Литература 118-121
Скачать 2.11 Mb.
|
| Глава 1. Социально-психологический феномен молодежной субкультуры и экстремизм 1.1. Понятие «молодежная субкультура». В молодёжной среде экстремизм имеет свои особенности, которые вытекают из сущности молодёжи как социальной группы. Сущностные свойства молодёжи связаны с ролью, которую играет эта социальная группа в общественном воспроизводстве. В стремлении обрести самостоятельность и независимость от взрослых, подросткам приходится преодолевать внутренние противоречия (застенчивость и агрессивность, открытость и замкнутость, нигилизм и фанатизм). Внешние противоречия возникают на стыке взаимодействия молодежи с обществом, при столкновении с его жёсткими требованиями. Это нередко проявляется в дискриминации молодёжи по возрастному признаку, в нарушении её прав в разных сферах жизни. Молодые люди не могут не реагировать на подобное отношения к ним, нередко выбирая экстремальные формы защиты. В молодёжной среде деление на «своих» и «чужих» происходит по иным, чем у взрослых, основаниям. Большое значение в этом играют субкультурные факторы. «Чужие» могут стать «врагами» только потому, что они другие. Не важно, живут ли в другом дворе, приехали ли из другого города, имеют ли другую национальность, веру, внешность. Поэтому, социокультурные особенности среды общения являются значимым фактором формирования экстремального типа сознания молодёжи. Стремление к экстремальным поступкам как неотъемлемое свойство молодости, может проявиться по-разному. В условиях стабильного общества оно приобретает институционально-регулируемые формы. В условиях социальных потрясений она проявляется спонтанно, при этом доминирует эмоциональный уровень восприятия явлений, часто в максималистской форме. Такой тип сознания проявляется в специфических формах поведения, характеризующихся импульсивностью мотивации, агрессивностью, эпатажем, отклонениями от принятых норм. Либо, наоборот, - податливостью, депрессией, пассивностью. Экстремальные формы реакции на окружающую действительность связаны так же с завышенными ожиданиями, присущими молодёжи. При столкновении с трудностями, неизбежно возникающими на пути реализации завышенных ожиданий, и не находя возможности их преодоления, у молодого человека возникает состояние подавленности, сопровождаемое раздражением, недовольством, гневом, что приводит к утрате доверия к себе или к окружающим. Недоверие к себе носит позитивный характер, поскольку направлено на преодоление собственной неполноценности и является стимулом к развитию. Недоверие к другим, зачастую, приводит к враждебности и ведёт к самоотчуждению. Проявляющаяся в силу возраста неустойчивость к стрессам, мешает молодому человеку найти выход из сложившейся кажущейся ему безвыходной ситуации – ответной реакцией становится агрессивность. Не встречая осуждения со стороны окружения, получая поддержку, агрессивность превращается в убеждения и приобретает крайние формы фанатизма. Категоричность взглядов и суждений фанатиков сочетается с нетерпимостью к инакомыслящим, пренебрежением к общепринятым нормам, неприятием критики. Самоотчуждение, сопровождающее выход из состояния подавленности, часто проявляется в форме нигилизма, который так же встречается во всех сферах жизнедеятельности. Таким образом, под экстремальностью как сущностной характеристикой молодёжи понимаются различные формы проявления максимализма в сознании и крайностей в поведении. В форме общественного настроения экстремальность накладывает отпечаток на поведение молодых людей, а так же становится силой, способной объединить их для достижения определённой цели. Уровень и направленность экстремальных настроений непосредственно связаны с изменением социального положения молодёжи. Позитивные изменения могут снижать уровень экстремальности, либо способствовать проявлению настроений в направлении социального творчества и инновационной деятельности молодых людей. Молодежные субкультуры могут быть асоциальной и просоциальной направленности. Молодежная субкультура – это различные виды культурной адаптации молодежных групп: эзотерическая, эскапическая, урбанистическая культура, созданная молодыми людьми для себя; это культура, нацеленная на включение молодых людей в общество; это частичная культурная подсистема внутри системы «официальной», базовой культуры общества, определяющая стиль жизни, ценностную иерархию и менталитет ее носителей. Молодежная субкультура характеризуется следующими чертами: молодежная субкультура представляет собой социальную общность, каждый представитель которой сам причисляет себя к ней; члены такой общности могут формировать как группы непосредственного контакта (компании, объединения, тусовки), так и виртуального общения; вхождение молодого человека в ту или иную молодежную субкультуру означает принятие им и разделение ее норм, ценностей, мировосприятия, манер, стиля жизни, а также внешних атрибутов принадлежности к данной субкультуре (прическа, одежда, украшения, жаргон); как правило, молодежные субкультуры возникают вокруг какого-либо «центра», выразителя тех или иных пристрастий к музыкальным стилям, образу жизни, отношения к определенным социальным явлениям; значимые для той или иной молодежной субкультуры идеи и ценности получают внешнее выражение в обязательной для ее членов символике и атрибутике группы. Социально-историческими предпосылками появления молодежной субкультуры являются: Научно-техническая революция и начало искусственно-технологической эры, именно в этот период появилась возможность создавать по заранее заданным параметрам и свойствам (фабриковать), в прошлое ушли - уникальность, индивидуальность сначала в предметах, а затем в людях. Их место заняли шаблонность, стереотипность, массовость, универсальность, нивелирование. В целях развития использовались социальные технологии: 1) Усиленное «промывание мозгов» различными СМИ; 2) Навязывание по средствам рекламы, моды, эталонов престижности, жизненных стандартов, стереотипов, шаблонов; 3) Внедрение посредством поточно-конвейерной индустрии досуга массовой культуры, для которой характерны примитивность, развлекательность, натуралистичность, общедоступность. Формирование массового общества совпало с началом НТР и пришлось на 50-е годы 20-го века. В это же время началось формирование молодежной субкультуры. Возникновение МС совпадает по времени с началом эпохи постиндустриализма и с зарождением постмодернизма в социокультурном развитии общества. Основные черты которого: множественность, неопределенность, фрагментарность, изменчивость, эклектизм. Эти же черти характерны для молодежной субкультуры: 1) Плюралистична, поскольку вбирает в себя и панков, и хиппи, и готов и др.; 2) Множественна, поскольку у МС нет стержневого единства; 3) Неопределенна, т.к. нельзя сказать с полной уверенностью чем же на самом деле является МС; 4) Фрагментарна, т.е. каждая МС сохраняет свои особенности и своеобразие; 5) Изменчива, т.к. периодически МС обновляется, перерождается; 6) Эклектична, т.к. вбирает в себя абсолютно не совместимые элементы, которые мирно сосуществуют и даже взаимно дополняют друг друга. Появление феномена молодежной субкультуры связывают с конфликтом поколений. Социологические исследования показывают, что это представление верно лишь отчасти, т.к. определенное несоответствие во взглядах, вкусах, предпочтениях, ценностях поколении существовало всегда, но не заканчивалось появлением СК. 1.2. Соотношение понятий «молодежная субкультура» и «контркультура». Молодежная культура - это, прежде всего, возрастная ассимиляция, переработка общей культуры, присущей обществу на данном этапе социального развития, это культура определенного молодого поколения, но в то же время это и культура определенного возрастного этапа в жизни каждого человека, когда происходит формирование личности, самоопределение и самореализация индивида, которые не могут не включать и культурный аспект. Контркультура - форма выражения ограниченными социальными группами, прослойками своей культурной специфики и образа жизни, отличающихся от общепринятых в данном обществе, определенное мироощущение и мировосприятие, схема образа жизни, принципов поведения молодежи. Главная задача контркультуры - создание «нового человека», формирование новых отношений между людьми, выработка новых социальных моральных норм, принципов, идеалов, этических и эстетических критериев. Молодежная субкультура начинает перерастать в контркультуру, когда у нее появляется некий общий враг, которым может стать либо общество в целом, либо определенные социальные несоответствия реалиям времени. Молодежная субкультура и контркультура могут: 1) Не иметь ничего общего одна с другой; 2) Взаимопересекаться; 3) Сливаться в одно целое, создавая некий симбиоз;
Молодежная субкультура реагирует в процессе своего развития на меняющиеся внутренние и внешние условия. 1) Политический режим - либеральный полит. режим - вседозволенность - бурный рассвет МС; - жесткий полит. режим - уменьшение количества неформальных молодежных объединений. 2) Экономический фактор - экономическое благополучие общества (жизнь без лишений превращается в норму, тоска будней, «сытые молодые люди» начинают искать себе применение в МС), всплеск «гуманитарной» молодежной субкультуры - хиппи, ролевики, рейверы. - экономический спад (понижение уровня жизни населения, возрастает безработица, появление большого количества физически здоровых и сильных, не знающих как себя занять молодых людей), увеличение числа криминогенных субкультур. 1.3. Типология молодежных субкультур. Обстановку в России в конце XX в. достаточно точно отражает типология, предложенная казанским исследователем С.А.Сергеевым: 1 Типология казанского исследователя С.А. Сергеева романтико-эскапистские субкультуры (хиппи, ролевики, толкиенисты, с известными оговорками байкеры); гедонистическо-развлекательные («мажоры», рейверы, рэперы); криминальные («гопники», люберы); анархо-нигилистические (панки, экстремистские политизированные субкультуры «левого» и «правого» толка, которые можно также называть радикально- деструктивными. Заслуживает внимания и типология, предложенная А.Тарасовым в начале XXI века: 2. Типология А. Тарасова «золотая молодежь» в столицах; наркоманская субкультура; уголовная среда; «голубая» тусовка; неофашисты и скинхеды; «нацболы» (национал-большевики); футбольные фанаты; «попсовики»; «старая контркультура» (субкультура, развивающая традиции хиппи 60-х годов.); сатанисты; «новая контркультура» (оппозиционная молодежная субкультура, соединившая традиции старых хиппи, национал-большевизма и левацкого революционизма. 3. Типология С.И. Левиковой и В.А. Бабахо в 1996 г. группы, объединяющие приверженцев музыкальных вкусов и стилей (металлисты, роллинги, брейкеры, битломаны); группы, ценностные ориентации которых имеют некоторый политический и идеологический оттенок (ностальгисты, анархисты, пацифисты, отклонисты, «зеленые»); группы аполитичного, эскапистского характера (хиппи, панки, люди «системы»); эстетствующие группы («митьки»); группировки, исповедующие «культ мускулов» («качки»); криминогенные группировки, объединяющиеся по признакам агрессивности, жесткой организованности и противоправной деятельности («теляги», гопники, люберы). 1.4. Нейтрализация лидеров асоциальных молодежных субкультур как мера профилактики экстремизма. Как показывает анализ деятельности различных молодежных экстремистских организаций, действующих на территории России, большое влияние на функционирование и направленность деятельности организации имеет лидер и основным направлением противодействия молодежному экстремизму является установление и нейтрализация влияния лидеров неформальных организаций на окружение. Лидер - это участник группы, который спонтанно выдвигается на роль неофициального руководителя в условиях определенной, специфической и, как правило, достаточно значимой ситуации, чтобы обеспечить организацию совместной, коллективной деятельности людей для наиболее быстрого и успешного достижения общей цели». Лидеру неформального молодежного объединения экстремистской направленности присущи следующие черты: лидер не всегда выдвигается группой на соответствующий «пост», а как правило, занимает лидерскую позицию с открытого или скрытого согласия группы; обладает организаторскими способностями; нередко имеет уголовное прошлое; формирует взгляды группы, приверженность определенных идей экстремистской направленности, является примером для подражания; отличается особой жестокостью, расовой и религиозной нетерпимостью; осуществляет организацию и планирование акций; предпринимает действия по сплочению членов группы; определяет порядок принятия новых членов в группу; создает материальную основу существования группы. Таким образом, в структуре межгрупповых и межличностных связей молодежи лидерство следует охарактеризовать отношениями доминирования и подчинения, обусловленными как действием общечеловеческих социально-психологических закономерностей, так и спецификой условий молодежных организаций, существованием неформальных норм и правил. Одним из эффективных методов противодействия является компрометация лидера экстремистской группы, ее активных участников путем создания неприязненных отношений между ними группой, Неприязненные отношения создаются путем моделирования конфликтной ситуации между участниками группы и лидером, когда оглашаются сведения, порочащие лидера в глазах его окружения. Разобщение группы снижает активность ее членов, снижает авторитет лидера, тем самым уменьшая вероятность групповых противоправных действий. Иногда для ускорения этого процесса прибегают к полной изоляции бывшего лидера, однако в данном случае недопустимо провоцировать совершение преступлений представителями экстремистских группировок, в том числе и в отношении друг друга. В случаях упорного продолжения отрицательного влияния лидера и наиболее активных участников на группу требуется активизировать меры по документированию их противоправных действий. Эффективным средством документирования готовящихся экстремистских акций является правильное применение специальных технических средств по видео- и аудиофиксации происходящих событий. Даже ее демонстративное использование обладает определенным сдерживающим действием. При организации оперативно-профилактической работы по фактам проявления экстремизма следует также иметь в виду, что на лидеров и активных участников экстремистских формирований по решению суда могут быть наложены ограничения в гражданских правах, которые сами по себе являются важным профилактическим средством(ограничение доступа к государственной и муниципальной службе, военной службе по контракту и др.). Реализовывать планируемые в отношении лидера и наиболее активных участников группы действия необходимо в тесном взаимодействии с работниками оперативных подразделений УВД. В значительной мере на формирование духовно-нравственных ценностей подрастающего поколения влияют средства массовой информации. Они могут и должны играть ведущую роль в формировании мировоззрения молодых людей. В последние годы количество СМИ, ориентированных на подростково-молодежную аудиторию, сильно увеличилось, однако в них чаще отражаются насилие и вседозволенность, чем позитивные образцы поведения. Общегосударственные информационные системы недостаточно отражают установки на толерантное восприятие различных традиций и ценностей. Дети и молодежь в силу своих психологических особенностей порой не способны объективно воспринимать подаваемую им информацию. Так, имеющая место во многих статьях форма подачи материала о наркомании, проституции и криминальном мире может даже привлекать молодежь, а не вызывать реакцию отторжения пороков общества. Интернет-ресурсы, как выяснилось в ходе исследования, являются для молодых людей основным поставщиком информации о деятельности субкультур. В связи с этим необходимо постоянно отслеживать информацию, помещаемую на популярных среди молодежи ресурсах на предмет материалов, имеющих признаки экстремизма. Например. В последнее время в сети Интернет представителями националистических организаций, создан ряд ресурсов, на которых пропагандируется разжигание межнациональной, расовой и религиозной вражды путем проведения Интернет-игр под общим названием «Большая игра. Сломай систему!». Целью указанной игры является пропаганда идей национал-социализма и совершение в рамках ее правил одновременных согласованных действий, в том числе по флэшмоб-технологии, выражающихся в провокационных и противоправных групповых проявлениях (от нанесения националистических символов и нацистской символики до проведения силовых акций в отношении лиц «неславянской внешности» и представителей правоохранительных органов). По мнению экспертов, основная причина участия молодежи в экстремистских группировках - влияние моды и СМИ. Соответственно, необходимо совместно с региональными СМИ инициировать появление в печати материалов, способствующих более позитивному образу мигрантов, формированию толерантных установок. Это могут быть рассказы о достижениях молодых людей, принадлежащих к различным этническим общностям, исторические очерки о совместном освоении югорской земли, о вкладе россиян в социально-экономическое развитие республик и государств СНГ. 3.4. О необходимости исследований о наличии молодежных субкультур. В целях выявления функционирования различных субкультур в муниципальных образованиях субъекта необходимо провести социологические исследования, задачами которых являются: оценка степени включенности молодежи и влияния молодежных субкультур на массовое молодежное сознание и поведение; влияние внутренних и внешних факторов на развитие молодежной субкультуры; взаимосвязь базовой культуры и молодежной субкультуры; разработка научно и эмпирически обоснованных рекомендаций для органов власти по работе с молодежью, в том числе по предотвращению молодежного экстремизма. Как правило в процессе исследований выявляют факты функционирование различных субкультур в городских округах, вовлеченность в субкультуры, соотношение различных типов субкультур по принадлежности к ним опрошенных, материальное положение участников субкультур, возрастной состав участников субкультур, ценностные ориентации молодежи. В процессе социального становления и развития молодежь нуждается в надежных жизненных ориентирах. Благодаря нормативно-регуляционной функции различных ценностей, мотивационная сфера сознания приобретает избирательный и целенаправленный характер. В молодежной среде в качестве приоритетных жизненных ценностей на первое место выходят ценности, связанные с семьей: собственное здоровье и здоровье родственников - 71,9% и взаимопонимание в семье - 56,7. Однако следующие позиции занимают ценности, связанные с материальным благополучием: перспективная работа в будущем - 41,9; хорошее образование - 29,3%; материальное благополучие - 24,8%. Наряду с материальными ценностями, для современной молодежи так же остаются важными и ценности духовного характера - уважение, доброта, понимание - 27,2% В целом молодежь ставит на первое место среди причин психологические особенности этих людей, члены же субкультур отдают первенство социально-политической ситуации в стране. По мнению почти половины экспертов самую большую роль отводят влиянию моды и СМИ. Экстремистское настроение молодежи можно предотвратить, если во время принять соответствующие меры по работе с молодым поколением. Молодежи и экспертам предлагалось ответить на вопрос, какие меры профилактики экстремистского поведения они считают наиболее важными. По мнению молодежи, прежде всего, необходимо преследовать всех лиц, пропагандирующих экстремистские идеологии (36,1%), запрещать все политические партии, движения, литературу, пропагандирующие экстремистские лозунги (55,5%). При этом такие формы работы с молодежью, как лекции и тренинги для родителей, консультация по телефону доверия, печатание брошюр и буклетов практически не находит свое одобрение у молодежи (6,7%, 8,7%, 8,0% соответственно). Эксперты на первое место ставят работу секций и клубов. Основные выводы и рекомендации по результатам исследования 1. Субкультуры, которые по результатам проводимых в России исследований, могут служить социальной базой экстремизма: нацболы, скинхеды, новые левые на территории субъекта присутствуют в городских округах. В Алтайском регионе так же присутствуют в основном представители субкультур, выделенные по предпочтениям в проведении досуга (гедонистически-развлекательные – готы, эмо). 2. Основные причины, привлекающие молодых людей во все выявленные субкультуры: общие дела, интересы, общие вкусы, свобода общения, раскованность. 4. Экстремистские настроения у региональной молодежи достаточно специфичны. Они выражены, прежде всего, в неприязненном отношении к мигрантам. 31% опрошенных выбрали вариант «Они мешают нам жить». В то же время деятельность радикально настроенных экстремистских группировок одобряют лишь 9% респондентов. 5. В целом анализ ситуации показал, что молодежь сама противостоит экстремистским настроениям, предлагая активные формы борьбы с этими проявлениями, но, в то же время, молодые люди представляет собой среду, потенциально готовую к активным действиям. С учетом того факта, что в этой среде достаточно распространены отрицательные эмоции по отношению к некоторой части общества, контроль за деятельностью молодежи, первостепенное внимание к механизмам ее социализации должны стать для органов всех уровней власти одной из центральных задач. Невысокая толерантность по отношению к мигрантам создает благоприятную почву для развития экстремистских настроений. Как наиболее результативное направление работы с молодыми людьми, участвующими в подобного рода объединениях, выделяется акцептированная работа. Среди основных положений акцептированной работы с молодежью выделяют: 1) необходимость предложения и обеспечения социального пространства (предоставление помещений, в которых неформалы могли бы встречаться и проводить свободное время); 2) совместную работу при обоюдном доверии и признании (при этом не следует навязывать молодым людям собственные мнения и представления, беседы должны ориентировать на возбуждение сомнений в неформалах относительно их взглядов и действий). Акцептированная работа - это часть комплексной социально-педагогической деятельности, направленной на отвлечение молодых людей от участия в экстремистских объединениях. Такая деятельность немыслима без совместной работы специальных социально-педагогических служб, медицинских, правовых учреждений, органов внутренних дел. Основными факторами, направленными на снижение участия молодых людей в неформальных объединениях экстремистской направленности, являются: создание условий для успешной интеграции молодых граждан в общество, облегчение процесса адаптации в нем; содействие получению первого профессионального образования, дальнейшее повышение уровня квалификации; забота о молодых семьях, помощь в создании условий для благополучной семейной жизни; работа с молодыми иностранцами, детьми переселенцев, преодоление враждебного отношения к своим сверстникам из других стран; реализация программы, направленной на обеспечение занятости молодых людей в свободное время. Основные меры поддержки субкультур, предлагаемые молодежью: увеличить количество секций и клубов по интересам, а также предоставлять помещения, где молодые люди могли бы встречаться и проводить свободное время. Кроме этого необходимо: организовывать фестивали для представителей различных молодежных сообществ, в том числе национальных культур; организовывать круглые столы, дискуссионные клубы, площадки с целью свободного обмена мнениями представителей молодежных субкультур и различных неформальных объединений; осуществлять мониторинг деятельности субкультур, доминирующих в их рамках ценностных ориентации и настроений; содействовать привлечению к реализации различных молодежных социальных проектов представителей мигрантов с целью их интеграции в местное сообщество и формирования позитивного опыта взаимодействия между представителями различных национальных и этнических групп, Социологи считают, что чем младше возраст опрашиваемых, тем больше среди них и участников субкультур, и молодых людей, проявляющих склонность к экстремистским настроениям, молодые люди от 14 до 23 лет являются в большей степени участниками субкультур. Таким образом, именно на эту группу, «группу риска», следует обратить особое внимание. Очевидно, что система мер по профилактике экстремизма должна внедряться, прежде всего, в школах. Она может предусматривать:
|
Похожие:
 | Издания Центральная библиотека №120 имени Б. А. Лавренева, Центральная детская библиотека №65 имени В. М. Загорского Библиотеки №№101, 114,... |  | Литература: учить «Родина» Лермонтов, сочинение по творчеству Пушкина,... Литература как искусство слова и ее роль в духовной жизни человека. Выявление уровня литературного развития |
| Образовательная программа муниципального автономного общеобразовательного... Образовательная программа муниципального автономного общеобразовательного учреждения "Лицей №121" Советского района г. Казани (далее... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... А. Г. Кутузова (см сборник нормативных документов. Литература. Москва. «Дрофа», 2004, стр. 92-96, стр. 121-127). Изучение литературы... |
| Сказка о любителе окорочков по сказка о любви и зеленых человечках... Когда-нибудь наука наверняка объяснит, в чем секрет этого загадочного явления, но сейчас это — уникальная технология, подобных которой... | | Рабочая программа по литературе составлена на основе федерального... М: Вентана-Граф, 2007,стр. 118-144; авторской программы: С. А. Зинин. Профильное обучение. Русская литература xix—xx веков./Методические... |
| Г. В. Белякова // Вестник Челябинского гос пед ун-та. 2006. № Ч. С. 121-128 (0,4 п л.) Белякова, Г. В. Словообразовательная категория суффиксальных локативных существительных в современном русском языке [Текст] / Г.... | | Отчет подготовил коллектив мдоу детского сада комбинированного вида... Отчет подготовил коллектив мдоу детского сада комбинированного вида №121 г о. Самара |
| Литература по психологии,классичес Альдебаран-крупнейшая электронная библиотека on-line- художественная, учебная и техническая литература и книги различных жанров:... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Успехи химии. 1999. Т. 68. С. 99 – 118 |
| Литература чувашская литература Чувашский государственного университет имени И. Н. Ульянова по специальности русский язык и литература | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Группа 121 – Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лабезникова, К. Т. Холодковский. «Обществознание» 11 кл., М., «Просвещение», 2010., § 32 |
| “ Литература + литература” Идея проведения данного урока взята из газеты “Литература” (приложение к газете “Первое сентября”,№13 за 1998 год, страница 1) | | Группа пдо-121 Варианты контрольной работы по дисциплине дополнительное... Мотивировать обучающихся, родителей (лиц их заменяющих) к участию в дополнительном образовании |
| Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Лицей №121» Советского района г. Казани Тема урока: «Нумерация больше 1000» (закрепление изученного материала в форме путешествия) | | 31. 01. 14 Крещение Руси д/з п. 5, ответы на вопросы 7 кл. 27. 01.... Обществознание: 6 кл. – 30. 01. 14 – Одноклассники, сверстники, друзья д/з п. 11, с. 112-118, пословицы, загадки |
