Дмитрия Зимина "Династия"
Скачать 5.08 Mb.
|
Все труды Сагана — о монополизированном религией в течение последних столетий чувстве удивления. Я в своих книгах пытаюсь добиться того же. И по этой причине меня часто называют глубоко религиозным человеком. Я получил письмо от одной американской студентки, спросившей своего профессора, что он обо мне думает. Тот ответил: "Его позитивистская наука с религией несовместима, но он самозабвенно поет дифирамбы природе и Вселенной. Я считаю, что это — религия!" Однако прав ли он? Вряд ли. Нобелевский лауреат, физик (и атеист) Стивен Вайнберг в книге "Мечты об окончательной теории" высказался об этом как нельзя лучше:Некоторые используют слово "бог" настолько широко и щедро, что неизбежно находят бога везде, куда бы ни взглянули. Нередко слышишь фразы: "Бог—совокупность всего", "Бог—лучшая часть человеческой природы", "Бог — это Вселенная". Безусловно, слову "бог", как и всякому другому, можно придать любое желаемое значение. Если вам угодно провозгласить, что бог — это энергия, вы найдете бога и в куске угля.Разумеется, Вайнберг прав, и, чтобы слово "бог" не утратило полностью своего значения, необходимо использовать его лишь в том смысле, в каком люди обычно его понимают: для обозначения сверхъестественного создателя, которого "можно превозносить".К сожалению, возникает много недоразумений, когда веру в сверхъестественное существо путают с тем, что можно определить, как "эйнштейновская" религия. Эйнштейн время отвремени говорил о боге (и он не единственный из ученых-атеистов, кто делал это); его высказывания подвергаются неверному толкованию сторонниками сверхъестественного, жаждущими принять желаемое за действительное и залучить в свой лагерь такого выдающегося мыслителя. Широко известно ложное толкование торжественной (или лукавой?) заключительной фразы из книги Стивена Хокинга "Краткая история времени": "И тогда мы прочтем мысли бога". Некоторые — ошибочно, конечно, — поверили, что Хокинг верит в бога. Биолог Урсула Гуденоу в книге "Священные загадки природы" использует еще более религиозные метафоры, чем Хокинг или Эйнштейн. Ей импонируют церкви, мечети, храмы, и многие цитаты из ее книги, использованные вне контекста, легко могут быть взяты на вооружение адептами веры в сверхъестественное. Гуденоу даже называет себя "верующим натуралистом". Однако при внимательном прочтении книги выясняется, что она не менее убежденный атеист, чем я сам."Натуралист" — понятие расплывчатое. У меня оно вызывает в памяти любимого детского героя доктора Дулитла из книжки Хью Лофтинга (который, кстати, имеет довольно много общего с "философствующим" натуралистом, который путешествует на корабле ее величества "Бигль"*). В восемнадцатом и девятнадцатом столетиях слово "натуралист" означало то же, что оно означает для нас и сегодня: человек, изучающий естественные науки. Такими натуралистами, начиная с Гилберта Уайта и далее, часто были служители религии. И сам Дарвин в молодости собирался стать священником, полагая, что необременительная жизнь сельского пастора позволит ему беспрепятственно предаться страсти к изучению жуков. Философы, однако, используют термин "натуралист" в совершенно ином смысле, а именно — как противоположность "стороннику сверхъестественного". Джулиан Баггини в книге "Ате-Отсылка к книге Чарльза Дарвина "Путешествие натуралиста вокруг света на корабле "Бигль". (Прим. ред.)изм. Краткое введение" так объясняет склонность атеистов к натурализму: "Большинство атеистов полагает, что, хотя во Вселенной присутствует только одна имеющая физическую природу субстанция, она порождает мысли, чувство прекрасного, эмоции, моральные ценности — в общем, всю сумму обогащающих человеческую жизнь явлений".Мысли и эмоции людей возникают из невероятно сложных взаимодействий физических элементов мозга. По философскому определению атеист — это человек, считающий, что за границами естественного, физического мира ничего не существует; за кулисами обозреваемой Вселенной нет никакого сверхъестественного разумного творца, душа не переживает тело, и чудеса — помимо еще не объясненных природных явлений — не происходят сами собой. Если случается событие, выходящее, казалось бы, в нашем теперешнем, ограниченном понимании мира за рамки естественного, мы надеемся со временем найти разгадку и включить его в ряд природных явлений. Радуга не теряет своей прелести от того, что мы научаемся разделять ее на цвета спектра. |
Похожие:
 | Фонд Дмитрия Зимина «Династия» Омский институт водного транспорта (филиал) фбоу впо «Новосибирская государственная академия водного транспорта» | | Конференция лауреатов всероссийского конкурса учителей физики, математики,... Омский институт водного транспорта (филиал) фбоу впо «Новосибирская государственная академия водного транспорта» |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Дмитрия Донского, объяснить обстоятельства восхождения на княжение Дмитрия, познакомиться с его дальнейшей деятельностью. Также вы... |  | Рабочая программа по предмету «Музыка» составлена на основе программы... Дмитрия Борисовича Кабалевского (Москва, «Просвещение», 2009 г), рекомендованной Министерством образования Российской Федерации.... |
| Конкурс технического творчества Прокофьева А., Прокофьева В., Зимина К., Сторожева А. (21 гр.) специальности «Садово-парковое и ландшафтное строительство» | | Протокол районного конкурса методических материалов в рамках реализации федеральной программы Жучкова Ульяна Михайловна, Зимина Надежда Алексеевна, Крохин Иван Васильевич, Калачёва Полина Андреевна |
| Рабочая программа по географии для 10 класса на 2012-2013 учебный... Протокол №2012г от 2012 от 2012г | | Леонтьева Дмитрия Алексеевича Леонтьев А. Н. Избранные психологические произведения в 2-х тт. М.: Педагогика, т. 2, 1983 |
| Учебно-методический комплекс дисциплины курсы по выбору гсэ: «Историко-психологические... Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования города Москвы | | История открытия Периодического закона и Периодической системы химических... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Династия Романовых в истории России [Текст] : виртуальный обзор / конб им. Н. Н. Асеева; ибо; сост. В. В. Титова, И. Г. Шафоростова... | | Духовная музыка в творчестве русских композиторов Муниципальное общеобразовательное учреждение озерская средняя школа им. Дмитрия тарасова |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В этом году она проводится под девизом «Великая династия – Великая Россия» и посвящается 400-летию дома Романовых | | Конкурсная работа «Старый Нижний молодым» Значение подвига Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского как защитников русской культуры с. 12-17 |
| Грязнова Дмитрия Алексеевича ... | | Тема. Образы Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского в культуре России В книге Н. Г. Смирнова, Т. П. Виноградовой, Ю. Г. Галай и др. «Именитые земляки и гости» |
