надрукував статтю «Пам’яті Т. Г. Шевченка». Йому належать переклади Шевченкових віршів «Закувала зозуленька» та «Заповіт», а також низки віршів Б. Грінченка і оповідання О. Стороженка «Вуси». Твори Буніна перекладали українською П. Тичина, М. Рильський, М. Зеров, А. Казка, В. Щурат, Л. Смілянський, О. Ільченко, І. Вирган. Українську тему в доробку Буніна досліджували І. Д. Бажинов та В. Базилевський, а Г. Зленко присвятив перебуванню Буніна в Україні своє оповідання «Вогонь зблизька» (1971). Источники: Шевченківський словник: У двох томах / Інститут літератури імені Т. Г. Шевченка Академії Наук УРСР. — К.: Головна редакція УРЕ, 1978. Віталій Абліцов «Галактика «Україна». Українська діаспора: видатні постаті» – К.: КИТ, 2007 «Самый большой украинофил в русской литературе...» Писатель Иван Бунин говорил "У меня степная душа" - донские и донецкие степи, как и степи Причерноморья он считал одной из половин своего "душевного ландшафта" (второй половиной были дремучие русские леса). Интересно также, что именно этот писатель-эмигрант получил определение: «самый большой украинофил русской литературы» — и это со стороны такого радикально-националистического литератора и критика, как Евген Маланюк и историка Ивана Крипякевича, тоже не замеченного в повышенном пиетете к русским. Впрочем, все это не удивительно, ведь для украинофильства у Бунина було немало личных оснований, - пишет Олег КОЧЕВЫХ . Генеалогия и характер В русских "родословных" без никаких доказательства прописано, что дворяне Бунины происходят от бояр Бунковских (Буниковских), выехавших в ХV ст. в Москву из Польши, а именно — из галичского Ярослава-на-Сяне. А "книги шляхты польской" утверждают, что предки Бунковских были "рутенізованными потомками ордынского вельможи, перекрещенного из мусульманства", а их фамилия происходить от тюркского "бун", "бунчук" - "клейноды". Интересно также, что Леонтий Бунин - славный московский гравер ХVІІ ст., который работал в Оружейной Палате Кремля - учился в Києво-Могилянському коллегиуме, а в своих произведениях подражал иллюстраторским образцам киевской Лаврской типографии. Однако российские генеалоги нередко с пафосом отрицают "неместное" происхождение рода Ивана Бунина, ссылаясь на странное отсутствие упоминаний об этом дворянском роде и его имениях в первой половине ХVІІІ ст. Они допускают, что прапрадед писателя был незнатного русского рода и фамилию имел от орловско-диалектного иронического "буня" — "напыщенный, тщеславный человек". Но, дескать, получая дворянскую грамоту в конце ХVІІІ ст., приписал себе связь сосредневековыми московскими Буниными-Бунковскими. По мнению автора, обе версии скорее всего гявляются гениалогическими мифами, которые из-за отсутствия документов доказать или опровергнуть довольно проблематично. Намного важнее, что, во-первых, Иван Бунин верил именно в польско-ордынские корни собственного дворянства. Больше того, своими личными душевными чертами нобелиат 1933 года, на наш взгляд, максимально напоминал шляхтича. Имел Бунин и характерный гонор, и явный подсознательный комплекс исторического оскорбления, присущий, как известно, многим знатным полякам. Был у него и абсолютно холодный, рыцарски взвешенный внешний дискурс, под которым скрытно бушевало пламя страстей. Подобные характер и комплексы известны нам по биографиям поляков Адама Мицкевича, другого нобелевского лауреата Чеслава Милоша, русскоязычного бунинского ровесника Владислава Ходасевича и многих-многих других. А во-вторых, важные ступеньки жизненного пути Бунина тесно связаны с украинством, о чем далее пойдет речь. "Малороссийская юность" Иван Бунин родился в Воронеже, вырос в имении на Орловщине и учился в гимназии в липецкому Ельце. Однако безденежье обнищавших родителей и выразительная пассионарность побуждала его в 18 лет выехать к Харьков и Полтаву, где много лет прожил его брат Юлий (который заканчивал Харьковский университет и был одним из лидеров тамошних социалистов-радикалов). Со временем, когда биографы припишут сотворение "феномена Бунина" исключительно его детству и юношеству в краях Тургенева и Фета, сам писатель возразит, указав на не меньшую значимость своей "малороссийской юности". Кстати, из Харькова же начинается и приятельское, с симпатией отношения Бунина к евреям — чем этот писатель сильно отличался от других русских дворян и патриотов. На Слобожанщине юный Бунин по совету брата прочитывает "Кобзаря" - и сразу поэзия Шевченко становится одним из его видных литературных увлечений. Так, уже второй напечатанной им работой было газетное эссе, посвященное тридцатилетию памяти Шевченко - с таким концептуальным тезисом: "Мы, великороссы, должны благодарить Бог за возможность сосуществования с малороссйской культурой". А в конце жизни в французскому Грассе Бунин (автор блестящих переводов "Гайаваты" Лонгфелло и поэзии Мицкевича) говорил о невозможности передать на русском поэзию Шевченко. Жена писателя записывала в дневнике бунинские муки творчества: "Ну как это перевести "скыглыть"? Это же именно эти звуки (Иван показал голосом как кричит чайку)... А вот, "казак сывый, похылый". "Похылый" - как сказано! А перевести нельзя . Сопредельные языки труднее всего подвергаются переводу"... Из первого "харьковского" заработка Бунин осуществил свою давнюю мечту: поездку по Крыму, о котором так восторженно рассказывал его отец – офицер —герой Севастопольской обороны. В течение несколько недель весны 1889- го, проведенных в окрестностях Севастополя, Бунин, в частности, изучает крымскотатарский язык, а за несколько последующих месяцев создает первый "крымский" цикл стихов и очерков. Со временем таких циклов у него будет несколько, ведь в Крым до самой эмиграции он будет приезжать почти каждый год. С осени 1889- го девятнадцатилетний Бунин начинает продолжительное публицистическое сотрудничество в изданиях города Орла. На полученные гонорары он в 1890- х осуществляет свои юношеские паломнические мечты: странствие по гоголевским местам Полтавщины и поездку, которой будущий нобелевский лауреат отметил свое двадцатилетие - пароходом по Днепру к могиле Шевченко. В конце 1890- х Бунин, уже состоятельный популярный московский поэт и новеллист, по полгода живет в Ялте и Одессе и также устраивает себе еще несколько путешествий по Днепру, отразив их со временем в очерке "На "Чайке" ("Казацким ходом"). |
Похожие:
 | Личность в истории культуры Тематический дайджест. Выпуск №9 Посвящается... Посвящается 140-й годовщине со дня рождения выдающегося русского писателя, лауреата Нобелевской премии И. А. Бунина | | И. Б. Ничипоров И. А. Бунин. Очерк творчества Художественное наследие... Золотого века до психологической прозы второй половины ХIХ столетия и в то же время аккумулировало новейшие эстетические открытия,... |
| Незабытое наследие информ-блок Выпуск посвящается 165-й годовщине со дня рождения украинского и российского этнографа, фольклориста, антрополога |  | Положение о проведении регионального этапа Всероссийского конкурса... Летию со дня рождения писателя, философа А. Н. Радищева, 200-летию со дня рождения поэта М. Ю. Лермонтова, 110-летию со дня рождения... |
| Александр Исаевич Солженицын Отдел Семья семья семья библиографический указатель Шахты 2008 Дня рождения выдающегося русского писателя, публициста, общественного деятеля, диссидента, одного из духовных лидеров православно-патриотического... | | Александр Исаевич Солженицын Отдел Семья семья семья библиографический указатель Шахты 2008 Дня рождения выдающегося русского писателя, публициста, общественного деятеля, диссидента, одного из духовных лидеров православно-патриотического... |
| Личность в истории культуры Тематический дайджест В этой серии нового электронного издания бул предлагаются материалы, раскрывающие малоизвестные страницы жизни и творчества писателей,... | | Личность в истории культуры Тематический дайджест В этой серии нового электронного издания бул предлагаются материалы, раскрывающие малоизвестные страницы жизни и творчества писателей,... |
| Личность в истории культуры Тематический дайджест В этой серии нового электронного издания бул пользователям Библиотеки предлагаются материалы, раскрывающие малоизвестные страницы... | | Личность в истории культуры Тематический дайджест В этой серии нового электронного издания бул пользователям Библиотеки предлагаются материалы, раскрывающие малоизвестные страницы... |
| Личность в истории культуры Тематический дайджест В этой серии нового электронного издания бул пользователям Библиотеки предлагаются материалы, раскрывающие малоизвестные страницы... | | «живите с совестью в ладу» Информационный бюллетень К 60-летию со дня рождения В. Д. Нестеренко, поэта, журналиста, члена Союза писателей рф, члена Союза журналистов, лауреата премии... |
| Отчет о проведенных мероприятиях в маоу сош №7 В связи со 100 летием со дня рождения выдающегося детского писателя С. В. Михалкова 13 марта в школе проходили уроки и занятия, посвященные... | | Информ-блок, посвященный 310-й годовщине со дня рождения украинского путешественника и писателя Января 1701 года родился Василий Григорович-Барский, украинский писатель и путешественник |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Выпуск посвящается 255-летию со дня рождения Владимира Лукича Боровиковского (1757-1825), украинского и российского художника, мастера... | | Урок 114. «Мятежный человек, полный бунтующих страстей». Слово о... Урок посвящается биографии писателя и обзору его творчества. Лекция учителя и сообщения заранее подготовленных учеников о личности... |
