Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика





Скачать 412.82 Kb.
НазваниеСуфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика
страница4/4
Дата публикации06.04.2015
Размер412.82 Kb.
ТипАвтореферат
100-bal.ru > Философия > Автореферат
1   2   3   4

В четвертом параграфе «Основные религиозно-философские идеи в местных суфийских сочинениях» изучается сущность основных религиозно-философских идей в местных суфийских сочинениях. Суфийский ислам в Дагестане представлен тарикатами накшбандийа, кадирийа и шазалийа, а в Чечне и Ингушетии – тарикатами накшбандийа и кадирийа. Духовно-нравственное и философское содержание данных суфийских текстов, принадлежащих местной арабо-графической традиции, оставили глубокий след в духовной и культурной жизни народов Северо-Восточного Кавказа. В них содержатся важнейшие религиозно-философские идеи о качествах Аллаха и то, что Ему неприсущее, о пути роста суфия в шариате-тарикате-хакикате, о том, что есть способ рационального познания Бога (книги, изучение хадисов и т.п.) но есть и другой путь – путь тариката, когда познание достигают через чувство. Это познание имеет тайный, мистический характер (как об этом сказал шейх Кунта-Хаджи). Кадирийский тарикат в Чечне распространил шейх Кунта-хаджи Кишиев из Иласхан-юрта, он же был и остается Чечне самым почитаемым суфием, по сей день. Кунта-Хаджи учил, что существуют два пути познания Божественной Истины. Один из них – это изучение и осмысление Корана, Сунны, хадисов и другой религиозной литературы. Это путь рационального познания Бога. Но есть и другой путь – путь тариката, когда познание достигают через чувство. Это познание имеет тайный, мистический характер. Связующая нить между этими двумя способами познания Бога – вера. Вместе с тем Кунта-Хаджи сообщает, что нельзя быть святым (эвлия – чеч.), если отсутствует понимание (кхетам – чеч.), посредством которого узревается Аллах, а также, не опираясь на Сунну пророка.

Выявление суфийских нравственно-гуманистических и основных религиозно-философские идеи потребовало изучения и осмысления местных арабографических текстов, распространенных на Северном Кавказе, таких как «Райхан аль-хакаик ва бустан ад-дакаик» («Базилик истин и сад тонкостей»), «Мавакифу ас-садати» («Следование суфийским шейхам»), «Аль-машраб ан-накшбандийа» («Накшбандийское направление»), «Адабуль марзия» («Правила должных приличий»), «Талхис аль-маариф фи таргиб Мухаммад Ариф» («Краткое изложение сокровенных знаний для наставления Мухаммада Арифа»), «Хуласатуль-адаб лиман арада фатх аль-абваб» («Сущность этики для желающих открыть врата познания Аллаха») и «Тарджамат макалати…Кунта-шейх» («Речи и высказывания шейха Кунта-Хаджи»), принадлежавших суфийским шейхам и мыслителям Северного Кавказа: Фараджу ад-Дарбанди, Сайфуллах-кади Башларову, Абдурахману-хаджи ас-Сугури (Согратлинскому), Джамалуддину Казикумухскому, Хасану Хильми ад-Дагестани (Кахибскому) и шейху Кунта-Хаджи Кишиеву. Эти местные культурные памятники, являясь религиозно-философскими произведениями, раскрывают онтологические, мистические и духовно-нравственные аспекты суфизма, распространенного на территории Северного Кавказа.

В Заключении подводятся итоги проведенного диссертационного исследования, излагаются основные выводы, вытекающие из рассмотренных в тексте проблем, показано его теоретическое и практическое значение, выделены новые аспекты исследования.

По теме диссертации автором опубликованы работы:

Публикации в журналах из списка ВАК Минобрнауки России

  1. Эскарханов Г.Л. Возникновение и развитие суфизма на Северо-Восточном Кавказе // Научная мысль Кавказа. – 2011. - №2 – 0,5 п.л.

  2. Эскарханов Г.Л. Об исторических и политических предпосылках проникновения суфизма в Дагестан // Экономические и гуманитарные исследования регионов. - 2011. - №4 – 0,5 п.л.

Статьи и материалы докладов в иных изданиях

3. Эскарханов Г.Л. Суфийские нравственно-гуманистические идеи в арабо-графических текстах на Северном Кавказе // Вестник АН ЧР. – 2011. - №2 – 0,5 п.л.

Для заметок



Сдано в набор 15.11.2011. Подписано в печать 15.11.2011.

Формат 60х84 1/16. Цифровая печать. Усл. печ. л. 1,4.

Бумага офсетная.

Тираж 100 экз. Заказ 2109/01.

Отпечатано в ЗАО «Центр универсальной полиграфии»

340006, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 140,

телефон 8-918-570-30-30

www.copy61.ru

e-mail: info@copy61.ru





1 Абдуллаев М.А. Некоторые вопросы теологии ислама. – Махачкала, 1973; Авксентьев А.В. Ислам на Северном Кавказе. – Ставрополь, 1973; Бартольд В.В. Ислам и культура мусульманства. – М., 1992; Беляев Е.А. Арабы, ислам и Арабский Халифат в раннее средневековье. – М., 1966; Бертельс Е.Э. Суфизм и суфийская литература. – М., 1965; Большаков О.Г. История Халифата. Т.1. – М., 1989; Вагабов М.В., Вагабов Н.М. Ислам и вопросы атеистического воспитания. – М.,1988; Еремеев Д.Е. Ислам: образ мысли и стиль мышления. – М., 1990; Ермаков И., Микульский Д. Ислам в России и Средней Азии. – М., 1994; Игнатенко А.А. Ислам и политика: Сборник статей. – М., 2004; Керимов Г.М. Аль-Газали и суфизм. – Баку, 1969; Крачковский И.Ю. Арабская литература на Северном Кавказе // Избранные сочинения. Т. 6. – М., 1960; Крымский А.Б. Очерк развития суфизма. – М., 1895; Ланда Р.Г. Ислам в истории России. – М., 1996; Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. – М., 1998; Наумкин В.В. Трактат Газали «Воскрешение наук о вере» // Абу Хамид ал-Газали. Воскрешение наук о вере. – М., 1980; Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII-XV веках. – ЛГУ, 1966; Радионов М.А. Ислам классический. – СПб., 2003; Сагадеев А.В. «Знание» и познавательное отношение к действительности в средневековой мусульманской культуре. – М., 1978.

2 Арберри А. Доктрина суфиев. – Кембридж, 1991. на англ.яз.; Гольдциер И. Мухаммеданские учения. – Халле, 1880-1890. на немец.яз.; Грюнебаум Г.Э. фон. Классический ислам. – М., 1988; Массиньон Л. Тасаввуф // Вестник Института истории, археологии и этнографии. – 2006. - №4 (8); Массэ А. Ислам. – М., 1982; Мец А. Мусульманский ренессанс. – М., 1996; Никольсон Р. Мистики Ислама. – Лондон, 1974, на англ.яз.; Тримингэм Дж. Суфийские ордены в исламе. – М., 1989; Уотт У.М. Мухаммад в Мекке / Пер. с англ. – СПб., 2006; Ходжсон М. Предприятие ислама. – Чикаго, 1974. на англ.яз.

3 Бертельс Е.Э. Суфизм и суфийская литература. – М., 1965; Билалов М.И. Суфизм и познавательная культура. – Махачкала, 2003; Керимов Г.М. Аль-Газали и суфизм. – Баку, 1969; Кныш А.Д. Суфизм // Ислам: Историографические очерки. – М., 1991; Мухаммедходжаев А. Гносеология суфизма. – Душанбе, 1990; Нурбахш Джавад. Рай суфиев. – М., 1995; Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII-XV веках. – ЛГУ, 1966; Смирнов А.В. Великий шейх суфизма. – М., 1993; Суворова А.А. Мусульманские святые Южной Азии XI-XV веков. – М., 1999; Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма. – М., 1987; Тримингэм Дж. Суфийские ордены в исламе. – М., 1989; Хисматулин А.А. Суфизм. – СПб., 2003; Шах Идрис. Суфизм. – М., 1994; Шиммель Аннемари. Мир исламского мистицизма. – М., 2000; Эрнст Карл. Суфизм. – М., 2002.

1 Абдуллаев М.А. Суфизм и его разновидности на Северо-Восточном Кавказе. – Махачкала, 2003; Агаев А.Г. Магомед Ярагский. – М., 1996; Акаев В.Х. Суфийская культура на Северном Кавказе: теоретические и практические аспекты. – Ростов-на-Дону, 2009; Аликберов А.К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хакаик» (XI-XIIвв.). – М., 2003; Вагабов М.В. Ислам: история и современность. – Махачкала, 2002; Гадаев В.Ю. За частоколом мюридских проповедей. – Грозный, 1987; Межидов Д.Д. Мифы и реальность. – Грозный, 1995; Покровский Н.И. Кавказские войны и имамат Шамиля. – М., 2000; Смирнов Н.А. Мюридизм на Кавказе. – М., 1963; Солтамурадова М.Д. Суфизм в культуре народов Северо-Восточного Кавказа / Отв. ред. И.П. Добаев. – Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, 2008; Умаров С.Ц., Шамилова М.Ш. Мюридизм перед судом истории. – Грозный, 1984; Ханбабаев К.М. Суфийские шейхи и их последователи в современном Дагестане // Дагестан и мусульманский Восток. Сб. статей. М.: Изд. дом Марджини, 2010; Яндаров А.Д. Суфизм и идеология национально-освободительного движения. – Алма-Ата: Изд-во «Наука» Каз. ССР, 1975.

1 Бартольд В.В. Сочинения. Том 6.- М., 1966. - С.123.

1 Акаев В.Х. Суфизм в контексте арабо-мусульманской культуры. Автореферат диссертации… доктора философских наук. – Ростов-на-Дону, 2004. – С. 30.

1 Массэ А. Ислам.- М., 1982.- С. 131.

2 Из истории суфизма: источники и социальная практика. Под ред. М.М.Хайруллаева.- Ташкент, 1991.- С.1

1 Акаев В.Х. Суфизм в контексте арабо-мусульманской культуры/ Автореф. дисс. д-ра философ.наук.- Ростов-на-Дону, 2004. – С. 31.

1 Агаев А.Г. Магомед Ярагский. - М., 1996. – С. 96.

1 Аликберов А.К. Северный Кавказ. Ислам. Энциклопедический словарь. - М., 2001. Т. 3. - С. 93.

2Абдуллаев М.А. Деятельность и воззрения шейха Абдурахмана-Хаджи и его родословная. - Махачкала. 2001. - С. 108.

1   2   3   4

Похожие:

Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconМодуль идеология и ее роль в жизнедеятельности современного общества...
...
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconПрограмма дисциплины сдм. 07 Идеология и практика мультикультурализма...
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconПлан спортивно-массовых мероприятий, проводимых в Северо-Восточном...
План спортивно-массовых мероприятий, проводимых в Северо-Восточном административном округе
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconПлан спортивно-массовых мероприятий, проводимых в Северо-Восточном...
План спортивно-массовых мероприятий, проводимых в Северо-Восточном административном округе
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconПлан спортивно-массовых мероприятий, проводимых в Северо-Восточном...
Уфкис свао: 127322, г. Москва, ул. Милашенкова, д. 14 (тел./факс 8 (495) 619-94-18)
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconСуфизм в культуре народов северо-восточного кавказа (идейно-философская эволюция)
Защита состоится 26 апреля 2007 года в 14 часов на заседании диссертационного совета д 212. 208. 11 по философским наукам при Южном...
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconПлан спортивно-массовых мероприятий, проводимых в Северо-Восточном...
Городское Совещание с начальниками управлений и директорами центров физической культуры и спорта административных округов
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconПлан спортивно-массовых мероприятий, проводимых в Северо-Восточном...
Городское Совещание с начальниками управлений и директорами центров физической культуры и спорта административных округов
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Государственное образовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №1051 работает с 1989 года, расположена в Северо-восточном...
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconБадаев С. Э. С. Чеченское мухаджирство второй половины XIX века как...
Добаев И. П. Исламский радикализм в контексте проблемы военно-политической безопасности на Северном Кавказе
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Отечеству на гражданском и военном поприще, воспитать человека широкой эрудиции, высокой культуры, патриота с развитым чувством гражданского...
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconРеферат по теме: «Функции идеологии»
Идеология — это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определенных слоев и которая...
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconТема: Идеология: генезис и содержание
Тема: Идеология: генезис и содержание (ассистент кафедры общественного здоровья и здравоохранения Шпаковская Е. В.)
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
«Об организации отдыха и оздоровления детей в Северо-Восточном административном округе города Москвы в период летней оздоровительной...
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconКонспект урока практика: Возникновение цивилизаций в Египте и Месопотамии...
Повторительно-обобщающий урок после изучения темы: «Западная Азия в древности». Урок 24
Суфизм на северо-восточном кавказе: возникновение, идеология, практика iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
В зависимости от района, в котором находится пещера, спелеологу угрожают различные опасности. Поскольку основная масса пещер находится...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск