280о 6 Хузифа же, или Олимпиада, мать Александра, пошла в землю, доставшуюся ей от отца, в землю Мирскую, то есть Эфиопскую
Скачать 0.99 Mb.
|
Царствование 3-ье, Тиберия, который царствовал в Риме. В году 5516-ом. После Августа царствовал Тиберий в Риме, сын Августа, 22 года с половиной. Был же роста среднего, крепок, тонок, с красивыми глазами, смугл, с короткими волосами, кудряв. | ||
| 364о | 174 | Этот Тиберий Цезарь сначала же был кроток и щедр. Когда же кого-нибудь делал владыкой или военачальником, то долго не менял. |
| 365 | 175 | Когда же его спросили об этом, рассказал притчу: «У одного человека были все ноги в гнойных болячках. И прилетели мухи и ели эти болячки, он же не отгонял их. И кто-то захотел отогнать мух, он же воскликнул: «Человек, оставь, ибо эти мухи гниющих частей моих наелись и теперь мало меня печалят. Когда же прилетят другие, голодные, то больше мне страданий принесут»». Это же он говорил о властях, что менять их не следует часто, чтобы те, кто у власти, успевали ей насытиться и не так сильно бы угнетали подчиненных своих. |
| 365о | 176 | Если же узнавал, что кто-то собирает дани тяжелые, и не кроток, и просит больше установленного законом, тех предавал мукам тяжелым. Когда его спросили об этом, то рассказал другую притчу: «Шерсть с овец состригать не до самого тела следует», то есть милостиво надо взимать налоги с подвластных тебе. |
| 366 | 177 | И с войском ополчился Тиберий, и ходил на Персию и на Мидию, и не бился, но упросили его они, и дань мирную установил собирать с них. |
| 366о | 178 | И построил Тиберий в Антиохии многое, и горожанам баню построил возле источника Олимпиады, который сделал Александр Македонский во имя своей матери. Ибо воду ту пил Александр, придя туда, и сказал: «Пил молоко матери своей». Поставил же там два идола медных больших родившимся в Антиохии Диоскурам, вне храма, Амфиону и Зефу. И реку города, издревле называемую Драконт, прозвал |
| 367 | 179 | Оронт, словом латинским, которое означает «восточная». И оттуда Тиберий возвратился в Иудею и пришел к озеру, и построил город, и назвал его именем своим — Тибериада. |
| 367о | 180 | О крещении Господа нашего Исуса Христа и об Иоанне Предтече. В году пять тысяч пятьсот тридцатом, в 15-ом году царствования Тиберия Цезаря, явился Гавриил архангел Иоанну, сыну Захарии, в пустыне, и сказал ему: «Тако глаголет Господь, создавый тя и избравый тя от чрева матери твоея: поиди в жительная места и крещай вся, приходящая к покаянию, и се Аз послю Сына Моего Единородного; |
| 368 | 181 | Той приидет, и крестится от тебе, и воды освятит и всех крещающихся; над Него же узриши Дух Божий сходящ в видении голубине и пребывающ на Нем, Той есть Сын Мой возлюбленный, Судия живым и мертвым, избавляя верныя ото всякого гнева». Это услышав, Предтеча Господа Иоанн пришел в Иерусалим, и приходили иудеи, «и крещахуся от него, исповедающе грехи своя». Говорили же тогда, что один человек из иудеев ходит в странной одежде, приделав шкуры животных к телу своему на тех местах, |
| 368о | 182 | где было непокрыто волосами его, а лицом был как дикий. Было же поведение его странным, и образ жизни не как у остальных людей. Как дух бесплотный, так он пребывал. Уста его хлеба не знали, даже на Пасху не вкусил он пресного хлеба, говоря: «на воспоминание Богу, избавльшему люди от работы, вдана суть сия ясти». Вина же и другого хмельного даже близко к себе не допускал. И всякую животную пищу не принимал. Всякую же неправду обличал. И питался медом диких пчел и щепками с деревьев, то есть отростками. |
| 369 | 183 | И этот человек пришел к иудеям, и учил их, и о свободе говорил: «Бог мя посла, да покажу вам путь, имже избудете от многих властелин, и не будет на вы владеяй смертный, разве Вышняго, пославшаго мя». И это слышали люди, и радовались. И шли к нему со всей Иудеи и из окрестностей Иерусалима люди, и ничего другого не делал им, кроме того, что в воды реки Иордан погружал их и отпускал, наставляя, чтобы перестали делать зло, и тогда дан будет им Царь, который спасет их |
| 369о | 184 | и покорит всех непокорных, Сам же не покорится никому. Одни смеялись над этим человеком, другие же верили ему. И привели его к правителю Архелаю, и собрались законоучители, и спросили у него, кто он и где был до этого времени. Он же отвечал им: «Человек я, которого привел Дух Божий в пустыню, и питался я стеблями, и корнями, и отростками деревьев». Они же угрожали ему муками, если он не откажется от этих слов и дел. Он же сказал: |
| 370 | 185 | «Вам подобает престати от своих скверных дел и прилепитися Господу Богу своему». И вскочил разгневанный Симон, книжник из рода Иессея, и сказал тому человеку: «Мы каждый день читаем Божественное Писание, а ты сегодня вышел из леса, как зверь, и осмеливаешься учить нас и народ обманывать нелепыми словами своими». И бросился Симон на него, желая растерзать тело его. Он же укорил их, и сказал: «Не открыю вам сущую в вас тайну, понеже не изволили того есте. Тем приидет на вас пагуба неизреченна». И, сказав это, ушел он на другую сторону Иордана, и никто не смел запретить ему, и делал он там то же, что и прежде. |
| 370о | 186 | Толкует сон от Господа Предтеча Иоанн Ироду Филиппу. Ирод Филипп был в своей области и сон увидел, что орел выклевал оба глаза его; и созвал Филипп всех мудрецов своих, и они каждый по-своему толковали сон. А человек тот, о котором прежде писали, что ходит в звериных шкурах и в Иорданских водах людей очищает, пришел к Филиппу вдруг, и не звали его, и сказал: «Узнай слово Господа о сне, |
| 371 | 187 | который ты видел: орел — это твоя жадность, ибо эта птица притесняет и расхищает; и из-за этого греха лишишься ты своих глаз, то есть власти своей и жены своей». И после этих слов в тот же день умер Филипп, а власть его перешла Агриппе. В то же время царствовал в Иудее Антипа Ирод, был он нечестивым весьма. И стало известно об Иоанне по всей Галилее и Иудее, и многие приходили к нему, и собралось к нему 40 учеников. Среди них был Андрей из Вифсаиды и Иоанн Зеведеев. |
| 371о | 188 | А Ирод жил в Себастии. И послал Ирод начальника полусотни к реке Иордан и велел привести Иоанна. Начальник же полусотни, «пришед, видев славу, покрывающу лице его», и не смел ничего говорить. Предтеча же Господа понял, из-за чего пришел человек этот, и сказал ему: «Иди, скажи царю Ироду, что не время сейчас предстать мне перед ним. Придут же дни, когда сам предстану перед лицом его и нечестие его, и преступление перед законом обличу, поскольку не довольствуется сделанным злом, но еще больше обозлился, и на ложе брата |
| 372 | 189 | своего покушается, и преступником перед Богом становится». И вернулся начальник полусотни и передал Ироду слова Иоанна. Выслушал же Ирод и изумился, и сказал старшим вельможам своим: «Есть ли что-нибудь, что могло бы скрыться от человека этого, губителя, ведь он тайное помышление мое открыл мне». |
| 372о | 190 | И прошло тридцать дней, и приходит Господь на Иордан, был же Он тогда в возрасте 30-ти лет. И увидел Иоанн, что идет Он, и протянул руки свои, и одежду постелил на землю, и сказал тем, кто были с ним: «Се Агнец Божий». И возбраняше Ему, глаголя: «Аз требую от Тебе креститися». Он же рече: «Остави ныне». И крестился Исус января в 6-ой день, в 7-ой час ночи. И видел Предтеча Господа «Дух Святый сходящ яко голубь и пребывающ на Нем». |
| 373 | 191 | После этого Антипа Ирод взял жену Филиппа, брата своего. Из-за этого все законники избегали Ирода и не смели его обличить; и только этот человек, которого называли диким, |
| 373о | 192 | пришел к Антипе с гневом и сказал: «Поскольку ты жену брата взял, беззаконник, а твой брат умер, беззаконник, мучительной смертью, также и ты заколот будешь Серпом Небесным, ибо не умолчит Божий Промысел, но умрешь в печали жестокой в чужих странах, поскольку ты не семя восстанавливаешь брату своему, но похоти плотской служишь и прелюбодеяние делаешь, |
| 374 | 193 | ибо четверо детей у брата твоего родилось». Ирод же, это услышав, прогневался очень и повелел бить и прогнать человека этого; он же не переставал, где ни встретит Ирода, обличать его перед всеми, и доставлял беспокойство всем, и повелел Ирод в оковах бросить его в темницу. |
| 374о | 194 | Узнали же ученики его и пришли к нему в темницу и плакали слезами обильными и горькими весьма, и приветствовал он их, и умолял отворачиваться от прелюбодейства, и блуда, и зависти, и сребролюбия, и гордости, и лжи. И сказал: «Поминайте закон Моисеев, сиречь помните, яко сия писана есть в законе Моисееве. Сохраните по Духу, сиречь Духом совершаемыя добродетели. Потщитеся творити сия; ум ваш выну Вышняя да мудрствует и да помолится. Мысль ваша да вперяется |
| 375 | 195 | к Небесней добро́те; светильники ваши да горят выну. Свеща ваша да светит присно; уста ваша да песнословят Бога непрестанно. Любите враги ваша, зла за зло никому воздадите. Всесожжения ваша и жертвы да не воссмердят, но паче начала ваша добрейшая приносите Богови. Слово ваше да будет всегда солию растворено. Иже аще сия вся сохраните, чада, да будет благодать Господа нашего Исуса Христа всегда с вами». Жертву всесожжения творити добрейшими законную глаголет или Давидом реченную: «Жертва Богу дух сокрушен». Еще же Духовная и Безкровная Жертва тогда не предана. И это сказал ученикам Иоанн, и целовал их, и отпустил, а они плакали весьма. |
| 375о | 196 | В другой день, «егда Ирод рожеству своему вечерю творяше», то есть отмечал свой день рождения, призвал он всех вельмож своих, числом 22. Иродиада же призвала всех вельмож тех и умолила их просить Ирода об Иоанне Крестителе, чтобы либо Иоанн перестал обличать, либо ему отрубили голову. |
| 376 | 197 | Ирод же по просьбе их послал к Иоанну и обнаружил, что тот обличает еще больше. |
| 376о | 198 | И был пир, и, когда напились, «пришедши, дщи тоя Иродиады плясавши и угоди Иродови», то Ирод поклялся ей дать то, что попросит, даже до полцарства. Она же, по научению матери, попросила голову Иоанна Крестителя. |
| 377 | 199 | «И послав царь спекулатора, усекну его в темницы и принесе главу его на блюде, и царь, взем, дасть ю девицы, и девица дасть матери своей. |
| 377о | 200 | Пришедше же ученицы его, и взяша тело его, и погребоша». Было же тогда святому Иоанну 31 год и 2 месяца; пострадал же он месяца августа в 29-ый день. |
| 378 | 201 | Этот Ирод царь, второй брат Филиппа, вышел из города Себастии в Паниад, город иудейский. И пришла к нему одна женщина богатая, хотела она, поскольку получила исцеление от Христа, изображение Его поставить, и не осмеливалась без царского повеления это сделать. И Ирода просила эта женщина, чтобы позволил поставить изображение медное Спаса Христа в том городе. Свою же просьбу так она изложила: «Почтенному Ироду, правителю |
| 378о | 202 | и установителю законов иудеям и эллинам Трахонитской области мольба и просьба от Вероники, госпожи из города Паниада. Правда, и человеколюбие, и другие добродетели осеняют вашу божественную голову. Поэтому и я, это зная, с доброй надеждой обращаюсь и, быть может, то, что прошу, получу. В чем же настоящего прошения смысл, скажет об этом произошедшее со мной. Страдала я обильным кровотечением, и, истощив свое имущество и богатство, исцеления не получила. Узнав же о чудесных исцелениях Христа, Который мертвых воскресил и снова на этот свет возвратил, и бесов из человека изгнал, и всех с ранами гниющими исцелил, к Нему и я, как к Богу, пришла. И приблизилась я к Нему, стоял же вокруг Него народ, и побоялась открыть Ему постоянную мою рану, опасаясь, как бы Он от скверной моей болезни не отвратился и на меня не разгневался, и как бы тогда еще больший недуг ко мне не приступил. И про себя подумала, что если бы могла прикоснуться к краешку одежды его, то исцелилась бы. И так подумав, сквозь народ пробралась, и украдкой исцеление получила, краешка одежды Его коснувшись. |
| 379 | 203 | И перестала течь кровь, и стала я полностью здоровой. Он же сразу, как знающий моего сердца помыслы, воскликнул: «Кто ся прикоснет Мне? Сила от Мене изыде». Я же ужаснулась и застонала, думая, что недуг больший возвратится ко мне, и припала к ногам Его, землю поливая слезами, и с дерзновением призналась во всем. Он же, милосердный, добр был ко мне, и дал мне исцеление, и сказал: «Уповай, дщи, вера твоя спасет тя, иди с миром». Также и вы, почтенный, просьбу мою скоро исполните». И выслушал Ирод царь это прошение, и подивился чуду, и испугался таинственного исцеления, и сказал ей: «Исцеление, которое ты получила, о женщина, превышает то, что мы просим у идолов. Иди же и, как ты желаешь, поставь Ему изображение, с любовью прославляя Того, Кто исцелил тебя». |
| 379о | 204 | И сразу поставила эта женщина посреди своего города Господу нашему и Богу Исусу Христу изображение из меди, примешав некоторую часть золота и серебра. Это же изображение есть в Паниаде городе и сейчас; много лет назад перенесли его с места, где оно стояло посреди города, в святую церковь. Воспоминание о ней, записанное, нашли в этом Паниаде у Васса, одного из иудеев, ставших христианами. Там написаны были |
| 380 | 205 |
Похожие:
 | Ограниченные права на землю Виды ограниченных прав на землю. Право постоянного (бессрочного) пользования землей | | На каком расстоянии упадет на землю пуля, если шар падает на землю... Условие. На подставке высотой лежит шар массой. Пуля массой, летящая в горизонтальном направлении со скоростью, пробивает шар точно... |
 | Урок кубановедения, 4 класс. Тема урока: «Берегите землю родимую, как мать любимую» Привитие школьникам любви к малой Родине и сопричастности к истории Краснодарского края | | 2 1 Назначение релейной защиты Кз на землю в сетях с большими токами замыкания на землю. В электрических машинах и трансформаторах могут возникать также витковые... |
| Симбирский край обласкан ветром Дом отчий, малая родина, отечество, родной край… Так называем мы землю, где родились и прожили многие годы, землю, где трудились... | | Урок 12 Как изображают Землю Письменные работы оформляются в виде рефератов по следующим направлениям и темам. Можно выбрать предложенные темы по направлениям... |
| Н. Кастури сатьям шивам сундарам Божественном воплощении Господа, низошедшего на землю для восстановления праведности и исправления падших. Известный ученый и писатель,... | | Районный конкурс «Одаренные дети 2013» Номинация «Успех моей будущей... «Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей» |
| Курсовая работа по дисциплине: «гражданское право» тема: «вещные права на землю» Приобретение прав на земельные участки, находящиеся в государственной или муниципальной собственности и особенности приобретения... | | Курсовая работа дисциплина: «Земельное право» Тема: «Виды сделок с земельными участками» Если же речь идет об имущественных правах на землю, то объектом таких прав выступает конкретный земельный участок или его часть |
| Реферат: «Пасхальные приметы и обычаи» Подготовила: Шулева Светлана... Его жизненного подвига. Иного конца не могло быть, так как это прямое следствие нравственного смысла Христовой жизни. Спаситель принёс... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Локи, хотя и числится в обществе асов и признается их товарищем, тем не менее есть существо коварное, обманчивое, состоящее в самом... |
| Что означает выражение «Мир есть творение Божье»? Все, что мы видим: небо, солнце, луну, звезды, облака, землю, на которой мы живем, воздух, которым дышим – и все, что на земле: траву,... | | Конкурс «Сохраним родную землю» Мбоу иловлинской сош №2 в районных соревнованиях, акциях воспитательных мероприятиях |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Землю, то, зачем вы воплотились здесь. Да, вы поймете и даже можете попробовать поставить планку еще выше своих намерений на данное... | | Садоводство Асбаганов, С. В Поехал мужик в лес репу сеять. Распахал землю, тут к нему медведь подходит и говорит |
