Этнокультурные процессы на северном кавказе в русле современной национальной политики в регионе (на примере карачаево черкесской республики)
Скачать 350.73 Kb.
|
Вторая глава «Этнокультурные изменения на Северном Кавказе как определяющий фактор межэтнического взаимодействия в регионе (на примере Карачаево-Черкесской Республики) состоит из трех параграфов. В первом параграфе «Трансформация социокультурных и конфессиональных ориентаций в Карачаево-Черкесии в постсоветский период» характеризуется сложная этнокультурная ситуация в Карачаево-Черкесии постсоветского периода. Трансформация этнокультурных ориентаций в Карачаево-Черкесии неразрывно связана с историей возникновения и развития значительного числа противоречий, неопределенности в межнациональных отношениях. Причиной несогласованности действий и целей этнических групп явилось стремление к лидерству и со стороны этносов и со стороны государства. Сложившаяся критическая ситуация определялась не только отношением к власти, но и другими факторами: – неудовлетворительной работой национальных органов республики; – ходом и итогами приватизации и реформ; – резким ростом безработицы и падением жизненного уровня населения республики; –провозглашением должности Главы республики, не предусмотренной законодательством того периода; – расколом общества на непримиримых оппонентов в результате предложенных представителями малочисленных народов таких принципов будущей Конституции, как паритет и ротация кадров. В условиях неустойчивости и кризисных явлений усиливалась роль этнических факторов. Прежние политические и правовые регуляторы межнациональных отношений были разрушены, а новые складывались стихийно, зачастую без учета интересов этносов, проживающих на данной территории. Наряду с социально-политическим конфликтом, обострились межэтнические противоречия, чему способствовало изменение демографического состава как результат оттока русскоязычного населения. На эскалацию политического конфликта того времени повлияло также связанное с ущемлением национальных прав и достоинств агрессивное поведение представителей этнических групп в отношении друг друга. Выборная компания главы республики усугубила конфликтную ситуацию. Политический и экономический конфликты повторились и в 1998-99 годы подошли к критической черте, за которой последовал взрыв. В сложившихся условиях насущной проблемой стало создание долгосрочной программы по выходу из кризиса. Свой вклад в стабилизацию обстановки внесла научная интеллигенция республики и религиозные организации, призвавшие правительство, политические партии и общественные объединения к сохранению мира в республике. Принятые меры способствовали стабилизации сложившейся ситуации в социально-экономической, религиозной и этнокультурной сферах1. Современная Карачаево-Черкесия характеризуется переплетением национальных проблем с экономическими, социальными и духовными. Иначе говоря, поскольку в национальной политике отражаются коренные социально-экономические интересы того или иного народа, она является концентрированным выражением экономики. Проводившиеся в республике в 2002–2003 годах опросы зафиксировали следующие социально-экономические проблемы: – безработица – в качестве основной ее называли в среднем 72,4% оп- рошенных; – рост цен на товары и услуги – 53 %; – коррупция в органах власти – 35,2 %; – нарушение прав и свобод граждан - 20,3 %; – высокий уровень преступности – 50 % респондендентов. В последнее время существенно возросла миграционная убыль по внешней миграции. Ежегодно выбывают из КЧР на 2000 человек больше, чем прибывает. За последние два года миграционная убыль составила 4313 человек, в том числе русских – 54,67%, представителей других национальностей – 41,62%. За это время миграционные перемещения у абазинского, черкесского и карачаевского народов остаются, в основном, стабильными – 3,01%. Диаграмма 2   По данным статистического сборника «Регионы России. Социально-экономические показатели». Специфической формой взаимодействия разных этнических культур на основе равенства и свободы, участвующих в нем сторон, является этнокультурный диалог. В настоящее время идея диалогичности подразумевает межэтнический, межвременной и межконфессиональный диалог. Активно идущие процессы в области межнациональных отношений, в том числе в духовной сфере, нуждаются в языковом обеспечении. Эта проблема является составной частью проблемы культуры. По данным переписи 2002г. свободно владели русским языком 78,8% абазин, 79,7% карачаевцев, 84,8% ногайцев, 78,2% черкесов. Следует отметить, что 0,3% русских в КЧР свободно владеют языками коренных национальностей1. Диаграмма 3  По данным статистического сборника «Регионы России. Социально-экономические показатели». В многонациональной среде изучение истории народов республики, их культуры, ознакомление всего населения с этнической спецификой каждого этноса являются непременным условием межнационального общения, формирования здорового национального самосознания, совершенствования нравственных качеств. Осознавая значимость данных вопросов, Правительство Карачаево-Черкесской Республики оказывает содействие развитию профессионального и народного творчества, культурно-досуговой деятельности, сохранению и использованию памятников истории и культуры, проведению мероприятий по сохранению музейных и библиотечных фондов, поддержке молодых дарований и укреплению материально-технической базы. Относительно стабилизировавшаяся экономическая ситуация положительно сказалась на деятельности республиканских учреждений культуры и искусства. На современном этапе, в целом по региону, сохраняется обстановка нормальных межнациональных отношений, без острых конфликтов. Народы по отношению друг к другу лояльны и терпимы. В то же время в республике можно отметить моменты, свидетельствующие о существенной социальной и духовной неудовлетворенности местных народов. Второй параграф второй главы «Карачаево-Черкесская Республика в современном общероссийском поликультурном пространстве: социологический срез» основывается на материалах социологического исследования, проведенного диссертантом в 2005 – 2006 годах в Карачаево-Черкесии, где выявляются социальные функции культуры малых этносов, способствующие их сохранению и интеграции в условиях глубокого кризиса российского общества. Для характеристики распределения ценностных позиций населения республики автором проведен социологический опрос, которым было охвачено немногим более 700 респондентов, представителей различных этнических общностей и возрастов. Анкетирование затронуло ряд вопросов, связанных со знанием языка, истории и культуры своего и соседних народов, а также с межэтническими отношениями в Карачаево-Черкесии. Результаты исследования свидетельствуют о том, что многовековое проживание на одной территории привело к появлению сходства в общественном укладе, культуре, верованиях и социально-психологических установках соседствующих этносов (абазин, карачаевцев, ногайцев, русских, черкесов и других). Несмотря на это, сохранились этнопсихологические и этнокультурные различия. Особого внимания, на наш взгляд, заслуживают суждения, свидетельствующие о позитивном отношении не только к собственной, но и к другим этническим общностям и культурам. Для большинства опрошенных наиболее приемлемыми являются дружеские отношения с представителями других народов (56,4%). Многие согласны поддерживать добрососедские отношения (32,4%). При этом, только 8% из числа опрошенных считают возможным для себя вступить в брак с представителями других национальностей. Можно утверждать, что социальная дистанция между народами КЧР не слишком велика, но существуют факторы, оказывающие влияние на ее сохранение. Подтверждением относительной социальной стабильности в республике служит утвердительный ответ 76,8 % респондентов на вопрос: «Вас устраивает то, что Вы живете в многонациональном регионе?». Хотели бы жить только с людьми своей национальности в среднем немногим более 10 % опрошенных. Большинство утверждает, что на их взаимоотношения с другими народами и поведение не оказывают влияния общественные организации и мнение окружающих. Это их собственный выбор. Процесс национальной идентификации этносов выявляет социальные функции культуры, способствующие их сохранению и выживанию. Самым важным критерием национальной идентификации, по мнению респондентов, является язык (42 %), затем историческая судьба (32 %), на третьем месте – религия (10 %), традиции (8,8 %), территория (5,2 %). Характерной особенностью для представителей кавказских этносов является эмоционально положительная оценка представителей своего народа. Однако отношение к своей национальности, в основном, характеризуется как спокойное. В этом, на наш взгляд, проявляется принципиальная неэгоистичность, наблюдается даже некоторая самокритичность респондентов. Следует отметить, что 19,2% респондентов обвиняют в трудностях повседневной жизни федеральные власти, а значительное большинство респондентов, около 41,6% считают – местные, 29,2% опрошенных думают, что в своих бедах виновны мы сами. Оптимизирует ситуацию то, что нет таких, кто бы обвинял в своих трудностях представителей других национальностей. Результаты социологического исследования позволяют сделать следующие выводы: 1) Народы Карачаево-Черкесии, при обеспечении властью оптимальной национально-культурной политики, способны к организации совместной социальной жизни на основе территориальной общности и близости культур. Территориальная общность является существенным признаком идентификации, ибо люди, независимо от национальности, руководствуются в своей повседневной жизни общими социокультурными правилами, свойственными данному региону. 2) Этнокультурный аспект изучения социального взаимодействия представляет собой реальную возможность ощутить мир инонациональной культуры, сравнить точки зрения различных этносов на одно и то же явление: эстетическое или нравственное. Сравнительный анализ наиболее рельефно отражает нравственные устои разных национальных мировоззрений, точки их совпадения и столкновения. В третьем параграфе «Основные направления оптимизации этно- культурной политики в Карачаево-Черкесии» освещен весь комплекс межэтнических отношений. Современная Карачаево-Черкесия отличается большей стабильностью, чем некоторые национальные районы Северного Кавказа. Народы, проживающие на ее территории, по отношению друг к другу лояльны и терпимы. Однако идиллическое представление о беспроблемности национальных отношений далеко от реальной действительности. Можно отметить моменты, свидетельствующие о существенной социальной и духовной неудовлетворённости некоторых народов. Социальное и этническое сплетены в единое целое, их взаимосвязь и взаимовлияние заставляют делать ставку именно на этнические ценности, привлекать к этому способную и деятельную часть каждого народа для реализации общих социальных и экономических целей. Но обмануть местные народы ложными надеждами, как это было сделано уже не раз, нельзя. Первым шагом властных структур республики, проявивших политическую дальновидность, явилось образование Совета по делам национальностей при Президенте КЧР с целью: - подготовки научно-обоснованных рекомендаций по реализации государственной политики в республике; - эффективного использования ее научного потенциала для разработки и проведения исследований в сфере национальных отношений; - расширения и улучшения межрегиональных и международных связей с научно-исследовательскими центрами, работающими над изучением процессов межэтнического взаимодействия. Первым программным документом Совета стала «Концепция государственной национальной политики Карачаево-Черкесской республики», обосновавшая основные цели и задачи национальной политики республики: 1. Совершенствование межэтнических отношений, укрепление дружбы между народами КЧР. 2. Обеспечение условий для полноправного социально-экономического и национально-культурного развития народов республики. 3. Упрочение гражданской и духовно-нравственной общности народов на основе соблюдения прав и свобод человека и гражданина. Основные положения и подходы Концепции основывались на этическом и культурном плюрализме как условии сохранения и развития общественного согласия в республике, гармонизации межэтнических отношений с позиций равенства. Создание государственной программы поддержки культурного развития всех народов, включающей федеральный и региональный компоненты. должно стать основой долговременного культурного сотрудничества отдельных этносов с учетом современных реалий, способствовать развитию этнического сознания и повышению эффективности этнокультурных процессов в северокавказском регионе, в частности, в Карачаево-Черкесии. В заключении изложены итоги диссертации, взгляды и рекомендации, в которых на основе конкретных социологических исследований и анализа этнокультурных процессов в полиэтническом регионе определена взаимосвязь между конструированием идентичности и идентификации как элементов национального самосознания; раскрыто теоретико-методологическое значение понятия «этнокультурный процесс», определены характер и специфика государственной и региональной национальной политики. Анализ проблем развития и социальных функций культуры малых этносов Карачаево-Черкесии в постсоветский период на основе учета теоретических и эмпирических материалов позволяет сделать некоторое обобщение и сформулировать научно-практические рекомендации по оптимизации приоритетов культурной политики и практики ее осуществления в полиэтнической Карачаево-Черкесии. Первое – центральные власти, не способные предотвратить межнациональные конфликты на Северном Кавказе и заслужившие катастрофическое падение доверия к ним, должны создать и воплотить научно-обоснованную программу регионального национально-культурного развития с целью осуществления общерегионального и общероссийского диалога культур. В данной программе следует учесть отрицательный и положительный опыт отечественного и зарубежного этнокультурного взаимодействия. Она не может быть осуществлена без финансовой поддержки и соответствующей законодательной базы. Второе – оптимизация этнокультурных процессов видится в возрождении и дальнейшем развитии духовных ценностей всех этносов Северного Кавказа. Третьим необходимым условием обеспечения властью оптимальной национально-культурной политики, способности к организации совместной социальной жизни является, с одной стороны общность культур, с другой – территориальная общность, ставшая существенным признаком идентификации, ибо люди независимо от национальности руководствуются в своей повседневной жизни общими социокультурными правилами, свойственными данному региону. Этнокультурные трансформации, происходящие в северокавказском регионе и в Карачаево-Черкесии должны способствовать повышению роли национальной культуры, межэтнической интеграции и обретению обществом нового, адекватного времени качества. Основные положения диссертации нашли отражение в следующих публикациях автора: 1. Тхагапсова И.Б. Культура и личность в современной поликультурной среде / И.Б. Тхагапсова // Молодые голоса в науке. Выпуск третий. - Майкоп.: Редакционно-издательский отдел АГУ, 2004. – С. 35-37. 2. Тхагапсова И.Б., Тугуз Ф.К. К постановке проблемы культурной самоидентификации личности в полиэтническом пространстве / И.Б. Тхагапсова // Перспектива – 2004: Материалы Всероссийской научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых; В 3-х томах. – Т.2. – Нальчик,: Каб.-Балк. университет, 2004. – С. 175-178. 3. Тхагапсова И.Б. Проблемы диалога культур на примере Северного Кавказа / И.Б. Тхагапсова // Кавказ между Западом и Востоком / Межвузовский сборник научных работ. – Карачаевск.: КЧГУ, 2006. – С. 184-190. 4.Тхагапсова И.Б. Этнокультурный диалог как фактор гармонизации межнациональных отношений / И.Б. Тхагапсова // Перспектива.–2006: Материалы Всероссийской научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых. В 3-х томах. – Т.2. – Нальчик.: Каб.-Балк. университет, 2006. – С.207-210. 5.Тхагапсова И.Б. Социокультурный процесс как объект социологического анализа / И.Б. Тхагапсова // Молодые голоса в науке. Выпуск третий. - Майкоп.: Редакционно-издательский отдел АГУ, 2006. – С. 32-38. 6.Тхагапсова И.Б. Этнокультурная специфика северокавказкого региона / И.Б. Тхагапсова // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Инновационный менеджмент на транспорте». – Туапсе, 2006. – С 56-63. 7. Тхагапсова И.Б. К вопросу о комплексном применении социологического и социокультурного подходов в анализе этнокультурных процессов.// Вестник СГУ. – Ставрополь , 2006. – С.65-69. 1 Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология. М.: Аспект Пресс, 1999.- 271с. 2 Кочетков В.В. Психология культурных различий. – М.: ПЕР СЭ, 2002. – 416 с. 3 Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. – М: РАН, 1993. – 127 с.
1 Заславская Т.И. Социальная трансформация российского общества: Деятельностно-структурная концепция., – М.: Дело, 2002. – 568 с.; Ядов В.А. Социальные и социально-психологические механизмы формирования социальной идентичности личности.// Мир России., 1995. №3-4. 2 Дробижева Л.М. Вызовы глобального мира и этносоциальные проблемы России / Тезисы докладов и выступлений на II Всероссийском социологическом конгрессе «Российское общество и социология в XXI веке: социальные вызовы и альтернативы»: в 3 т. – М.: Альфа-М, 2003. – Т.3. – 385 с. 1 Ерижева А.Х. Проблемы полиэтнических и межнациональных отношений в КЧР. // Этнические проблемы современности. Вып.6. Ставрополь,2004.–с.87-92. 1 Статистический сборник по материалам Всероссийской переписи населения 2002 года «Население Карачаево-Черкесской Республики». – Черкесск.: Центр информационно-статистических услуг Карачаево-Черкесскстата., 2005. – Книга 1. |
Похожие:
 | Инновационные технологии модернизации системы почтовых услуг в регионе:... Диссертация выполнена на кафедре экономики в Карачаево-Черкесском филиале Федерального государственного образовательного учреждения... | | Правительство карачаево-черкесской республики Управление охраны окружающей среды и водных ресурсов карачаево-черкесской республики |
| Правительство карачаево-черкесской республики Управление охраны окружающей среды и водных ресурсов карачаево-черкесской республики | | Бадаев С. Э. С. Чеченское мухаджирство второй половины XIX века как... Добаев И. П. Исламский радикализм в контексте проблемы военно-политической безопасности на Северном Кавказе |
 | Российсская федерация правительство карачаево-черкесской республики постановление Об утверждении государственной программы «Противодействие коррупции и профилактика правонарушений в Карачаево-Черкесской Республике... | | Информация о проведении месячника безопасности детей на территории... В целях обеспечения безопасности жизнедеятельности детей и молодежи в период с 20. 08. 2013 по 09. 06. 2013 на территории Карачаево-Черкесской... |
| Постановление от 6 июля 1992 г. N 462 об особо охраняемом эколого-курортном... Охватывает территорию, выходящую за пределы Ставропольского края, режим особого природопользования на сопредельных территориях осуществляется... | | Краснодар Изучение истории Православной Церкви на Северном Кавказе:... Республики Татарстан по реализации молодежной политики, формированию здорового образа жизни и содействию подготовке XXVII всемирной... |
| Права человека на Северном Кавказе: оценки пасе и реальность. Материалы пресс-конференции Книга предназначена для студентов, аспирантов, научных работников. В ней рассматриваются основные положения и понятия современной... | | О системе Гражданской обороны молодому поколению Российской Федерации, во всех общеобразовательных учреждениях республики прошли открытые уроки. Сотрудники Главного управления мчс... |
| О концепции государственной национальной политики Республики Татарстан Доклад члена рабочей группы по разработке Концепции государственной национальной политики Республики Татарстан, директора Государственного... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Автор учитель истории мкоу «Лицей №1 города Усть-Джегуты» Карачаево-Черкесской Республики Семенова Зухра Умаровна |
| Михайлевская Е. А Об организации аккредитации граждан в качестве общественных наблюдателей при проведении государственной (итоговой) аттестации обучающихся,... | | Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx {{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{ 2002 Об организации аккредитации граждан в качестве общественных наблюдателей при проведении государственной (итоговой) аттестации обучающихся,... |
| Программа "Спроси каббалиста" Об организации аккредитации граждан в качестве общественных наблюдателей при проведении государственной (итоговой) аттестации обучающихся,... | | Приказ №25 23. 01. 2013г г. Черкесск Об организации аккредитации граждан в качестве общественных наблюдателей при проведении государственной (итоговой) аттестации обучающихся,... |
