В год 60-летия победы исполняется
Скачать 258.76 Kb.
|
 Весник школьного музея №9 В ГОД 60-ЛЕТИЯ ПОБЕДЫ ИСПОЛНЯЕТСЯ 420 лет со дня первого упоминания Андреевки в письменных источниках и 80 лет Андреевской средней школе.  Непериодическое издание музея истории школы и края. Андреевская средняя школа. 2005 год. В канун 60-летия Победы старшеклассники размышляют о Великой Отечественной войне. В канун 60-летия Победы старшеклассники Андреевской средней школы на уроках истории получили домашнее задание написать о своей семейной реликвии Великой Отечественной войны. При отсутствии таковой предлагалось написать о каком-либо событии тех лет, используя местный краеведческий материал. Кто-то из учеников написал реферат, используя справочные массивы Интернета (темы - маршал К.К.Рокоcсовский, дети и война, четыре года войны и др.), кто-то воспользовался учебником по краеведению «Мое родное Солнечногорье» и написал о наших тружениках тыла. Кто-то побывал в краеведческом музее и написал о воинских захоронениях на нашей земле. Пригодились и рассказы земляков- участников войны. Но наибольшее впечатление произвели те работы учащихся, в чьих семьях свято сберегается память об участниках войны, где любят и помнят. Все долгие 60 лет в семье хранятся письма с фронта и скорбная похоронка – сначала берегла жена, потом дочь, а сейчас рассказывает о прадеде правнучка. Не сохранилась фотография, не сохранились письма, но бережно сберегается дедушкин орден Красной звезды – раcсказывает в своей работе внучка. Юноша тщательно отсканировал хранящиеся в семье пожелтевшие солдатские фотографии и поместил их в работе о своем дедушке, рассказал о его боевом пути. В этих семьях не прервалась связь поколений, и это помогает молодым родителям воспитывать в своих сыновьях и дочерях благородный характер, достоинство и гордость за свой род, который не оплошал в тяжелую годину. Интересны и те работы, в которых есть личный взгляд на историю, на войну, на будущее, личный взгляд на обязанности и ответственность молодых, в чьи руки старшее поколение передает страну. С чужого голоса ученики могут задать и такой вопрос: »А был ли подвиг?». И только потому, что когда-то досужий журналист ради красного словца написал, что погибли все. А тот, кто был контужен и выжил, или раненый попал в плен, концлагерь, оказывался как бы виноватым, вынужден был страдать и оправдываться всю оставшуюся жизнь. И хорошо, когда рядом умные взрослые – родители или учитель, когда есть у кого спросить и разрешить свои сомнения. АНДРЕЕВКА В ЮБИЛЕЙНЫЙ ГОД (немного статистики). - Количество жителей в Андреевском муниципальном округе, всего человек – 10741, в том числе в Андреевке и п. Высокое – 9408, - участников Великой Отечественной войны – 85, - тружеников тыла – 350 - узники фашистских концлагерей – 31, - репрессированных и членов их семей – 24. Количество учеников в Андреевской школе – 548, - детей в поселковом детском саду – 111, по проекту 280, Всего пенсионеров в следующих населенных пунктах, обслуживаемых Пенсионным фондом п. Андреевка (деревни Андреевка, Жилино, Бакеево, Баранцево, Общественник, Горетовка, а также Подолино, Жаворонки, Дедешино. Голиково, Фирсановка. Лигачево, Лугинино, Середняково, Брехово, Большаково, Благовещенка, 5-е Горки, Рузино, Николо-Черкизово, Федоровка, Юрлово, поселки Андреевка, Высокое, Голубое, санатория Мцыри, санатория Энергия) – 4391человек. - Количество многоэтажных домов –31. - Количество новых частных жилых домов – около 400. - Количество гаражных кооперативов– 19 (Труд, Планета, Колос, Медик, Урожай, Мотор, Прогресс, Карат, Старт, Самоцветы и др.) в том числе боксов – 4538. - Количество садоводческих товариществ – 20, (Горетовка, Бакеево, Голубое, Дубрава, Альбатрос, Якорь, Полянка, Пасека, Общественник, Крюково, Спутник и др.), в т. ч. участков – 2267. Учреждения культуры: - Дом культуры, - 5 библиотек (сельская, детская, школьная, институтская, церковная). Количество предприятий, всего – 20, в т.ч. - НПО «Стеклопластик», включающее 30 малых предприятий, - ЗАО Агрофирма «Крюково»(100 человек работающих); - ООО «Альтаир»; ЗАО «Кэмпа», ООО «Самоцветы»; - ЗАО «АЛАН – Z»;. - Автозаправочные станции («Велес» и др.) – 5 - Крюковское лесничество, - Центральный питомник лабораторных животных. Оздоровительные учреждения: - Московский областной госпиталь для инвалидов войн, - детский сад «Теремок », - ФГУ ОДО « Шереметьевский» филиал дом отдыха «Спутник», - Центральная больница восстановительного лечения в п. Голубое, - стадион, аптека, строится поликлиника. Учреждения социальной сферы и сферы обслуживания: - Пенсионный фонд, почта, сбербанк, Жилкомсервис, Поссвязь. Автобусные маршруты через Андреевку в Солнечногорск, в Госпиталь, в пос. Голубое, в Москву (Химки, Тушино). Количество торговых предприятий – 25. ИЗ РАЗГОВОРА ДВУХ ЖИТЕЛЕЙ АНДРЕЕВКИ, ОПТИМИСТА И ПЕССИМИСТА. Оптимист: В этом 2005г. исполняется 420 лет со дня первого упоминания поселения в Андреевке в письменных источниках. В престольный праздник яблочный Спас в августе надо бы отпраздновать! Строительством поликлиники и бурным жилищным строительством встречает Андреевка свой юбилей! Совсем недавно построены дома 12а, 26, 27, 28, 29. А частных жилых домов с 1997г вводится в среднем по 50 домов в год, а всего введено более 400. Даже улицы появились – Спасская, Троицкая, Красная, Аграрная, Рябиновая и др. Сколько новоселов, сколько радости! Пессимист: Новоселов, конечно, прибавилось, но по поселку не пройти, не проехать, ни исправных дорог, ни тротуаров. Страна большая, а у нас, как в Токио, дом на дом наезжает. У японцев земли мало, они острова из мусора начали делать, а у нас соседняя Тверская область лесом заросла – некому жить. А у нас, как в старой коммуналке. Проезды разбиты вдрызг – кругом ямы, глина, грязь да потоп. В погребах вода, в подвалах домов вода, к автобусной остановке надо на лодке плыть. Просто страна Утопия какая-то. Оптимист: Народ разбогател – сколько автомобилей, иномарок, гаражей! Пессимист: И теперь вся Андреевка – один сплошной гараж и снаружи, и изнутри. С грязными боками автомобили стоят прямо под окнами – тут и коврики вытряхнут, и бока помоют, и мелкий ремонт произведут, и масло разольют. Скоро не то что деревья, а и трава не будет расти! Да и народ не так уж и разбогател – половину детского сада освободилось для управленцев – детей нет. Что ни реформа, то либо шок у всех, либо стресс. Оптимист: А как легко стало покупать продукты: и выбор есть, и очереди нет, и с домом рядом. Пессимист: Да, да, водка, пиво и вино 24 часа в сутки; один магазин так прямо у детской песочницы Оптимист: А какой каток в эту зиму залили! То-то радость всем! Пессимист: Каток и правда хороший, аромат здорового образа жизни снова повеял! Спасибо организаторам. Только жаль, что лыжню «законопатили» - не проехать к лесу. Долго еще продолжался их разговор… ЭТО ИНТЕРЕСНО 1.В книге И.О.Швотченко «Светские феодальные вотчины в России во II половине 17 века», Москва, 1996г. Труды Российской Академии наук, институт Российской истории опубликовано количество феодальных владений. Так, под №111 «НЕРОНОВЫ» на стр.183 запись: 1) к 1646г крупных вотчинников нет, 2) Стольник Иван Григорьевич, 1678год – Дмитровский уезд, Троицкий стан, село Богородицкое, 58дворов/ 77 человек (мужского пола); Московский уезд, Горетов стан, село Спасское, 13/52; Костромской уезд, волость Великая Соль, сельцо Огарково.38/105, Корзлин стан. Село Никольское,23/80, Соцкий стан, село Слободище,14/38; Рязанский уезд, Старорязанский стан, село Выжелес, 90/462. 49/127, деревня Иванково,35/220(всего 306/1161человек мужского пола)*. В 1717г. в эпоху Петра I феодальные владения в селе Спасском принадлежат уже его сыновьям: стольнику Борису Ивановичу 6/13 и стольнику Илье Ивановичу _ 17/63. * Стольник И. Г. Неронов построил нашу Спасскую церковь в 1678г. 2.Деревня Андреевская, 9дворов/ 29чел. в 1646г. принадлежала боярину Никите Ивановичу Романову, к 1678году род пресекся*. * По левой стороне дороги к церкви перед революцией были земля и яблоневые сады Романовых, про которых народная молва говорит, что они отдаленным родством были связаны с царской династией, но сведений о них пока не удалось найти. СТАРИННЫЕ РУКОПИСНЫЕ КНИГИ В АРХИВЕ. Летом 2004г. мне удалось наконец-то побывать в государственном Солнечногорском архиве. На мой вопрос об имеющихся в архиве документах из истории Андреевки сотрудники показали старинные книги большого формата, принадлежавшие до революции нашей Спасской церкви. Первая книга называлась «Метрическая книга на 1886 – 1894гг, часть 1, родившихся; вторая – на1901-1918гг. Книга отпечатана в Московской синодальной типографии и имеет следующие 9 граф: счет родившимся мужского пола | женского пола; месяц и день рождения | крещения; имена родившихся; звание, имя, отчество и фамилия родителей и какого вероисповедания; звание, имя, отчество и фамилия восприемников; кто совершил таинство крещения; рукоприкладство свидетелей записи, по желанию. Читаю запись на одной из страниц: 12 января 1902г. родился 4-й по счету мальчик, крещен 20 января, наречен именем Павелъ, родители – из крестьян деревни Андреевской, Еремеевской волости уволенный в запасъ армии старший унтеръ – офицеръ Иванъ Емельяновъ Кузьминъ 27л. и законная его жена Анна Лаврентьевна 24л.; оба православного вероисповедания. Восприемники – той же Еремеевской волости, деревни Андреевской крестьянинъ Владимиръ Емельяновъ Кузьминъ; Сергиева Посада мещанка Авдотья Сергеева Леонова. Таинство крещения совершилъ приходский священникъ Иоаннъ Муравьевъ с псаломщикомъ Александромъ Смирновымъ. И подпись: молитвовалъ, имя нарекъ и крещение совершилъ священникъ Иоаннъ Муравьевъ. При крещении былъ псаломщикъ Александръ Смирновъ. Старожилам понятно, почему я выбрала именно эту страницу, ведь восприемник В.Е.Кузьмин вместе с Колосовым (нам пока совершенно неизвестным) в 1910г. основал в Андреевке стеклоартель, а его дом № 21 сохранялся до пожара 2004г и был самым большим в деревне – четыре входа и семь окон по лицу, с расчетом на большую семью. Следующая строчка также очень интересна. Родился 5-й по счету мальчик 19января 1902г., крещен 27января и наречен именем Григорий. Родители – оной Крестопроисхожденческой села Спасского – Андреевского церкви псаломщикъ Александръ Феодоровъ Смирновъ и законная его жена Мария Феодоровна, оба православного вероисповедания. Восприемники – сынъ псаломщика Василий Феодоровъ Смирновъ; жена дворянина Александра Феодорова фон Крузе. Таинство крещения совершилъ священник Иоаннъ Муравьевъ с диакономъ Феодором Родионовымъ и далее их подписи. В конце страницы подведен итог: родившихся мужского полу- 5, женского – 1, незаконнорожденных – не было. И опять подписи -священника и псаломщика. Обращает внимание, что церковь священник называет Крестопроисхожденческой ( полное название – церковь Происхождения Честных Древ Креста Господня), очевидно, что тогда же она называлась и Спасской. Сейчас в документах церкви название – церковь Всемилостивого Спаса. Также следует отметить, что в 1902г. было два разных поселения – деревня Андреевская и село – Спасское-Андреевское. В архиве сохранилась и метрическая книга бракосочетавшихся за 1879-1894гг. и за 1906-1918гг. Например, запись за 8октября 1906г. гласит, что жених Еремеевской волости деревни Андреевской крестьянин Василий Константиновъ Кузьминъ православного вероисповедания сочетался законным браком с невестой Еремеевской волости деревни Андреевской крестьянкой девицей Мариной Ильиной православного вероисповедания первым браком. Поручитель Иванъ Емельяновъ Кузьмин. Таинство совершилъ священникъ священникъ Иоаннъ Муравьевъ, псаломщикъ Александръ Смирновъ. Из этих старинных книг мы уточнили с документальным подтверждением адрес нашей Андреевки в начале века до революции, наиболее распространенные русские имена и фамилии и большую роль православной церкви в важнейшие моменты жизни человека. НАМ ПИШУТ… Житель города Пензы, уроженец деревни Горетовки Василий Прокофьевич Каменский прислал в наш музей письмо, в котором написал, что знает Андреевку с детства, что на Андреевском стеклозаводе работала его сестра Зина, а на Андреевском кладбище покоятся все его родные: дедушка, бабушка Федора, отец, мать и другие родственники. Поэтому Горетовка. Каменка, Крюково. Андреевка и вся земля этой части Подмосковья для него близкая, любимая и родная. Он прислал нам воспоминания своего друга детства, двоюродного брата Алексея Иосифовича Фирсова, сына московского мещанина. Воспоминания относятся примерно к 1908-1910гг. Такие записи довольно редки, так как этому слою русского общества обычно было не до записей. А.И.ФИРСОВ. «ДВОРЯНСКОЕ ГНЕЗДО». Если перейти вброд речку за деревней, сразу начнется земля графа Кутайсова. Был он из так называемых инородцев, но служил в войсках русского царя, доблестно сражался во славу русского оружия против других инородцев, чем и завоевал милости царя, а вместе с ними чины, регалии, имения с землей и крепостными крестьянами, одно из которых и было близ деревни Горетовки. Потомки и наследники графского титула и его владений, сменяя друг друга на жизненном пути, все одинаково были людьми жестокими, особенно с крестьянами после их освобождения от крепостной зависимости. Рассказывали, что один из них забил до полусмерти старика – крестьянина, осмелившегося повезти в больницу свою больную жену по ближайшей дороге через графские владения. В больнице старуху вылечили, а старик так и умер на руках у врачей. В свое время потомок этого графа, увидев, что две крестьянские коровы, соблазненные густой зеленью, перешли через речку, набросился с палкой на пастуха. Пастух, спасаясь от побоев, влез по горло в бочаг речки, а граф бегал вокруг бочага, стараясь ударить пастуха палкой по голове. Не одержав успеха, уселся у бочага и несколько часов так продежурил, пока не проголодался. Была осень. Холодная вода сделала свое дело. У пастуха – воспаление легких, и жизни конец. Нет ничего удивительного, что было запрещено вообще посторонним лицам ходить по графской земле даже за грибами. Мы, дети, самого графа не очень боялись. Собаки – вот кого мы боялись. Граф держал целую свору собак разных пород. Иногда некоторым из них удавалось убежать со двора в лес, и тогда встреча с ними становилась опасной. Прежде чем искать грибы, мы намечали вблизи стоящее дерево с низко растущими ветками, чтобы в случае чего можно было быстро на него влезть и переждать угрозу. К нашему счастью до поры до времени нам не приходилось воспользоваться такого рода убежищем. Зато, когда мы с полными корзинами грибов переходили через речку на свою сторону, мы давали волю нашим чувствам по случаю благополучного возвращения с «вражеской» территории. Мы кувыркались на траве, отплясывая какой – то дикий канкан и во все горло распевали все, что в голову взбрело: граф Кутайс нанес яиц, продал душу за лягушу! Но вот однажды бабка Федора топила русскую печь, и мама Пелагея Петровна попросила нас с братом Иваном сходить за грибами, чтобы можно было их высушить после закрытия печки. Босым ребятам в коротких штанах сборы коротки, корзины в руки и бегом к речке. Увязался с нами и пес Кубарь, пес-шпиц белого цвета дедушки Михея. Этот Кубарь умел держать сахар на носу! Мы бежали, обгоняя друг друга, сходу перескочили речку, поднялись на бугор, выбежали на большую поляну, часть которой была засеяна овсом, и остановились как вкопанные. Навстречу нам с того края поляны мчались три громадные собаки – волкодава. Нас охватил ужас, ноги одеревенели, глаза вышли из орбит, в мгновенье были потеряны из памяти деревья с низко растущими сучьями. Не в силах сдвинуться с места, широко раскрытыми глазами мы смотрели на свою несущуюся на нас смерть. Но что это? Кажется, и вовсе пришли в ужас. Наш Кубарь вдруг вырвался вперед и с громким лаем помчался навстречу своре. Мы видели, как белый комок ваты то выпрыгивал из высокой травы, то опять на мгновенье тонул в ней. Ближе и ближе встреча. Еще мгновенье, и собаки сошлись. Мы видели, как в воздух полетели клочья белой шерсти. Наш Кубарь – шпиц был разорван буквально на куски. Но он спас нас, дал нам время одуматься и придти в себя. Никогда до этих пор мы так быстро не бегали, и только достигнув своего берега, в изнеможении упали на землю и как по команде оба зарыдали. В таком виде выходил из нас страх смерти, и входила большая благодарность маленькому мужественному существу, ценою своей жизни защитившему нас. «ПАМЯТНИК ГРАФСКОМУ ПУДЕЛЮ». В своих записках А.И.Фирсов рассказывает о любимой собаке графа – пуделе, подстриженном под льва. Вскоре после подвига Кубаря по деревням Горетовка, Баранцево, Бакеево и Жилино было объявлено, что у графа пропала любимая собака – пудель. Доставившему ее в живом или мертвом виде была объявлена премия в 25рублей, по тем временам – целое богатство для крестьянина. Еще через несколько дней по деревне прошел слух, что неизвестный мужчина доставил графу убитого пуделя и получил 25рублей. Мужик назвать себя отказался. Граф похоронил пуделя в своем саду со всеми собачьими почестями и воздвигнул на его могиле памятник: на гранитном пьедестале лежит свернувшийся калачиком бронзовый пудель… (продолжение в следующем номере). АНДРЕЕВСКОЙ ШКОЛЕ В 2005 ГОДУ ИСПОЛНЯЕТСЯ 80 ЛЕТ! В сентябре 1996г наша школа отметила тридцатилетие своего существования в новом здании. Но ведь 30 лет тому назад в 1966г. фактически произошло переселение учеников, учителей, учебных пособий и традиций из обветшавшего и тесного бывшего дома Г.В. Лепешкина во вновь построенное пятиэтажное здание для детей не только старой деревни Андреевка, но и выросшего на базе старого стеклозавода бытовых стеклоизделий - Государственного опытного завода стекловолокна – ГОЗСВ и Всесоюзного научно – исследовательского института стекловолокна и стеклопластиков (ВНИИСПВ) – поселка Андреевка. Андреевская восьмилетняя школа стала школой – десятилеткой, рассчитанной по проекту на 860 учащихся. Строился поселок, росло количество молодых сотрудников института и завода, были годы, когда количество учеников в школе в полтора раза превышало проектную величину (напр., в 1987г. 1250 учеников). В старой школе долгие годы работала директором Мария Михайловна Поспелова, награжденная за свою работу орденом Ленина. Не в каждой сельской школе директор был орденоносец! Школа воспитала и выучила не только деревенских ребятишек, но и вырастила многих талантливых учителей, таких, как Зоя Ивановна Резанова, Галина Александровна Поспелова, позже работавших директорами новой школы. В ней работали такие замечательные педагоги, как Ольга Михайловна Меньшикова, Тамара Филипповна Леонькова, Валентина Сергеевна Борисова, Раиса Ивановна Скачкова, Людмила Николаевна Шилина, Галина Федоровна Чичотка и многие др. В школьных летописях остались рассказы и о собственном сыне полка, и о школьной кукурузе – экспонате Всесоюзной сельскохозяйственной выставки, и о школьном питомнике плодовых деревьев, который помог развести фруктовый сад у каждого сельского дома; и о декоративно - прикладном кружке, работы которого побывали за границей – в США и Италии, а кружок помог нескольким ученикам выбрать профессию. Интересные школьные дела продолжались и в новой школе. Красивая липовая аллея, березы, яблоневый сад и пришкольный участок фитодизайна радуют не только учеников, но и всех жителей поселка, даже самых маленьких, тех, что еще в колясках. А как много детей в 70- е годы было увлечено фехтованием благодаря учителю Александру Сергеевичу Кислюнину. В школьном музее огромная папка почетных грамот, заработанных учениками в совхозе «Крюковский», в лесничестве, в военно–спортивных играх «Зарница». Долгие годы в живом уголке школы, которым руководил заслуженный учитель России А.У.Петроченко, жила и несказанно радовала ребятишек обитатель тропиков - маленькая обезьянка, а чижей, попугаев и еще много других летающих, плавающих и ползающих было и не сосчитать. Теперь наши дети, рассказывая о школе, хвастают школьным музеем, который они сами же и создали – ведь весь фонд музея состоит из находок и даров детей, учителей, родителей, бабушек и дедушек. Победы учащихся в конкурсах, на олимпиадах и в военно-спортивных играх «Защитник Отечества» заметно выделяют школу среди других школ района. В 2005году Андреевская школа сделала себе отличный подарок к 80-летнему юбилею - получила звание лучшей школы района! И вышла в финал соревнования среди школ, лицеев и гимназий Московской области! ДРУГ ШКОЛЬНОГО МУЗЕЯ АЛЕКСАНДРА ИВАНОВНАДУМЧЕВА. Звание «Друг школьного музея» может получить каждый, кто своим трудом и щедрым сердцем помогает музею создавать фонды. Александра Ивановна появилась в музее буквально со знаменем в руках. В 1999г. вместе с коллегами из бухгалтерии Центрального питомника АМН она убедила его директора Н.М.Кислякова передать школьному музею переходящее бархатное красное знамя, при социализме знамя вручалось за победу в социалистическом соревновании среди родственных предприятий. Таким образом, наша экспозиция «Эпоха социализма» пополнилась ценным экспонатом. Мы гордимся этой экспозицией, так как наша страна в 20 веке провела социальный эксперимент мирового значения – строительство социализма. Бюсты вождей, собрания их сочинений, повлиявшие на мировоззрение целых поколений граждан страны, пионеры и комсомольцы, знамена, горны и барабаны – приметы эпохи социализма. Все это незабываемо и неповторимо. Это надо помнить – гордиться достижениями, не забывать жестокость и извлекать уроки для будущего. А.И. дополнила альбом «История питомника» новыми фотографиями. Она написала историю крестьянской семьи Клоковых и родительского дома №36 в деревне Андреевке, снабдив ее ценными и уже, к сожалению, редкими сейчас документами послевоенной колхозной поры. Эти документы были напечатаны в нашем Вестнике№6. А еще Александра Ивановна принесла в музей две толстые тетради – в одной 184 песни, в другой – 987 частушек и наказ нынешним молодым - жить весело, с песней. В апреле 2005г. Александре Ивановне Думчевой исполняется 80 лет! Мы поздравляем эту замечательную женщину, любящую дочь, трудолюбивую девочку - отличницу, квалифицированного бухгалтера, много лет проработавшую главным бухгалтером Центрального питомника АМН, ветерана труда, а ныне пенсионера с днем рождения и желаем здоровья на долгие годы! ЧАСТУШКИ ИЗ ТЕТРАДИ АЛЕКСАНДРЫ ИВАНОВНЫ.
(и это только 16 частушек из 987!). ИЗ ИСТОРИИ КРАЕВЕДЕНИЯ Из статьи в журнале « Исторические записки» №6, 2003г. сотрудников кафедры региональной истории и краеведения историко-архивного института В.Ф.Козлова и С.О.Шмидта. «Чтобы уничтожить народ, надо отделить его от корней» - по выражению А.И.Солженицына. А как можно отделить народ от корней? Ответ прост – уничтожить память, т.е. лишить народ знания, кто он такой и откуда взялся. Уничтожьте записи о прошлом народа, оставьте его жить в невежестве относительно деяний предков – и опустевшие сосуды душ легко заполнить новой историей. Развенчайте народных героев, и вы деморализуете целый народ. После революции воспитание историей прервалось («старый мир до основания разрушим»). История стала просто учебным предметом. Связь времен прервалась насильственно. В 1929-1930гг. краеведческая работа на местах была порушена. Краеведы преследовались. Один из руководителей краеведческой работы Д.О.Святский был арестован, не мог вернуться ни в Ленинград, ни к любимой работе. В институте истории АН СССР в 1937г было арестовано две трети сотрудников. Порушение краеведческой работы в 30-е годы нанесло урон нравственным основам молодежи. Имена великих предков начали вспоминать только в самые тяжелые годы Великой Отечественной войны. Тогда появились ордена Суворова, Кутузова и др. В постсоциалистической России изучению истории должна быть отведена главная воспитательная роль в программе обучения детей. Изучение истории должно быть тесно связано с географией (в том числе конкретной местности). К.В.Ушинский считал, что обучение детей на местном материале делает его маленьким исследователем. Краеведение, краелюбие нужно для сплочения поколений. Не зря канцлер Германии Бисмарк сказал, что победой Германии во франко – прусской войне она обязана школьному учителю. КРУГ ЧТЕНИЯ. ИЗ РОДА РУКАВИШНИКОВЫХ. В Андреевской сельской библиотеке стоит на полке собрание сочинений в 4х томах писателя Владимира Набокова, потомка и наследника одной из богатейших семей дореволюционной России – Рукавишниковых, одного из тех, кого волна революции 1917г. смыла с русской земли. В последнем томе опубликована автобиографическая повесть«Другие берега», обнимающая почти 40 лет жизни писателя с начала века до 1940г. В Вестнике №4 была опубликована статья о роли Константина Васильевича Рукавишникова и его жены Евдокии Николаевны в наших местах (больница, санаторий) и истории Москвы (думский гласный и городской голова), а в Вестнике №8 -о Николае Рукавишникове, русском Песталоцци, заложившем основы воспитания малолетних преступников. В Петербурге жил брат Константина и Николая Рукавишниковых – Иван. Его дочь Елена Ивановна Рукавишникова, в замужестве Набокова – мать знаменитого писателя. Сын Ивана – Василий сделал будущего писателя перед самой революцией своим наследником. Вступить в наследство в 1 миллион рублей он не успел – началась революция. Мать писателя тоже очень богата – дом на Б.Морской в Петербурге, имение в Выре на реке Оредеж под Петербургом, имения в Крыму и в Биарице, в Испании. «Совершеннейшее и чудеснейшее детство в дружной очень богатой семье; гувернеры, тренеры, игрушки, велосипеды и автомобили, слуги и т.п.; с младенчества два языка – английский и французский, только потом русский; увлечение спортом и бабочками; английское воспитание и культура… Отец Владимир Дмитриевич Набоков – юрист, журналист, преподаватель уголовного права в Училище правоведения, автор трудов по юриспруденции, лидер кадетской (конституционных демократов) партии, редактор либеральной газеты «Речь», член I Государственной Думы (27.04.1906 – 18.07.1906), а после февральской революции в 1917г. – управляющий делами Временного правительства. В эмиграции издавал русскую газету «Руль», эмигрировал сначала в Европу, потом в США. Погиб как рыцарь, закрыв своим телом от выстрела террориста лидера кадетской партии П.Н.Милюкова. «Век – волкодав», по выражению одного из поэтов, разрушил семью, отнял имущество и родину у этой богатой образованной русской семьи и превратил в беженцев. Появились новые сильные мира сего, но это уже другая история… Примечание. 1.Новый экспонат школьного музея – ксерокопия редкой книжки из фондов библиотеки им. Ленина в Москве - «Николай Васильевич Рукавишников», Москва, 1876г. Автор Т.Толычева (подлинное имя Екатерина Васильевна Новосильцева). Посвящается родителям покойного. Издание дополненное, с портретом Н.В.Рукавишникова. 2. Русская культура обязана В.Д.Набокову сохранением памяти о «русском Песталоцци». В апреле 1901на открытии III съезда русской группы Международного союза криминалистов в Санкт-Петербурге В.Д.Набоков посвятил свою речь Николаю Васильевичу Рукавишникову, в 25 лет всецело отдавшемуся делу воспитания малолетних преступников. Эта речь была опубликована в газете «Право» и в отдельной брошюре. В Вестнике №8 – статья «Русский Песталоцци» о Н.В.Рукавишникове. Из истории русской философской мысли. И.А.Ильин. «Русский учитель». Из сборника «Опыты православной педагогики», изданной при содействии «Союза русских учителей, Москва, 1993г. «…Образование, само по себе, есть дело формальное. Оно дает формальные умственные умения – сосредоточиваться, читать, писать, считать, описывать, анализировать, исследовать, проектировать. Оно развивает память и дает ворох отвлеченных сведений, не предрешая ни жизненного содержания, ни качества, ни цели, ни духа. Все это необходимо и полезно, но совершенно недостаточно; все это служит и злодеям для их дурных целей. «Многознание не научает иметь Ум» (Гераклит). Образование одной памяти и одного рассудка оставляет человека полуобразованным и, главное, беспринципным, придавая ему самомнения и изворотливости. Полуобразование уводит от духа и от Бога. Беспринципность ведет на службу к дьяволу. Всякое образование начинается с грамоты и школы. Поэтому судьба будущей России лежит в руках русского учителя – преподавателя школы и гимназии, а также профессора, который есть учитель учителей. Одна из важнейших задач русского общества и правительства – выдвинуть кадр народных учителей, идейно преданных своему делу, способных не только «обучать», но и духовно воспитывать, и спаянных единством национально – патриотической убежденности. Русский народ, изживший смуту в страданиях и унижениях коммунизма, с радостью и доверием пойдет за этим кадром. Русский учитель должен прежде всего продумать и прочувствовать до конца свою великую национальную задачу. Он не специалист по ликвидации безграмотности (не спец «ликбеза»), а воспитатель русских детей. Он должен знать и понимать, что дело не только в развитии наблюдения, рассудка и памяти, а в пробуждении и укреплении духовности в детях. Поэтому он должен сам твердо и ясно постигнуть, что есть духовное начало в человеке, как надлежит будить его в детях, укреплять и развивать, как можно пробудить в ребенке совесть, достоинство, честь, художественный вкус, братскую сверхклассовую солидарность, религиозное чувство (православие), чувство ответственности, патриотизм и уважение к своей и чужой собственности. Воспитать и подготовить народного учителя значит сделать его живым мастером этого дела. К технике обучения должно присоединиться искусство воспитания. Все, что воспитывает духовный характер человека, - все хорошо для России, все должно быть принято, творчески продумано, утверждено, насаждено и поддержано. И обратно: все, что не содействует этой цели, должно быть отвергнуто, хотя бы оно было принято всеми остальными народами… Примечание. И.А.Ильин был выдворен из России в 1922г. вместе с другими философами на «философском пароходе». НАРОДНАЯ МУДРОСТЬ В ПОСЛОВИЦАХ: -не растет трава без корней, -одна пчела лучше роя мух, -безделье – начало бедности, -лень – ключ несчастья, -лень и безделье подобны преступлению, -желанная работа светлее солнца, - в ремесле – богатство человека, -переученный хуже недоученного. ГЛЯДЯТ НА НАС ФРОНТОВИКИ (современная песня) Слова и музыка Михаила Ножкина. Прошла война, ушла за поворот. В чехлах стоят гвардейские знамена. И жизнь, и время движутся вперед. Отстали только двадцать миллионов. Остались в поле брани навсегда, Легли живой дорогою Победы. За нас легли затем, чтоб никогда Нам этой боли в жизни не изведать. Припев: И память нам покоя не дает, И совесть нас с тобой частенько гложет, И тридцать лет, и триста лет пройдет, Никто у нас войны забыть не сможет! А тех, кто жив, кто чудом уцелел, Сегодня мы, как чудо, изучаем, Но даже чуду, чуду есть предел – Все реже их на улице встречаем. Сквозь шторм свинца, сквозь ураган огня. Сквозь смерть саму прошли, не зная брода. Весь мир не может до сих пор понять, Как их хватило на четыре года?! Припев: Глядят на нас, глядят фронтовики, Глядят на нас исчезнувшие роты, Глядят на нас ушедшие полки, Глядят на нас с надеждой и заботой. Ну, как мы тут, и что у нас за жизнь, Куда идем семьею многоликой, Готовы ль также Родине служить, Достойны ли истории великой?! Припев: Составитель, редактор, корректор, А. П. Ананьева, хранитель школьного музея Подписано в печать - 13.11.2009 © А. П. Ананьева, 2005 Адрес: 141551, п. Андреевка, Солнечногорский район, Московская область, Андреевская средняя школа, музей. Телефоны: (499) 738 - 55 - 86 738 - 55 - 88 |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Победы, год 300-летия Сухоложья, год 45-летия нашей школы, а теперь гимназии, год, очень насыщенный интересными событиями, открытиями,... | | План мероприятий по подготовке к 65-летию Победы в Великой отечественной войне №№ Заседание совета ветеранов, утверждение плана мероприятий по подготовке к празднованию 65-летия Победы |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В год 65-летия Великой Победы в Великой Отечественной войне главным направлением работы учреждений культуры и искусства района стало... | | Методические рекомендации по подготовке и проведению празднования... |
| Решение конференции в год 200-летия Геннадия Ивановича Невельского... Автор: Штылева М. В., ассистент кафедры Социальной педагогики и социальной работы мгпу |  | Состав комиссии кгту им. А. Н. Туполева по подготовке и проведению... |
| Что солнце без света? В юбилейный год великих русских писателей – 210-летия А. С. Пушкина, 200-летия Н. В. Гоголя – приходится вспоминать о событиях, которые... | | Методические рекомендации по подготовке единого классного часа, приуроченного... Методические рекомендации по подготовке единого классного часа, приуроченного к празднованию 70-летия Победы в Великой Отечественной... |
| Реферат по истории на тему: «Великая Отечественная война в истории моей семьи» В этом году исполняется 67 лет со дня Великой Победы нашего народа над фашистскими захватчиками | | Победа: франция-юнеско-концерт После концерта в юнеско в честь 70-летия Победы Мирей Матье пообещала приехать в Россию |
| Начало программы 10. 00-13. 00 Псков Обзорная экскурсия по местам боевой славы Пскова п Псковской области в рамках празднования 70-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг | | Областные краеведческие чтения «Год славы России 1812-й», посвященные... Важнейшим направлением в работе Белгородского государственного историко-краеведческого музея и его филиалов (бгикм) было проведение... |
| План работы по подготовке празднования 65-летия победы в великой отечественной войне Методические рекомендации по организации и проведению 2 (зонального) этапа областного конкурса «Лидер в образовании Оренбуржья –... | | Администрация Бондарского района Отдел образования В мае 2010 года исполняется 65 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Подготовка к празднованию этой знаменательной... |
| Директор мбоу нововасюганская сош ... | | Программа мероприятий, посвященных празднованию 70-летия Победы советского... Церемонии возложения цветов к объектам культурного наследия, посвященные Дням Воинской Славы России |
