Эвтаназия
Скачать 1.77 Mb.
|
18 ГЛАВА 22 ЭВТАНАЗИЯ Снабжая эвтаназию такими определениями, как «активная» или «пассивная», «прямая» или «косвенная», «добровольная», «недобровольная», «принудительная», «самоубийство с посторонней помощью», мы лишь затуманиваем общую картину. Эвтаназия — это когда врач убивает пациента Где и когда была впервые узаконена эвтаназия? Самая первая программа эвтаназии была разработана с целью «очистить» немецкую расу. Но придумали ее не Гитлер, а врачи. Гитлер лишь разрешил применять методы, разработанные другими. Первую газовую камеру сконструировали профессора психиатрии из 12 крупнейших университетов Германии. Они отбирали пациентов и наблюдали, как те умирают. Потом они постепенно снижали цену человеческой жизни, пока психиатрические больницы не опустели почти полностью. Их «почин» подхватили некоторые педиатры, которые в 1939 г. принялись опустошать учреждения для неполноценных детей. К 1945 г. было убито почти 300 тыс. «чистокровных арийцев». К тому времени эти так называемые врачи дошли до того, что отправляли на смерть детей с энурезом, с ушами неправильной формы, с трудностями в учебе. Уортэм, Германская программа эвтаназии, Хэйес Паблишинг Ко, Цинциннати, 1977 г., с. 47 Wertham, The German Euthanasia Program, Hayes Publishing Co., Cinn., 1977, p.47 Что понимается под «ценовым порогом»? Когда Вы назначаете цену человеческой жизни, объявляя тем самым ценность жизни относительной, Вы делаете роковой шаг, поскольку всякую цену можно снизить. Цену человеческой жизни снижали нацисты. В последнее время цену человеческой жизни снизила Голландия. То же самое проявляется и в истории с абортами. Не заблуждайтесь: все, кто становится на этот скользкий путь, начинают скатываться вниз.. Вспомним, как Уильям Шайрер беседовал с судьей-нацистом, приговоренным к смерти на Нюрнбергском процессе. Судья рыдал и повторял: «Как могло дойти до такого?» Г-н Шайрер ответил: «Господин судья, до этого дошло, когда вы впервые разрешили убить ни в чем не повинного человека!» Выходит, Гитлер начинал не с евреев? Нет, Гитлера надоумили эти самые врачи: именно после их упражнений в евгенике — убийства «дефективных» арийцев — Гитлер использовал их газовые камеры для уничтожения «неполноценных» рас. Он истребил всех цыган, шесть миллионов евреев и, возможно, еще столько же пленных русских, поляков и жителей других стран Центральной Европы. Уортэм, Германская программа эвтаназии, Хэйес Паблишинг Ко, Цинциннати, 1977 г., с. 47 Wertham, The German Euthanasia Program, Hayes Publishing Co., Cinn., 1977, p.47 Но программа начиналась со стерилизации? Да. Первой крупной правовой новацией стал Закон о предупреждении рождения потомства с наследственными заболеваниями, изданный Гитлером 25 июля 1933 года. Он был призван очистить немецкую — «арийскую» — расу путем выбраковки лиц, предположительно страдавших наследственными заболеваниями. За шесть лет согласно этому закону было принудительно стерилизовано около 375 тыс. немцев. У. Дьюл, Народ при гитлеровском режиме, Нью-Йорк, 1942 г., с. 221 W.Deuel, People under Hitler,New York, 1942, p. 221 Тот же закон легализовал аборты среди женщин, подлежавших стерилизации. Позднее «право» на легальный аборт было предоставлено евреям, полякам, цыганам и другим расовым меньшинствам. ibid., с. 14 А разве Гитлер не был против абортов? Нет! Гитлер выступал лишь против абортов среди «чистокровных» арийских женщин. Он разрешал и даже поощрял аборты у других народов. В приказе, который рейхскомиссар Кальтенбруннер отдал СС, СД и полиции 9 июня 1943 года, говорилось: «У восточных работниц беременность может быть по их желанию прервана!». Вначале надлежало провести исследование на расовую принадлежность. «Если ожидается рождение ребенка, ценного в расовом отношении, то в аборте должно быть отказано; ... если ребенок не является ценным, то аборт разрешается». После войны Трибунал по расследованию военных преступлений обвинил десятерых нацистских лидеров в «поощрении абортов и принуждении к ним»; это было признано «преступлением против человечности». Материалы Нюрнбергского процесса «Trials of War Criminals», Nuremberg Military Tribunal, Washington, DC; USGPO, vol. IV, p. 610 Вы говорите, что теперь на этот скользкий путь вступила Голландия? Да, Голландия стала первой современной страной, узаконившей эвтаназию. Практика, начавшаяся с нескольких исключительных случаев, стала обычным делом. Каждый год в Голландии умирает 130 тыс. человек, более чем 20 тысячам прямо или косвенно помогают умереть доктора. Из этих людей каждый второй не просил, чтобы его убивали. Теперь среди них оказываются и новорожденные дети, чье качество жизни признано слишком низким. Один судья дал разрешение на умерщвление физически здорового пациента, страдавшего депрессией. Санкционировалось также убийство подростков, страдавших депрессией. Пожилых людей, помещенных в больницы, регулярно навещают члены организации, которая выражает готовность следить за ходом их лечения, чтобы врачи их не умертвили. Когда пожилых голландцев (здоровых) спрашивали, одобряют ли они эвтаназию, положительно ответили 50%. Когда тот же вопрос задали обитателям домов-интернатов, за эвтаназию высказались лишь 3% опрошенных. Судьи определили условия, которые должны быть выполнены, прежде чем врач сможет лишить жизни больного. В частности, пациент должен неоднократно просить умертвить его, испытывать неукротимую боль; у врача должны существовать «форс-мажорные обстоятельства» (не должно быть другого выбора), должны быть свидетели, и свое согласие должны дать два других врача. На практике большинство этих критериев вообще не учитывается. Часто игнорируют и важнейший критерий:.. необходимость неоднократных добровольных просьб лица, находящегося в здравом уме...». Оправдание после помощи в самоубийстве, Брит. мед. журнал, 2/7/94 Acquittal After Assisted Suicide, Brit. Med. Jour., 2/7/94 Действительно недобровольная? «О документированных случаях недобровольной активной эвтаназии сообщали C.I.Dessaur и C.J.C. Rutenfrans, автор этих строк и другие авторы. K.F.Gunning написал об опыте своей работы со специалистами, которые, когда их просили принять в больницу пожилого пациента, советовали врачам общей практики просто сделать им смертельный укол. H.W.Hilhorst в своем обширном исследовании (выполненном при содействии Утрехтского университета и Королевской Голландской академии наук) установил, что недобровольная активная эвтаназия практикуется в восьми больницах. «В группах риска нарастает беспокойство. В печати появлялись предупреждения о том, что пожилые пациенты, опасаясь эвтаназии, отказываются от госпитализации и даже от консультаций с врачами. Как показал опрос пациентов в больницах, многие опасаются, что их родственники могут попросить подвергнуть их эвтаназии, не посоветовавшись с ними. Голландская ассоциация пациентов поместила в прессе предупреждение о том, что во многих больницах пациентов умерщвляют без их ведома и согласия и без ведома их семей, и посоветовала больным и их родственникам тщательно контролировать каждый этап в их лечении, а при сомнениях советоваться с надежным экспертом со стороны». Р. Фенигсен, «Недобровольная эвтаназия в Голландии», Уолл-Стрит Джорнел, 30 сентября, 1987 г. R.Fenigsen, «Involuntary Euthanasia in Holland», Wall Street Journal, Sept. 30, 1987 Дж. Уиллке, «Как в Голландии врачи убивают пациентов», Новости нац. движения «Право на жизнь», 23 мая, 1989 г. J. Willke, «How Doctors Kill Patients in Holland», Nat'l Right to Life News, May 23, 1989 Дж. Бопп и др., «Эвтаназия в Голландии», Вопросы права и медицины, т. 4, № 4, Весна 1989 г., с. 455-487 J. Bopp et al., «Euthanasia in Holland», Issues in Law and Medicine, vol. 4, no. 4, Spring 1989 p. 455-487 А что в других странах? Северные территории Австралии в 1995 году стали вторым регионом мира, где в конце XX века было принято законодательство о легализации эвтаназии. В большинстве других стран легализация эвтаназии будет производиться через суды, а не через законодательство. Суды могут узаконить эвтаназию? Да, подобно тому как Верховный суд США легализовал аборты, могут узаконить и эвтаназию. Но только для очень частного случая — самоубийства при содействии врача? Вспомним, с чего начинались аборты: с самых редких и трагических случаев. А теперь 99% абортов делаются по социально-экономическим причинам. Следует ожидать, что и с эвтаназией все пойдет по тому же плану. В Германии и Голландии именно так и было. Теперь так же будет в Австралии, США и других странах. А я не хочу, чтобы доктора искусственно продлевали мне жизнь. Почему бы не принять закон, разрешающий умереть достойно? Сторонники эвтаназии скоропалительно обвиняют врачей в том, что те не дают больному спокойно умереть. Обычно рассуждают о старике, пристегнутом ремнями к постели, испытывающем постоянную боль и явно умирающем. Ему вставлены трубки во все естественные отверстия и в несколько искусственных. Врач не дает ему умереть — то ли стремясь получить гонорар побольше, то ли не желая признать свое поражение в борьбе за жизнь этого человека. Пенсионеры обычно говорят: «Я не хочу, чтобы мою жизнь поддерживали с помощью всех этих трубок, этих дорогих и болезненных процедур». В прошлом было известно мало способов лечения, действительно спасающих жизнь. Слишком часто врачу оставалось лишь успокаивать больного и облегчать боль, пока человек приближался к неизбежной смерти. Потом, с появлением антибиотиков, улучшенных хирургических методик, палат интенсивной и коронарной терапии, новых лекарств, стало возможным не допустить смерти человека. А врачи тем временем учились избегать излишеств, т.е. не поддерживать жизнь больного «слишком долго», а «отпустить» человека и дать ему умереть естественной смертью. Сегодня почти все врачи правильно обращаются с умирающими. За редким исключением карикатурный образ того старика уже не встречается в жизни. А если унять боль невозможно? В работах сторонников эвтаназии постоянно говорится о боли — неконтролируемой, постоянной, непереносимой, мучительной. За редким исключением, физическую боль можно контролировать. Если кто-то рассказывает о близком человеке, которого мучает постоянная боль, то правильным советом будет: «Найдите другого врача». Если ваш врач не умеет бороться с болью, найдите такого, который умеет. Довод о том, что серьезная физическая боль — уважительная причина для умерщвления пациента, — не выдерживает критики. Существует боль второго типа, которая чаще всего заставляет людей просить смерти: это эмоциональные страдания, одиночество, отчаяние, безнадежность, отсутствие любви, тревога, унижение, ощущение бессмысленности жизни, усталость от жизни. Способы борьбы с этой болью не столь очевидны. Редакционная статья, Карл Сингер, Уход за пациентом, 30 мая 1994 г. Editorial, Karl Singer, Patient Care, May 30,1994 В последнее время появились формы морфина продленного действия в виде таблеток (и даже кожных пластырей); их широко используют онкологические больные, страдающие сильными болями. «Вопреки расхожим представлениям, больные, страдающие от сильных болей, менее других раковых больных склонны соглашаться на самоубийство с посторонней помощью... Они реально заинтересованы в том, чтобы избавиться от боли, а не умереть». В данном исследовании установлено, что большинство людей не считает депрессию причиной того, чтобы искать смерти, но большинство ищущих смерти страдает от депрессии. «Существует конфликт между заявленной целью и вероятной практикой эвтаназии», — делают вывод авторы. Э.Эмануэль и др., Раковые пациенты с болями, Ланцет, 6/29/96 E.Emanuel et al., Cancer Patients with Pain, Lancet, 6/29/96 Да, но я не хочу, чтобы в меня втыкали все эти трубки! Действительно ли палата интенсивной терапии такое страшное место, что люди не хотят больше туда попадать? Одно серьезное исследование проливает свет на эту проблему. У пожилых пациентов, ранее лечившихся в палате интенсивной терапии, спросили, хотели бы они снова пройти там лечение, если бы оно продлило их жизнь, «насколько надо» — например, на 10 лет. 96% опрошенных ответили: «Да.» Когда людям называли более короткие сроки — 5 лет, 2 года, 1 год, полгода, три месяца, процент положительных ответов оставался очень высоким. 74% согласились бы лечиться в такой палате, чтобы прожить всего один лишний месяц! М. Санис и др., «Пациенты и пожелания их родных при проведении интенсивной терапии», ЖАМА, том 260, № 6, 12 авг. 1988 г., с. 797 M. Sanis et al., «Patients & Family's Preferences for Medical Intensive Care», JAMA, vol. 260, no. 6, Aug. 12, '88, p. 797 Всегда ли жизнь предпочтительнее смерти? Одним из взглядов на эту проблему стало исследование, опубликованное в «Американском медицинском журнале» (American Journal of Medicine) в январе 1996 года: авторы спрашивали у тяжелобольных, кто из них хотел бы подвергнуться сердечно-легочной реанимации (СЛР), если бы их сердце остановилось. Было опрошено 1.664 пациента в пяти штатах; 72% хотели бы, чтобы их вернули к жизни, 27% заявили, что даже кома лучше смерти, а 42% сказали, что хотели бы оставаться на искусственном дыхании неопределенно долго. Эти больные страдали серьезными формами острой дыхательной недостаточности, коронарным тромбозом, циррозом печени, раком легких и т.п. Р. Рассел, Тяжелобольные пациенты хотят СЛР, Госпиталь «Бет Исраэль», Новости АМА, 26 февр., 1996 г. R.Russell, Seriously Ill Want CPR, Beth Israel Hosp., AMA News, Feb. 26, '96 Что с пищей и питьем? Чтобы разобраться в этой ситуации, рассмотрим: Создание комфорта Для того, чтобы пациент чувствовал себя комфортно, ему необходим нежный и любящий уход. Такой уход предполагает, в частности, мытье больного, чистые простыни, нахождение больного в теплой комнате, в правильном положении, наличие подушек, обеспечение едой и питьем, иной личный уход; персонал должен улыбаться больному. Лечебная помощь Здесь речь идет о применении лекарств, о хирургических операциях и т.п., направленных на излечение болезни, устранение последствий травмы, удаление опухоли и т.п. Это лечение можно разделить на обычное — например, когда больному назначают антибиотики, скрепляют сломанную кость или удаляют аппендикс, — и экстраординарное, такое как операции на сердце, трансплантация органов и т.п. Непринятие мер к созданию больному комфорта всегда рассматривалось как грубая халатность. Обеспечить больному комфорт — обязанность медперсонала. Экстраординарные лечебные процедуры никогда не считались обязательными; их необходимость оценивают с учетом многих факторов. Путаница в приоритетах Некоторые современные авторы переводят обеспечение больного пищей и питьем из сферы создания комфорта в сферу лечебной помощи. При этом, если принимается решение о приостановке «лечения», больного могут перестать кормить и поить. Если врач прекращает лечение, то в некоторых случаях больной может умереть. Если врач лишит его пищи и воды, то больной непременно умрет, причем мучительной смертью. Лишить больного еды и питья — значит не «дать ему умереть», а «заставить его умереть». А как кормить и поить? Если больной не может глотать, то возможны альтернативные способы кормления. Временно (в частности, после операции) можно применять внутривенное питание. В течение нескольких недель можно кормить и поить больного через желудочный зонд, пропущенный в нос. Если пациент совершенно утратил способность глотать, то можно ввести через стенку желудка гастротомическую трубку. Она позволяет постоянно и безболезненно кормить пациента. Сторонники эвтаназии прозвали три вышеуказанных метода «искусственным кормлением». Однако искусственными являются лишь способы, которыми больному дают пищу и воду. Такие способы кормления через трубку недороги и эффективны; используются простейшие молочные коктейли. Одежда, простыни больного остаются чистыми, а персонал всегда знает, сколько именно пищи получил больной. А как быть при терминальных состояниях? Умирающие больные умрут. Сторонники эвтаназии постоянно твердят о таких случаях, но имеют в виду совсем других людей. Их заботят те люди, кому, по их мнению, следовало бы умереть, но которые продолжают жить — иными словами, живучие люди. Они, как правило, не страдают от боли, не зависят от систем жизнеобеспечения, но, по мнению некоторых, являются обузой для общества. Это больные с последствиями инсульта, рассеянным склерозом, болезнью Лу Герига, травмами головы, квадриплегией и т.п. Люди с серьезными физическими недостатками почти никогда не кончают жизнь самоубийством. Это окружающие их «нормальные» люди решают, что качество их жизни неприемлемо, и желают таким больным смерти. За редким исключением люди, кончающие жизнь самоубийством, страдают клинической депрессией. Клиническая депрессия обычно представляет собой биохимическую дисфункцию, которую можно устранить с помощью лекарственной терапии. У. Пикок, цит. по. «Активная добровольная эвтаназия», Вопросы права и медицины, Зима 1987 г., с. 234 W. Peacock in Shewman, Active Voluntary Euthanasia, Issues in Law and Medicine, Winter 1987, p. 234 Но нельзя ли сэкономить миллиарды долларов, если просто давать умирать больным, находящимся в терминальных состояниях? Фактически так и поступают. Были изучены истории болезни 1.150 человек, умерших после тяжелых болезней; лишь 14% из них пытались реанимировать. 20 лет назад такие попытки делались в большинстве случаев. Если бы были запрещены все мероприятия по продлению жизни, на этом удалось бы сэкономить лишь каждый восьмой доллар, расходуемый на нужды здравоохранения. Более того, основная часть этой экономии была бы получена за счет отказа в помощи сравнительно молодым тяжелобольным людям. Дж. Линн, «Смертельная болезнь, отказ от … ухода», Дартмут, Бостон Глоб, 21 мая, 1994 г. J.Lynn, Terminally Ill, Forgoing... Care, Dartmouth, Boston Globe, May 21, 1994 Есть ли другие причины выступать против эвтаназии? Да, есть. Врачи часто ошибаются, решая, что пациент умрет. Когда единственные оставшиеся в живых свидетели — это те лица, которые желали, чтобы больная умерла, и врач, который ее убил; то кто подтвердит, что она действительно просила лишить ее жизни? Если общество одобряет эвтаназию, то сколько пожилых людей будет просить лишить себя жизни, чтобы не быть в тягость близким? Насколько добровольна «добровольная» эвтаназия? Врачи и семья могут оказать давление на беспомощного пациента и добиться, чтобы он попросил смерти. Против эвтаназии выступают общества врачей в США (голосование в Палате делегатов Американской медицинской ассоциации, 26 июня 1996 г.), Австралии и других странах: так, в Канаде в августе 1995 г. Канадская медицинская ассоциация заявила: «Врачи должны особо исключать свое участие в эвтаназии и самоубийстве, совершаемом при содействии врача». Торонто Глоб энд Мейл, 17 авг. 1994, с. А1-3 Toronto Globe and Mail 8/17/94, p.A1-3 Что такое «прижизненные завещания»? Они называются неправильно, поскольку не имеют никакого отношения к жизни и касаются исключительно смерти: таким образом, точнее будет назвать их «пожеланиями о смерти» или «указаниями в отношении смерти». Организация «Право на жизнь» согласна с тем, что любой желающий может подписать такое завещание, но выступает резко против того, чтобы они были обязательными по закону. Почему нужно выступать против таких «прижизненных пожеланий», которые имеют обязательную силу? Эту идею подало Общество эвтаназии; уже поэтому нужно задуматься. Невозможно дать «согласие при наличии полной информации», не зная сути проблемы, которая возникнет в будущем. Законодательство не требуется: правительство в достаточной мере регулирует эти вопросы. Больной и члены его семьи всегда могут обратиться к другому врачу, если их не устроит качество медицинской помощи. Пациент, находящийся в сознании, всегда может отказаться от лечения. Многие пациенты меняют свое решение. При наличии подписанного, юридически обязательного документа может оказаться слишком поздно. Что означают понятия «терминальное состояние», «искусственные средства», «героические меры», «осмысленные» или «разумные ожидания»? Эти определения меняются с течением времени и бывают различными в каждом конкретном случае. Эти завещания были введены с подачи Общества эвтаназии? Да. Позднее Общество эвтаназии и его Фонд стали называться «Обществом за право на смерть», а позднее «Обществом заботы об умирающих». Штаб-квартира общества неизменно находилась по адресу 250 W., 57th St., New York, NY 10019. Одним из членов-основателей консультативного совета Общества эвтаназии является Абигейл ван Бурен — автор газетной колонки, которая постоянно проталкивает идею этих «жизненных завещаний» под лицемерным названием. Д-р Алан Гуттмахер, глава организации «Планирование семьи и население мира», до своей смерти также был видным членом правления Американского общества эвтаназии. Но если я решился? Если человек говорит что-то на собрании церковного кружка и даже в кабинете врача, то вовсе не обязательно, что он скажет то же самое, оказавшись при смерти. Жизнь, сколь бы ограниченной она ни оказалась, — это благо, за которое большинство людей держится, пока есть возможность. Если вы выполняете их просьбу, непременно выполняйте самую последнюю, а не желание, случайно высказанное много лет назад. Есть ли аналогия с абортами? Да, и в том, и в другом случае убивают людей. И то, и другое делается по одним и тем же причинам.
Есть ли альтернатива эвтаназии? Реальная альтернатива эвтаназии — это заботливый, компетентный уход за умирающими. Новая концепция такого ухода появилась в Великобритании, где умирающим больным обеспечиваются сочувствие и квалифицированный уход в учреждениях, называемых хосписами. Эта концепция получила распространение во всем западном мире. «Как только пациент чувствует, что ему рады, что он не обуза для окружающих, как только начинают контролировать его боль, а другие симптомы как минимум ослабляют до терпимой степени, крик об эвтаназии стихает. Вопрос не в том, правильна ли эвтаназия, целесообразна ли она, желательна или отвратительна: она просто неуместна. Альтернативой ей служит надлежащий уход за больным: его можно обеспечить повсеместно, как только студентов-медиков начнут правильно учить в базовых больницах. Если мы не выполняем своей обязанности обеспечить такой уход, то давайте не будем обращаться к политикам, чтобы они извлекли нас из этой путаницы». Р. Лэймертон, Уход за умирающими, Прайорити пресс лтд., 1973 г., с. 99 R.Lamerton, Care of the Dying, Priorty Press Ltd., 1973, p. 99 Я слышал, что теперь многие врачи игнорируют действующие законы и помогают людям совершить самоубийство. Не лучше ли узаконить это, обеспечив конкретные гарантии? Если это верно, то такие врачи нарушают закон. Предположим на минуту, что эвтаназия легализована и предусмотрены реальные гарантии. Почему вы думаете, что эти же самые врачи будут исполнять новые законы и соблюдать новые гарантии, когда они игнорировали и нарушали законы ранее? Голландские врачи постоянно игнорируют введенные ограничения. Вспомните выдвигавшиеся ранее аргументы в пользу «безопасных легальных» абортов. Аборты легальны, но не всегда безопасны. Итак, вы считаете, что самоубийства с посторонней помощью невозможно проконтролировать? Считаю, что невозможно. В Великобритании этот вопрос подробно рассматривал избранный комитет палаты лордов по медицинской этике. Приступая к работе, этот комитет был очень даже настроен узаконить эвтаназию. Члены комитета поехали в Голландию и выяснили, как реально обстоит дело. Они полностью изменили свое мнение и заявили, что «невозможно с уверенностью провести черту». Они обнаружили «признаки того, что получила распространение недобровольная эвтаназия. Уязвимые люди — пожилые, одинокие, больные и находящиеся в тяжелом положении — ощущают на себе давление: их заставляют просить о преждевременной смерти... В этих обстоятельствах интересы лица нельзя отделить от интересов общества...» Р. Твайкросс, Журнал королевского медицинского общества, т. 89, 1996 г., с. 61-63 R.Twycross, Journal Royal Society of Medicine, Vol. 89, 1996, p. 61-63 Но не думаете ли вы, что люди, оказавшиеся в стойком состоянии вегетативного существования19, должны получать какой-то выход, возможность умереть? Нет, если вы не хотите убить некоторых людей, которые поправятся, если дать им больше времени. Доктор Кей Эндрюс, директор Королевского госпиталя для неврологических больных-инвалидов, заявил: «В течение двух лет в сознание пришли 15 из 18 пациентов, которые, как мы полагали, находились в стойком состоянии вегетативного существования20». Санди Телеграф, 11 февр., 1996 г. Sunday Telegraph, Feb. 11, 1996 Иногда пациенты, пробывшие долгое время в «растительном» состоянии, приходят в себя: например, органы здравоохранения на севере Англии рассматривали вопрос о том, чтобы через суд добиться разрешения прекратить кормление больного, за семь лет до этого впавшего в коматозное состояние из-за ошибки анестезиологов; однако по прошествии семи лет больной проснулся и был «в достаточно здравом уме, для того чтобы отказаться от интервью». Газета «Гардиан», 16 марта 1996 г.. The Guardian Многие больные наблюдают за происходящим. Авторы одного исследования, выполненного в Англии, установили, что из 40 больных, которым был поставлен диагноз «стойкое состояние вегетативного существования21», 17, или 43%, позднее оказались способными контролировать ситуацию и нередко — выражать простейшие пожелания. Эта способность осознавать основные моменты, находясь в оторванном от мира состоянии, у некоторых людей сохранялась в течение ряда лет. К. Эндрюс и др., Брит. мед. журнал, 6 июля 1996 г. K. Andrews et al., Brit. Med. Jour., 7/6/96 ПРИЗЫВ К ЗАКОНОДАТЕЛЯМ В случае, если вы сделаете трагический шаг и узаконите эвтаназию, пожалуйста, позаботьтесь о том, чтобы этот акт совершал не врач. Лучше наймите профессионального палача. Ибо более 2.000 лет люди потому и доверяли врачам, что основной их заповедью было: «Не навреди!». Это доверие было серьезно подорвано узаконенными абортами. Пожалуйста, не разрушайте доверие к врачам окончательно. ЧАСТЬ V СОЦИАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ Глава 23: Выбор?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220 Глава 24: Нелегальные аборты. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 Глава 25: Уведомление родителей /Бекки Белл. . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 Глава 26: Изнасилование. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245 Глава 27: Навязывать мораль?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259 Глава 28: Нежеланные. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262 Глава 29: Запад вымирает?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273 |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Капинус О. С. Эвтаназия как социально-правовое явление Глотова В. В. Краткий курс лекций по истории и философии науки: учеб пособие / В. В. Глотова. Воронеж: фгбоу впо «Воронежский государственный... | | Методические рекомендации по теме «Смерть и умирание. Эвтаназия» Первый вопрос. Приступая к рассмотрению данной проблемы, обратите внимание, что в биологии, теологии, культуре понимают под понятиями... |
| Эвтаназия: благо или вред?* Дело во времени потерянном или приобретенном до конечной точки. Надо сказать, что отношение к смерти зависит не только от множества... |
