Садгуру Свами Вишну Дэв Оджас, Теджас и Прана
Скачать 0.53 Mb.
|
| «Когда эти неочищенные капли активизированы, начинается процесс разворачивания самскар и проекций внешней и внутренней реальности, которые мы воспринимаем как видимый мир. Ветры притягиваются к каплям, насыщаясь их субстанцией». Внешняя реальность только кажется реальной, но на самом деле – это результат разворачивания самскар, которые являются следствием локализации капель в определенных точках тела. Если чуть чуть эту локализацию сбить, то внешняя реальность исчезнет, и, к примеру, вы войдете в восприятие тонкого тела, и внешняя реальность рассеется, как дым, для вас станет реальностью тонкое тело, мир снов. Если локализацию капель переместить в центр груди, то внешняя реальность исчезнет, для вас реальностью станет просто состояние сна без сновидений. Человеческое сознание очень зависит от уровня пран, и задачей в Кундалини йоге является достижение контроля над пранами, чтобы обрести контроль над сознанием. «Они образуют замутняющие Ясный Свет вибрации: видимые образы, звуки, запахи и т.д. С помощью капли в межбровье мы бодрствуем; видим иллюзии в снах с помощью капли горла; находимся в бессознательном неведении благодаря капле сердечной чакры; испытываем блаженство оргазма с помощью капли в пупке». Здесь имеется в виду блаженство вообще как таковое, которое возникает в теле при еде, при любых переживаниях. Это блаженство, связанное с красной каплей, в основном локализуется в манипура чакре. Это – то же блаженство, которое возникает при подъеме энергии Кундалини. Разумеется, йогину блаженства оргазма следует избегать, а добиваться йогического блаженства, которое возникает в результате восходящего подъема энергии по чистым каналам. «Капли привлекают ветры, ветры образуют конкретные формы, которые кажутся реальными и отдельными. Месторасположение капель со сходными функциями: Лоб – пупок (бодрствование, сексуальный экстаз), Горло – лобок (сновидения), Сердце – кончик полового органа (сон без сновидений). Лингамы Лингамы – это места максимальной концентрации красных и белых капель. Согласно Учению йога-тантры в физическом теле насчитывается двенадцать точек, в которых размещаются лингамы. Лингам – это чистая, тонкая световая субстанция, означающая принцип «единства энергии и осознавания». Из двенадцати точек три наиболее важны. Один лингам находится в муладхара-чакре, его называют сваямбху-лингам. Второй лингам (итара-лингам) находится в аджна-чакре. В сахасрара-чакре находится третий – пара-лингам. Это означает, что эти три чакры обладают наиболее важными с точки Просветления тонкими субстанциями энергии-сознания. В районе сердечной чакры, в центре груди, находится бана-лингам, считается, что в этом месте белая и красная капли находятся в равновесии. Управление сознанием концентрацией на каплях Если клонит в сон, йогин должен концентрироваться на капле в межбровье (аджна-чакра), благодаря этому бодрствование не покинет его. Чтобы генерировать ясные сны и практиковать Йогу Сновидений, йогин концентрируется на капле вибраций, речи в горле (в вишуддха-чакре). Чтобы пробудить тонкое присутствие осознанности Ясного Света, йогину следует концентрироваться на капле в чакре сердца (анахате). Чтобы раскрыть глубокое осознавание Ясного Света, переживаемое нераздельно с сильной энергией блаженства, йогин использует пупочную чакру (манипуру), где капля блаженства дает возможность пережить подлинную Пустоту». Если ктото чувствует, что он пока не имеет чистых каналов, контроля над пранами (хотя бы минимального), не имеет задержки (хотя бы двухминутной), не чувствует, что означает – чистые каналы или загрязненные или что означает – чувствовать энергию в чакрах, энергию Кундалини, то, значит, ему нужно больше уделять времени техническим практикам, совершенствовать задержку дыхания, Кувшинное дыхание, обязательно ежедневно выполнять Чандали йогу, ежедневно делать асаны, пранаямы по утрам (хотя бы тридцать минут). Без этого ему не удастся взять под контроль свои энергии, как бы долго он ни практиковал. Ему следует отбросить свое неусердие, тамасность, расслабленность и усердно, энергично прилагать волю и тренироваться, осваивать позу Лотоса, ашвини мудру, Чандали йогу, методы очищения и управления ветром. Как бы вы ни старались обойтись только одним сознанием, вам все равно придется работать с ветром, этого не избежать. Уважающий себя йогин всегда понимает, как контролировать ветер, и может это делать. Когда же ваше сознание полностью очистилось, и вы можете пребывать непрерывно в присутствии, у вас отпадает необходимость в выполнении техник, и вы можете контролировать ветер только силой сознания. Каков критерий этого? К примеру, вы можете войти в присутствие, переместить присутствие в муладхарачакру – тотчас энергия войдет в сушумну и поднимется к голове, начнется нектар. Если силой только сознания вы можете вызывать нектар, и он у вас идет непрерывно, то это точно критерий того, что вы не нуждаетесь в выполнении техник. Если восходящее и нисходящее блаженство или блаженство мужского, женского, среднего рода у вас возникает силой только присутствия, конечно, вы тоже не нуждаетесь в выполнении техник. Все остальные йогины обязательно нуждаются в них. Лучший способ контролировать ветры – кроме асан, выполнять Сахитакумбхаку, Кувшинное дыхание и Чандали йогу. Все, чего можно в Кундалини йоге добиться, вы можете добиться через Сахитакумбхаку, Кувшинное дыхание и подъем энергии в Чандали йоге и опускание. Алхимический союз Агни и Сомы. Самйога «Все ведические йогические традиции, включая аюрведу, ведическу астрологию, йогу и тантру, вращаются вокруг двух фундаментальных принципов – Агни и Сомы. Агни и Сома – это Инь и Ян йоги, так как двойственность пронизывает все уровни существования». Агни и Сома выражает принцип красной и белой сущности в нашем теле – красной и белой капли. Принцип огня Агни – это красная капля, расположенная в чакрах муладхара, свадхистана. Принцип Сома – луна – это белая капля, расположенная в верхних чакрах. Вся духовная практика заключается в соединении этих двух принципов. «Мы не будем подробно исследовать все сложные взаимоотношения между Агни и Сомой и ограничимся лишь теми, которые использует практическая йога. Хотя Агни буквально означает огонь все же смысл этого слова гораздо шире и символизирует все то, что имеет прямое или косвенное отношение к огню – высокая температура и энергия, жар отречения и свет знания. Агни способствует росту, расширению, подъему и преобразованию благодаря огню, сокрытому в земных вещах и стремящемуся к небесам. Таким образом, Агни – это внутренний дух сознания, сокровенная сущность вещей и явлений, которые проявляют лишь свои внешние одежды. Сома – антипод Агни и связана с водой или с любой жидкостью. Символ Сомы – луна. Сома охлаждает, формирует слияние и сохраняет». В текстах говорится, что луна источает нектар бессмертия, но этот нектар бессмертия пожирается огнем. Каким огнем? – Этим огнем. Огнем красной капли в манипура чакре. Чтобы сохранить продолжительность жизни и увеличить ее и достичь бессмертия йогин должен прекратить этот процесс, поменять солнце и луну местами, то есть Агни и Сому должен поменять местами. Что это означает? Вопервых, он должен научиться перекрывать нисхождение нектара из луны. Допустим джаландхара бандхой, концентрацией удерживать нектар, который капает и сжигается огнем. Вовторых, он должен поднять Агни, чтобы он поднялся выше к голове, к Соме и начал стимулировать Сому так, чтобы Сома начала не сжигаться огнем в манипуре, а распространяться по всему телу, насыщая каждую клеточку. Когда огонь поднимается вверх и распространяется по всему телу в виде блаженства огня, а Соманектар начинает капать и насыщает также все тело, говорят, что луна и солнце меняются местами. «Если Агни сравнивают с тем, кто ест, пьет и наслаждается, то Сома – это то, что пьют и чем наслаждаются. Сома означает нектар или амброзию, амриту, то есть бессмертие. Под этим подразумевается все то, что способствует расширению сознания и развитию подлинного последовательно постоянного наслаждения. Радость юности и счастье творчества, красота и созерцательная способность уравновешенного сознания также являются частью Сомы». Сома олицетворяет принцип Шивы, Агни олицетворяет принцип Шакти. Задачей духовной практики является самйога – соединение и равновесие. Изза того, что сейчас самйоги нет, происходят ограничения, старость, болезни, смерть, страдания. По сути, чистые измерения – это измерения, в которых доминирует самйога. Нижние миры, нечистые измерения, мир людей – это миры в той или иной степени лишенные самйоги. Самйога означает равновесие, позитивно увеличивающееся равновесие. Когда мы реализовываем самйогу в созерцании, все объекты становятся «сестрой». Когда наша самйога нарастает, объекты становятся «матерью». То есть та энергия, которая вызывала разрушения, дисбаланс, процессы нарушения, болезни становится питающей нас, благоприятной. Когда самйога еще больше увеличивается, все объекты становятся «вестницей», то есть той энергией, которая приносит духовное пробуждение. Но когда самйоги нет, все энергии становятся приносящими хаос, диструктивность, энтропию. Задача духовной практики при созерцании – научиться выполнять самйогу со всеми энергиями. Что это значит? Например, в чистой стране, куда бы ты не пошел, все насыщает, все благоприятно, все способствует созерцанию, все звуки способствуют углублению божественного, все энергии питают тонкое тело, все ситуации благоприятные, самйога выполнена со всеми татвами, элементами, законами. Так же в других божественных мирах присутствует самйога очень высокого уровня. В какойто степени самйога есть на небесах Индры. Самйога в высокой степени есть в Махарлоке, на Шветадвипе. Высшая стадия самйоги осуществляется Брахмой в сатьялоке. По мере понижения миров качество самйоги понижается. Самйога в мире людей всегда под вопросом, она требует больших усилий. Есть в мире людей такая поговорка: «сами по себе приходят только неприятности, за все хорошее и прекрасное надо бороться». Это характеристика мира людей, потому что самйога здесь поддерживается с большим трудом. Я говорю монахамруководителям: «Если Вы чтото задумали, не думайте, что это получится. Вероятность 90 %, что это не получится. Будьте уверены. Потому что, чтобы это получилось, Вы должны это помнить, концентрироваться, контролировать, прилагать усилия, самому участвовать и продвигать. Вот тогда это получится». Таков этот мир людей. И этот секрет знает каждый мандалешвар. Посколько в мире людей кармического видения не достаточно, чтобы происходила самйога. Чтобы самйога произошла, требуется огромная концентрация большинства людей. Тогда можно воплощать санкальпы, намерения. Что такое воплощение намерения, санкальпы? Это когда множество людей прилагают свою ичха шакти и ситуация доходит до божественного, до чистого видения, она материализуется, проявляется. Таким же образом мы должны осуществить самйогу в наших пранах, теле и уме, между красной и белой бинду. Душа должна осуществить самйогу с Богом. Осознавание, познающая активность должна осуществить созерцание, самйогу с высшим Я. Все наши попытки созерцания ни что иное, как путь к этому. Когда самйога возникает в пранах, у нас высокий уровень жизненной силы, нет тамаса, есть радость. Самйога в уме – у нас высокий уровень осознавания. «Йога манипулирует сексуальной энергией кундалини не для того, чтобы затем рассеять ее в обычном сексе или для продолжения рода, а ради просветления сознания. В этом отношении огонь Агни отождествляется с женской энергией или с Шакти, а вода-Сома с мужской энергией или с Шивой. Сексуальная мужская энергия или сперма бела и прохладна как луна. В то время как сексуальная женская энергия красна и горяча как кровь. В алхимии сексуальную женскую энергию отождествляют с серой, а мужскую с ртутью. Йога стремится объединить в потенции Агни и Сому». Когда нет самйоги в пранах и теле, энергия в нашем теле становится или энергией гнева, или энергией секса, или энергией алчности жадности к чему либо, или энергией привязанности. Все это непригодные формы энергии, которыми йогин не может питаться нормально. А если он питается, его самйога еще больше ухудшается. Когда самйога осуществляется, подобная форма энергии алхимически трансмутируется и задача трансмутировать все непригодные энергии в теле в чтото более утонченное и возвышенное благодаря искусству самйоги. Энергия одна и та же. Но от того как мы с ней обращаемся, она становится пригодной для питания или непригодной. Энергию можно уподобить прасаду. Допустим, вы покупаете овощи и фрукты для монастыря, но это еще не факт, что все их будут есть с удовольствием. Повар должен постараться как следует их приготовить в нужной пропорции, соблюдая технологию, чтобы на выходе получилось нужное блюдо. «Сексуальная энергия в ее обычном выражении не пригодна для практики йоги, так как она покидает нас и потому такой метод обращения с энергиями сравнивают с употреблением наркотиков, которые также приносят наслаждения ценой утраты энергии. Поэтому, прежде всего, необходимо очистить сексуальные энергии и сделать их тонкими. В то время как пробужденная сексуальная энергия обычно извергается наружу для получения кратковременного удовольствия, практическая йога направляет эту энергию внутрь для пробуждения и постоянного наслаждения более высоким сознанием. Чтобы приблизить этот процесс постоянного наслаждения необходимо переместить сексуальную энергию с ее обычного места локализации в нижних чакрах к верхним чакрам. Здесь имеется в виду не грубый субстрат – сперма, а тонкие флюиды, астральные копии сексуальной энергии. Если нам не удалось поднять к голове достаточное количество репродуктивных флюидов, очистить их и затем опустить вниз к основанию позвоночника это означает, что мы еще не готовы к практике йоги. По мере продвижения репродуктивной жидкости к голове, флюиды дисцилируются и становятся Сомой. Для этого требуется прокалить желание в огне очистительного дыхания и обнаружить божественный огонь внутри себя». Когда мы вращаем чандали, происходит такой процесс трансмутации если мы выполняем практику правильно. Грубая энергия, поднимаясь вверх, понемногу очищается, Сомачакра начинает стимулироваться, Агни и Сома встречаются. Союз Агни и Сомы ведет к зарождению мистического ребенка. Этот ребенок называется Вайю или прана. Если мы выполняем правильно алхимический союз, у нас достаточно праны. То есть этот ребенок зарождается должным образом и затем все нарастает, ваша прана увеличивается. Если же этот мистический союз осуществляется в слабой степени или неправильно, то и соответственно не удается вырастить должное количество Вайю – праны, третьего фактора. «Сому или наше стремление к исполнению желаний, зафиксированных на внешнем мире посредством активизации нижних чакр, нужно переориентировать на внутренний мир посредством активизации верхних чакр или третьего глаза. После этого Агни в силу восприятия и внимания следует переместить от головы к основанию позвоночника. То есть от фиксации чувств на внешнем мире к фиксации на внутреннем источнике жизни. Но для этого необходимо уравновесить беспокойный ум, отделить его от сенсорных стимуляторов, которые обуславливают энергию ума, и обнаружить более глубокое восприятие, сокрытое в глубинах бессознательного. Многие йогические методы, особенно те, которые включают культивирование преданности, преследуют именно эту цель очищения сексуальной энергии. Агни или огонь локализован в корневой чакре у основания позвоночника и связан с силой кундалини». Обычно говорят, что огонь Агни локализован в манипура чакре. Это так. Но здесь мы говорим об огне в более широком смысле. Здесь имеется в виду вся красная капля как таковая, которая связана с муладхарой чакрой, свадхастана чакрой и манипура чакрой. |
Похожие:
 | Сатгуру Свами Вишну Дэв ... | | Содержание Свами Сатьянанда действительно трудился с рассвета до позднего вечера, не гнушаясь никакой работы от уборки до управления ашрамом.... |
| Биографический очерк Свами Шивананды Философия, 030301 Психология, 031001 Филология, 030501 Юриспруденция, 080109 Бухгалтерский учет, анализ и аудит, 080107 Налоги и... | | Бхакти Тиртха Свами духовный воин-3 «утешение сердца в трудные времена» Предисловие Ознакомление с государственными образовательными стандартами по родному языку и литературы (учебный план, программа) |
 | Шиварама Свами. Святые места Вриндавана Программа курса и тематическое планирование «История. История России и мира с древнейших времён до наших дней».// Н. В. Загладин,... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Аннотация: Новая книга писателя-мариниста в «Морской коллекции Совершенно секретно» посвящена морякам Балтийского флота. В остросюжетных... |
| Шивананда Свами "Наука Пранаямы " В. К. Шабельников, кандидат психологических наук О. С. Рыбочкина, кандидат психологических наук М. В. Семенихина | | А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Путешествие вглубь себя Природа... Самостоятельная работа студентов является важнейшей составной частью учебного процесса. В соответствии с учебным планом на самостоятельную... |
| Жизнеописания шести Ману из четырнадцати уже приводились. В этой... Яются Адитьи, Васу, Рудры, Вишведевы, Маруты, Ашвини-кумары и Рибху. Царь рая Индра носит имя Пурандары, а семь мудрецов — это Кашьяпа,... | | Сатьянанда Сарасвати Древние тантрические техники йоги и крийи. Продвинутый курс «Свами Сатьянанда Сарасвати. Древние тантрические техники йоги и крийи. Систематический курс (в трех томах). Том II. Продвинутый... |
| Сатьянанда Сарасвати Древние тантрические техники йоги и крийи. Мастер... «Свами Сатьянанда Сарасвати. Древние тантрические техники йоги и крийи. Систематический курс (в трех томах). Том III. Мастер курс»:... |
