Цветовая картина мира иосифа бродского: когнитивно-функциональный подход
Скачать 301.79 Kb.
|
| Глава вторая – “Ахроматическая картина мира Иосифа Бродского” – посвящена рассмотрению поэтической картины мира И. Бродского и выявлению специфики ахроматической картины мира поэта, обращена к способам её создания: цветописи, цветосемантике, светописи. Поэтическая картина мира выступает как альтернатива миру действительному, физическому, это образ мира, смоделированный художником слова в результате его духовных изысканий. В своих произведениях И. Бродский создаёт собственное художественное пространство, которое представляет собой фрагмент его индивидуальной картины мира. Поэтическое творчество является целенаправленным отбором объектов действительности, отражаемых в индивидуальной картине мира художника слова. ЦКМ – это значимый фрагмент поэтической картины мира И. Бродского, репрезентирующий индивидуальное представление поэта о цвете через систему собственно цветовых значений. И. Бродский неоднократно подчёркивает особенности собственного восприятия действительности: “…визуальные стороны жизни всегда значили для меня больше, чем её содержание… надеюсь, что моё зрение мне не изменяет, но я хочу подчеркнуть, что это моё, собственное, зрение, и если я вижу или не вижу что-то из того, что видят или не видят другие, то это следует считать не пороком зрения, но его частным качеством” (Бродский, И. Путешествие в Стамбул [ Текст ] / И. Бродский. // Поклониться тени: Эссе. – СПб.: Азбука-классика. 2006. – С. 33). В соответствии с его ведущей системой представлений для И. Бродского особенно важным является создание текстов, воздействующих не столько на слух, сколько на зрение. И. Бродский, в силу своей профессиональной деятельности, создаёт своеобразный словарь цветовых терминов, которые использует в своих произведениях. Специфичность цветовой картины мира И. Бродского состоит в предпочтительной ахроматичности изображаемого графическим способом. Отображение художественной действительности отчасти обусловлено жизненным опытом поэта, что позволяет объяснить авторское предпочтение в использовании белого, чёрного и серого цветов. Серость, монохромность северных пейзажей, туман, сырость, морской воздух, а также детские воспоминания о многочисленных чёрно-белых фотографиях в доме (отец поэта был фотокорреспондентом), внутренние представления, личные переживания помогают И. Бродскому моделировать собственный образ мира. Анализ материала показал, что белый цвет в ЦКМ поэта является доминирующим в количественном плане (≈ 25 % от общего количества употреблений колоративов в лирике). Поэт использует такие оттенки белого цвета: снежный, белёсый, белоснежный, молочный. В творчестве И. Бродского белую цветовую характеристику получают следующие объекты художественного мира: зимний пейзаж; атрибуты жизни горожанина, его одежда; предметы, символизирующие творчество, поэтическое мастерство; день / ночь; архитектурные сооружения и скульптуры. Зимний пейзаж вызывает у поэта устойчивые ассоциации с белым цветом. Визуальное восприятие ослепляющей белизны природы радует глаз Бродского-художника. Равнины, поля, дороги, улицы – всё в снегу, который ослепляет своей белизной, подчёркивая величественную красоту природы: “Белых склонов тишь да гладь” (“В горах”, 1984); “Теперь на снежной улочке вдвоём / остались мы”, “и снежный город холоден и чист” (“Шествие” (поэма), 1961). Оттенок белого цвета “белёсый” – тусклый и светлый до белизны цвет, потому все описываемые природные явления (облака, небо, море) словно растворены во мгле либо покрыты туманом: “Я поднимаю руки / и голову поднимаю, / и море ко мне приходит / цветом своим белёсым” (“Каппадокия”, 1992). Цветообозначение “белый” поэт употребляет и в авторском символическом значении: процесс творчества, создания произведений. Для поэта белые листы бумаги – белоснежные, как снег, – являются пустым пространством, которое необходимо заполнить чёрным текстом: “Ведя ту жизнь, которую веду, / я благодарен бывшим белоснежным / листам бумаги, свёрнутым в дуду” (“Над восточной рекой”, 1974). Закономерна тенденция употребления оппозиции “белый – чёрный”, которая регулярно встречается в творчестве поэта: текст, грифель – лист бумаги: “Даже если, как считал учёный, / её делают из буквы чёрной, / не хватает нам бумаги белой. / Нет свободы, как её ни делай” (Песенка о свободе”,1965). Белый фон – любимый фон поэта. Он является основой для создания бело-чёрно-серых “графических” картин. В своих стихотворениях И. Бродский мастерски “рисует” картины, выполненные в соответствии с законом ахроматического контраста (чтобы светлое пятно казалось ещё светлее, необходимо присутствие тёмного фона), например: “Была зима. / Зернистый снег сёк щёку, но земля / была черна для белого зерна” (“Перед памятником А.С. Пушкину в Одессе”, 1969). В стихотворении “Пьеса с двумя паузами для сакс-баритона” (1961) И. Бродский “рисует” такую “графическую” картину: чёрный музыкант по имени Гарнер (колоратив “чёрный” используется в значении “человек негроидной расы, чернокожий”) играет на белых и чёрных клавишах рояля. Используя только два цвета, И. Бродский создаёт яркий, чёткий, запоминающийся образ: “и если теперь чёрный Гарнер / колотит руками по чёрно-белому ряду, / всё становится понятным” (“Пьеса с двумя паузами для сакс-баритона”,1961). Скульптурные изображения часто встречаются в поэтических текстах Бродского. Это связано с тем, что в жизни поэта особую роль сыграли два города, прославленные своими монументами, скульптурными творениями, – Санкт-Петербург и Рим. Даже очертания и цвет облаков напоминают поэту цвет материала (гипса, мрамора): “Дорога туда, естественно, лежала сквозь облака, / напоминавшие цветом то гипс, то мрамор” (“Вертумн”, 1990). Цветовые лексемы с семой “белый” выполняют функцию светообозначения. В стихотворениях поэта, выросшего “на брегах Невы”, регулярно встречаются такие словосочетания, как “белые ночи” (7 раз), “белый свет дня” (7): “вот опять предо мною проезжают, проходят ночью, / в белом свете дня красные, неизвестные мне лица” (“Июльское интермеццо”, 1966). Белый цвет у поэта ассоциируется не только с предметами будничной домашней жизни, но также и с болезнью, больницей. В таком контексте белизна окружающего пространства является знаком печали, горя, грусти: “Так, знаете, в больницах красят белым / и потолки, и стены, и кровати” (“Посвящается Ялте”, 1969). Концепт “белый” представлен в творчестве И. Бродского не только номинациями фокусного цвета и его оттенками (снежный, белёсый, белоснежный, молочный), но и лексемами “снег”, “снегопад”, в которых имплицитно содержится сема “белый”. Среди лексем, образующих микрополе белого цвета в лирике И. Бродского, наблюдаются и индивидуально-авторские цветообозначения: “И желтизна разрозненных монет, / и цвет лица криптоновый всё чаще, / гони меня, как новый Ганимед / хлебну земной изгнаннической чаши” (“Я как Улисс”, 1961). Употребляя прилагательное “криптоновый”, поэт стремится подчеркнуть особенный, неестественно белый цвет лица. Таким образом, любимый поэтом цвет символизирует в его стихах два противоположных начала: жизнеутверждающее творчество и безжизненность, безысходность состояния человека (белое нездоровое пространство больницы). В создании своей ЦКМ И. Бродский активно использует и чёрный цвет. Частотность употребления колоратива “чёрный” составляет ≈ 19 %. В творчестве И. Бродского чёрную цветовую характеристику получают такие реалии художественной действительности, как картины природы; атрибуты писательской деятельности; одежда горожанина; городские реалии; животные. Особенностью картины мира И. Бродского является отсутствие оттенков чёрного цвета. Микрополе чёрного цвета представлено лексемой “чёрный” и в значении “тёмный”, лишённый света, освещения, со слабым, скудным светом. Колоратив “чёрный” поэт использует преимущественно в роли светообозначения. Чёрный лес, изгородь из растений, кусты, ветви, деревья воспринимаются более тёмными на фоне белого снега, льда, облаков. Немаловажную роль в создании контраста играют и луна, месяц, звёздное небо, функция которых заключается в том, чтобы придать освещённость чёрно-белой картине природы, например: “Луна светила / по-зимнему, и тени от куста, / превозмогая завитки ограды, / так явственно чернели на снегу, / как будто здесь они пустили корни” (“Неоконченный отрывок”, 1972). Чёрный цвет при описании города – цвет ночи, темноты, мрака. Город и окружающие городские реалии в лирике поэта погружены во тьму, а потому тёмный – их основная обобщающая цветовая характеристика. Цветонаименование “чёрный” имеет положительное оценочное значение, когда речь идёт о любимом родном городе И. Бродского – Ленинграде, который всегда напоминал ему о детстве, родителях, друзьях: “И пуговицы, блещущие в ряд, / напоминают фонари квартала / и детство и, мгновение спустя, / огромный, чёрный, мокрый Ленинград” (“Из школьной антологии”, 1966 – 1969). Начищенные блестящие пуговицы на чёрном кителе морского офицера (возможно, принадлежащем отцу, который был фотокорреспондентом флотской газеты, войну окончил в чине капитана 3-го ранга) напоминают И. Бродскому вереницу фонарей, освещающих ночную улицу в родном квартале, и детство, проведённое в любимом городе, безответную любовь к морской форме, боевым кораблям, подводным лодкам. Встречаются и отрицательные авторские коннотации колоратива “чёрный” при описании города, в котором нет свободы слова, а царствует власть КГБ, тюрем, насилия. Например: “Чёрные города, / воображенья грязь. / Сдавленное “когда”, / выплюнутое “вчерась”, / карканье воронка, / камерный Айболит, / вдавливание позвонка / в стираный неолит” (“Чёрные города”, 1962-1963). Таким образом, по отношению к городским реалиям И. Бродский намеренно использует чёрный цвет как с положительным, так и с отрицательным эмоционально-оценочным значением. Примечательно, что в культурной традиции чёрный цвет одежды символизирует траур, смерть, утрату. Однако поэт не использует цветонаименование в этом символическом значении. Колоратив “чёрный” не имеет положительных или отрицательных эмоционально-оценочных коннотаций в сочетании с существительными тематического разряда “Одежда человека”. В этом проявляется специфика в использовании чёрного цвета И. Бродским. Значимую роль наряду с белым и чёрным цветами в творчестве поэта играет серый цвет. При конструировании своей поэтической картины И. Бродский использует фокусный цвет и его оттенки: серебристый, пепельный, стальной, сизый, тёмно-серый. Это единственный случай, когда количество случаев употребления наименований оттенков цвета (59) превышает количество основного цветообозначения (53). Ядром микрополя “серый” является цветообозначение “серый”. На периферии микрополя находятся лексемы, выражающие эту сему как эксплицитно, так и имплицитно: на ближней – “серебристый”, “серебряный”, “пепел” (“прах”, “зола”), “стальной”, “сизый”; на дальней – “серебро”, “сталь”, “серость”, “сереет”, “тёмно-серый”. Элементом индивидуально-авторского поля серого цвета является также цветообозначение “широты цвета дурных дрожжей”. Частотность употреблений колоратива “серый” и его оттенков составляет ≈ 14 %. В творчестве И. Бродского в серый цвет окрашены такие реалии художественной действительности, как северные пейзажи; одежда, внешность человека. Для И. Бродского характерен субъективизм восприятия серого цвета. Серый цвет для него символизирует Время. Всю жизнь И. Бродский страстно искал своё место в жизни. Отсюда такой интерес к философским категориям Пространства и Времени. Значимость этих понятий сам поэт подчёркивал написанием с заглавной буквы. Вспоминая свою ссылку на Севере в Архангельской области, поэт отмечает: “Я всегда говорю, что если представить себе цвет Времени, то он, скорее всего, будет серым. Это и есть главное зрительное впечатление и ощущение от Севера” (Волков, С. Диалоги с Иосифом Бродским [Текст ] / С. Волков. – М.:Изд-во Эксмо, 2003. – С. 104.). Это зрительное впечатление нашло отражение и в индивидуально-авторской картине мира: “Других примет там нет – загадок, тайн, диковин. / Пейзаж лишён примет и горизонт неровен. / Там в моде серый цвет – цвет времени и брёвен” (“Пятая годовщина”, 1977). В рассматриваемом примере поэт определяет серый цвет как “цвет времени и брёвен”, намеренно подчёркивая окказиональную синтагматику цветовой лексемы “серый”. Сам цвет Времени не обозначен как цвет, способный вызвать в восприятии какой-либо цветовой зрительный образ. Присутствие Времени возможно ощутить, увидев пыль на предметах, золу, пепел: “Зеркала / копили там дотемна / пыль, оседавшую, как зола / Геркуланума, на / обитателей” (“Полдень в комнате”, 1974-1975); “Всё-таки это лучше, чем мягкий пепел крематория в банке” (“Памяти отца: Австралия”, 1989). “Серость” Времени преследовала поэта и философа И. Бродского всю жизнь. Как средство создания освещённости картины поэтом используется такой оттенок серого цвета, как серебристый. При описании картин природы в стихах И. Бродского серебристый цвет вызывает приятные ощущения, воспринимается как светлый, чистый, красивый: “Ночью над плоскогорьем висит луна. / От валуна отделяется тень слона. / В серебре ручья нет никакой корысти” (“Квинтет”, 1977). Серебристый цвет освещает ночной пейзаж, делает картину более красочной, придавая ей сверкание, искристость, блеск. Анализируемое цветообозначение выполняет изобразительно-выразительную и эстетическую функции. Сероватый цвет моря, рек и белых ночей передаёт цветовой фон северного пейзажа. Например, “Я родился и вырос в балтийских болотах, подле / серых цинковых волн, всегда набегавших по две” (“Я родился…”, 1975). Для И. Бродского волны не просто серые, а именно цинковые, что усиливает ощущение холода, страха, небытия, дискомфорта. Период после принудительной эмиграции в 1972 году в жизни И. Бродского был одним из тяжелейших, решающих его судьбу, поэтому “серые цинковые волны” очень точно отражают мироощущение поэта в той атмосфере уныния, безысходности, серости, невозможности повернуть время вспять и что-либо исправить. Цветообозначение в этом примере метафоризируется и абстрагируется, становясь символом разрушения, потерь, утраты. Выбирая три ахроматических цвета для характеристики художественной действительности, И. Бродский конструирует собственный образ мира. Это подтверждает гипотезу о том, что восприятие действительности художником слова субъективно, способно отличаться от массового восприятия и выходить за рамки национальной картины мира. В третьей главе – “Хроматические цвета в картине мира Иосифа Бродского” – рассматриваются авторские особенности выбора хроматических цветов, способы выражения цветового значения. Несмотря на предпочтение ахроматического (графического) способа изображения действительности (количество употреблений трёх ахроматических цветов равно 58 %), И. Бродский активно использует в своём творчестве и хроматические цвета (суммарно – 42 %). Но и здесь наблюдаются авторские предпочтения. Из всего многообразия цветов палитры И. Бродский избирает такие хроматические цвета и их оттенки: гамма синего цвета (голубой, ультрамариновый, тёмно-синий, лазурный, бирюзовый, сиреневый, лиловый), жёлтый (золотой, золотистый, янтарный, оранжевый, горчичный), зелёный (изумрудный, тёмно-зелёный), красный (алый, багровый, пунцовый, багряный, розовый), коричневый (бурый). Количество слов, обозначающих гамму синего цвета, составляет ≈ 11 %. В творчестве И. Бродского синюю и голубую цветовую характеристику получают такие реалии художественного мира: небо, воздух, море; внешность человека, его одежда; городские реалии. В стихах И. Бродского прослеживаются аналогии в употреблении двух цветов: синего и голубого. Синий цвет для И. Бродского – цвет небесной выси, неба, воздуха, моря. Сфера использования поэтом в его стихотворениях лексемы “голубой” очень близка к кругу понятий, характеризуемых словом “синий”. Голубой цвет традиционно символизирует океан, небо, простор воздушной и морской стихии. “Лопатками, как сквозняк, / я чувствую, что и за моей спиною / теперь тоже тянется улица, заросшая колоннадой, / что в дальнем её конце тоже |
Похожие:
 | Реферат на тему: «Цветовая картина мира М. Цветаевой» Синтагматика цветообозначений (синонимический ряд с общим значением красного цвета) 10 | | Метафизический стиль в поэзии Иосифа Бродского Защита диссертации состоится 15 марта 2012 г в 15-00 часов на заседании диссертационного совета д 212. 062. 04 при фгбоу впо «Ивановский... |
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Функциональный подход позволяет системно формировать указанные общебиологические понятия | | Географическая картина мира. Кн. II: Региональная характеристика мира Книга предназначена для углубленного изучения курса "Экономическая и социальная география мира", который преподается в 10 классе... |
| Тем Метафора как способ концептуализации мира в языке Чудинов А. П. Когнитивно-дискурсивное исследование политической метафоры // Вопросы когнитивной лингвистики,2004.№1 | | Контрольная работа по дисциплине «Культурология» «Картина мира» в сознании человека культуры. Их историческое разнообразие: мифологическое, религиозное, мистическое, научное понимание... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Тема Структурно-функциональный подход к оценке эффективности внедрения инфокоммуникационных технологий на предприятии | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Осуществлять комплексный, системно-функциональный подход к организации деятельности по сохранению и укреплению психофизического здоровья... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Слайд-альбом из серии «Географическая картина мира» «Население мира. Географическая | | История прощения иосифа Евангелия. Поэтому мы выбрали для вас изучение библейской истории прощения, главным героем которой является Иосиф. Это удивительная... |
| Рабочая программа по биологии 7 класса Программа 7-го класса продолжает и развивает функциональный и сравнительный подход, заложенный программой предыдущего года обучения.... | | Системно(структурно)-функциональный подход Локальные культуры. Место и роль России в мировой культуре. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе.... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Биология. Связи биологии с другими науками. Современная естественно-научная картина мира. Роль биологических теорий, идей, гипотез... | | Структурно функциональный подход к верификации инструментария организационно... Защита состоится «22» февраля 2012 г в 15: 00 часов на заседании объединенного диссертационного совета дм 212. 208. 28 по экономическим... |
| Материалы для подготовки к текущему и промежуточному контролю знаний... По курсу «Функциональный менеджмент» предусматривается две формы промежуточного контроля – зачет в устной форме и написание реферата.... | | «Естественнонаучная картина мира» Составитель: Константинова Н. Ю., доцент кафедры общей физики и естествознания Ургпу |
