Петербургская Духовная Академия Кафедра Церковно-практических дисциплин пастырское служение в тюрьме в настоящее время
Скачать 2.39 Mb.
|
IV. Полномочия общественного социального работника. Общественный социальный работник имеет право: 1. Посещать места лишения свободы во время, установленное в соответствии с договором между общественным социальным работником и администрацией мест лишения свободы; 2. Выходить с рекомендацией к администрации учреждения об условно-досрочном освобождении осужденных или замене неотбытой части наказания более мягким наказанием; 3. Проводить индивидуальную работу с осужденными с их согласия; 4. Запрашивать устно и письменно информацию у должностных лиц учреждения, касающихся предмета деятельности общественного социального работника. 5. В случае нарушения прав осужденных общественный социальный работник в установленном законом порядке подает письменное заявление на имя начальника учреждения; 6. При неисполнении общественным социальным работником своих полномочий начальник учреждения направляет письмо на имя районной (городской) наблюдательной комиссии, а также руководителя организации, давшей рекомендацию общественному социальному работнику с подробным изложением факта нарушения. В этом случае наблюдательная комиссия решает вопрос об отзыве общественного социального работника. V. Обязанности общественного социального работника. Общественный социальный работник обязан: 1. Соблюдать действующее законодательство, регулирующее деятельность мест лишения свободы; 2. Отчитываться перед наблюдательной комиссией, а также рекомендовавшей его организации о проведенной работе, ежеквартально. VI. Требования для лиц, осуществляющих деятельность в качестве общественного социального работника. Общественным социальным работником не могут быть лица: - не достигшие 25-летнего возраста; - состоящие на учете в психиатрических учреждениях; - имеющие не снятые и непогашенные судимости за тяжкие умышленные преступления; - имеющие родственные связи с осужденными. Проект подготовили: Доцент кафедры госуправления и госслужбы Северо-Западной академии госслужбы при Президенте РФ кандидат философских наук Мысин Н.В.; Член городской Наблюдательной комиссии за местами лишения свободы Галактионова Е.П.; Начальник отдела организации работы в отряде и ВТК УИН ГУВД Санкт-Петербурга и области Карасев А.А. “Согласовано”. Начальник Управления административных органов администрации г.Санкт-Петербурга В.В. Олейник 10.12.1996г. “Утверждаю”. Начальник Управления исполнения наказаний ГУВД г.Санкт-Петербурга и Ленинградской области В.Б. Спицнадель. 02.12.1996г. Приложение III. Описание тюремных церквей Санкт-Петербурга в настоящее время (по состоянию на 1 января 1999г.)139 1. Исправительная колония - 2, пос. Саблино. Храм Святителя и Чудотворца Николая. Настоятель прот. Николай Аксенов (Храм Святителя и Чудотворца Николая, пос. Саблино). Посещения женской колонии начались с 1989 года. Богослужения совершаются еженедельно. Совершаются молебны, крещения. Действует воскресная школа. Литургия совершается два раза в месяц. В 1998 году закончено строительство отдельно стоящего храма в жилой зоне. На службах присутствует до 50 осужденных. Церковь открыта каждый день. Мирским чином совершается утреннее и вечернее правило, при храме есть церковная библиотека. 2. Исправительная колония - 3, пос.Форносово. Храм преподобного Серафима Саровского. Настоятель прот. Геннадий Зверев (Вознесенский Софийский собор, Царское Село), командирован свящ. Олег Скоморох (Вознесенский Софийский собор, Царское Село). Посещение колонии началось в 1993 году, освящением домовой церкви прп. Серафима Саровского. Богослужения совершаются еженедельно. Совершаются: Литургия, крещение, молебны, венчания. При храме устроены мастерские для работы верующих заключенных, в дни посещений священника работает трапезная, ежедневно открыта библиотека духовной литературы. Также ежедневно мирским чином совершается богослужение: утреннее правило - чтение акафистов и псалтири; вечернее правило - повечерие и каноны дня. Постоянная община составляет 25-30 человек. Большую помощь в окормлении общины и попечении о храме оказывает Санкт-Петербургская православная благотворительная организация “Всех скорбящих радость”. 3. Исправительная колония - 4, пос.Форносово. Вакансия. Храм Владимирской иконы Божией Матери (строится). В колонии оборудована молельная комната, вместимостью 30 человек. Усилиями осужденных строится храм, работает библиотека. 4. Исправительная колония - 5, пос. Металлострой. Храм священномученика Вениамина, Митрополита Петроградского. Настоятель прот. Владимир Иустинович Сорокин (Князь-Владимирский собор), свящ. Александр Степанов (Церковь св. Анастасии Узорешительницы). Посещение колонии началось в 1989 году. Закладку отдельно стоящего храма освящал митр. Ленинградский и Новгородский Алексий. Церковь во имя свщмч. Вениамина, Митрополита Петроградского, построена и освящена в 1990 году. Храм вмещает до 100 человек. Посещения колонии еженедельные - совершаются требы, Литургия один раз в месяц. На молитву братия общины собирается ежедневно - утреннее и вечернее правило вычитывают сами. 5. Исправительная колония - 6, пос. Обухово. Часовня Святителя Тихона, епископа Задонского. Настоятель прот. Игорь Есипов (храм Смоленской иконы Божией Матери). В колонии служение совершается на протяжении 8 лет. Богослужение совершается 1 раз в две недели (дьякон и хор приглашаются из храма Смоленской иконы Божией Матери.). На службе обычно бывает до 60 человек. Служится Литургия, молебны, требы по запискам. Кроме того ежедневно совершаются службы мирским чином. При храме есть хорошая библиотека духовной литературы. 6. Исправительная колония - 7, Яблоневка. Часовня преподобного Серафима Саровского. Настоятель священник Игорь Александров (Храм св. пророка Илии на Пороховых). Домовой храм открыт в 1991 году. Вначале окормлялся приходом Св.Троицы г.Всеволожска, с 1996 года настоятель храма - свящ.Игорь Александров (Храм св.Илии пророка). Богослужение: Божественная Литургия совершается ежемесячно. Исповедь - за несколько дней до Литургии. В Великом посту Литургия Преждеосвященных Даров. Также совершаются молебные пения - на Новый Год, Великое освящение воды, в Великом Посту - освящение колива, на страстной неделе богослужение с выносом плащаницы. Община составляет 20-25 прихожан. В 1998 году крестилось 40 человек. Ежедневно по часослову мирским чином вычитывается суточный круг богослужений. При храме есть библиотека. 7. Исправительная колония - 12, (Больница д-ра Гааза). Часовня св.ап. Петра и Павла. Настоятель прот. Борис Безменов (Храм св. великомученицы Екатерины, пос. Мурино). Посещение больницы с 1991 года. Служение совершается еженедельно. Литургия не совершается. Молебны, крещение, исповедь, причастие. Умирают часто - отпевания - очные и заочные. Требы совершаются или в часовне (вместимость 10 человек. Если крестить - 5 человек), или на каком-либо отделении. После общего требоисполнения, совершается обход палат. После обхода проводятся беседы с желающими. Ядро общины составляет хозяйственная бригада. Эта бригада состоит из числа заключенных, и находится постоянно в больнице до конца срока заключения. По инициативе настоятеля храма, в 1993 году образовано Санкт-Петербургское Православное Общество помощи заключенным свв. апп. Петра и Павла, оказывающее помощь бывшим заключенным. 8. Воспитательная колония, г.Колпино. Храм св. мученика Иоанна Воина. Настоятель священник Александр Степанов (Храм св. Анастасии Узорешительницы). Посещения колонии начались в 1992 году, регулярные богослужения начались с 1995 года. Литургия совершается один раз в месяц. Каждое воскресенье для проведения бесед приезжают миряне, которые ведут работу катехизазии, подготовку ко святому крещению. Существует довольно большая служба, в частности бывшие заключенные со взрослой колонии Металлостроя (братство св. Анастасии Узорешительницы). Храм открыт для посещений каждый день. Есть библиотека. 9. Колония-поселение, пос. Княжево - Вакансия. Осужденные, по своему желанию посещают близлежащую церковь по воскресным и праздничным дням. 10. Следственный изолятор - 1, С-Пб, Арсенальная набережная, 7. Часовня св. благоверного князя Александра Невского. Настоятель священник Олег Нецветаев (Храм св. великомученика Пантелеимона, пос. Тарховка). Посещения начались в 1994 году с освящения учреждения. Потом началась регулярная работа. Она носит к сожалению ограниченный характер. Пока нет возможности проводить там богослужения. помещения бывшего храма св. Александра Невского используется не по назначению. Оно используется для собраний, конференций и для светских торжеств. Другое здание для церкви построить невозможно и с точки зрения архитектуры и с точки зрения тюремных норм. Посещения раз в месяц. Богослужения заключаются в основном в крещении, исповеди и причащении запасными дарами. 11. Следственный изолятор - 2, г.Тихвин. Часовня Святителя и Чудотворца Николая. Настоятель прот. Александр Ваховский (Спасо-Преображенский собор, г. Тихвин). 12. Следственный изолятор - 3, г. Выборг. Часовня Иконы Божией Матери Нечаянная Радость. Настоятель священник Игорь Аксенов (Свято - Ильинский храм, г. Выборг). Часовня находится в корпусе следственного изолятора, кроме нее есть и отдельная молитвенная комната для хозяйственной обслуги (80 человек). Богослужения: исповедь, причастие, крестины, молебны. Посещения совершаются по пятницам через неделю (два раза в месяц) и происходят следующим образом: в часовню приводят по заявлениям подследственных по 7 человек для крещения, затем еще 7 человек на исповедь и причастие. Служба для хоз.обслуги совершается отдельно. Есть постоянная община - 20 человек, есть старший общины при храме. 13. Следственный изолятор - 4, С-Пб, ул.Лебедева,39. Часовня Святителя и Чудотворца Николая. Настоятель прот. Геннадий Зверев (Вознесенский Софийский собор, Царское Село), свящ. Олег Скоморох (Вознесенский Софийский собор, Царское Село). Часовня в учреждении построена Вознесенским Софийским собором в 1995 году, но регулярные еженедельные богослужения начались с 1998 года. В храме совершаются: крещение, исповедь и причастие запасными дарами, молебны и панихиды, проводятся беседы - как с подследственными, так и с персоналом тюрьмы. 14. Следственный изолятор - 5, С-Пб, ул.Арсенальная,11. Часовня свв. Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Настоятель священник Сергий Миронов (Князь-Владимирский собор), свящ. Виталий Головатенко. Часовня расположена в помещении бывшей камеры. Священнослужителями Князь-Владимирского собора, при участии членов общественного благотворительного фонда “Возвращение” совершаются регулярные еженедельные богослужения - крещение, исповедь, причастие, молебны. Верующие миряне помогают проводить катехизаторскую работу с подследственными, существует библиотека. 15. Следственный изолятор - 6, пос. Горелово. Настоятель протоиерей Евгений Ефимов (Александро - Невский храм, Красное Село). Посещения колонии начались в 1989 году, свящ. Владимиром Цветковым, председателем общества св. Игнатия Брянчанинова. В настоящее время регулярные богослужения совершаются причтом Александро-Невского Храма, Красное Село. 16. Психиатрическая больница для осужденных. С-Пб, Арсенальная,9. Часовня Покрова Божией Матери. Настоятель прот. Николай Тетерятников (Храм св. великомученицы Екатерины, пос. Мурино). Приложение IV. Проповеди и беседы для заключенных. 1. Прийти к заключенным в темнице. Протоиерей Евгений Попов, почетный член Санкт-Петербургской Духовной Академии. 1901 г.140 В темнице был, и вы пришли ко мне (Мф.25,26). В числе несчастных, которым мы обязаны оказывать свое милосердие, заключенные составляют особенность: эти люди связаны по рукам и ногам и не могут сами просить нас о помощи, как просят ее нищие и бедные, приходящие к нам в дом; они от нас за крепкими стенами, и, сколь бы ни вопияли о какой-либо своей нужде до нас, голос их будет слышаться только ими самими. Затем, как же мы можем перестать считать их ближними, когда между ними, может быть, найдутся и невинные? Наконец, пусть они будут совсем посторонние для нас; пусть они закостенелые и вполне виновные преступники. Но их темничное состояние напоминает нам о возлюбленном Спасителе нашем. В каком смысле? В том, что Спаситель наш так же был за наши грехи в темничных узах, а невидимо и доселе - пребывает, как обещался, с заключенными. Первые христиане по простоте времени и через подарки стражам темницы могли еще входить к заключенным. Ныне тюремные двери широки только для тех, которые имеют несчастье дойти до преступлений, да еще для лиц, заведующих темницами или служащих в них. Если мы не имеем права входить в остроги: в таком случае можем милосердствовать заключенных чрез тех, которые по праву входят туда. Одарите заключенных крестиками на грудь; доставьте им возможность видеть у себя перед иконой горящую лампадку или свечу (особенно для больных); доставьте им для чтения книгу духовную; устройте церковь, но если постройка церкви в тюрьме требует особенных средств, то, во всяком случае, библиотека-то духовная была бы самою умною и незаменимою милостынею. И вся эта польза для души и утешения и назидания преступников последует от чьих-то умных пожертвований. Не верная ли после этого надежда жертвователям на воздаяние от Господа Бога царством небесным? Стоит, стоит вообще позаботиться тем, которые имеют средства, о пожертвованиях для тюрем; потому, что ведь не десятки там заключенных лиц, а сотни и тысячи, а со всех тюрем составится этого рода людей и целый мир! Что же сказать о тех, которые по должности и за плату обращаются каждый день с заключенными и по долгу христианского человеколюбия считаются попечителями заключенных? Как же эти лица должны выполнять евангельскую заповедь в отношении к ним? По праву или обязанности они уже лицом к лицу поставлены к нуждам и лишениям узников; и вот многие из них действительно: ”милосердные отцы и братья”... Зато есть такие, которые обращают все внимание свое и других на одну только сторону узников - на пороки, за которыми, конечно, дело не встанет; например, указывают на ложь и коварство арестантов, на готовность их злоупотреблять всяким благодеянием, на строптивость их, на буйство и закоснелость. Лишений же и нужд тюремной жизни служащие и бывающие в тюрьмах как будто не замечают. А им ли не видеть этих лишений и нужд?! Первое лишение заключенных - потеря свободы. Сколь тяжело ее лишиться - можно судить по тому, что иной нетерпеливый арестант решается перенести всякую опасность, чтоб только воспользоваться свободой, и часто (как уже и сам знает) на короткое лишь время. К потере свободы присоединяются разлука с родными, сознание бесчестия тюремного, волнение при допросах, ожидание наказания, теснота и духота тюремных помещений, злое товарищество и ночная бессонница. Кажется, все это ясно дает видеть в узнике человека придавленного тяжестью, убитого. Но вот лица, посещающие заключенных, так или иначе действующие на их судьбу, хвалящиеся знанием их характера, рассуждают, что “они недостойны никакого сострадания и попечения”. Как рассуждают эти влиятельные лица - так и поступают. Иные и в тоне голоса, и во всем обращении своем с заключенными выражают злорадование стесненному положению их и полную зависимость их от себя. (Не без того, что некоторые ловко присвояют себе многое, что должно быть достоянием несчастного узника, т.е. окрадывают его.) Боже мой! Как же эти люди не поймут, что преступники - своего рода больные, с которыми нужно обращаться и строго и милосердно (отечески!), что у них и самая кровь от стесненного и гнилостного воздуха изменяется и располагает к раздражительности! И вот, стоя уже на самом пути к царству небесному, эти лица (служащие и начальники тюрем) напротив отягчают свою вечную участь. Не лучше ли было им вовсе не вступать на прекрасный сам по себе путь служения в тюрьмах? Получить бы им царство небесное, а они между тем еще дальше отдаляют себя от него, навлекая на себя и земное отмщение. Почему так? Потому что невинное угнетение убогих, которыми преимущественно надобно назвать лишенных свободы, есть грех вопиющий на небо. О милосердный христианин! Если тебе открыт вход в темницы - приходи туда чаще в духе терпения, снисхождения и любви. А если не можешь прийти - окажи свое сочувствие узникам хоть через посредство других. Но сохрани тебя Бог ожесточаться против узников!.. |
Похожие:
 | Стефан тулмин. Концептуальные революции в науке. В настоящее время... Как определяется пастырское служение в "Книге о должностях пресвитеров приходских" и проф. Певницким | | Этика современной вузовской науки Как определяется пастырское служение в "Книге о должностях пресвитеров приходских" и проф. Певницким |
| Программа по пастырскому богословию для 1-го Как определяется пастырское служение в "Книге о должностях пресвитеров приходских" и проф. Певницким | | Кодекс научной этики молодого ученого Как определяется пастырское служение в "Книге о должностях пресвитеров приходских" и проф. Певницким |
| Мухсин Кираати 114 особенностей молитвы Как определяется пастырское служение в "Книге о должностях пресвитеров приходских" и проф. Певницким |  | Конкурс сочинений и эссе «Их именами славен край» Как определяется пастырское служение в "Книге о должностях пресвитеров приходских" и проф. Певницким |
| Постановления освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Как определяется пастырское служение в "Книге о должностях пресвитеров приходских" и проф. Певницким | | Монизм это учение о том, что у мира одно первоначало Как определяется пастырское служение в "Книге о должностях пресвитеров приходских" и проф. Певницким |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Простое настоящее время. Настоящее длительное время. Настоящее совершенное время. Настоящее совершенное длительное время | | Санкт-Петербургская Православная духовная семинария Сравнительный анализ антииконоборческой аргументации прп. Иоанна Дамаскина и прп. Феодора Студита |
| Молитвы о покровительстве певчих, о помощи в духовном пении и чтении... Как определяется пастырское служение в "Книге о должностях пресвитеров приходских" и проф. Певницким | | Открытый урок «Forms of the English tenses» урок-обобщение «Мозговой штурм» класс: 9 «Формы времен» (настоящее совершенное время, прошедшее неопределенное время, настоящее неопределенное время) |
| Высшего профессионального образования «восточная экономико-юридическая... Дисциплина «Методология исторической науки стран Европы и Америки», является дисциплиной специализации по подготовке специалистов... | | Профессионального образования «восточная экономико-юридическая гуманитарная... Дисциплина «Криминалистика» является дисциплиной федерального компонента цикла общепрофессиональных дисциплин по подготовке специалистов... |
| Санкт-Петербургская медицинская академия последипломного образования... Утвердить прилагаемую областную целевую программу "Создание общественных спасательных постов в местах массового отдыха населения... | | Категории кредита и кредитования в настоящее время не вызывает сомнений Кредитование населения в настоящее время является наиболее активно развивающейся банковской операцией и, одновременно, важным условием... |
