Федеральное агентство по образованию российской федерации государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Программа курса:

1. 
   Дюркгейм. Э. Социология и теория познания. // Новые идеи в социологии. Вып. 2. СПб., 1914
   
2. 
   Давыдов Ю. Н. Макс Шелер как социолог науки. // Концепции науки в буржуазной философии и социологии. М., 1973.
   
3. 
   История философии. Учебник для высших учебных заведений. "Феникс", Ростов-на-Дону, 1999.
   
4. 
   Нарский И. С. Западноевропейская философия XIX века. М., 1976.
   
5. 
   Старк Г. В. Социологический анализ познавательного процесса в "Теориях прибавочной стоимости" К. Маркса. Изд-во РГУ, 1976, с. 44 - 144.
   
6. 
   Кассирер Э. Естественнонаучные понятия и понятия культуры. // Вопросы философии, 1995, № 8.
   

1. 
   Л. Фейербах о сущности религии.
   
2. 
   Л. Фейербах о сущности человека.
   
3. 
   Этическое учение Л. Фейербаха.
   

1. 
   Л. Фейербах о соотношении теологии и спекулятивной философии.
   
2. 
   Религия и культура.
   
3. 
   Религия в перспективе эпох.
   
4. 
   Чувственность - основа морали.
   
5. 
   Специфика эвдемонизма Л. Фейербаха.
   
6. 
   Критика Фейербахом философии Гегеля.
   

1. 
   Природа человека (Единство человека и природы, естественного и общественного в человеке. Труд как процесс опредмечивания-распредмечивания и самоутверждения. Природа человеческой чувственности. Индивидуальное и общественное. Соотношение позиций Фейербаха и Маркса о сущности человека.)
   
2. 
   Историко-материалистическое истолкование отчуждения труда. (Отчуждение продукта труда. Самоотчуждение рабочего. Отчуждение труда и частная собственность. Критика уравнительного коммунизма. Различие в понимании отчуждения Марксом и Гегелем.)
   

1. 
   Проблема предмета познания и интерпретация кантовской "вещи в себе". Требование трансцендентального метода в философии марбургской школы.
   
2. 
   Этика марбургской школы. Концепция "этического социализма".
   
3. 
   Действительность и ценность. Понятие смысла.
   
4. 
   Науки о природе и науки о культуре.
   

1. 
   Проблема человека в философии Э. Кассирера. (Анализ эволюции философско-антропологических воззрений от Древней Греции до Нового времени. Кассирер о двух подходах к выявлению сущности человека. Отличие человеческого символизма от животного.)
   
2. 
   Философия символических форм. (Понятие символической формы. Функция знака. Проблема значения. Проблема репрезентации. Идеальные смыслы знака.)
   
3. 
   Техника современных политических мифов
   
4. 
   Реферат статьи М. Е. Соболевой "Система и метод в философии символических форм Э. Кассирера".
   

1. 
   Философия истории О. Шпенглера. (Душа и мир. Природа и история. Идея прогресса и идея круговорота. Историческая закономерность и идея судьбы. Морфология культур. Физиогномика. От локальных цивилизаций к всемирному историческому процессу.)
   
2. 
   Апполоновская, фаустовская и магическая души и соответствующие им культуры.
   

1. 
   Шпенглер О. Закат Европы. Том 1. Образ и действительность. - Новосибирск, 1993, с. 34-82, 86-95, 156-181, 259-291.
   
2. 
   Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Гештальт и действительность. - М., 1993, с. 128-176, 183-188, 248-272, 345-387.
   
3. 
   Шпенглер О. Закат Европы. Том 2.// Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991, с. 37-45.
   

1. 
   Свасьян К. А. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу.// Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Гештальт и действительность. М., 1993, с. 5-122.
   
2. 
   Аверинцев С. С. Морфология культуры О. Шпенглера. // Вопросы литературы, 1968, № 1.
   
3. 
   Европейский альманах. История. Традиция. Культура. М., 1991, с. 64-75, 75-81.
   
4. 
   Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991, с. 11-15.
   
5. 
   Богомолов А. С. Немецкая буржуазная философия после 1865 года. М., 1969, с. 146-165. (Современная буржуазная философия. М., 1972, с. 140-150; Буржуазная философия кануна и начала империализма. М., 1977, с. 198-204)
   
6. 
   Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Буржуазная философия середины XIX - начала XX века. М., 1988, с. 413-459.
   
7. 
   Асмус В. Ф. Маркс и буржуазный историзм. // В. Ф. Асмус. Избранные философские труды. М., 1971, Ч. II, гл. XVI - XVII.
   
8. 
   Чесноков Г. Д. Современная буржуазная философия истории. Горький, 1972, с. 43-66. (Теория локальных культур О. Шпенглера.)
   

1. 
   Наследники Гегеля. // Малинин В. А., Шинкарук В. И. Левое гегельянство. Критический анализ. Киев., 1983.
   
2. 
   Младогегельянская критика Гегеля. // Лазарев В. В., Рау И. А. Гегель и философские дискуссии его времени. М., 1991.
   
3. 
   Прошлое, настоящее и будущее. Критика гегелевского историзма. (Философия Цешковского и Гесса).// Малинин В. А., Шинкарук В. И. Левое гегельянство. Критический анализ. Киев., 1983.
   
4. 
   Ильенков Э. В. Идеалистическое и материалистическое понимание тождества мышления и бытия. Взгляды Фейербаха. // Историко-философские очерки. М., 1964.
   
5. 
   Любутин К. Н. материалистическое обоснование единства субъекта и объекта в философии Л. Фейербаха. // Его же. Проблема субъекта и объекта в немецкой классической и марксистско-ленинской философии. М., 1981
   
6. 
   Любутин К. Н. Проблема отчуждения: критика религии (Фейербах). //Его же. Фейербах: философская антропология. Свердловск, 1988
   
7. 
   Любутин К. Н. Уроки философии Л. Фейербаха. Проблема единства субъекта и объекта. //Философские науки, 1975, № 2.
   
8. 
   Гулыга А. В. Во имя человека (Фейербах). // А. В. Гулыга Немецкая классическая философия. М., 1986.
   
9. 
   Митюшин А. А. Антропология Л. Фейербаха и проблема активности субъекта. // Вопросы философии ,1972, № 9.
   
10. 
    Гуровский М. Б. Месть индивида в марксовой исторической концепции. // Его же. Философские основания культурологии. М., 1977.
    
11. 
    Ойзерман Т. И. Материалистическое понимание истории: плюсы и минусы.. //Вопросы философии, 2001, № 2.
    
12. 
    Ойзерман Т. И. Марксистская концепция социализма и реальный социализм. // Вопросы философии, 2002, № 2, 3.
    
13. 
    Ватин И. В., Тищенко Ю. Р. Исторический процесс как становление человеческой индивидуальности. // Проблема человека в "Экономических рукописях 1857-1859 годов" К. Маркса. Изд-во РГУ, 1977.
    
14. 
    Батищев Г. С. "Капитал" как философское произведение. //"Капитал" Маркса, философия и современность. М., 1968.
    
15. 
    Батищев Г. С. Марксова концепция овещнения. Процесс овещнения как созидание превратных форм и разобщенности.// Батищев Г. С. Введение в диалектику творчества. СПб., 1997.
    
16. 
    Батищев Г. С. Марксова технология социальных связей и ее значение для критики субстанциализма и анти-субстанциализма.. // Там же.
    
17. 
    "Капитал" и философская школа Г. В. Плеханова. //Пустарнаков В. Ф. "Капитал" К. Маркса и философская мысль в России. (конец XIX - начало XX века) М., 1974.
    
18. 
    Классен Э. Г. Проблема идеального и ее разрешение К. Марксом. // Его же. Идеальное. Красноярск, 1984.
    
19. 
    Мамардашвили М. Анализ сознания в работах К. Маркса. //Его же. Как я понимаю философию. М., 1990.
    
20. 
    Соловьев Э. Ю. Личность и ситуация в социально-политическом анализе Маркса .// Его же. Прошлое толкует нас. М., 1991.
    
21. 
    Марксхаузен Томас. Понятие отчуждения в рукописи 1857-1858 гг. // Первоначальный вариант "Капитала" (Экономические рукописи К. Маркса 1857-1858 годов) М., 1987, с. 272-288.
    
22. 
    Ильенков Э. В. Способ восхождения от абстрактного к конкретному в "Капитале" Маркса. // Э. В. Ильенков. Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении. М., 1997, с. 301-376.
    
23. 
    Давыдов Ю. Н. Отчуждение и культура. Эволюция понятия отчуждения. // Неомарксизм и проблемы социологии культуры. М., 1980.
    
24. 
    Межуев В. М. Был ли Маркс утопистом?// Карл Маркс и современная философия. М., 1999.
    
25. 
    Кантор К. М. Немецкая идеология Маркса-Энгельса и русский марксизм. // Вопросы философии, 1995, № 12
    
26. 
    Длугач Т. Б. Понятие "вещи в себе" и его переосмысление в философии Марбургской школы неокантианства. //"Критика чистого разума" Канта и современность. Рига, 1984.
    
27. 
    Кассирер Э Натуралистическое и гуманистическое обоснование философии культуры. // Э. Кассирер. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998.
    
28. 
    Зотов А. Ф. Неокантианство: редукция философии к методологии. // Зотов А. Ф. Современная западная философия. М., 2001.
    
29. 
    Филиппов Л. И. Неокантианство в России. // Кант и неокантианцы. М., 1978.
    
30. 
    Гриценко А. М. Философия культуры Марбургской школы. Минск, 1984.
    
31. 
    Лисовенко Н. А. Философия религии Марбургской школы неокантианства. Киев, 1983.
    
32. 
    Богомолов А. С. Кант, кантианство и европейская философия XIX века. // Кант и кантианцы. М., 1978.
    
33. 
    Кравченко А. А. Философия культуры Э. Кассирера. // Кант и кантианцы. М., 1978.
    
34. 
    Соболева М. Е. Система и метод в философии символических форм Э. Кассирера. // Вопросы философии, 2000, № 2.
    
35. 
    Кассирер Э. Философия символических форм: введение и постановка проблемы.// Культурология. XX век. Антология. М., 1995.
    
36. 
    Кассирер Э. Техника современных политических мифов. // Вестник Московского Ун-та, серия 7, философия, 1990, № 2.
    
37. 
    Кассирер Э. Естественнонаучные понятия и понятия культуры. // Вопросы философии, 1995, № 8.
    
38. 
    Виндельбанд В. Что такое философия.// В. Виндельбанд. Избранное. Дух и история. М., 1995.
    
39. 
    Яковенко Б. Вильгельм Виндельбанд. // Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. М., 1995.
    
40. 
    Риккерт Генрик. Философия истории. // Г. Риккерт. Философия жизни. Киев, 1998.
    
41. 
    Риккерт Г. О понятии философии.//Там же.
    
42. 
    Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре.// Культурология. XX век. Антология. М., 1995.
    
43. 
    Зиммель Г. Понятие и трагедия культуры.// Георг Зиммель. Избранное. Том первый. Философия культуры. М., 1996.
    
44. 
    Зиммель Г. О сущности культуры. // Там же.
    
45. 
    Зиммель Г. Кризис культуры. // Там же.
    
46. 
    Свасьян К. А. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу. // Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой культуры. Т. 1, М., 1993.
    
47. 
    Аверинцев С. С. "Морфология культуры" Шпенглера. // Новые идеи в философии. Ежегодник. 1991.
    
48. 
    Тавризян Г. М. Наука и мир в морфологии культуры О. Шпенглера. // Вопросы философии, 1984, № 8.
    
49. 
    Сербенко Н. И., Соколов А. Э. Кризис культуры как исторический феномен (в концепциях Н. Данилевского, О. Шпенглера, П. Сорокина) // Философские науки, 1990, № 7.
    

1. 
   Размежевание старо- и младогегельянства. Историко-критический метод Д. Штрауса. Философия истории Б. Бауэра.
   
2. 
   Философия действия А. Цешковского и М. Гесса.
   
3. 
   Идея личности в книге М. Штирнера "Единственный и его собственность"
   
4. 
   Философия Маркса сегодня.
   
5. 
   Проблемы познания и культуры в философии неокантианства.
   
6. 
   Философия культуры Г. Зиммеля.
   
7. 
   Социология знания К. Мангейма.
   

1. 
   Штраус.//Антология мировой философии в четырех томах, том 3, Москва, изд-во "Мысль", 1971., с 403 - 408.
   
   1. 
      Бауэр// Там же ,с. 408 - 413
      
   2. 
      Малинин В. А., Шинкарук В. И. Левое гегельянство. Критический анализ. Киев, изд-во "Наукова думка", 1983.
      
   3. 
      Лазарев В. В., Рац И. А. Гегель и философские дискуссии его времени. М., "Наука", 1991.
      
   4. 
      Корню О. Карл Марк и Фридрих Энгельс. Жизнь и деятельность. Перевод с немецкого. Том первый. М., 1959, с. 143 - 222.
      

2. 
   Цешковский // Антология мировой философии в четырех томах. Том 3, М., "Мысль", 1971, с. 422 - 428.
   
   1. 
      Гесс // Там же, с. 419 - 422.
      
   2. 
      Малинин В. А., Шинкарук В. И. Август фон Цешковский "Пролегомены к историософии" //Малинин В. А., Шинкарук В. И. Левое гегельянство. Критический анализ. Киев, "Наукова думка", 1983, с. 117 - 129.
      
   3. 
      Нарский И. С. Западноевропейская философия XIX века. М., "Высшая школа", 1976, с. 475 - 479.
      

3. 
   Штирнер Макс. "Единственный и его собственность", Харьков, "Основа", 1994.
   
   1. 
      Штирнер //Антология мировой философии в четырех томах. Том 3, М., "Мысль",1971, с. 416 - 419.
      
   2. 
      Малинин В. А., Шинкарук В. И. Левое гегельянство. Критический анализ. Киев, "Наукова думка", 1983, с. 182 - 199.
      
   3. 
      Лазарев В. В., Рац И. А. М. Штирнер. разрушение абсолютного и авторитетов как внутренняя гарантия свободы.
      
   4. 
      Ильин И. Идея личности в учении Штирнера.// Ж. Вопросы философии и психологии, 1911, кн. 106.
      
   5. 
      Корню О. Книга Штирнера "Единственный и его собственность", первоначальная критика Штирнера (Энгельсом)// Корню О. К. Маркс и Ф. Энгельс. жизнь и деятельность. Том 3, М., "Прогресс", 1968, с. 101 - 128.
      
   6. 
      Левит Карл. От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении XIX века. СПб, "Владимир Даль, 2002, с. 223 - 226, 412 - 414, 479 - 480, 502 - 504, 550 - 554.
      
   7. 
      Баллаев А. Б. К. Маркс и М. Штирнер. Спор об "иерархии". // Карл Маркс и современная философия. М., ИФ РАН, 1999, с. 291 - 301.
      

4. 
   Михайлов Ф. Т. Карл Маркс и проблема тождества бытия и сознания // Карл Маркс и собственная философия. Сборник материалов научной конференции к 180-летию со дня рождения К. Маркса. М., ИФ РАН, 1999.
   
   1. 
      Межуев В. М. Был ли Маркс утопистом// Там же.
      
   2. 
      Гобозов И. А. Парадигмальный характер материалистического понимания истории // Там же.
      
   3. 
      Сухов Д. А. Идеи Маркса в русской философии // Там же.
      
   4. 
      Пустарнаков В. Ф. Парадоксы в истории марксизма в России // Там же.
      
   5. 
      Ойзерман Т. И. Опыт критического осмысления диалектического материализма. //Вопросы философии, 2000, № 2
      
   6. 
      Рокмор Т. Об открытии Маркса после марксизма // Вопросы философии, 2000, № 4
      
   7. 
      Ойзерман Т. И. Материалистическое понимание истории: плюсы и минусы // Вопросы философии, 2001, № 2
      
   8. 
      Межуев В. Н. Выступление на обсуждении книги Т. И. Ойзермана "Марксизм и утопизм" в редакции журнала "Вопросы философии"// Вопросы философии, 2004, №2, с. 52 - 63.
      
   9. 
      Михайлов Ф. Т. Выступление на обсуждении книги
      

5. 
   Кравченко А. А. Философия культуры Э. Кассирера // Кант и кантианцы. М., 1978.
   
   1. 
      Длугач Т. Б. Логические обоснования научного мышления в Марбургской школе неокантианства. // Там же.
      
   2. 
      Длугач Т. Б. Понятие "вещи в себе" и его переосмысление в философии Марбургской школы неокантианства" // "Критика чистого разума" Канта и современность. Рига, 1984.
      
   3. 
      Лисовенко Н. А. Философия религии Марбургской школы неокантианства. Киев, "Наукова думка", 1983.
      
   4. 
      Грищенко А. М. Философия культуры Марбургской школы. Минск, 1984,
      
   5. 
      Свасьян К. А. Проблема человека в философии Э. Кассирера. // Буржуазная философская антропология XX века, М., 1986.
      
   6. 
      Свасьян К. А. Философия культуры Кассирера// Вопросы философии. 1984, № 9
      
   7. 
      Лосев А. Ф. Теория мифического мышления у Э. Кассирера // Кассирер Эрнст. Избранное. Опыт о человеке. М., "Гардарика", 1998.
      
   8. 
      Фохт Б. А. Понятие символической формы и проблема значения в философии языка Э. Кассирера. // Там же.
      
   9. 
      Фохт Б. А. Понятие символической формы и проблема значения философии языка Э. Кассирера. // Вопросы философии, 1998, № 9
      

6. 
   Зиммель Г. Понятие и трагедия культуры // Зиммель Г. Избранное. Том 1. Философия культуры. М., "Юрист" 1996.
   

7. 
   Манхейм Карл. Идеология и утопия.// Манхейм Карл. Диагноз нашего времени. М., "Юрист", с. 158 - 260.
   
   1. 
      Фогараши А. Социология знания и социология интеллигенции. // ж. "Под знаменем марксизма", 1930, № 7 -8.
      
   2. 
      Шульце Г. Критика "социологии знания" К. Манхейма// Исторический материализм как теория социального познания и деятельности. М., 1972.
      
   3. 
      Шафф А. "Социология знания" Манхейма и проблема объективной истины.// Вопросы философии, 1956, № 4
      
   4. 
      Москвичев Л. Н. Антимарксистская сущность социологии знания К. Мангейма.// Москвичев Л. Н. Современная буржуазная философия знания. Критические очерки. М., "Мысль", 1977.
      

1. 
   Размежевание старо- и младогегельянцев. Историко-критический метод Д. Штрауса. Философия истории Б. Бауэра.
   
2. 
   Философия действия А. Цешковского и М. Гесса.
   
3. 
   Книга М. Штирнера "Единственный и его собственность".
   
4. 
   Фейербах. Критика идеализма и специфика собственной материалистической концепции.
   
5. 
   Фейербах. Сущность религии.
   
6. 
   Фейербах. Идея целостности человеческого существования.
   
7. 
   Фейербах. Этика.
   
8. 
   Маркс. "Экономическо-философские рукописи 1844 г.": природа человека.
   
9. 
   Маркс. "Экономическо-философские рукописи 1844 г.": историко-материалистическое истолкование отчуждения труда.
   
10. 
    Маркс, Энгельс. "Немецкая идеология": материалистическое понимание истории.
    
11. 
    Маркс. Человек - общество. Идеальное.
    
12. 
    Маркс. Историческое назначение капитала.
    
13. 
    Маркс. "Теории прибавочной стоимости": социологический анализ познавательного процесса.
    
14. 
    Возникновение неокантианства.
    
15. 
    Проблема познания в Марбургской школе неокантианства. Требования трансцендентального метода.
    
16. 
    Коген. Теория этического социализма.
    
17. 
    Риккерт. Учение о ценностях.
    
18. 
    Виндельбанд и Риккерт: науки о природе и науки о культуре.
    
19. 
    Кассирер. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры.
    
20. 
    Кассирер. Философия символических форм. Введение и постановка проблемы.
    
21. 
    Кассирер. Техника современных политических мифов.
    
22. 
    Кассирер. Естественнонаучные понятия и понятия культуры.
    
23. 
    Философия Г. Зиммеля.
    
24. 
    Шпенглер. "Закат Европы": мир как природа и мир как история
    
25. 
    Шпенглер. "Закат Европы": понятие души культуры, объективация души.
    
26. 
    Шпенглер. Культура и цивилизация.
    
27. 
    Дюркгейм. Коллективные представления как выражение социальных структур.
    
28. 
    Шелер. Исследование науки в контексте социологии знания.
    

1. 
   Философия Л.Фейербаха
   
2. 
   Философия К.Маркса.
   

1. 
   Понятие «общения» в философии Л.Фейербаха;
   
2. 
   История как процесс развития самодеятельных организмов;
   
3. 
   К.Маркс «Капитал»: проблема сознательного и бессознательного;
   
4. 
   К.Маркс «Капитал»: общественный процесс производства как самоизменения индивида, совпадающее с изменением обстоятельств;
   
5. 
   К.Маркс «Капитал»: самоосуществление индивида как действительная свобода;
   
6. 
   К.Маркс о совпадении развития способностей рода «человек» с развитием каждого отдельного человека;
   
7. 
   К.Маркс «Капитал»: генезим интеллектуальных потенций в капитадистическом способе производства;
   
8. 
   К.Маркс: основные рубежи исторического процесса;
   
9. 
   К.Маркс об историческом назначении капитала;
   
10. 
    Философская концепция К.Маркса и учебный курс марксистско-ленинской философии в вузах СССР;
    
11. 
    Понятие мира и смысла в философии Г.Риккерта;
    
12. 
    Концепция культуры в книге О.Шпенглера «Закат Европы»;
    
13. 
    «Закат Европы» Шпенглера в зеркале русской философии.
    

Содержание

1. 
   Пояснительная записка…………………………………………………2
   
2. 
   Учебно-тематический план курса………………………………………3
   
3. 
   Программа курса…………………………………………………………4
   
4. 
   Литература к курсу………………………………………………………7
   
5. 
   Учебно-тематические планы семинарских занятий……………………8
   
6. 
   Список тем контрольных работ ………………………………………..16
   
7. 
   Методические рекомендации по самостоятельной работе ……………13
   
8. 
   Вопросы к экзамену………………………………………………………20
   
9. 
   Программа итогового государственного экзамена…………………….21
   
10. 
    Перечень тем для написания курсовых и дипломных работ…………..22
    
11. 
    Глоссарий…………………………………………………………………23