Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем»





Скачать 253.25 Kb.
НазваниеАнтоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем»
страница2/3
Дата публикации30.06.2013
Размер253.25 Kb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Философия > Документы
1   2   3
c:\documents and settings\inwin\рабочий стол\по одному рис 34-66 и статья от ж\34.jpg

Структура генодрева диалектических принципов - модель процесса познания ФТС, основанная на аксиоме целостности мира, имеет 9 взаимосвязанных принципов (Рис 3/49): 1.1. Аксиома (принцип) целостности (единства) двойственного мира: духа и материи (тезиса и антитезиса) и всеобщей взаимосвязи явлений, всего со всем, равнозначности процессов анализа и синтеза, единства и борьбы противоположностей. Следствия аксиомы 1.1.: 1. Окружающий нас мир – динамическое равновесие двух, дополняющих друг друга начал, отражающее принцип диалектического монизма, единства: духа и материи. 2. Все материальные и идеальные объекты, составляющие подвижное единство находятся во взаимной связи, взаимодействуя друг с другом. 3. Взаимодействие идеальных и материальных объектов, понятий осуществляется через категории движения, изменения, которое в равной мере свойственны не только материальному, но и духовному началу. 4. Условие развития (движения, изменения) – разность потенциалов тезиса и антитезиса (духа и материи). Активизация одного из начал приводит к двум направлениям развития: эволюции (приоритеты духовного, общественного начала) и инволюции (приоритеты материального, индивидуального начала). 5. Развитие (движение, изменение) дискретно (в форме объектов и полей), ступенчато и иерархично, циклично и плавно, одновременно происходит в четырех направлениях (синтеза и анализа, тезиса и антитезиса), в объемном плане составляя расширяющийся и сужающийся конус. 6. Ступенчатые процессы развития имеют одностороннюю направленность (во времени): от целого к части, многому. Двойственность процесса познания требует обратного движения сознания от анализа к системному синтезу. 7. Цикличность развития неизбежно рождает не только мировой кругооборот излучения (поля) и вещества, но и превращение одного в другое. 8. Мир одновременно имеет начало во времени и ограничен в пространстве (тезис) и не имеет начала во времени и границ в пространстве (антитезис), бесконечен во времени и пространстве.
c:\documents and settings\inwin\рабочий стол\по одному рис 34-66 и статья от ж\49.jpg
1.2. Генетической, иерархической взаимосвязи противоположностей тезиса и антитезиса (дающий начало процессам развития при ассиметрии, активизации одного из начал). 1.3. Двойственности направлений процесса развития (эволюции и инволюции). 1.4. Множественности и цикличности процессов развития. 1.5. Отмирания старого, разрушения (инволюции материального начала). 1.6. Восприятия, рождения нового, новых форм материи-сознания (эволюции материального начала). 1.7. Преемственности в развитии, сохранения старого в новом (догматизма, инволюции духовного начала, первичного синтеза). 1.8. Создания высшего уровня единства (эволюции духовного начала). 1.9. Циклическо-ступенчатого эволютивно-инволютивного развития (единства синтеза и анализа).

Новая методология познания – универсальный метод генодрева ФТС позволяет углубить и систематизировать не только понятия системы, определения взаимосвязанных принципов системности, иерархии и структуры взаимосвязей в сложных многоуровневых системах, но и исследовать многоуровневые процессы познания, развития, эволюции и инволюции,- разрешать противоречия методом системного синтеза (подробнее ниже).

В отличие от ДМ, формально постулирующего взаимосвязи принципов познания, мы выделяем взаимосвязанные структурой генодрева не только принципы познания, но и системные принципы: целостности (логика И-И); двойственности, деления целого на парные противоположности (логика ИЛИ-ИЛИ), который разделяется на генетически взаимосвязанные принципы: - структурности; - иерархичности; - первичного анализа; вертикального синтеза и анализа; системного анализа; системного синтеза.

Мы предлагаем такие определения основных принципов. Целостность – высший уровень системности, отражающий единство, взаимосвязи и отношения частей целого в процессах развития, познания (духа и материи; причины и следствия; равновесия, симметрии и динамики, асимметрии; синтеза и анализа; единства и борьбы противоположностей и т.д.). Структура – принцип единства симметрии, асимметрии и иерархии расположения уровней, элементов целостной (сложной) системы, раскрывающий не только их взаимосвязи и отношения, но и направления взаимодействия в процессах развития познания. Симметрия – состояние исходного равновесия (тождества) элементов системы, сохранения системного единства частей целого (кристаллы, …). Асимметрия – состояние неравновесия, разделения (различия), частей целого в процессах развития (сложных систем). Процессы развития в математике описываются двумя золотыми прогрессиями: Фибоначчи (1,1,2,3,5,8,13,…) и показательной функцией с основанием а=2 (1,2,4,8,16,…). Особенностью ряда Фибоначчи является то, что каждый последующий член его равен сумме двух предыдущих, а отношение предыдущего члена к последующему стремится к числу золотого сечения Ф (0, 618…). Современные ученые доказывают, что выбранная в основание ИЦЗИНа и генодрева ФТС золотая прогрессия: 1-2-4-8-…позволяет процессам развития идти с постоянной скоростью: «из всех оснований показательных функций, только основание Ф, позволяет получить разностные прогрессии, члены которых остаются неизменными при любых номерах разности. Это значит, что Природа использует это основание для того, чтобы обеспечить протекание процессов с постоянной скоростью нарастания…. Существует еще одна прогрессия, образованная на базе показательной функции с основанием а=2 (y = 2 n), в которой члены, полученные на основе первой и высших разностей от исходной прогрессии, независимо от номера разности, остаются неизменными и совпадают с членами исходной прогрессии. Такая прогрессия имеет вид 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, …» [9].

Дополнительные преимущества прогрессии 1-2-4-8-… (из которой, при ограничении скорости развития - роста числа кроликов образуется прогрессия Фибоначчи), отмеченные нами (в [1] см. Рис 24) показывают, что у нее скорость развития системы в ширину (отношение противоположных черт при росте числа уровней) возрастает, стремясь к единице. Это говорит о том, что развитие процессов на основе структуры этой прогрессии может вести как к росту устойчивости, гармонизации отношений в сложных системах (при условии исходного равенства, единства духовного и материального), так и к неустойчивости, при одностороннем развитии.

Иерархия – принцип структурной организации многоуровневых систем, состоящий в упорядочении взаимодействий и отношений, взаимосвязанных по горизонтали и вертикали уровней развития, отражающий пропорции удвоения геометрической прогрессии: 1-2-4-8…, которая по горизонтали образует число уровней развития, по вертикали – число элементов на каждом уровне. В науке изучение отношений (и взаимодействия) частей целого осуществляется методом структурных сечений, который дает поверхностно-статистическую картину развития процесса взаимодействия. Метод генодрева ФТС раскрывает процесс взаимодействия частей целого в динамике, по вертикальным (духовным) и горизонтальным (материальным) уровням. Циклическо-ступенчатый процесс развития в ФТС, от единства к системному множеству, происходит по иерархическим уровням генодрева: горизонтального (1-2-4-8-…) и вертикального (на 3-м уровне: 1-5, 2-6, 3-7, 4-8) развития, образуя в плане плоскости крест (в древности философски символ креста означал единство и иерархию духовного и материального, активного и пассивного начал, взаимодействие которых - творчество Абсолюта).

Взаимодействие (нами понимается иначе, чем в ДМ) - сложный процесс взаимосвязи всего со всем, влияния друг на друга внутренних и внешних элементов систем в процессах развития, ведущий не только к обмену информацией, энергией и веществом, но и изменению состояния (уровня и направления развития) систем в пространстве и времени. Взаимодействие - отражение последовательности, направления и числа внутренних и внешних (вертикальных и горизонтальных) связей (подчинения, управления) между уровнями, подсистемами и элементами системы. Связи между двумя элементами на генодреве – вектора симметричного графа, по которым происходят взаимодействия в обоих направлениях. Связи (подчинения - управления): горизонтальные – отражение взаимозависимостей по уровням глубины структуры генодрева; вертикальные - по уровням высоты развития первоначал, видов функций. Число связей подчинения-управления по уровням генодрева растет: 0 (0-2); 1 (2-4); 2 (4-8); 3 (8-16)….

Системный анализ – разделение целого на системно взаимосвязанные противоположности (в современных философиях, и отчасти науках он происходит, формально, как правило, без конкретизации направлений, системных взаимосвязей и отношений сторон). Системный анализ в ФТС – принцип разделения целого на системно-логически взаимосвязанные противоположности тезиса и антитезиса, ступенчато ведущие мышление от общего к частному, отражающий диалектику процессов развития, познания (по 1-2-4-…уровням генодрева). Например, системный анализ генодрева сфер общества (в [1] Рис 47) показывает, что власть общества на первом уровне противоположностей следует разделять на две сферы: духовную и светскую, отражающие духовно-общественное и материальное воспроизводство условий жизни.

Синтез – соединение частей (противоположностей) в единое целое, где происходит формальное снятие противоположностей: количественных или качественных сторон вещей, явлений (например, поиск общего знаменателя в математике). Системный синтез – соединение различных уровней (частей целого) в единое, развивающееся целое (в современной философии, науке формальное снятие противоположностей не преодолено, нет понимания важности не только логики связей направлений и процессов развития, но и самого понятия системного синтеза). Системный синтез в ФТС – принцип создания качественно нового уровня единства и глубины знаний, логики ступенчатого движения многоуровневой (сложной) системы противоположностей от множества к единству, отражающей направления взаимодействия частей целого при сохранении целостности системы в процессах развития, познания. Системный синтез различают по: уровням глубины генодрева (…-4-2-1) и вертикали каждого уровня (первичный синтез - принцип преемственности; синтез нового уровня знаний, на 2-м уровне генодрева Рис 3/49).

Сложная система – многоуровневая совокупность взаимосвязанных по вертикали (субординация) и горизонтали (координация) элементов системы (в познании: - тезиса и антитезиса, - анализа и синтеза), способная ставить цели познания, выявлять взаимосвязи, структуру, направления развития противоречий, предвидеть процессы развития, познавать окружающий мир.

Принципиально возможно преобразовать лес генодрев, объединяя его по уровням какой-либо проблемы, в генодрево высшего уровня. И, наоборот, из каждого уровня генодрева можно построить множества отдельных генодрев. Например, на основе генодрева сфер общества (в [1] Рис 47), можно создать новые по проблемам: экономики,- политики, и др..

Генодрево взаимосвязи сфер общества в процессе воспроизводства и развития (в [1] Рис 47) представляет собой стуктурно-циклическую модель общества, отражающую горизонтальные и вертикальные уровни и ступени взаимодействия его духовно-нравственных и социально-экономических сфер. Так, например, синтез 3-го уровня взаимосвязей сфер общества показывает, что синтез сфер философии (мировоззрения) и идеологии (религии) должен вести к их единству–философско-идеологической власти. Вертикальный синтез 2-го уровня противоположностей генодрева Рис 2/49, показывает, что первичным синтезом (снятием) этого уровня является – принцип преемственности (синтеза нового и старого), на генодреве (в [1] Рис 47) – им является сфера культуры общества, снимающая противоречие сфер: экономики – госвласти. На третьем уровне противоположностей генодрева снятие противоречий двух вертикальных сфер в процессе эволюции общества осуществляется третьей сферой (синтезирующей): 1-5 (2), 2-6 (3), 3-7 (4), 4-8 (7), т.е. сферами: культуры и образа жизни, БСУ, идеологии и морали, и системы самоуправления (законодательной власти). Т.о., высшей управляющей ходом эволюции общества является сфера самоуправления (нравственно-законодательной власти большинства), которая, в свою очередь должна поддерживаться единством гуманитарных и естественных наук (философии, идеологии, экономики,…). В процессе эволюции общества противоречия сфер: экономики – политики должны сниматься ростом уровня культуры, образования, образа жизни; образа жизни – системы воспитания, образования – единством нравственности, компетентности и ответственности БСУ; БСУ – ССУ – уровнем нравственности идеологии, морали; идеологии – философии и морали – ССУ (законодательной властью большинства).

Марксизм решающими сферами общества считал только 2-е материальные сферы: экономики и управления. В. Петров, уточняя, что сфера управления должна быть первичной, а экономики вторичной, видит причины катастрофы СССР в слабости обратной связи первой сферы: “В.И. Ленин … «ясно, что при досрочном сознательном переходе к социализму политический, управленческий фактор первичен, а все остальные, в частности экономический фактор, вторичны…». Имелись два канала обратной связи: государственный … и партийный … причинно-следственную цепочку можно представить следующим образом: слабая обратная связь в политической системе … отсутствие в ней механизма самоорганизации, этого «социального предохранителя» ” [10].

Не отрицая частных выводов В. Петрова (о первичности внутренних причин катастрофы), мы, исходя из двойственности социальных процессов, считаем, что изначальными были духовно-нравственные причины, породившие отставание в уровне развития духовных сфер общества: философии, идеологии, культуры, системы воспитания (морали общества) и образования, приведшие к бюрократизации государства, управляющее влияние которого на развитие остальных сфер общества зримо проявляется только сегодня. Именно поэтому начавшаяся в СССР инволюция общества, сегодня в России, которая вообще не имеет нравственной идеологии, завершается ускоренной его деградацией и углублением кризиса.

В марксизме было принято, что «социализм и коммунизм – две фазы коммунистической общественно-экономической формации». Мы, с учетом необходимости длительного развития духовно-нравственных сфер общества и связанной с ней системы самоуправления, считаем, что социализм и коммунизм – это две разные формации. Переход от социализма к коммунизму потребует новой коммунистической революции, заключающейся не только в отстранении от власти бюрократии (сбросившей с себя путы контроля снизу, ставшего в наше время новой буржуазией, и тормозом прогресса общества), развития самоуправления, но и подъема уровня культуры, нравственности большинства. Мирный переход к коммунизму возможен только в случае наличия двух партий коммунистической ориентации, парламентская борьба которых между собой не допустит узурпации власти бюрократией.

ДМ видит развитее как линейный «процесс движения от низшего (простого) к высшему (сложному), главной характерной чертой которого является исчезновение старого и возникновение нового», который происходит по расширяющейся спирали.

Мы понимаем процесс диалектического развития как многоуровнево-иерархическое, циклическо-ступенчатое движение от простого к сложному, основанное на принципе взаимосвязи всего со всем, где возникновение нового приводит не к уничтожению старого, а к их синтезу - сохранению старого в новом (принцип преемственности), ведущее к новому уровню единства системы. Исходя из четырех принципов (2-го уровня генодрева Рис 3/49) можно уточнить: основное содержание процесса развития заключается не в борьбе нового и старого, а в нахождении их синтеза. В политике, идеологии - поиск компромисса, мирного выхода из кризиса. Третий путь развития – синтез, примирение противоположностей, развивающий современные идеи конвергенции.

Диалектическое развитие можно представить в виде некоей объемной спирали, где познание (развитие) может идти в двух направлениях: к вершине генодрева (синтезу – сходящаяся спираль), к основанию (анализу – расширяющаяся спираль). Познание в диалектике ФТС можно представить как триединый синтез, образованный единством первичного анализа и синтеза. Понимание нами диалектического развития в познании, как последовательно идущего в двух противоположных направлениях системного анализа (расширяющейся спирали) и системного синтеза (сходящейся спирали) примиряет и две разные, борющиеся между собой, модели развития в современной науке.
1   2   3

Похожие:

Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconДокладчик
Член Бюро Высшего Совета Партии «единая россия», член Совета Федерации фс рф, член Комитета сф по международным делам, координатор...
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconПрограмма 23 ноября 2013 г. Вступительное слово
Мгдд(Ю)Т, член Совета Союза краеведов России, академик и член Президиума моо «Академия детско-юношеского туризма и краеведения»,...
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Создайте аналитическую таблицу русских философов. Укажите в таблице не менее 15 философов
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconТребования к оформлению тезисов докладов, представляемых на международную...
Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки)
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconДля служебного пользования
В 2010 году кафедра Машины и технология обработки металлов давление (М и томд), руководимая Леонидом Борисовичем Аксеновым (член-корр...
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconИсследование систем управления учебно-методический комплекс по направлению:...
Исследование систем управления: Учебно-методический комплекс / Авт. Сост. Е. В. Козлова – спб.: Ивэсэп, 2005
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconРеферат: Теория и практика сохранения и приумножения
Хотя есть и другие русские пословицы- типа«мал золотник,да дорог». Для Ротари движения дорог каждый член клуба. Так как с приходом...
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconКлуб «Подвиг» Председатель клуба : Поваляева Т. П. Члены клуба: Архипова Н. А. учитель истории
Клуб «Подвиг» это добровольное объединение старшеклассников, имеющих способности к исследовательской и творческой деятельности
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconКлуб «ЧонДжи» является одним из активных пропагандистов тхэквондо...
За это время Клуб прошел период своего становления и прочно закрепился среди спортивной общественности города
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconМкоу хвощеватская оош электронные образовательные ресурсы
Абитуриентам будут полезны сведения о подготовительных курсах и егэ. Учителей заинтересует клуб классных руководителей, творческий...
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconСредних специальных учебных заведений студенческий досуг
Студенческий досуг. Научно-исследовательское творчество студентов. Спортивный клуб. Интеллектуальный клуб. Творчество, познание,...
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconРуководитель Рабочей группы по вопросам модернизации систем жизнеобеспечения...
Член Общественного совета при Министерстве регионального развития Российской Федерации, Председатель Российской ассоциации «Коммунальная...
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Масштабный кинопроект «Возрождение детского кино в России». Спиридонова Тамара Ивановна Spiridonova ti автор методического пособия...
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconК Контракту Приказом №13-05
Правил. Клуб, в случае систематического нарушения Членом клуба графика работы клуба (выход из клуба после окончания работы клуба)...
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconРазвитие бытового речевого этикета как функционально-семантической...
Работа выполнена в педагогическом институте Саратовского государственного университета им. Н. Г. Чернышевского
Антоневич Е. Н., член рфо спб, клуб философов «Универсалии систем» iconЛингвотипологическая база данных «языки мира»
Результаты исследований по теме «формально совпадающие классы языковых явлений – универсалии, фреквенталии, раритарии и уникалии...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск