Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н э). Автор Шанкарачарья. Комментарий В. В. Запорожцева
Скачать 0.96 Mb.
|
| XXIII. О, Ты, похитившая левую половину тела Шамбху, но не удовлетворившись этим, забираешь и другую половину. Теперь ты можешь быть увиденной красной, трёхглазой, отягощенной двумя грудями и увенчанной нарастающим серпом луны. Комментарий Вадима Запорожцева: Напоминаю вам, для чего важна йога. Йога может дать вам освобождение, независимость и выход из этого мира. Но прежде чем она вам это даст, она вам может дать счастье. Это очень размытая категория, как облако. Что же такое счастье? Счастье для каждого свое, вроде бы как. Так вот, цель йоги – это счастье. А после того, как вы полностью осуществите счастье в этом мире, то вы сможете сбросить с себя и этот мир. Вы полностью не уйдете, пока не выжмите из него то, для чего он был сделан. Это, если угодно, скорлупа ореха, и она высыхает и отваливается. Но до тех пор, пока она не высохнет, то и не отвалится. Или, как лепестки у розы, пока не засохнут, не облетают. Но под этим миром я подразумеваю не только Землю. На самом деле в йоге утверждается, что есть разные планы: более тонкие и более грубые. Один из самых замечательных планов - это человеческий. Самое большое счастье - это жить в человеческом теле. Очень большие возможности мы приобретаем в теле человека. Так вот, из этих планов вы никогда не выйдите, пока полностью ими не насладитесь по полной программе. До тех пор, пока вас будет хоть что-то притягивать в этом мире, хоть малейшая загвоздка, вы будете вновь и вновь сюда приходить. Понятно, что с каждым приходом у вас будет карма все лучше и лучше. И если вы будете сначала приходить, как человек, который то страдает, то наслаждается, то затем вы будете приходить, как человек, который лишь наслаждается. И все это для того, чтобы поставить последнюю галочку. Пока не насладитесь, как говорит теория йоги, не уйдете! Вас будет держать этот мир. Как только полностью насладитесь, то уйдете. Куда? Об этом йога ничего не говорит. Точнее, говорит, что это следующее что-то гигантское, что-то сверх, что-то замечательное и не поддающееся описанию. Поэтому, подход в йоге следующий. Вы должны полностью насладиться жизнью, но наслаждаться с умом. После чего с каждым пройденным этапом вам будет все меньше и меньше хотеться этих наслаждений. Или круг ваших поисков будет сужаться, и вы будете практиковать йогу все больше и больше. И в один прекрасный момент с вами случится то, что называется «освобождение». Есть много слово по этому поводу, что сначала с человеком случается просветление, а потом освобождение, то есть, он сначала понимает, что и как, а потом это осуществляет и уходит. Но еще раз вам хочу сказать, что до тех пор, пока не насладитесь жизнью, никуда вы не уйдете! Вас будет тащить обратно. И наука йоги – это наука о наслаждении и радости жизни. При этом стоит такой момент учитывать, что наслаждаясь, мы сбрасываем иллюзию. И для практики этого в йоге есть огромное количество упражнений, и часть упражнений - это Хатха Йога, физическая йога. Тело наше нужно кормить, лелеять, упражнять. Будете упражнять тело - оно будет в тонусе, и будет вам физическое наслаждение от вашего тела. Чтобы вы ощущали не как развалина, которая сейчас вот-вот рассыплется, а ощущали себя в бодрости и в тонусе. Для этого нужна Хатха Йога. Также вы должны наслаждаться интеллектом, и для этого нужна Пранаяма Йога и Йога Медитаций. Вы должны полностью насладиться другими аспектами своей жизни, например, сексом. Для этого есть Тантра Йога с ее разновидностями, Йога Влюбленности и Йога Секса. И вот какую бы вы область человеческой жизни не представили, вы везде должны проставить галочку, или как говорится, набрать все сто баллов. Если же не будете добирать, то не получите удовлетворенность, у вас останется желание к чему-то большему. А пока у вас будет желание к чему-то большему, вы не сможете идти дальше. Йога - это такое учение, которое даст вам все. Единственный такой неприятный момент - это то, что часть знаний потерялась, и мы пользуемся с вами крохами знаний. И одно из этих знаний мы сейчас с вами рассматриваем, и это одна из Йог. Эта Йога одна из самых фантастических йог, которую когда-либо знало человечество. У буддистов есть такая фраза, что сансара и нирвана сливаются. Вот эта йога дает это же, но подойти к ней можно лишь с открытым сердцем. Ничего здесь больше не работает. Мозги здесь, конечно же, нужны, но это не спасает дело. Важно открытое сердце. Войдете открыто в знание, и вам откроется. Будете механистически к нему подходить, и все равно откроется, но в меньшей степени. Важно, чтобы вы воспринимали этот текст, в первую очередь, как поэтическое произведение, как послание, которое юноша может адресовать девушке, в которую он влюблен. Как восхищение прекрасной дамой сердца, как произведение глубоких чувств по отношению к женскому образу. Высочайшим в этой Йоге является образ Богини Шри. Это девушка, выглядящая на шестнадцать лет, очень красивая, запредельно красивая. Это образ каждой женщины. Есть понятие красоты, а есть понятие красоты, которое сводит сума. Есть понятие красоты, которое в один момент может многое изменить. Так вот, это образ запредельной Богини Шри. Что это за образ? Есть наш мир, скалы. Представьте себе круглый аквариум. Вот каждый из нас - это рыбка в аквариуме. И мы плаваем по какой-то траектории. Мы плаваем в этом мире. Наш следующий шаг зависит от предыдущих шагов. Богиня Шри находится за пределами этого аквариума, она вне кармы, вне мыслей, вне понятий, она вне всего! Она - повелительница кармы. Если вы будете к ней стремиться, вы выйдете за пределы кармы. Вы станете победителем! Почему такой образ Богини Шри? Никто не знает, это тайна этого мира. Почему женщины красивы? Почему мужчинам нравятся женщины? В этом есть прекраснейшая загадка мира! Мир сделан таким образом, что есть какие-то сшивки этого мира. И они где-то рядом проходят с женственным, с прекрасным, с девушкой. И вот каждый из этих афоризмов адресован Богине Шри и является ее восхвалением. Действительно, как в поэтической поэме, где юноша пишет своей возлюбленной письма. Важно, чтобы вы воспринимали эту произведение именно так. Это самое трудное для понимания человека западного, меркантильного, где все измеряется в деньгах. Если ты у тебя открыто сердце, открыты мозги, ты воспринимаешь мир открыто, то тогда да, тебе откроются механизмы йоги. А механизмы, как шестерёнки, механистичны на все 100%. Вот такая есть в йоге защита от дурака. Многие пытаются разгадать секреты йоги для власти, могущества, для преуспевания в жизни, для решения каких-нибудь своих проблем. Все хотят что-то осязаемое. И вот как-то не получается у них. Рецепт есть, а результата нет. Это как тело есть, а души нет. Дело в том, что пока вы не поймете душу этого учения, для вас закрыты механизмы туда. Критерием успешности в йоге является не то, как человек может гнуться или стоять на голове, или в пять узлов завязываться и стоять на одной руке. Человек, понимающий йогу - это тот, который понимает душу йоги, и он сам по себе безжизненный, если нет этого духа. Поэтому я вас еще раз призываю, что воспринимать этот текст надо, как поэтическое произведение. А поэтическое произведение - это и есть Высшее! Все сертификаты очень хороши для бюрократии, но не для вашей души. Теперь мы переходим к афоризму. Мы с вами имеем какой-то образ. Сейчас я постараюсь его детализировать, потому что здесь ссылки на индийскую мифологию, и трудно понять, что здесь имеется в виду. Вот, в частности, тело Шамбху. Итак, Шамбху - это одно из имен Шивы. У Шивы много имен, и одно из них Шамбху. «Похитившая левую половину тела Шамбху». Если мы когда-либо видели или интересовались индийской тематикой, то наверняка слышали такое выражение: «Наполовину женщина, а наполовину мужчина». Тело разделено: с левой части - женщина, с правой - мужчина. Вот это имеется в виду, такое изображение. Потому, что Шива содержит в себе и Шакти, свою половину. Это надо понимать, что в каждом человеке есть правая и левая половина. Правая половина - это сознание, левая половина – энергия. То есть в каждом мужчине есть часть женщины, а в каждой женщине есть часть мужчины, и это обязательно должно быть. Если этого не будет, то человек сразу погибнет. Теперь я начну с мифологии. «Похитившая левую половину тела Шамбху». То есть Богиня Шри стала частью Шакти. В переводе на европейские языки Шакти ближе имеет перевод к понятию энергия. Говоря об энергии необходимо пояснять, что вы вкладываете в понятие энергии. Физик под словом энергия подумает одно, экстрасенс - другое. Если вы встречаете рекламу, в которой будет говориться: «Выпей банку чего-либо и подзарядись энергией», тоже непонятно, что имеется в виду. Тут, наверное, будет иметься в виду что-то механистическое - выпил и завелся, как с батарейкой. Под словом Шакти будет, в том числе, подразумеваться и это, но гораздо-гораздо больше. А иносказательно понимается принцип женщины. Вечная новизна женщины, вечное изменение, вечное непостоянство. Внутри каждого человека есть две составляющие: это левая половина – энергия, внутренняя женщина, и правая половина – сознание, внутренний мужчина. Это устройство метафизики. «Но не удовлетворившись одной половиной, забираешь и другую». Так вот, дальше начинаются практики, что ты похищаешь и другую часть. Это вопрос методов Йоги, когда полностью все переводится в метод энергии. Или, как помните, в тантрическом буддизме, образ обнаженной женщины в рассвете сил, с явными женскими формами, трехглазой, танцующей, украшенной украшениями из человеческой кости. Интересный такой подход. Почему красная Дакини, почему принцип энергии? Почему не в уравновешанном принципе сознания и энергии? Еще как-то можно понять, что в каждой женщине есть мужчина. Но когда всех подряд без разделения полов стараются визуализировать Дакини, очень мало кто понимает, в чем здесь смысл. А это один из сильных подходов. Вы как бы позволяете божественной энергии проявиться через вас. Вы становитесь инструментом в руках Богини Шри. Инструментом энергетическим, как энергия. Вы еще ничего не соображаете, у вас не хватает силы сознания, но вы течете, как энергия. Мы же не развиваем сознание, не учим языки, не медитируем по пять часов в день, чтобы расширить сознание. Зато вот дури в нас - хоть отбавляй. Я немножко не в свои области захожу, но мне важно донести до вас суть. Этот афоризм гораздо глубже. Мне важно донести, что каждый из этих афоризмов - это метод. И метод заключается в том, что вы сами становитесь инструментом Бога. Вы отказываетесь от своего сознания. Вы становитесь частью энергии. Мужчина вы или женщина - не важно. Здесь идет не половой момент, а разделение на энергию и сознание. Вы становитесь частью игры мира, вы наслаждаетесь этим миром, играя. У вас нет концепций, у вас нет жестких взглядов, будто у вас нет сознания. А энергия ничего не говорит, она играет. И вы начинаете вести этот образ жизни энергии слегка необузданной, лишенной эго. Как только появляется эго, вы все ломаете. Как только вы убираете эго, вас несет по жизни. Вся жизнь превращается в фантастическое таинство, и каждый момент жизни что-то происходит. Вы даже не успеваете формулировать желания, как они начинают сбываться. Вернее, у вас даже нет желаний, просто само собой все происходит. Так вот, это уже метод – кода вы, понимая, что ваше сознание еще не развито, отдаете Богине Шри свое сознание, а сами становитесь частью ее энергии, и начинаете играть. Есть хорошая книжка, очень редкая «Отсекая надежды и страх», где в основе тибетская практика «чёд» (в тибетском буддизме на высоких ступенях давалась практика "чёд", суть которой в том, что практикующий уходил на ночь на кладбище и представлял, что отовсюду слетаются голодные духи и расчленяют адепта). Не должно быть никаких надежд и страхов. Как только появляются надежды, тут же приходит страх их потерять. Есть страх, тут же появляются надежды. И тогда ваше сознание начинает вмешиваться в игру энергии. Вы говорите: «Богиня Шри, распоряжайся мной, я твой инструмент, я буду наслаждаться, либо страдать! Я буду что-то делать, либо не делать, но не для себя, а для тебя!» Мы как бы выключаем свое эго. Это один из самых сильных методов. Это, как бродячие йоги, которые ходят с места на место, их как бы несет по течению, и все. Но это я как бы углубился в метафизику процесса. В первую очередь вы должны это понимать, как поэтическое произведение, а потом, как метафизику, и только потом, как конкретику. «Здесь ты можешь быть увиденной красной, трехглазой, отягощенной двумя грудями, увенчанной нарастающим серпом луны». С другой стороны, это восхищение прекрасными женскими образами. Конкретный образ для медитации, для вашей практики. Вы начинаете сосредотачивать свой взор на этом конкретном образе. Здесь играет роль все: красный цвет, поскольку он определенным образом воздействует на ваше восприятие, далее - на какие-то отделы вашего головного мозга, а те в свою очередь на какие-то другие железы и гормоны. Все эти механизмы в Тантре очень хорошо известны, за которыми охотятся десятилетиями ученые, которые пытаются узнать какие-то тайны Тантры, а потом создать свое новое психологическое учение на этой основе. Но, тем не менее, здесь предельная конкретика, «нарастающий серп луны», значит нарастающий, «красный цвет», значит красный, «увенчанная двумя грудями», значит так, и никак иначе. Так вот, это поэтическое произведение, обращение влюбленного юноши к своей девушке. Представьте, что вы увидели такую девушку, которая заслуживает таких описаний. Теперь будет следующая часть, она, возможно, будет менее понятна, но это теоретическая часть Йоги в плане просветления. Есть два подхода: подход мужской, подход женский, или подход сознания и подход энергии. Это наша аксиома, которую вы, надеюсь, помните, что все элементы в этом мире, все явления и все Йоги можно разложить на две составляющие: на энергию и сознание. И действует и та и другая составляющая. И в этой комбинации получается все то, что мы с вами видим вокруг. Здесь пока еще такие дискуссии не ведутся, но, возможно, будут вестись, когда Йога разовьется. Вернее, они велись уже не одно тысячелетие о том, что необходимо для просветления, и чего достаточно для него, а чего нет. Есть такие школы, которые говорят, что надо отбросить все чувства, все эмоции, и постигать посредством разума, аскетизма, отказа от желаний, держания себя «в узде». И таким образом рано или поздно человек достигает состояния истинного знания, освобождения. Это метод сознания. Человек, выбравший этот метод, должен всячески развивать свой разум, а как следствие, и все остальное. Тело ему нужно лишь для того, чтобы развивать разум. Все чувства - это скорее помеха на этом пути, и с ними лучше не связываться. Метод такой называется – метод сознания или мужской. Есть другой метод – метод экстатический. Он по-разному проявляется. Некоторые говорят, что достаточно сделать обряд, или достаточно что-то сделать без привлечения разума. Ну, знаете, как иногда говориться, приди в храм, сделай то и то, и тебе откроются небеса и так далее. Это больше подход энергии. Вы по большей части не знаете, что вы делаете, вам предписывается сделать то и то, вы и делаете. И иногда задумываешься о том, как это все работает? Работает, и слава Богу! Это подход энергии. Многие последователи сознания с возмущением его отбрасывают и говорят, что это мракобесие. Иносказательно же этот афоризм можно интерпретировать следующим образом. Если у вас нет знания, но у вас есть преданность, то вы становитесь инструментом в руках Богини Шри, и вы достигаете просветления, и потом конечного освобождения. Похитивши левую половинку Шамбху, не удовлетворившись этим, вы похищаете и правую. То есть эта дуальность энергии и сознания вдруг исчезает, и остается одна энергия. Эта тема больше интересна для людей, которые серьезно занимаются теорией Йоги. Почему что-то работает, как оно там все внутри? Поэтому это несколько тяжело все воспринимать, но не сказать о этом я не могу. Тема сложная, но и очень простая. Она безмерная по своей насыщенности более практическими моментами. И здесь говорится о том, что ты отдаешься энергии и так же интуиции. Действительно, не размышляя, но зная. Подход женщины, она как бы не размышляет, она знает. Если она начинает размышлять, то, как правило, она потом сама удивляется потому, что размышления могут привести к разным решениям, как и да, так и нет. Но она не слушает свой разум, и правильно делает. Это, как проявление высшей интуиции. Вы помните, у нас были лекции по «108 афоризмам Тантра Йоги». Вспомните, как женщина оценивает мужчину? Оценивает она его по сознанию, а сознание разумом не понимается, поскольку разум ниже, чем сознание, разум всего лишь кристалл, через которое светит сознание. Поэтому в этом смысле, пожалуй, да! Отдаваясь энергии и интуиции, когда тебя просто несет. Но с одним только условием, что внутри ты во все это погрузился, а не так, что внутри маленькое сознание будет наблюдать за всем происходящим. Вот как раз такой подход не работает в этом случае. Если малейшая примесь вашего оценивающего сознания будет, то это тоже самое, как находится с лезвием или колючкой в комнате, где полно воздушных шариков. Точно так же все ваши практики порушатся, если хоть малейший привкус эго появиться. В Тантре есть абсолютно могущественные, мрачные и возвышающие практики. Вот такой парадокс, даже в книжках о них сейчас пишут, но вот не особо видно, чтобы ими кто-то пользовался. Хотя бы по одной простой причине, что нельзя войти в реку, не намочившись. Если ты пытаешься это сделать, не растворившись войти, то ты, в общем-то, хочешь в какое-то другое место, а там другие законы действуют. Поэтому, малейшая частичка эго, малейшая частичка своенравного сознания будет мешать. А как оно будет проявляться? Оно будет проявляться – хочу, не хочу, так и не иначе, хочу, чтобы было это, не хочу, чтобы было то. Как только начинается анализ, то все! Включается сознание, и оно раскидывает – это сюда, а это туда. Знаете, такая есть аналогия с супружеской парой, которая зашла в магазин бытовой техники покупать что-то. Пока мужчина умствует, жена, в общем-то, стоит, она ничего не знает, она вообще молча расплатилась бы и ушла. А вот пока мужчина умствует, ей вроде бы слушать надо и неудобно его перебивать. Такая картина иногда наблюдается, конечно же, в хороших парах, а не там, где женщина мужчине рот затыкает. Так что, если хоть малая примесь есть тела Шамбху у вас, то тяжело сделать некоторые практики, где нужна тотальная энергия. Относительно визуализации Дакини. Эта тема из тантрического буддизма, у них очень много практик. Если честно, не моя это епархия говорить про Дакини. Есть тибетские йоги, например, шесть тибетских йог Наропы, и есть еще многие учения, которые основываются на базе этих шести йог, например, это практика чёд, где в этих практиках человек должен научиться полностью управлять своим телом. Но управлять своим телом можно лишь полностью растождествившись со своими представлениями о себе самом. До тех пор, пока эти ошибочные представления есть, йога идет с трудом. А некоторые йоги вообще не идут, в особенности такие Йоги, как Тумо. Вы, наверное, слышали об этой йоге, в которой гималайские йоги сидят в любой мороз на снегу и сушат на своем голом теле мокрые полотенца. Так вот в этих йогах человек должен отказаться от своих представлений о себе. От того, кто он, то есть от своего социального статуса, от своих привычек, от своих способностей, от своих умений, и дальше - больше. На следующем этапе человек должен растождествляться с представлениями о себе, как о мужчине или как о женщине потому, что представление о поле - это также клише, которые накладывают завязки. Душа беспола, и чем ближе мы поднимаемся к душе, тем дальше мы отдаляемся от этих представлений. Так как каждый из нас проживал миллионы жизней в телах, как мужчины, так и женщины, то сансары или кармические отпечатки были получены вами, как мужчины в те времена, когда вы были женщиной, и наоборот. Так вот, и они тоже должны всплыть. И предписывается метод. Один из них - это визуализировать себя танцующей Дакини. Очень близко пересекаются эти учения. В разных школах по-своему. Это, вероятно, где-то отголоски тантрического учения. Как только вы начинаете это делать, то вы начинаете растождествляться от представлений, и так же от своего тела, точнее, от всех структур тела, и отпускаете кармическую грязь на физическом уровне и на тонком. И чем дольше вы медитируете, тем больше эта грязь вымывается, не сразу, конечно, требуются долгие часы упражнений. Так вот, когда эта грязь вымывается, у вас открывается истинное виденье. У вас начинают перестраиваться каналы, по которым течет энергия. У вас начинает полностью перестраиваться метаболизм организма, и вы действительно можете медитировать на морозе и не замерзнуть. Другой же человек и нескольких минут не просидит раздетый на морозе. Мы все одинаково выглядим, но у нас у всех по-разному каналы работают. Вот это - один из методов в тантрическом буддизме. Но на самом деле там все гораздо сложнее, нежели я сейчас рассказал. Там также Дакини надо представлять в женской форме, но пустой внутри. Вот тоже очень хорошее пересечение с нами, поскольку в Йоге Тумо визуализируют центральный канал прямым и пустым внутри. Но у них, правда, он начинается по-разному. В каких-то школах, например, на четыре пальца ниже пупка, а заканчивается макушкой головы. Где-то пониже, а где-то повыше, это в зависимости от школы. Вот такие методы предписываются. Я подчеркиваю, предписываются как женщинам, так и мужчинам. Там еще такие объяснения есть, что вероятно, мужчина больше хватается за сознание, потому что он мужчина. Ему очень тяжело от своей концепции отказаться, и поэтому он не может приблизиться к душе. Все тибетские йоги вышли из этого, там это красной нитью проходит везде. Медитация на красную Дакини. В индийских тантрах немного по-другому, но они более закрытые, нежели тибетские. Хотя и тибетские знания кое-какие припрятаны. У них больше это, как документация, как конкретно делать. Если в Индии - это общие соображения, как это должно работать, то там - конкретные детали. Итак, визуализация. Визуализация себя или визуализация предмета или еще чего-то. Эта наука со своими такими особенностями, в отношение того, визуализировать снаружи или визуализировать себя? И этот вопрос, как ни странно, не имеет смысла. Потому что, когда человек начинает очень долго визуализировать что-то вовне, он в какой-то момент ощущает себя этим. Чем дольше вы думаете о каком-то механизме, вы как бы сами становитесь этим механизмом в какой-то степени. Объяснение этому феномену очень простое, и блестяще было описано в «Йога-Сутрах» Патанджали. Дело в том, что когда мы концентрируем свой разум на тот или иной объект, реально существующий или представляющий, мы в своем разуме, буддхи, делаем точную копию этого объекта. И вы на самом деле размышляете не о внешнем предмете, а о его точной копии внутри вас. И чем больше вы об этом размышляете, тем больше ваш разум уподобляется этому объекту. Как на фотографию вы смотрите, и с каждой секундой она становится все четче и четче. Так же и в разуме. Вы формируете этот объект, ваши мысли убегают, а вы снова их возвращаете на этот объект, когда волеизъявляете, допустим, медитировать на предмет регулярно в течение какого-то времени каждый день. С каждым днем все проще и проще. Затем в определенный момент вы уже без усилий можете себе это представить. Это один метод. Другой метод визуализации - это внезапный метод. Вы не проявляете каждый нюанс этого объекта все глубже и глубже, а вот так вот просто, как по дуновению ветра - раз и увидели внутренним взором весь объект целиком. В Тибете хорошее сравнение есть, как рыбу ловить. Человек забросил удочку - ничего не было, а тут раз - и целиком рыба. Так же и весь объект визуализировать можно. Хоп - и весь объект сразу. Так вот мы выбираем объект для визуализации и начинаем каждый день по чуть-чуть визуализировать его тем или иным методом. Кому-то легче прорисовывать все нюансы силой воли, все четче и четче, кому-то легче спонтанно взять и увидеть объект целиком. Вот такие два подхода есть к визуализации. И по мере того, как вы будете сосредотачиваться, а это уже сильные степени сосредоточения, вы начнете быть сами этим объектом. И совершенно жуткие истории про экстрасенсов, которые ищут каких-то маньяков, убийц, когда они настолько настраиваются на этом человеке, что в какой-то момент они сами себя чувствуют маньяком или убийцей. Они чувствуют его мысли, его мотивации, каждый его шаг и где его искать. Это совершенно жуткое занятие для таких людей, экстрасенсов, и это скорее проклятье, чем дар. Ну, представьте, он знает всю эту мерзость досконально, потому что на какое-то время сам этим становится. Но это делается для помощи людям, конечно же, потом этого маньяка находят, и люди могут спать спокойно. Положительная сторона – другая, если вы начнете думать о божественном, то вы точно так же станете этим божеством и будете пользоваться этими способностями, которым это божество обладает. И это принцип Тантры: «Будь Богом, пока им не станешь!» Рамакришна в свое время изучал разные религии, и настолько сильно изучал, что вживался в ту или иную религию, это знаете, как метод Станиславского. Байки ходят про Станиславского, что они с Грином (который написал «Алые Паруса») увлекались Раджа Йогой, и отчасти система Станиславского перекликается с принципом Раджа Йоги, когда ты вживаешься в образ. Когда ты изучаешь о персонаже, которого собираешься играть, буквально все, как он встает, как зубы чистит, как ложиться спать, ты как бы вживаешься в его жизнь и как венец творения, ты уже играешь эту роль, ты как бы сам становишься этим персонажем. Вот точно так же Рамакришна изучал все религии, вживался в них издалека, потихоньку. Он начинал общаться с этими людьми, он начинал одеваться, как они, интересоваться их обычаями, праздниками, читать их книги, наставления, старался придерживаться того же образа мыслей, того же поведения, и все глубже и глубже. Полностью становился тем объектом, к которому он стремился. И так, говорят, он осуществил все мировые религии, и после своей смерти оставил единое завещание всему человечеству. Все религии были созданы для народа не для того, чтобы быть опиумом для народа, а для того, чтобы вести к одному и тому же - конечному освобождению, хотя пути порой совершенно разные Кстати, в тексте пишется «похитившая», и возникает вопрос: «Ей не отдавали или это такая интерпретация?» Это такая духовная игра. Здесь, как бы, как в методах йоги, кто в семье главный, муж или жена? И умная жена говорит, что, конечно же, муж главный. Понимаете, это все моменты жизненные, такие вещи – подобное в подобном. Взаимоотношения между мужчиной и женщиной - это та же самая проекция игры во Вселенной законов мироздания в космическом масштабе, законы-то одни и те же. Поэтому в нашей реальной жизни есть элемент игры, когда мужчина и женщина играют. А с другой стороны, это некий культ матери, культ женщины, культ любви. Мы немного касались Йоги Влюбленности, и этот афоризм дает нам некую тропинку в сторону Богини Шри. Напоминаю, что это такой уровень, если вы обращаетесь к нему, он вас вытаскивает, в каком бы состоянии не была ваша карма. Вы ведь понимаете, допустим, что, согласно карме, вы завтра должны были бы умереть, но когда вы обращаетесь в Шри, к проявлению женского, то вас вытаскивает из этого кармического водоворота. Все женщины - это отблеск богини Шри, или каждая женщина - это в потенциале Богиня Шри. Что такое закон кармы? Это обусловленность, это как если бы вы поставили таймер на то, что бы через пять минут у вас был взрыв. И вот, часы тикают, и ничего их не может остановить. И вот, за несколько минут до взрыва часы остановились, неведомо отчего. Не почему, потому что если сказать почему, то это карма, а здесь не почему! Богиня Шри вмешалась, она может вмешаться в эту кармическую плоскость и вас вытащить. И под этим подразумевается, что этот женский принцип, левая и правая половинка, когда можно увидеть ее красной, трехглазой, отягощенной двумя грудями, с нарастающим серпом луны, когда работает просто энергия. Как бы работает этот женский принцип и вас выводит, даже если вы ничего не понимаете, но вы преданы. Вот представьте, мужчина любит свою девушку, безумно любит, и девушка это знает. Умный ли он или глупый, правильно он себя ведет или ошибки делает, ей на самом деле все равно. Она его спасет всегда потому, что и она его любит и он ее. И это выше, чем понятие выгода - не выгода, правильно - не правильно, разумно - не разумно, это все не рассматривается. Аспекты сознания не рассматриваются. Работает момент любви. Поэтому, я считаю, что это один из текстов, в котором, действительно, присутствует пересечение с учением о Йоге Влюбленности. Йога Влюбленности в нашей школе йоги Анандасвами считается одной из самых высших Йог! Это предельно высшая Йога. Потому, что это не кармические способы. Вы начинаете делать Хатха Йогу, и у вас тело не гнется, но вы должны преодолевать свою карму, и вы гнете тело. Вы сжигаете свою негативную карму. Сегодня тело не гнется, завтра уже лучше будет гнуться. Почему оно не гнется? Да потому, что в прошлой жизни вы, возможно, себя не нагружали. И вы как бы себя преодолеваете. И порой возникает закономерный вопрос: «Получается, что это мужской метод? Ведь здесь нужно убрать именно сознание, умничанье, то есть то, что мужчинам очень трудно убрать, через что переступить. Ведь если бы они переступили, то каждый бы достиг высшее, поскольку здесь влюбленность открывается?» Но мы помним, что перешагнуть интеллект - это область Раджа Йоги, которая говорит, что интеллект должен быть слугой. В этом отношение он раб. Если он не развит и палки в колеса вставляет, вмешивается, где надо и где не надо, то, конечно же, в этом смысле мужчинам тяжелее, потому что мужчины более склонны к аналитическому осмыслению, к подходу через сознание. А сознание более четко высвечивается в разуме, в интеллекте. Женщин в этом отношении природа наградила защитной подушкой, амортизатором, они на интеллект смотрят не так серьезно, то есть, они им пользуются, но все же в большей степени руководствуются чувствами. Но есть обратная сторона для женщины, когда они становятся рабами этих чувств. Да, женщину несет, и остановиться она не может, и понять не может, почему ее несет. В этом случае как раз и нужен подход, когда надо уже и сознание подключать. Так что порой мужчинам где-то и проще. Да, мужчине очень тяжело отказаться от своих концепций, но это возможно сделать, и это сделать надо. Каждый человек должен быть гармоничен. Мы все мужчины и женщины. Вот представьте, есть граница, слева женщина, справа мужчина, и они должны быть рядом. И если мы начинаем отдаляться от этих границ, мужчина в сторону мужественности, а женщина в сторону женственности, мы получаем самые некрасивые проявления в этой Вселенной. Вот, казалось бы, чем больше мужчина хочет развить в себе мужиковость, тем неприятнее он выглядит. Чем больше женщина стареется опереться на свою неконтролируемую женственность, то есть она скатывается в другую сторону. И вот самое интересное, что в йоге, мы пока не касались этих тем, что если хотите быть настоящим мужчиной с большой буквы, то, как ни странно, в вас внутри должна быть женщина. А если вы на все 100% хотите проявить свою женственность, обаяние, шарм, элегантность, в вас внутри должен быть мужчина. Если вы от этой границы расползаетесь, вы это теряете, а если наоборот, вы вместе соединяетесь, то вы это получаете. Вот помните этот символ Инь и Янь, две запятые соединенные? Хотите стать мужчиной, станьте женщиной, и наоборот. Это цитаты из очень древних поучений. |
Похожие:
 | Курс йоги 330. Первоисточник йоги. Йога трактат «Шива Самхита» 15-17... Первоисточник йоги. Йога трактат «Шива Самхита» 15-17 в н э. Комментарий В. В. Запарожцева |  | Выпуск №153 от 18. 08. 2010 Петербурге. «Готовить» публику начали уже сейчас. В северную столицу приехал учитель Шри Шри йоги. Бесплатные занятия, а также сеанс... |
| Курс йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги. Шаг 10 Влюбленности и теперь, прежде чем продолжить я хотел бы услышать вопросы, если есть | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... И не мудрено, элитность йоги определяется количеством времени концентрации на выбранном обьекте, а не суммой в " ом" эквиваленте.... |
| Забота йогов о физическом теле. 3 Наука «Йога» разделяется на несколько отраслей. Из них главные и больше других известные: Хатха-Йога, Раджа-Йога, Карма-Йога и Жнани-Йога.... | | Сатьянанда Сарасвати Древние тантрические техники йоги и крийи. Мастер... «Свами Сатьянанда Сарасвати. Древние тантрические техники йоги и крийи. Систематический курс (в трех томах). Том III. Мастер курс»:... |
| Христианская йога? Возможно ли создать систему йоги, которая по духу... Христианская йога? Возможно ли создать систему йоги, которая по духу являлась бы христианской? Этот вопрос задается уже не первый... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Сборник мыслей и афоризмов Шри Ауробиндо (1872-1950) выдающегося индийского мыслителя и поэта, основоположника интегральной йоги... |
| Сатьянанда Сарасвати Древние тантрические техники йоги и крийи. Продвинутый курс «Свами Сатьянанда Сарасвати. Древние тантрические техники йоги и крийи. Систематический курс (в трех томах). Том II. Продвинутый... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Бхакти йога – это достаточно условное название, в нее входит частично и Мантра йога, и Джнана йога, и Янтра йога, и Тантра йога,... |
| Моника Митра. Шри Шри Дигамбар Парамахамса или прославленный Тотапури Махарадж Рабочая программа утверждена на заседании кафедры «Связи с общественностью» протокол № от 20 г | | Библиотека Лины Киян Йога Дипика. Прояснение йоги Айенгара В. К. Шабельников, кандидат психологических наук О. С. Рыбочкина, кандидат психологических наук М. В. Семенихина |
| Анкета Ксерокопия паспорта 1 стр и с пропиской Ксерокопия документа... Прошу принять меня на курсы «Подготовка инструкторов по оздоровительным видам аэробики (йога, стретчинг)» и аттестовать по специальности:... | | Шаг 1 Йога Влюбленности. Часть 1 Этот раздел Йоги Триады посвящен Йоге Влюблённости. Для получения более полного представления об этой йоге, мы рассмотрим её с разных... |
| Мир Калипсо – Персидский туристический центр Что может быть лучше йоги, медитации и спа процедур…Только йога, медитация и спа процедуры в одном из самых прекрасных мест на земле... | | Универсальная йога. Индийские посвящения Вам предоставляется редчайшая возможность начать или продолжить духовное образование в системе «Индийские Посвящения Универсальная... |
