Собрание Большинство
Скачать 0.89 Mb.
|
Народная мудрость, как седьмая заповедь, приобретает законченный смысл: «Почитай родителей своих и долголетен будешь». Мужское высокоумие. Хорошо быть мыслителем, особенно когда другое не получается. Образ мысли и образ жизни – понятия связанные между собой, они накладывают отпечаток как на внешность и гардероб, так и на запах. Что до специальности и работы, то кроме Африки интеллигенция везде живет и хлеб жует. Так рассуждал молодой Костя, который имел по любому поводу свое особое мнение, и поэтому его не устраивали рамки формул и законы общественного развития. Время ускорилось, ритм жизни изменился и как следствие – увеличилось время, скорость потока информации и даже обмен веществ; где же прорыв в глобальном? «Не мудрствуй лукаво» говорил родной отец, но каждый подросток как и интеллигент от большого ума пытается строить свои отношения с Богом, верит где то там в душе, и сам себе отвечает на вопрос, что делать и как жить? Наверно если быть и мудрым и богатым как Царь Соломон, то меньше грешишь! – вторя себе думал Костя. Конечно, царь Соломон разум и богатство и власть получил по молитве это известно, а сейчас так много в одни руки не дают… Может придумать новые общественные понятия? Например, законы философии религии. Теории, гипотезы которые изучают ученые, всегда расходятся с реальностью, поэтому имеются рамки, коэффициенты, регулирующие те или иные процессы, и только в математике все точно, а в окружающем мире все приходится объяснять и предполагать: отсюда и тонкая прелесть ума. Высокоумие исповедовать каждый раз глупо, надо с этим жить, то есть смириться (первый закон философии религии). Поэтому доказано жизнью, что все великие ученые, даже экономисты - люди не зажиточные, и деньги зарабатывают преподаванием, а богатые вынуждены у них покупать дипломы и звания. Вот оно тихое самолюбие…! Поэтому земные блага и творчество – несовместимы (второй закон, оправдывающий первый). Но это не утешает, когда наступает весна! Влюбленности пора всем по-разному голову кружит, весной чуть больше, а там по обстоятельствам. Да если тебе с детства приходят мысли о себе любимом, то уже в юности формируется чувство превосходства перед сверстниками, а тщеславие потом само приходит. И как показывает практика, успех у женщин – это скрытый, но основной мотив у особей мужского пола от 6 до 80 лет (данные приблизительные). Да если человек не голодный и не работает, то он начинает думать и об «этом», но нельзя все подсознание человека, свести к одному любимому занятию… но совесть уговорить легко, только когда ты сытый и богатый (как следствие третий закон философии религии). Да и что такое теория – это всего лишь цепь логических умозаключений, подтверждающая в части уже частично сформированное мировоззрение по данному вопросу и предлагающая дальнейшее направление в исследовании, то есть мыслимые опыты и доводы, но не больше того! А жизнь – это реальность, данная нам в ощущениях, так сказал один тяжело больной Большевик! Мир несовершенен, поэтому женщины на деньги реагируют больше, чем на отдельные части тела, интеллект и вероисповедание. Неужели это - основной закон в основном инстинкте (самый больной четвертый закон философии религии)! Любовь и теория! Ни чужой опыт, ни книжная мудрость ничем не помогает и ничего не объясняет, когда дело касается тебя лично! Доверять чувствам – это то же самое, что рекламе: «и нравятся, и доступно», но есть такое понятие как цена вопроса! Наличие – или отсутствие - денег и есть самый важный элемент смирения человечества (самый главный пятый закон философии религии). Как правильно построить отношения с женщинами, когда ты и умный и красивый, но бедный? Пытливо исследовал Костя себя и историю человечества! Многоженство Ветхого Завета устраивало Костю, но реальность и заповеди Нового Завета ограничивают даже мышление (десятая заповедь «Не пожелай….»)! «Может просто пожить с девушкой, то есть попробовать, и узнать, подходите вы друг другу ….? Тем более, сейчас почти все согласны попробовать…! Не будет ли это лукавством перед молодой девчонкой, родными и близкими, а что потом детям рассказывать …не подошли…?» Либо каждый раз жить с женщинами в зарегистрированном браке? То есть как у людей, чтоб родня была довольна, и дети имели отца и жене не стыдно… потом, если что, сказать: - Была замужем! Наверное, это уже будет большое лукавство перед Богом. Или по-честному: свадьба и венчание по христианским православным канонам – раз и навсегда? Как-то очень серьезно, сразу и на всю жизнь и без глупостей, а вдруг она состариться через 10-15-20 лет, и мы с ней не будем подходить друг другу? Христианство не допускает «если-если». «А как хочется себе оставить шанс», - где-то в глубине души думал Костя. Все размышления Кости сразу заканчиваются, если глаза видят интересную девчонку, а малая вера в Бога сразу наталкивает на мысль, что Господь смотрит сверху на все наши удовольствия и обязательно потом накажет! Умным бывает одиноко в своих мыслях, поэтому Костя пошел к старшему брату, тот из народа. Простодушный знал саратовские страдания великих и красивых, но из чувства такта про «такую личную жизнь» никогда не спрашивал, да и в целом Костя – добрый, чуткий, но очень ранимый, как вся псевдоинтеллигенция … у них и горе от ума и многие знания рождают большие скорби…! «Вот я уже год думаю и не могу понять, - начал Костя. - Что хотел сказать Иисус Христос в Новом Завете: «Да будет у Вас ответ …да, да, нет, нет остальные слова от лукавого»? Простодушный спросил в ответ: «Вот, например, ты, Костя, своей сожительнице изменяешь?» Костя начал говорить длинное витиеватое предложение про то, что они живут в каком-то другом гражданском браке, и что считать изменой, если он с другой только охотку сбивает…. Чтобы не осуждать ближнего и не ставить Костю в положение оправдывающего Простодушный перебил: «Я, брат, сам многого не понимаю, хотя мне скоро пятьдесят лет, знаю только, чего в этой жизни нельзя делать….!» Наступила пауза, из который оба искали выход. «Не думай, токмо (только) верь» - написано в Евангелии», - утвердительно добавил Простодушный. На этом разговор легко перевели на царя Соломона, который в минуту сладости и слабости разрешил очередной любовнице строить языческие храмы для бесов, за что и был наказан…. Народная мудрость: Бог видит человека не сверху, а изнутри, поэтому, как сказал Иисус Христос: «Истинно говорю вам: да - да, нет - нет остальные слова от лукавого». Копченый Олег считал себя серьезным парнем, состоявшимся со всех сторон, более того ярким предпринимателем на фоне своих рабочих, и поэтому, разумеется, имел свое особое мнение по всем вопросам, включая сложные темы о смысле жизни и смерти! Пролистав Киево-печерский патерик и узнав о подвигах святых отцов, понял надеяться можно только на исповедь, причастие и на милость Божью … и на этой волне успокоился. Но тут намедни прочитал в православной брошюре, что курение – это добровольное самоубийство, а за самоубийц церковь не молится известно всем. От этого ему стало не по себе...! Замечено курящие редко ходят в церковь, тем более на исповедь, но мысли о неизбежности жития заставляют курящую интеллигенцию думать о вечном...! И как в старые забытые времена, Олег направился к батюшке за советом, и приходит он на исповедь. Рассказал все любимые развлечения и учитывая, что вонь с годами от человека, как от копченого про грех табакокурение тоже. Священник, который его исповедовал, спросил, не имеет ли желание раб Божий Олег бросить курить, так как курение это плотский бес. Ответил Олег, что он все понимает, хочет, но пока не готов... Священник добавил, что к святыням во многих церквях и монастырях не допускают прикладываться курящих, и по тому …. Олег перебил, сказав, что он будет стараться, а так как он настоящий мужик то скоро сам бросит курить. А к святыням он не имеет никакого отношения, так как приходит в церковь к Богу, чтоб грехи простили в соответствии с писанием «Какие грехи отпустите…». Батюшка, умудренный опытом борьбы с бесами, сказал: «Человек немощный и сам может только в грех впасть, но от греха без помощи Бога тяжело или невозможно… Бывает так, на смену одному бесу курения приходят два – бес уныния и бес раздражения, поэтому после исповеди и благословения будет намного легче …!» Олег знающе кивнул и утвердительно ответил, что он работает над этим вопросом и в следующий раз обязательно, примет решение…! «Не все мужи при жизни побороли этот недуг, так как самомнение и своеволие мужчин – это от гордыни, а курение – это следствие. В молодости это начинается с непослушания, которое перерастает в привычку…», - продолжал Батюшка. Олег спросил: «Батюшка, а почему сейчас столько женщин курит, ведь у них нет такого самомнения и своеволия?» Батюшка ответил писанием: «Жена сосуд немощный», и женщины в большинстве своем курят от того, что им не хватает любви, т.е. от слабости. «Бог есть любовь!». В борьбе прошло пол года и приходит Олег на исповедь во второй раз уже более напуганный, так как сам курить бросить не может, а умирать таким копченым боится. Как быть? Уже немного руки трясутся от волнения и часто хочется пи пи. Но чтобы хоть как то выглядеть серьезным парнем придумал себе Олег иное оправдание: «Батюшка, мне Бог все дал в жизни, и не было у меня трудностей, а курение мое будет мне мучением в старости, и от этих болезней в молитве и в покаянии я буду спасать душу…!» Батюшка даже отшатнулся от таких слов. Много исповедей он принял в хосписах, много слышал булькающего кашля задыхающихся людей, но таких слов… Опыт первых монахов говорит нам, что действительно имели место случаи, когда просят болезни и скорби для спасения души, но вот так мирянин сознательно через табакокурение… «Я посоветуюсь с игуменом, такое не могу благословить», - сказал священник. И пошел Олег домой думая заключить договор с небесами или с самим Богом. Третий разговор был короткий. Священник ответил Олегу резко словами игумена: «Не искушай Господа своего! Сам не знаешь, что говоришь от гордыни своей. В мире ежегодно от курения умирают больше, чем от всех других болезней вместе взятых. Не было у святых и подвижников подвигов с грехом связанных …прелесть это бесовская от похоти плотской….курение это тихий блуд для головы». И ушел несмиренный раб Божий не исцеленным обратно домой... Прошло еще полгода в неравной борьбе, Олег курит, но душа на каждый вдох ощущает бесовское жжение дыма. Мысли со смерти стали посещать чаще, от напряжения и волнения даже появилось легкое недержание мочи. И так и эдак пробовал Олег и помет жевал, но лукавый все равно разводил «на покурить». А к батюшке опять идти стыдно, столько времени ему голову кружил, но все одно надо идти и просить помощи Божьей и молитвы заказывать Богородице и ее иконе «Неупиваемая чаша», прямо как для наркоманов, токсикоманов и алкоголиков. «Мне-то серьезному парню как-то неудобно с теми в одном ряду, пойду к медику решил наш герой». Все-таки медицина у нас отделена от религии и пришел он к доктору -Простодушному. Доктор был верующий и успокоил его, как мог и помягче так и сказал: «Рак легких будет у каждого курильщика, только не каждый до этого доживет, так что иди Олег либо в церковь, либо землю прикладывай». Олег ему: «Какую землю, куда прикладывать?» Доктор: «Простую землю прикладывай на лоб». Олег: «А что, доктор, земля помогает?» Доктор: «Нет, конечно, но к земле привыкать надо…!» Авторский спрос: Курение это самоубийство или нет, остался открытым …. Одно слово! Отповедь академикам, которые «я» пишут с большой буквы, а Бог с маленькой! Собирает министр (культуры) совет печатников: издателей, редакторов, корректоров, писателей - и сообщает: «Тут ко мне десять академиков обратились с письмом, у них спор с обществом, и хотят, видимо, нас в него втянуть. По существу бумаги: в разной форме спрашивают, как пишется слово «Бог»? Более того, в этом же письме утверждают, что наше слово «Бог» пишется с маленькой буквы. Как я понял, изучив текст письма и фамилии авторов, вопрос этот национальный, а, может, и исторический!!! Какие будут мнения?» Писатель (православный) говорит: «В Евангелии от Иоанна написано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» – какие могут быть разночтения?! Это первоисточник!» Иудей (человек с двойным гражданством) пытается парировать ссылку на писание: «Иоанн был любимый ученик Иисуса Христа, поэтому предвзято относился к учению Христа». Журналист (современный): «Иудеям вообще доверия не было и нет, так как Иуда Искариот – классический их представитель, которого апостол Иоанн Богослов назвал в Евангелии «вором»». Корректор: «Давайте не уходить от вопроса на личности и наклонности человека, кто еще что-нибудь историческое читал?» Историк (религиовед): «У всех народов и во всех языках, слово Бог пишется с большой буквы, две трети религий признают Иисуса Христа сыном Божьим, и по этому вопросу даже эфиопы не ошибаются». Редактор (политической газеты): «Я вообще читаю мало, больше слушаю, но у нас даже при коммунистах многие не рискнули исправить слово Бог в басне Крылова: «Вороне где-то Бог послал кусочек сыра…», к тому же за раскрытие этой тематики, как я понял, никто не заплатит». Министр (культуры): «Да, денег не пообещали, как бы проблемы не получить. А почему не слышно особого мнения критиков по данному вопросу?» «Критики – это несостоявшиеся писатели, но зачем их с Богом-то сталкивать? – возмущенно произнесли несколько интеллигентов. – К тому же Библия всегда была вне критики, только сектанты переписывали Новый Завет несколько раз, чтобы их паства их же и кормила, но это только бизнес, и ничего личного». Издатель (обыкновенный): «Мне все равно: к какому мнению придете, так и будем издавать, лишь бы тираж не упал. А что, жидам на письмо ответ давать необходимо? Или можно замылить эту тему?» Министр (культуры): «Мы живем в светском государстве, и демократия предполагает, что и ответ писать и интересы всех учитывать надо, но как я сегодня понял, главное - Бога не прогневать!» Таким образом, посовещались и постановили: «Неверующие писатели могут писать слово Бог с маленькой буквы, но чтобы не менять историю человечества и православной России, продавать свои труды должны отдельно». Народная мудрость: основана на словах апостола Матфея: «От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься». Мертвые души. Сидят Пушкин, Гоголь, Шмелев, Достоевский, Никифоров-Волгин, смотрят на Россию и ведут беседу. Гоголь: «Как Россию спасать от вымирания? Огромная и богатейшая земля! Какие традиции, такая культура, больше всех святых Господь нам дал! А люди какие душевные!» Шмелев : «Сказано в Евангелии: «Ничего не можете творить без меня», также сказано: «Сотворите достойные плоды покаяния», но как это донести до ума и сердца? Уже осталось 146 миллионов человек, из них 60 процентов крещенных, а на исповедь и причастие ходят только 4 процента, то ли было в наше время: 70 процентов воцерковленных!». Достоевский : «Да, брат, Россия – это непроходящая душевная боль, но почему-то наш народ со слов вообще не понимает. Как изменить Россию пьющую, чтобы все по-человечески было, если Святой дух не совместим с пьянством? Надо спросить у брата Василия ». Никифоров Волгин: «Скорби и болезни даже праздный дух в тело возвращают, а войны – это время, когда все молятся! Нельзя все это описать и передать, братья. Без воли Божьей, печатное слово не касается души, только разум наполняет, поэтому и не произойдет чуда!» Пушкин: «Да, брат, и я еще заметил: человеку, когда он пресыщенный, вообще ничего не объяснишь, хоть в стихах, хоть в прозе. Он в таком состоянии даже прочитанное пересказать не может. Учеба усваивается впроголодь!» Достоевский: «Брат Александр, тебя во все времена читали и учить заставляли, с кем сравнивать? Пушкин – это и слог, и парение мысли, всем кажется: он дышит словом… Но это больше для интеллигенции, чем для простого люда». Гоголь: «Александр Сергеевич, конечно, гений! Писал с ангелом, но до сих пор не признается, а жену выбрал, что весь двор оборачивался». Пушкин: «Зависть – плохое чувство, даже до дуэли доводит. Кстати, Николай Васильевич, зачем нужно было быть монахом в миру? Чтоб невидимое Мира видеть с бесами и ангелами, или писать, как струны ветром качать?» Гоголь: «Хотел грешить меньше согласно святым писаниям. Не ел, целомудрие хранил, о России думал, на исповеди каждую неделю…» Достоевский: «Священники от наших исповедей страдают не меньше, чем грешные, которых Господь ведет. Николай Васильевич, ты зачем второй том пожег «Мертвых Душ»? В одном названии сколько заложено». Шмелев: «Братья, сейчас всех по хрестоматии изучают, и сочинения готовые продают. А читают писателей, пишущих в чувственно-журналистском стиле с привязкой к атрибутам времени». Пушкин: «Непризнание мира… Господу известно, на дворе двадцать первый век. Кто будет дописывать «Мертвые души»? Только название бы оставили. Всем интересно, как Собакевичи стали олигархами. Маниловы в «творчестве» мечты в страсти превращают, некоторые на телевидении, остальные в шоу-бизнесе. Вот Плюшкины изменились, стали активнее – торговля, мелкий и средний бизнес …» Гоголь: «Что ни говори – тщеславный читатель пошел в России, все бы им кратко, как в словаре Даля, даже сказки Салтыкова-Щедрина читать не хотят». Достоевский: «Чтение – это духовный труд. Сегодня читают сами 15 процентов населения, для них и пишут, остальные в России читают по необходимости, но насильно добру не научишь, не верят ни во что, тем более, что можно в Рай попасть …отсюда и направленность в познании земного ». Никифоров -Волгин: «Сегодня общество познает мир не по книгам. А люди интересуют власть вообще только в качестве электората. Но и здесь политтехнологи могли бы тестировать по литературе: кто читает Достоевского – тот больше патриот, чем член партии патриотов; что ни произведение, то плакать хочется. Обостренное чувство справедливости не всем дано! Кому близка тема свободы и равенства, иным призывы о справедливости и равноправии: они поднимают чувство собственного достоинства при голосовании». Гоголь (перебивая): «Как это сложно, а кто ничего не читает?» Никифоров Волгин: «Тех завлекают короткими, рублеными фразами: «Каждой женщине по шубе», «Молодым семьям по квартире!!!» или, например, предлагают обсудить многоженство, то есть собрать голоса мечтателей!» Пушкин: «А такой революционный призыв: «Врать и не бояться, или брать и бояться?» На кого рассчитан?» Никифоров Волгин: «Это на протестный электорат – кто уже ни во что не верит, а много хочет …». Гоголь: «Веры нет, читают мало….(пауза), и раньше говорили, что, «литература занятие праздное», а сейчас телеблуд обгоняет новости по рейтингу передач! Никого собственная судьба не интересует, а наши произведения, братья, как сытым графьям - народ». Пушкин: «Кстати, кто-нибудь по Льву Толстому сейчас молится, что-то долго его с нами нет?». Гоголь: «От высокоумия до прелести границы явной нет. Ну, понятно, самомнение каждый имеет, но Евангелие зачем переписывать, по нему же целых три раза Собор собирался!!!» Достоевский : «Может, кто из толстовцев за него молится? Или нельзя молиться за тех, кого анафеме предали, Василий Акимович?» Никифоров Волгин : «Не знаю, хоть и в церкви служил! В серебряном веке анафема и суицид на фоне массовых расстрелов, отдельно не оплакивались… ах, скольких жизнь сломала в лихолетье-то…». Шмелев: «От безбожия, братья, все проблемы и были и есть! Как убедить человека читать Святое Евангелие, Добротолюбие, сочинения Игнатия Брянчанинова – на них печать Святого Духа»? Как там Тихон Задонский сказал «Без Бога нам Бога не познать». Никифоров Волгин: «Братья, нам-то с вами осталась только молитва, а живые могут что-нибудь сделать. Важно только сердечное желание, остальное Господь управит!» Народная мудрость: Умом Россию не понять… …в Россию можно только верить. Письмо Клайва Стейплза Льюиса писателю. Дорогой брат, сегодня пишут все, и не потому, что надоело говорить, а тщеславие и еще раз тщеславие. Но среди пишущей братии редкий писатель, как апостол своей жизнью доказал и пережил добродетели в познании истины. А больше всего пишут, думая лукаво, что это кому-то нужно и затем мучаются с изданием, собственным пиаром, рекламой, продажей и, как следствие, с собственным самомнением. Глянцевая блестящая реклама срабатывает только для ворон, содержание строится на ключевых словах, как поиск в Интернете. Во всех остальных случаях надо думать. Думать не о том, что ты видишь и чувствуешь, а вообще… Это не что иное чем настроиться на волну писателя и переживать вместе с ним, да кому в общем-то нужна чужая жизнь! Думать о смысле жизни в религиозном сознании – это Богопознание (пока есть время!). В современном мире, как известно, ни один тираж книг и журналов не приближался к Библии, поэтому поиск истины в познании истины или приближении к ней, и это есть единственное, о чем можно думать и писать. «Слово без духа» – это лишние книги на полке, уже лес не успевает расти для книгоиздательства. А книга может заставить думать, только если Господь в сердце читателя дух вложит, но если в книге забыли слова Иисуса Христа: «Да не будет у Вас учителей кроме меня», то издание мертвое. Вот читаешь карнегов, назорбеков, веллеров и не веришь этой ботве, а изучаешь Древний Патерик, Афонский Патерик и Добротолюбие и веришь тому слову и духу. Потому и сказал для нас апостол Павел: «Горе мне, если я не проповедую». Однако у всех народов есть классическая литература, на ней выросли как патриоты, так и интеллигенция всей палитры. Безусловно, классика – это дух времени и события, которые нашли отражение в слове и остались в вечности, как напряженная драматургия (не более того). И всем известно влияние печатного слова на массы, в какой-то момент времени, либо как герой нашего времени либо значимые исторические события в жизни каждого, но все равно тысячи лет пытаются познать мир или просто верят в Бога. И так слово- дух- вера: остальное следствие. Ведь понятно, что больше никто не изменил мир своей книгой и словом. Да, можно сформировать мнение путем многочисленного издания и преподавания, так как мысль материальна, например, культивируя теорию Дарвина (люди произошли от обезьяны). Но в душах людей как малообразованных, так и ученых всегда стоит вопрос: верю или не верю. Самый простой вопрос, на котором стоят отношения между людьми и понятиями: верю или не верю. Ребенок верит родителям, девушка верит юноше, на этом стоит мир, и не надо тысячи слов, так как вера – состояние души. «Просто христианство» – это незаконченная книга размышлений о чем думать и писать, чему верить? Писать нужно так, чтобы было всем ясно, как в школе спрашивают, что хотел сказать автор? И не забывайте известную Библейскую истину в Евангелии от Иоанна «Сначала было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог», и продолжение тоже там написано: «Бог есть Дух», то есть дух и слово связаны. Авторский сказ: Религия – ре-восстановление учения связи с Богом, поэтому современное Богопознание – единственное достойное занятие для писателя, и не опускайтесь до уровня читателя, а тащите его. |
Похожие:
 | Родительское собрание и собрание с учащимися 11-х классов по теме: «егэ-2010» Жиренко О. Е., Обухова Л. А. Поурочные разработки по обучению грамоте: чтение и письмо.– М.: Вако, 2011 |  | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Глосса́рий (лат glossarium — «собрание глосс») — словарь узкоспециализированных терминов в какой-либо отрасли знаний с толкованием,... |
| Годовое и внеочередное общее собрание Российской Федерации, Московской области, Уставом открытого акционерного общества «Управление аварийно – восстановительных работ... | | Правительство российской федерации постановление о внесении изменений... «О правилах дорожного движения» Собрание актов Президента и Правительства Российской Федерации, 1993, №47, ст. 4531; Собрание законодательства... |
| Литература: Первоисточники: Киреевский И. В. Полное собрание сочинений.... Киреевский И. В. Полное собрание сочинений. В 2-х томах. Москва: А. И. Кошелев, 1861 | | Большинство студентов-участников юбилейного конкурса Exponenta ru работали в Mathcad |
| Компьютерный сленг в русском языке Охватывают большинство ныне существующей сленговой лексики | | «Родительское собрание на лесной полянке» |
| Концепция проведения акции «Родительское собрание» в рамках проекта... Концепция проведения акции «Родительское собрание» в рамках проекта «Безопасный интернет» компании «Ростелеком». 1 | | Концепция проведения акции «Родительское собрание» в рамках проекта... Концепция проведения акции «Родительское собрание» в рамках проекта «Безопасный интернет» компании «Ростелеком». 1 |
| Классный час на тему «Что делать, если?…» В вашем классе есть особа, известная как ябеда и сплетница. Вы и большинство одноклассников ее терпеть не можете | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Большинство инструкторов говорят на английском, итальянском, немецком, французском и 2 инструктора на русском языке |
| От франц porter излагать, формулировать, нести и folio лист, стра ница... Портфолио (от франц porter излагать, формулировать, нести и folio лист, стра ница) досье, собрание достижений | | Собрание сочинений: в 6-ти т. Т вопросы теории и истории психологии.... Собрание сочинений: в 6-ти т. Т вопросы теории и истории психологии. — М.: Педагогика, 1982. — C. 109-131 |
| Вcемирный доклад юнеско о коммуникации и информации в 1999-2000гг Информационные и коммуникационные технологии (ИТ) развиваются очень динамично, и большинство инвестиционных и рыночных прогнозов... | | 45 Екатерина Лозовая «Терн» Конференция «Терн»: профессионально, интересно, актуально! 48 «Очень скоро большинство банковских операций будет проходить через дистанционные сервисы» |
