Программа спецкурса для студентов 4 курса факультета философии и социальных наук Автор-составитель

Тема 5

• 
  философско-методологические положения учений Я. Беме, К. Маркса, Ф. Ницше;
  
• 
  принципы единства исторического и человеческого, теологичности (эсхатологичности), диалектики;
  
• 
  экзистенциально-личностный дискурс;
  
• 
  обоснование феномена любви (творчества) как механизма оптимизации культурно-исторической динамики.
  

Литература:

• 
  Бердяев Н.А. Русская идея: Основные проблемы русской мысли Х1Х и начала ХХ в. // О России и русской философской культуре: Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990 (или: Вопр. философии. 1990. № 1-2); Бердяев Н.А. Русский соблазн// Философия творчества, культуры и искусства. - В 2-х. т. -М.: Худ. лит., 1994. - Т.2;
  
• 
  Бердяев Н.А. Судьба России: Опыты по психологии войны и национальности. - М.: Мысль, 1990;
  
• 
  Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х тт. - Л.: МП «Эго и др.», 1991.
  

Тема 6

Космическая перспектива цивилизации и культуры

• 
  антропокосмизм как оппозиция антропоцентризму и геоцентризму;
  
• 
  гуманизм как учение о вселенском человеке;
  
• 
  экологическая мораль как обоснование идеала гармоничного, равноправного сосуществования человека и природы.
  

• 
  естественно-научный, или сциентистский космизм (Умов, Чижевский, Холодный, Циолковский. Вернадский): разум (техносфера) разрушает биосферу и одновременно является средством ее сохранения и развития;
  
• 
  экзистенциально-эсхатологический космизм (Бердяев, Флоренский, Эрн и др.): гарантом человеческого выживания является преодоление изолированности от космической жизни – Бога и его обретение в душе (идея Абсолютной личности);
  
• 
  мистический космизм (Блаватская, Успенский): обретение вечного существования возможно исключительно через постоянный мистический контакт с космосом;
  
• 
  религиозно-проективный космизм (Федоров): условием спасения мировой цивилизации является тотальное имманентное воскрешение всех поколений и заселение ими космических просторов.
  

Литература:

• 
  Бальбуров Э.A. Русский космизм: философия, наука, поэзия. //Гуманит. науки в Сибири. Сер. филол. - Новосибирск, 1995;
  
• 
  Белянкина Н.Г. Философия космизма и современная наука// Урал. гос. горно-геолог.акад. - Екатеринбург, 1995;
  
• 
  Беспарточная И.Б. Влияние идей русского космизма на формирование «картины мира» третьего тысячелетия//Наука и философия на рубеже тысячелетий: перспективы и горизонты. - Курск, 1995;
  
• 
  Гаврюшин Н.К. А был ли «русский космизм»?// Вопросы истории естествознания и техники. - М., 1993. - №3;
  
• 
  Гаврюшин Н.К. Из истории русского космизма// Труды 5 и 6 чтений, посвященных разработке научного наследия и развитию идей К.Э. Циолковского /Калуга, 1970, 1971/. - М.: Знание, 1972;
  
• 
  Гиренок Ф.И. Русские космисты. - М.: Знание, 1990;
  
• 
  Иванов А.И. Основные идеи русского космизма.// Духовные аспекты бытия. - Владимир, 1990;
  
• 
  Неретина С.С., Огурцов А.Н. Космизм или персонализм: антиномии русской историософии// Философия русского космизма. – М., 1996.
  

ФЕНОМЕН РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

Ментальные установки восточнославянского язычества

Литература:

• 
  Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. - СПб.,1914;
  
• 
  Гарднер К. Между Востоком и Западом. Возвращение даров русской души. - М.: Наука, 1993; Гачев Г.Д. Национальный космо-психо-логос// Вопросы философии. - 1994. - .№2;
  
• 
  Голов А. Черты русской религиозной ментальности// Сознание в социокультурном измерении: /Сб. ст./. -М.:ИФАН, 1990;
  
• 
  Касьянова К. О русском национальном характере. - М.: Ин-т национальной модели экономики, 1994;
  
• 
  Осипова О. Славянское языческое миропонимание: Философское исследование// Волшеб. гора. - М., 1995. - №3;
  
• 
  Попович М.В. Мировоззрение древних славян. - Киев: Наук. думка, 1985;
  
• 
  Гуревич А.Я. Изучение ментальностей: социальная история и поиски исторического синтеза// Советская этнография. - М., 1988. - №б;
  
• 
  Гуревич А.Я. Проблема ментальностей в современной историографии// Всеобщая история: дискуссия, новые подходы. Вып. 1. - М.: Наука, 1989.
  
• 
  Зеленков А.И. //Тезисы международной научно-теоретической конференции "Стратегия устойчивого развития и перспективы цивилизационной динамики на рубеже веков". В 2 тт. – Т.2. – Мн., 1998.
  

• 
  Зеленков А.И., Можейко М.А. Введение. Методологические основания исследования структуры и динамики экологического сознания восточных славян// Экологическая мысль восточных славян: Антология. Серия «Экологическая мысль народов мира». - Мн.: Изд-во ООО «Красико-принт», 1995.
  

• 
  предфилософский этап (Х – перв.пол. Х1Х вв.): богословие как форма философствования (Иларион, Симеон Полоцкий, П.Я. Чаадаев, "западники" и "славянофилы");
  
• 
  этап общерелигиозной философии (втор.пол. Х1Х – нач. ХХ вв.): рационализация богословских идей (Вл. Соловьев, русские космисты). Основные темы – Всеединство, Абсолют, София, Космос;
  
• 
  феноменологический этап (перв.пол. ХХ в.): осмысление феномена Православия в его антропологической проблематике (Н. Бердяев, Б. Вышеславцев, В. Зеньковский, Г. Федотов, Г. Флоровский, П. Флоренский, С. Франк, Л. Шестов, Г. Шпет).
  

Литература:

• 
  Введение христианства на Руси. - М.: Мысль, 1987;
  
• 
  Иванов В. Философско-богословская идея Софии: современный контекст истолкования// Вестник Моск. унта. Серия 7. Философия. - М., 1996. - №2;
  
• 
  Иконников B.C. Опыт исследования о культурном значении Византии в русской истории. - Киев, 1896;
  
• 
  Комаров Ю.С. Общество и личность в православной философии. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1991;
  
• 
  Носова Г.А. Язычество в православии. - М.: Наука., 1975;
  
• 
  Русская культура на межконфессиональных перекрестках: /Сб. ст./. - М., 1995;
  
• 
  Чертков А.Б. Православная философия и современность: Критич. анализ «метафизики всеединства» и ее роли в идеологии современного православия. - Рига: Авотс, 1989.