Агни йоги
Скачать 5.13 Mb.
|
38. Да, друг Мой, «В мире будете иметь скорбь» - слова, обращенные именно и к ученикам. Потому что для обычного человека иметь скорбь не есть непременное и необходимое условие. Но чашу скорби ученик должен испить. И скорбь перенесенная у престола Света расцветится всеми цветами радуги. Великий Закон равновесия царствует в Космосе. Пострадавшие здесь радуются там, ибо причина земных страданий, то есть земные условия, их вызвавшие, там перестают существовать. Тесны рамки земные для прозревшего духа. И даже золотая клетка не удовлетворит устремившийся дух. Ибо свобода - в духе. И в духе её нашедший свободен везде и во всяких условиях. Но эта свобода на Земле связана с тягостью земною, ибо дух, этот чувствительнейший огненный аппарат, не может пройти, не отозвавшись на страдания человеческие. Отсюда - тягость мира сего. Но уже не за себя несет он ношу, но за мир, светом своим поглощая часть мрака, окутывающего Землю. Так чаши скорби не устрашимся и, когда она становится особенно горькой, будем помнить, что этим путём прошли все Архаты. Нелегок путь Архата, но в Царство Света надо дойти по Земле и, овладев земными огнями и подчинив их своей воле, овладеть огнями Высшими и подчинить их. Ибо подчинению творческой воле человека подлежит всё, что внутри его, и всё, что вне его. Архат никогда не подчиняет себе свободную волю другого человека. Но если условия требуют выполнения со стороны другого сознания того или иного действия, Архат так поляризует своё сознание, что нужное действие со стороны данного лица становится неизбежным. Носители Камня знают, как стихийно стремятся нужные люди выполнить их указ. Колесо исполнения - право Архата. 39. (Янв. 25). Конечно, даваемое обусловлено рамками сознания, особенностями приемника, временем, эпохой, характером устремления и прочими многими обстоятельствами. Сознание, совершенно очищенное от всего мешающего, даёт чистое и безусловное отображение Моей мысли. Также и форма выражения может быть быстро текущей формой именно данной эпохи и очень ограниченной особенностями века или даже десятилетия. Но можно дать форму выражения тысячелетнюю, то есть такую, которая в течение тысячелетий не утратит своей насущной жизненности. Можно, правда в меньшей мере, уподобить её писателю: один забывается и может устареть за двадцать лет, другой живет веками, не утрачивая свежести языка. Формы выражения древних пророчеств обычно давались такие, которые переживали своё время на целые тысячелетия. Будем учиться выражать мысль в долговременной форме, дабы не утратила она в веках своей жизненности и свежести. Иерархия будет существовать всегда, а также и те, кто за Нею следует: Ведущие и ведомые, Учитель и ученик, Владыка и следующий за Владыкой. Так вопрос взаимоотношений между Учителем и учеником будет живым и насущным, доколе светит Солнце, а также и после того, как оно погаснет. Каждому постучавшемуся Владыка Отвечает в размере его сознания, сообразуясь с его индивидуальностью. Нет двух одинаковых ответов. Но чем выше и шире сознание, тем универсальнее и общечеловечнее отклик. На Единую Вечную Истину люди надевают форму своего непонимания и ограниченности, ибо иначе не могут воспринять даже малого. И Учитель Озабочен, чтобы в ученике эта форма восприятия Единой Истины была как можно менее искажена в процессе её преломления сознанием. Потому чёткие и ясные формы предпочитаются и, наряду с запросами времени, даются и формы Вечной непреходящей Истины, рассчитанные на очень длительное существование. Космическая Истина выражается в форме Закона. И чем выше Закон, тем он более космичен и всеобъемлющ. Есть законы, касающиеся одной лишь Земли, или нашей Солнечной системы, или Галактики, или всего Космоса. Формы выражения материи и её жизни на разных планетах могут быть различные, и учебники физики или химии на них надо писать по-иному. Условность планетного исчисления времени для различных планет очевидна. Тому же условию подлежат и формы жизни растительного, животного и человеческого мира. И чем материальнее сфера выражения, тем больше различий, и чем выше и духовнее, тем слабее различия, пока в Мире Огненном не исчезают они совершенно. В духе всё едино. Каждый по-своему, но всё в духе. Огонь - великий объединитель, и объединение можно искать лишь в Высшем. Мир материи - как основание пирамиды: точки углов расположены далеко, но в высшей точке, венчающей вершину, сливается всё воедино. На миллионы лет световых лучей отстоит от Земли далекая звезда, но в Мире Огненном нет расстояний. У высочайшей точки слито то, что кажется на Земле разъединённым. Следовательно, дух - это объединитель сущего. Для Света и Огня существуют свои законы тяготения, отличные от обычных. Значит, решение всего вверху. Чем ближе к вершине форма выражения Истины, тем она вернее и тем долговечнее. Потому и Сказано, что Солнце прейдёт, и Луна прейдёт, но не прейдёт ни одна йота из Закона, пока не исполнится всё. 40. Учитель Наблюдает за мыслетворчеством ученика. Каждая мысль имеет форму. Сознание окружено теми формами, которые для него являются обычными, или теми, которые произвели на него особенно сильное и глубокое впечатление. По этим отпечаткам на пластической массе стихийной материи и Читает Учитель мир мысленного творчества ученика, как открытую книгу. Конечно, отпечатков в сознании окружающего не избежать, но безобразия избегать можно, не останавливая на нём внимания и не позволяя сознанию сосредоточиваться на нём. Можно разрешать сознанию звучать глубоко и полно на мыслеформы высшего порядка, усиливая этим их сущность, и уменьшать яркость нежелательных, не давая им пищи. Каждая мысленная форма живёт и вибрирует за счет жизненной силы их создателя. Микрокосм соединяется, словно шлангом, или пуповиной, или соединительной нитью, с каждой мысленной формой, по которой утекает из него огненная сила. Мысли-вампиры, или лярвы, губительны тем, что высасывают из своего породителя его жизненную силу в зависимости от степени одержания ими подпавшего под их власть сознания. Получается рабство у своей собственной мысли или у мысли, залетев   шей извне, но нашедшей в приютившем её сознании питательную почву для своего существования. Мысли промышляют существованием, но за счет тех, кто их встречает как гостеприимный хозяин. Сочетаясь с подобными же ублюдками их хозяина, силу, пожирающую психическую энергию, приобретают двойную. Важно дать себе ясный отчет, кого и что питаем своими излучениями. Видеть этих ублюдков, присосавшихся и висящих на ауре, - зрелище не из приятных. Как черви, высасывают они жизненные соки организма. И часто бледные и истощенные лица людей не от болезней, но от своры отрицательных мыслей. Профилактика мысли - явление насущного порядка. Оберечь своё сознание от своры вампиров надо. Можно представить себе жертву, окруженную стаей этих хищников, в Мире Тонком, не могущую защититься от них. Большинство людей на Земле являются жертвами своих собственных и чужих мыслей. И хуже всего то, что никто даже не отдает себе в этом отчета. Думают все, и все порождают, но что и как?!! Часто эти формы, насыщенные эманациями и субстанцией астральной материи, грубо материальны в своём строении и особенно сильно тянут сознание вниз. Сфера чистого, освобожденного от астральных частичек ментала порождает мысль, уже лишенную тяжести низшего слоя сознания. Решение интереснейшей алгебраической задачи и явление азартной карточной игры дают серию мыслей разного порядка - ментального и камического. Одни питают интеллект, другие - астральное тело, одни поглощают ментальную энергию, другие - астральную. Астральные эмоции особенно изнашивают организм, и не столько силою астрального явления, допущенного сознанием, то есть поступка или действия, сколько мыслью астрально-эмоциональной. Снова приходим к явлению вибрирующих оболочек. Астрал во всех его видах и уявлениях должен быть обуздан, иначе нет продвижения. Можно совершить два одинаковых действия: в одно вложить всю силу неиствующего астрала, из другого астральное начало изъять полностью и исчерпывающе. С внешней стороны в обоих случаях можно даже и не уявить видимых знаков, и действия будут со стороны казаться как бы одинаковыми, но какова же и сколь же велика будет эта разница, если рассматривать Данное явление из Тонкого Мира. Потому культура действия должна войти в жизнь как утверждение профилактики жизни микрокосма. Дисциплину духа поймем как дисциплину мысли и чувств и как обуздание деятельности всех оболочек. Власть утверждается твердой рукой, сурово и решительно. Не может быть никакой пощады к пожирателям сил духа. Вступаем на ступень практического бесстрастия, когда уявления астрального порядка в жизни дня исключаются полностью. Действия как таковые остаются по видимости теми же, но астральное начало из них извлекается полностью. При отправлении действия всё, что от астрала, отделяется мысленно и отбрасывается, как отбрасываются сор и посторонние примеси из первосортного зерна. Всё делается так же, как и раньше, но без тиранической власти астрала. Допускается и дозволяется всё, но камическое страстное начало полностью и целиком из процесса устраняется. Всё то же, но без астрала: и слова, и чувства, и мысли, и поступки, и движения, словом, вся сущность уявления жизни микрокосма идёт на более высоком плане вибрационной шкалы. Так три луча утверждаются в действии. Так власть над тремя планами трех сфер действием утверждаем. Ты и Я, который в тебе.41. (Янв. 26). Сын? Да, сын. Утвержденный? Да, утвержденный. Что же такое утверждение? Это якорь дальнего плавания забрасывается далеко, и подтягивается по нему корабль крепко и неотменно. И чем дальше заброшен, тем выше продвижение. Корабль духа продвигается так вперед, в будущее. В этом смысл и назначение утверждения. Утверждение есть ручательство будущего. А если Утверждает, то есть Ручается, Владыка, то непреложен путь. Потому к утверждению надо отнестись сознательно. Я Намечаю план эволюции твоего духа и Даю вехи. Вехи намечают направление и дают возможности самоработства духа. По вехам утверждения можно проследить пройденный уже путь и путь, впереди лежащий, увидеть явно начертанным. Отрезки пути, кажущиеся неясными, должны быть пройдены как бы без видимой поддержки. Даются для укрепления духа. Все намеченные задания должны быть выполнены, ибо являются условиями дальнейшего продвижения. Процесс преображения себя становится укладом дня и сущностью всех действий. И какой бы ступени ни достиг ученик, он никогда не прекращается. Путь Архата есть путь вечного преображения. Ошибочно думать, что, получив озарение, можно успо  коиться на достигнутом. Вся сущность Бытия находится в процессе постоянного восходящего движения, и даже инволюция в материю, подобно обратному течению на поверхности или в глубине мощной реки, несущей свои воды в Океан Вечности. Потому процесс вечного преображения духа назовем путём жизни. Архат идёт путями Вечности Его действия, желания и устремления - это нити, протянутые в Беспредельность, протянутые сознательно и со знанием Закона Устремление, отброшенное из сознания вперед и, быть может, далеко-далеко, как магнит привлекающий, притягивает сознание по каналу, проложенному в пространстве огнем устремления к его конечной точке. Отсюда оккультное значение устремления. Прободая пространство силою устремленной энергии, оно прокладывает путь духу, будучи соединено с ним каналом, по которому и совершается это поступательное движение. Потому наметить в себе для утверждения наитруднеишее, наиотдаленнейшее и наивысочайшее качество - значит построить к нему мост и когда-то и где-то осуществить его приобретение. И если для этого потребуете одна или десять жизней, то это не имеет значения, ибо зерно устремления заложено, форма ростка очерчена и прорыт канал во времени. Потому желайте наитруднейшего. Это тоже путь Архата. Кто-то скажет о беспочвенном мечтательстве и воздушных замках, но без незримой первичной формы и дома не построить, а творческая мечта или, что то же, творческая мысль - это двигатель человечества. Потому не будем себя ограничивать ничем на путях преображения духа. Сын Мой, знаешь ли ты, что твой Владыка идёт этим же самым путём и, становясь сознательно на путь вечного преображения, тем сознательно вступаешь на путь (своего) Владыки, ибо это лишь начало! Помысли о том, что ожидает тебя на этом величайшем и труднейшем пути Света. Неужели одни только тягости, огорчения и скорби? Все они - лишь случайности временного пути того или иного оборота спирали. Но путь Света есть путь высшего счастья - счастья и радости духа. Высоко над кривыми условиями жизни земной лежит путь счастья. Звездный путь счастья - так назовем его.42. Состояние полной физической неподвижности трудно необычайно. Оно показывает степень овладения материей физического плана. Состояние полной неподвижности и замирания астрального тела означает власть над астралом. Приведение к молчанию ума и остановка мышления, вернее, мысли, есть овладение менталом. Овладение тремя сферами и приведение к молчанию функций всех трех проводников по воле их носителя, духа, есть утверждение своей власти над ними, над каждым из трёх и над всеми тремя. Можно провести опыт активности астрального тела при полной неподвижности тела физического или ментального тела - при молчании астрального и неподвижности физического. Каждый опыт очень интересен сам по себе. Можно последовательно выключать любой из проводников и соединять их попарно или же дозволять сознанию действовать исключительно только в одном из них. Так можно произнести слова при полном бесстрастии чувства и тела: тело неподвижно, лицо бесстрастно, в голосе полное отсутствие чувства. Голос звучит, слово говорится, но физическое и астральное начала из него изъяты. Конечно, голосовые связки должны действовать, и рот шевелиться, и язык двигаться, но не о них речь, а о полном молчании всего остального, непосредственно с процессом не связанного. Можно говорить, задыхаясь от волнения, махая руками и ногами и дергаясь всем телом. Имеется в виду антипод подобного явления, когда необузданность заменяется утверждением контроля и власти. Можно производить действия, поочередно убирая из них какое-либо начало: либо физическое, либо астральное, либо ментальное. Так, например, при сосредоточении на Лике и приведении к молчанию ментального тела движение частиц ментала прекращается и Моя мысль, не затемненная движением ментальной оболочки её носителя, выявится во всей своей полноте. Затухание движения в астральном теле позволяет полнее выразиться даже собственному ментальному телу. Умение владеть своими чувствами и оболочками открывает перед учеником поле неожиданных возможностей, которые в иных условиях проявиться не могут. Одно обуздание астрала с помощью интеллекта хорошо, но не есть ещё решение вопроса, ибо интеллект ограничен своей сферой. Но это же условие при наличии духовности открывает врата в область сознательного проявления на всех трех планах. При всяких условиях жизни возможна эта утонченная и глубокая работа над своим микрокосмом и в своём микрокосме. Работа интереснейшая и требующая большой изощ  ренности. Воля, верховный фактор сознания, вступает в свои царственные права и утверждает господство своё над тремя проводниками, тремя телами и материей их и, как следствие, над трехпланной материей микрокосма внутри его и его ipso2 материей трех планов вовне: власть над материей физической, власть над материей астральной и власть над материей ментальной. Степень власти Архата достигнута, и утвердивший её становится Архатом. Огненная воля, жидкий огонь, достигает степени особой напряженности, прежде чем явление утверждения власти может свершиться. И, достигнув этой степени напряженности, огонь воли достигает степени явной светимости, порождая луч света в микрокосме утверждающегося. Тайна луча, незримого физически, в Тонком Мире являет своё утверждение в виде лучей, исходящих из носителя их. Открывающиеся центры дают им свою особую и индивидуальную окраску. Утвердивший свою власть над своим астральным телом и подчинивший его материю своей воле имеет власть над астральным телом всякого человека, ибо астральные вибрации другого так же легко и свободно подчиняются воле победителя, как подчиняется ему и его собственный астрал. И обуздавший свою мысль и установивший над ней своё господство так же легко, как над своей собственной, проявляет свою власть и над мыслью чужого микрокосма. Ибо тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить. Путь к власти ясен и прост и доступен при любых обстоятельствах, но необходима твердая решимость идти до конца к намеченной цели. Венец Архата трудом достигается. И никто, кроме самого победителя, не может его надеть на себя.2 ipso (лат.) — Сам, сам по себе. |
Похожие:
 | Серия "Практика Агни Йоги" Эффективность Лавенума подтверждена исследованиями, проведенными на базе Российского научного центра «Восстановительная травматология... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Подборка на основе Записей Бориса Николаевича Абрамова («Грани Агни Йоги», ч. 1, 1953) |
| Курс йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги. Шаг 10 Влюбленности и теперь, прежде чем продолжить я хотел бы услышать вопросы, если есть | | И. Таймни введение в психологию йоги Его перу принадлежит несколько книг, ставших ныне классическими, в числе которых "Наука Йоги", "Самовоспитание в свете оккультизма",... |
 | Курс йоги 330. Первоисточник йоги. Йога трактат «Шива Самхита» 15-17... Первоисточник йоги. Йога трактат «Шива Самхита» 15-17 в н э. Комментарий В. В. Запарожцева | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Как привлечь и удержать «клиента» в йоге. Особенности рекламы и маркетинга в йоге. Из чего складывается имидж инструктора и клуба... |
| Сатьянанда Сарасвати Древние тантрические техники йоги и крийи. Мастер... «Свами Сатьянанда Сарасвати. Древние тантрические техники йоги и крийи. Систематический курс (в трех томах). Том III. Мастер курс»:... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Йоги. Может быть, практикующие Йогу, прочитав эту книгу, получат ту подсказку, которая поможет им совершить значительное продвижение... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Йоги. Может быть, практикующие Йогу, прочитав эту книгу, получат ту подсказку, которая поможет им совершить значительное продвижение... | | Сатьянанда Сарасвати Древние тантрические техники йоги и крийи. Продвинутый курс «Свами Сатьянанда Сарасвати. Древние тантрические техники йоги и крийи. Систематический курс (в трех томах). Том II. Продвинутый... |
| Н. П. Иванова Лет до ста расти нам без старости 2010 Содержание Введение 5 Учение «Агни Йога» Способствуйте повышению самооценки ребенка, чаще хвалите его, но так, чтобы он знал за что | | Реутова Гузель Рауфовна – зав общежитием агни Шбк иная. И я, не стесняясь, обращалась за советом к методисту Голышевой Р. И. На мой вопрос, к кому из мастеров Вы бы порекомендовали... |
| Христианская йога? Возможно ли создать систему йоги, которая по духу... Христианская йога? Возможно ли создать систему йоги, которая по духу являлась бы христианской? Этот вопрос задается уже не первый... | | Theodor Fontane Effi Briest Теодор Фонтане Эффи Брист В книге впервые воедино связываются древние представления о человеке, космосе и земле, религиозные учения, взгляды русских космистов,... |
| Маршалл Говиндан, М. А. Бабаджи и традиция крийя йоги 18-ти сиддхов Поиск информации о черепахе, о панголине, о варане, о еже, о дикобразе, о капибаре | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Чтобы его облегчить, предложены основные огненно-волевые настрои к Агни (Огню) для вполне осознанного принятия в себя его потоков.... |
