Реферат на тему «священные животные древнего египта»
Скачать 77.39 Kb.
|
| МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ «НОВОТОМНИКОВСКАЯ ШКОЛА ИСКУССТВ» Р Е Ф Е Р А Тна тему «СВЯЩЕННЫЕ ЖИВОТНЫЕ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА» СОСТАВИТЕЛЬ: Шурухина Ольга Николаевна- педагог дополнительного образования. 2008 год. 1 СОДЕРЖАНИЕ
Образовательная программа «Живая глина» по которой я работаю, является интегрированной с общеобразовательной школой, с такими предметами как история, литература, биология. Когда в 5 классе по истории Древнего Мира изучается Древний Египет, дети приходят на занятия в школу искусств и лепят священных животных той эпохи. Реферат «Священные животные Древнего Египта» является теоретическим материалом для этого урока. 2. СВЯЩЕННЫЕ ЖИВОТНЫЕ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ. Одной из самых ранних форм поклонения священным животным был тотемизм – представление, что все члены одного рода происходят от определенного животного – тотема. Иногда тотемом считалось растение или какой-либо предмет. Люди верили, что они неразрывно связаны со своим тотемом. По их представлению, тотемное животное, если оно этого захочет, может превратиться в человека. Причину смерти видели в перевоплощении человека в тотема. Животное, которое считалось тотемом, было священно – его запрещалось убивать. Впоследствии тотемное животное разрешалось убивать и есть, но голову, сердце и печень употреблять в пищу запрещалось. Убивая тотема, люди просили у него прощения или старались возложить вину на другого. Пережитки тотемизма встречаются в религиях многих народов древнего Востока. Но дольше и упорнее, чем в других древних странах старинные верования сохранились в долине Нила. Замедленность общественного развития и всей культуры в целом обусловила прочное сохранение примитивных форм религии вплоть до позднего времени, чем, в частности объясняется широкое распространение культа животных во все периоды египетской истории. В новых социально-экономических условиях прежние тотемные предки, имеющие облик зверей птиц и рыб превращались в богов – покровителей той или иной местности, а иногда всей страны. Боги в Египте чаще, чем в других странах изображались в виде животных. Иногда даже человекообразный бог изображался с головой барана, кобчика, крокодила и т.д., а богиня с головой коровы, львицы или кошки. 2 Примеры можно приводить без конца. Почти любой представитель египетской фауны почитался в той или иной области (а некоторые и во всей стране). Иногда из бесчисленных представителей какого-либо вида животных отбирался один представитель и объявлялся богом. Так, например, со многими сотнями и тысячами быков в Египте не особенно церемонились. Их пасли, погоняли бичами, запрягали в плуги и т.д. Зато одного-единственного боготворили. В Мемфисе, столице древнего Египта, почитали божественного быка Аписа. Этого быка выбирали соответственно особым приметам, он должен был быть черным, но с белым круглым пятном на лбу, с особыми волосками на хвосте он должен происходить от коровы, которая после отела уже никогда не сможет иметь другого теленка. По словам египтян на эту корову с неба нисходит луч света и от него-то она рождает Аписа. Когда такого исключительного быка после долгих обследований находили, то его приводили в Мемфис, в специальный храм и объявляли священным и неприкосновенным. В центре культа бога войны Монту - городе Гермонте (в верхнем Египте) почитали быка Бухиса белого цвета с черными отметинами, шерсть у него росла не так как у обычных животных, а в противоположном направлении, ежечасно меняя цвет в зависимости от фазы суточного пути солнца. Изображался Бухис с солнечным диском и двумя высокими султанами между рогов. После смерти Бухиса мумифицировали и торжественно погребали в саркофеге в некрополе Бухеум. В Гелиополе широко было распространено поклонение солнечному быку Мневису. Мневис считался душой Ка и живым воплощением бога Солнца. Здесь же поклонялись богине неба Нут. В древнейших представлениях – небесная корова, родившая солнце и всех богов. Как защитница и покровительница мертвых, возносящая их на небо, Нут изображалась на саркофагах. Никто в Египте не смел обидеть кошку, за ее убийство виновник мог поплатиться жизнью. В храмах, посвященных богине любви, радости и веселья Баст, (египтяне изображали ее в виде кошки либо женщины с кошачьей головой) содержалось много кошек. Во время пожара египтяне не заботились о спасении своего имущества, а спасали кошек. Если в доме околевала кошка, в семье объявлялся траур, все обитатели дома сбривали себе брови и скорбели. Трупы кошек бальзамировались и захоранивались в пышных гробницах на специальных кладбищах. Археологами обнаружено около 300 тысяч мумий, относящихся к 4 тысячелетию до нашей эры. Первые иероглифические знаки, обозначающие слова кот и кошка, датируются примерно 2300 годом до нашей эры и читаются как «минт» и «миу». Не только в Египте, но и на всем Востоке кошки издавна находились в привилегированном положении по сравнению с Европой. В исламе кошки весьма почитаются, кошка Муэзза жила у самого пророка Мухаммеда. В память о ней всем кошкам разрешен был свободный вход в мечеть. Кот 3 входит в число двенадцати животных, имя которых носят годы китайского календаря. В Китае кошки и их изображения считались приносящими счастье. Согласно древней персидской легенде, кошки появились от чиханья льва. В древней религии персов убийство кошки – такое же серьезное преступление, как и убийство человека. Важное место занимали кошки в странах Индокитая. Множество старинных и благородных пород: тайская, сиамская – происходят из этого региона, где их разводили при королевских и княжеских дворах. В образе шакала, или дикой собаки, египтяне почитали бога бальзамирования Анубиса. Он сопровождал умершего в загробное царство, руководил обрядом мумификации. Шакал Анубис изображался лежащим с вытянутыми лапами, шерсть его окрашена в черный цвет, на шее – белая лента. Создается впечатление, что перед нами умное благородное животное с удивительно красивым силуэтом и совершенными пропорциями. Огромным почитанием в Египте пользовались такие птицы, как ибис, кобчик, коршун, сокол. В древнеегипетской мифологии бог солнца Гор, покровитель власти фараона, изображался в виде сокола или человека с головой сокола. Богиня Нехбет – хранительница царского рода, символизировавшая объединение Верхнего и Нижнего Египта в единое государство, изображалась в виде женщины в короне Верхнего Египта с хохолком коршуна на голове. Ибис, прилет которого предвещал разлив Нила, был священной птицей бога Тота. Поэтому его часто изображали с головой ибиса. Тоту приписывали создание всей интеллектуальной жизни страны. Он разделил бесконечное существование на годы, месяцы, дни и вел им счет. Составлял летописи. Создал письменность и научил людей счету и письму. Под его покровительством находились архивы и знаменитая библиотека города Гермополя. Тот – владыка великих чар и целитель. Магическими заклинаниями он спас бога Гора, укушенного в ногу. Вернул в Египет бежавшую в страну Нубию богиню влаги Тефнут. Без нее на берегах Нила все живое могло бы погибнуть. Из Нубии бог мудрости вернулся во главе обезьян-бабуинов (павианов) которые также стали его священными животными. Вот как выглядит священный ибис. Длина тела около 75 см. Преобладающая окраска оперения взрослой птицы белая, только концы маховых перьев черная. Голова и шея голые, черного цвета. У молодых птиц голова и шея покрыты беловатыми перышками. Клюв и ноги черные. Клюв длинный, изогнутый к низу. Священный ибис строит гнезда на деревьях или на земле. Он питается лягушками и разными водными животными. Во многих местностях особенно в Фаюмском оазисе даже крокодил считался священным и неприкосновенным властителем речных вод, и охота на него строго воспрещалась. Маленьких крокодильчиков помещали в храмовых прудах, откармливали медовыми пирогами. В уши священного крокодила вдевали серьги из стекла с золотом, а на передние лапы надевали 4 кольца, и пока он жил, весьма заботливо ухаживали за ним. После смерти крокодилов бальзамировали и погребали в священных покоях. В египетской мифологии в виде крокодила или человека с головой крокодила изображали божество плодородия, бога воды, повелевающего разливами Нила, и звали его Себеку. Баран был священным животным бога Хнум, поэтому он изображался в виде человека с головой барана. Он считался великим гончаром. На гончарном круге он вылепил весь мир, а потом и первых людей, мужчину и женщину. Его также считали богом плодородия. Во время сражений он помогал египтянам одолеть врагов. Священным животным богини Хекет была лягушка. Часто ее изображали с этим земноводным на голове. Богиня воды и плодородия приняла участие в создании людей, а в более поздние времена помогала женщинам при родах. В египетский Новый год, который отмечался после осеннего разлива Нила, было принято дарить амулеты в форме лягушки, символизировавшие возрождение земли. Культ священных животных отразился в обоготворении и титулах фараона. Покровителями царской власти издревле считали священного сокола, пчелу, коршуна и змею. Царя часто изображали в виде могучего льва с головой человека (сфинкса). С давних времен образ сфинкса воплощал загадочность, мудрость, непостижимость. В Египте в эпоху Древнего царства сложились устойчивые формы его изображения, сочетавшего тело льва с головой человека (обычно портрет фараона или царицы). Обычно сфинкс изображался лежащим. Иногда вместо передних лап у него человеческие руки, между которыми размещены разного рода дары, символы, статуэтки божеств. Слова «сфинкс» у египтян не было – для его обозначения у них существовало несколько названий. В эпоху Древнего царства вошло в употребление слово «маи». Тогда же был создан и гигантский сфинкс фараона Хефрена в местечке Гизе, где стоят пирамиды Хеопса, Хефрена, Микерина. Гизский сфинкс, которого иногда называют Большим, считался воплощением солнечного бога Хора, известного также под именем Хармахис (изображался в виде сфинкса или льва с головой сокола) что означало «Хор на горизонте». Этот бог символизировал восход. Лицо сфинкса было обращено на восток к лучам солнца. Он символизировал бессмертие фараона и олицетворял собой мудрость. Помимо изображений с портретными головами, существовали и бараноголовые сфинксы, связанные с образом бога солнца Амона. Аллеи таких существ соединяли храмы Амона в Карнаке и Луксоре. Они посвящались живому богу и, следовательно, были установлены на восточном берегу Нила, где находились храмы и дворцы фараонов. Верховный бог солнца Амон-Ра изображался в виде человека с головой сокола, увенчанной золотым солнечным диском, окруженным змеей. 5 В то же время существовало представление, что солнце – это огромный золотой шар, который каждое утро выкатывает на небо мифический жук-скарабей Хепри, подобно тому, как катят свои шарики по земле навозные жуки. Существовало поверье, что скарабеи обладают способностью самозарождения, поэтому изображения скарабеев служили амулетами, защищающими от смертоносных, злых сил, ядовитых укусов. Считалось, что амулет в виде скарабея может помочь воскреснуть из мертвых. 3. Вопросы для обсуждения с учащимися на уроке. 1. Что такое тотемизм, и как он возник2. Как звали священных быков, и по каким признакам их выбирали 3. Как изображалась богиня радости и веселья Баст. 4. Почему египтяне носили амулеты с изображением жука-скарабея. 5. Как изображался сфинкс 4. Список используемой литературы.
|
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Реферат по предмету "История" на тему "Религия Древнего Египта" Целью данной работы является изучение основных постулатов религии и мифологии Египта в ранний период становления государственного... | | Реферат по дискретной математике на тему: Шифросистемы с открытым... История криптографии ровесница истории человеческого языка. Более того, первоначально письменность сама по себе была криптографической... |
 | Задания по мхк для учащихся заочного отделения и экстерната в 10 классе Земли. Древний Египет. Архитектура Древнего Египта. Скальные гробницы и храмы Среднего и Нового царств. Древний Египет. Изобразительное... | | Реферат "Древние боги Египта" Египтяне Древнего Египта считали, что все явления в их повседневной жизни и природы происходят по воле богов |
| Реферат Тема: «Достижение культуры Древнего Египта» Египет – первая могущественная великая держава, первая империя, претендовавшая на мировое господство. Это было сильное государство,... | | Реферат по мхк на тему: «Эхнатон фараон-реформатор. Амарнский период в культуре Древнего Египта» Аменхотеп IV, чьё имя означало "Амон доволен", должен был стать одним из великих правителей, которым из года в год покровительствовал... |
| Урока: обучающая Оборудование: учебное пособие по истории Древнего мира, рабочая тетрадь, карта Древнего Египта, игровой материал, презентация | | Краткое содержание проекта Проект предназначен для учащихся 5 классов.... «Искусство древнего Египта». Проект направлен на формирование у учащихся представлений о культуре древнего Египта, ее значения для... |
| Урок №12. Боги Древнего Египта. Цели урока по линиям развития ученика Умение объяснять мировоззрение древних египтян в эпоху Древнего мира, используя понятия: религия, миф, жрец, храм | | Исследовательская работа Сравнительный анализ мифов древнего Египта и древней Греции Не исключением является и наш город, Санкт Петербург. Из Египта к нам были привезены сфинксы, которые теперь располагаются у Академии... |
| Реферат Культура Египта, Индии и Китая Новое царство было последним периодом внешней активности Египта, когда он вел войны в Азии и северной Африке. В это время особенно... | | Реферат по литературе по теме «Мифология древнего Египта» Будучи в Северной Африке единственной страною, орошаемой большой рекой, Египет обязан этой реке Нилу – своим плодородием и культурой,... |
| Реферат на тему: Культура Древнего Рима | | «мифы и мифология» Мы познакомились с мифами Древней Греции, Древнего Рима, Древнего Египта. Все эти мифы дошли до нас уже в записи. Дело в том, что... |
| Реферат Пирамиды древнего Египта Ведение Какие существоваи техники возведения архитектурных памятников и действительно ли пирамидальные комплексы служили только целям обеспечения... | | Реферат по «Истории фармации» на тему: «Медицина Древнего Китая» Введение 3 |
