Скачать 285.93 Kb.
|
ИНДУИЗМ Индуизм охватывает широкое многообразие верований и обрядов. Терпимость, с которой в рамках индуизма относятся к разнообразию религиозных форм, пожалуй, уникальна среди мировых религий. В индуизме нет ни церковной иерархии, ни верховного авторитета. В отличие от христианства или ислама, у индуизма не было своего основателя, чье учение распространялось бы последователями. Бóльшая часть фундаментальных положений индуизма была сформулирована во времена Христа, однако корни этой религии еще древнее; иные из богов, которым поклоняются индуисты сегодня, были предметом поклонения их предков почти 4000 лет назад. Индуизм развивался постоянно, вбирая в себя и истолковывая на свой лад верования и обряды разных народов, с которыми входил в соприкосновение. Индуизмом предусмотрено кастовое строение общества. Брахманы - жрецы Кшатрии - воины Вайшьи - крестьяне \ ремесленники Шудры - слуги Изменить касту невозможно, как невозможно корове родить лошадь, так невозможно сыну вайшьи стать брахманом. Единственная возможность изменить касту – жить праведно и переродиться. Индуизм - это религия , в которой поклоняются множеству божеств. Основные божества: Шива (разрушитель) - участвует в мироздании и переменах. Вишну (охранитель) - неоднократно принимал земные воплощения, всякий раз ради того, чтобы спасти Вселенную от катастрофы. Брахма (творец). Родившись, Брахма из своего дыхания создаёт веды и весь мир, который остаётся неизменным в течение одного дня Брахмы (8 640 млрд земных лет.) Шакти (женское божественное начало, супруги богов) Шакти — это Божественная Мать. Шакти называют Мать-Природу. Ганеш (мудрости и предпринимательства) Его следует умилостивить перед началом любого практического дела. Священные книги индуизма Махабхарата Рамаяна БУДДИЗМ Основателем буддизма был индийский принц Гаутама. По легенде, Сиддхаттха Гаутама родился в современном Непале вблизи границы с Индией царевичем, которому была предначертана жизнь в роскоши. В ходе празднования рождения провидец Асита объявил, что этот младенец или станет великим царём, или великим святым человеком. Его отец, желая, чтобы Гаутама стал великим царём, оградил сына от религиозного обучения и от знания человеческого страдания. Отец обеспечивал Гаутаму всем, что тот желал и в чем нуждался. Однажды Гаутама выезжал за пределы дворца. Там он увидел «четыре зрелища»: старого калеку, больного человека, разлагающийся труп и отшельника. Гаутама тогда осознал суровую правду жизни — что смерть, болезнь, старение и мучение неизбежны, что бедных больше, чем богатых, и что даже удовольствия богатых в конечном счёте превращаются в прах. Это подвигло Гаутаму в возрасте 29 лет оставить свой дом, семью и имущество, чтобы стать монахом. Он посвятил жизнь изучению того, как преодолеть страдание. Он последовал пути йогической медитации под руководством двух брахманов-отшельников, и хотя он достиг высоких уровней сознания, он не был удовлетворён этим путём. Основная идея: мир полон страданий и человек должен пройти жизненный путь так, чтобы избавиться от них. Нужно соблюдать ряд «истин» и тогда цепь перерождений прервется, и человек больше не вернется в мир полный страданий. Он начал учиться жизни отшельника и заниматься суровым самоистязанием. Через 6 лет, на грани смерти он обнаружил, что суровые методы не приводят к большему пониманию, а просто затуманивают ум и изнуряют тело. Отбросив самоистязание и сосредоточившись на медитации, он обнаружил срединный путь избегания крайностей. Сев под теперь называемым деревом Бодхи, он поклялся не вставать, пока не обнаружит Истину. В возрасте 35 лет он достиг «Пробуждения». Тогда его стали называть Гаутама Будда или просто «Будда», что означает «Пробудившийся». Он заявил, что достиг полного Пробуждения и осознал причину человеческого страдания вместе с шагами, необходимыми для её устранения. Это осознание он сформулировал в Четырёх Благородных Истинах. Наивысшее Пробуждение, которое доступно для любого существа, называется нирвана. В ходе дальнейших 45 лет жизни он путешествовал, преподавая своё учение самым разным людям от аристократов до изгоев, в том числе сторонникам соперничающих философий и религий. Его религия была открыта для всех. В возрасте 80 он решил уйти из мира. Последними словами Будды были: «Всё составное подвержено исчезновению. Усердно старайтесь!» Будда Гаутама был кремирован в соответствии с обрядом для Вселенского властителя. Его останки (мощи) были разделены на восемь частей и лежат в основании специально воздвигнутых ступ. Ступа в Санчи Существеннейшую часть мировоззрения людей Востока составляла вера в бесконечную цепь смертей и возрождений каждого человека в разных обликах, причем будущий человеческий облик надо было заслужить праведной жизнью. В противном случае можно было возродиться кем угодно. Подобная теория породила представление о вечном движении всего живого в замкнутом цикле - все когда-то уже было и когда-нибудь повторится вновь. Отсюда происходит вера в невозможность и ненужность изменения предназначенной судьбы. Полностью отсутствует на Востоке столь ценимое западной цивилизацией понятие свободы. Восточный человек не свободен, а обязан. Причем обязанностью этой не тяготится, а признает ее вполне естественной. Обязан соблюдать традиции, ритуалы, системы подчинения родители - дети, муж - жена, вышестоящий - нижестоящий. Человек обязан жить строго определенным образом, в противном случае лучше ему умереть. Восточная культура не признает ценности отдельного человека. Она учит индивида не выделяться, не обособляться, подчеркивая мысль о связи всего сущего. Цивилизация Востока была жизнеспособна, пока ей приходилось сталкиваться с варварскими народами. Она защищалась от них пассивно, поглощая и переустраивая на свой лад. Однако, встретившись с цивилизацией Европы, технически более развитой, несущей совершенно иную программу и стремящейся к разрушению всего непохожего на нее, Восток не устоял. Понятия «Восток» и «Запад» не имеют четко определенного смысла. О чертах, отличающих культуры Запада и Востока друг от друга, можно говорить лишь условно. Хотя бы потому, что восточная культура неоднородна в гораздо большей степени, чем западная; она охватывает три разных культурных мира — китайский, индо-буддийский, арабо-мусульманский, в которых доминируют различные религии, тогда как культура Запада объединяется одной религией — христианством. Различие между восточной и западной культурами раньше усматривалось в том, что первая отстала в своем развитии от второй. В настоящее время стало ясно, что развитие культуры в различных регионах идет разными путями, Восток и Запад - это две мощные ветви человеческой культуры, развивающиеся одновременно, но по-разному. \ 4. «ЗАПАД» Древневосточные цивилизации вне сомнения оказали влияние на своих соседей, одним из которых были племена, вошедшие в мировую историю как древнегреческие, создавшие свою экономическую и политическую структуры, систему культурных ценностей с высоким уровнем развития науки, литературы и искусства. АНТИЧНАЯ КУЛЬТУРА Античная (греко-римская) культура – культура двух древнейших цивилизаций, возникших на островах и полуостровах Северного Средиземноморья, интересна, прежде всего, тем, что она явилась основоположницей западноевропейской культуры, основательницей ее системы ценностей. Для античной культуры характерны: вера в силу и предназначение человека, в особую роль разума и знаний, в гармонию и красоту мира, преклонение перед образованностью. Греки занимались активной познавательной деятельностью: астрономическими наблюдениями, описанием различных земель, размышлениями над значением чисел. Народам Древней Эллады удалось достичь невиданных ранее высот почти одновременно и во многих областях культуры. Эллины во многом были первыми. Они дали современным цивилизациям образцы государственного устройства и породили такую своеобразную форму организации, как города -государства — полисы. В области экономики они раскрыли возможности производительного труда и роль межполисных, а по сути дела, межгосударственных торговых связей. Высокого уровня достигли многие гуманитарные науки, литература, искусство. Греки первыми создали современные формы философии, истории, географии, математики. Подобное можно сказать о развитии литературы, искусства, архитектуры, скульптуры, театра. Древние греки создали удивительный пантеон богов. Боги похожи на людей и обладают многими человеческими качествами — страдают, радуются, ревнуют, любят и мстят друг другу. ХРИСТИАНСТВО На территории Римской империи существовало много национальных религий. К концу V в. эти религии или отступили на второй план или сошли с исторической сцены (древнегреческая религия). Христианство же, напротив, из небольшого религиозного движения превратилось в главную, наиболее многочисленную религию в империи. По мнению историков, победа христианства над другими религиями объясняется следующими его особенностями. Во-первых, только христианство и иудаизм были учением об одном боге, что было удобно государству. Во-вторых, его гуманистическим нравственным содержанием. В-третьих, картина загробной жизни в христианстве выглядела для низов общества более привлекательно, чем в любой другой религии. Христианство обещало небесную награду в первую очередь и главным образом всем страдающим в этой жизни, всем униженным и оскорблённым. В-четвёртых, только христианство отказалось от национальных перегородок, пообещав спасение всем, независимо от национальной принадлежности. В-пятых, обряды в существовавших тогда религиях были сложными и дорогостоящими, а христианство упростило и удешевило обряды. В-шестых, только христианство критиковало рабство тем, что признавало раба, равным перед Богом со всеми другими людьми. В целом христианство лучше других религий приспособилось к новым историческим условиям. Возникшая уже в христианскую эпоху западноевропейская цивилизация и стала представлять собой «Запад» - противоположный «Востоку». Важнейшими частями западной цивилизации можно считать греческую философию, римское право и христианскую традицию. Главными принципами западноевропейской культуры были: - принцип свободы человеческого духа - принцип активной деятельности, направленной на преобразование человека и мира. Европейцы вообще в своем развитии пошли самым простым путем. Свое несовершенство и слабость перед силами природы они начали возмещать созданием громоздких машин. Они резко выделили себя из природы, перестали чувствовать себя ее частью. Более того, природа в их понимании стала чем-то вроде врага. Ее надо было одолеть, победить, поставить себе на службу. Убедив себя, что человек есть венец творения и все в этом мире создано исключительно для него, европейцы принялись перекраивать природу на свой лад и расхищать ее богатства, не считаясь ни с загрязнением окружающей среды, ни с другими потерями. «КУЛЬТУРА ВОЗРОЖДЕНИЯ» В начале XIV в. в Италии начала формироваться раннебуржуазная культура, получившая название «культура Возрождения» (Ренессанс). Термин «Возрождение» указывал на связь новой культуры с античностью. В это время итальянское общество начинает активно интересоваться культурой Древней Греции и Рима, разыскиваются рукописи античных писателей (так были найдены сочинения Цицерона и Тита Ливия). Эпоха Возрождения значительно отличается от средневековой культуры. Усиливаются светские мотивы в европейской культуре, все более самостоятельными и не зависимыми от церкви становятся различные сферы жизни общества — искусства, философия, литература, образование, наука. В центре внимания деятелей возрождения был человек, поэтому мировоззрение носителей этой культуры обозначают термином «гуманистическое» (от слова «человеческий»). Но важно также отметить, что культура Возрождения не являлась слепым подражанием античности, а впитала в себя все лучшее, что было в античности и средневековье. «РЕФОРМАЦИЯ» Идеи возрождения и гуманизма предопределили эпоху Реформации, которые выразились в новом взгляде на отношении человека к Богу, новой картине мира. Возрождение в неразрывно связанно с явлением Реформации — движение за реформу католической церкви, за создание «дешевой церкви» без поборов и платы за обряды, за очищение христианского учения от всяческих неверных положений, неизбежных при многовековой истории христианства. Возглавлял движение за Реформацию Мартин Лютер (1483—1546), доктор богословия и монах Августинского монастыря. Он считал, что вера есть внутреннее состояние человека, что спасение человеку даруется непосредственно от Бога и что прийти к Богу можно без посредничества католического духовенства. Так получило начало протестантское направление в христианстве. Победа Реформации во многом определила общую культурную атмосферу в обществе: излишняя роскошь, пышные празднества, увеселения порицались, одобрялись честность, трудолюбие, целеустремленность, строгость нравов. Эти идеи получили особое распространение в странах Северной Европы. Западная Европа в XVII в. внешне казалась спокойной. В то же время этот век был судьбоносным и поворотным. Он стал столетием, определившим путь развития Европы. Европа стала континентом, на котором начали зарождаться элементы мировой культуры. Могущественные государства Западной Европы начинают диктовать свои правила экономического, социально-политического и культурного общежития. Мир облетает девиз «Знание — сила!». Однако события на рубеже XVIII и XIX столетий в Европе ослабили веру просветителей в возможность перехода к более совершенному обществу. Великая французская революция вызвала у целого ряда мыслителей разочарование. Идеи просвещения исчерпали себя, заставив человечество задуматься, в чем же заключается его историческое предназначение. Человечество в лице своих передовых мыслителей продолжало искать Истину на основе Разума. 5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Тема "Восток и Запад" всегда занимала солидное место в сознании философов, мыслителей. Образ Востока был экзотичным, размытым. В XX веке, когда началась критика европейской культуры, многие мыслители надеялись распознать истоки своей европейской культуры. Идея поиска "прародины европейцев" свидетельствовала о желании просветителей постичь мистический опыт Востока, осознать его ценность для европейского развития. Таким образом, одна из причин собственного интереса к восточным культурам и их распространению на европейской почве связана с убеждением, что Запад и Восток когда-то были нераздельны. |
Традиции урока Вся культура пронизана традициями. Неспроста. Традиции позволяют нам согласовать свои действия, сосуществовать слаженно | «Воинские символы и ритуалы» Повторительно-обобщающий урок «Дейвас на уроке английского языка» по теме «Наука и техника» | ||
Урок знаний «традиции моей семьи» Цель: изучить точки зрения детей и родителей, связанных с понятием «семья» и «семейные традиции» | Календарно-тематическое планирование 7 класс Что значит жить по правилам. Социальные нормы. Привычка (обычаи, ритуалы, обряды, церемонии) | ||
Начать свое сочинение я хотела бы с вопроса: что такое традиции? В нашей семье, а у нас она большая, есть свои семейные традиции. Именно об этом мне хотелось бы рассказать | Ритуалы приветствия и прощания (титул при обращении), поклоны и коленопреклонения Охватывают материал по страноведению англоязычных стран, речевому этикету и правилам написания делового письма | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Понятия и термины: религия, ритуалы, первобытные верования, национальные религии, индуизм, иудаизм, христианство, ислам, буддизм | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В 8 классе стержневым понятием курса является понятие литературной традиции. Данный урок органично входит в систему уроков по теме... | ||
Тема: Первые образы. Мир Цели: Воспитание преемственности традиции образа, чувства патриотизма, миролюбия. Осмысление традиции образа мир. Развитие коммуникативных... | План урока по немецкому языку в восьмом классе немецкие рождественские... Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Малобикшихская средняя общеобразовательная школа» | ||
Программа курса «Культура и традиции народов Поволжья» Курс «Культура и традиции народов Поволжья» предназначен для обучающихся 1-4 классов общеобразовательной школы | Индивидуальные экскурсии в пекине Мин, стал символом Пекина. Храм и парк служили местом, где императоры династий Мин и Цин ежегодно совершали торжественные ритуалы... | ||
Бумагопластика в проектной культуре дизайна (материал, технология, принципы моделирования) Охватывают японские традиции бума-гопластики, европейскую культуру бумажной формы, творческий опыт мастеров русского авангарда, пропедевтические... | Акаемова А. В., доцент кафедры маркетинга, к и. н Каждый народ имеет свои символы, обычаи, традиции. Символы происходят от греческого – знак, примета, признак. Символ – это предмет,... | ||
Программа дисциплины Власть сакрального: религиозные запреты (табу) и предписания. Тотемизм как элементарная форма религии. «Коллективные представления»... | «Ритуалы Вооруженных сил Российской Федерации» Кодекс нравственности вырабатывался в русской армии столетиями. Его непреходящие ценности: патриотизм, верность долгу, воинская честь... |